蕭方晟

（廈門(mén)百濤景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司 福建省廈門(mén)市 361012）

0 引言

我國(guó)擁有5000 年的傳統(tǒng)文化演進(jìn)，不同時(shí)代變遷背景下都留有部分園林設(shè)計(jì)或建筑設(shè)計(jì)理念，傳統(tǒng)中式園林建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格在清朝完善成熟，將過(guò)去數(shù)千年的建設(shè)元素進(jìn)行完美融合，又在現(xiàn)代手法中進(jìn)行重新體現(xiàn)，可以說(shuō)在美學(xué)上具有獨(dú)特的美感，受到了大眾的認(rèn)可?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)，將生態(tài)意義和大眾需求緊密結(jié)合，并考慮環(huán)保節(jié)約，順應(yīng)了當(dāng)代生態(tài)環(huán)保可持續(xù)發(fā)展的總體理念，在新中式園林設(shè)計(jì)和景觀布置過(guò)程中有著積極的指導(dǎo)作用。

1 新中式園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)

新中式園林設(shè)計(jì)是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化影響下，結(jié)合當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)手法所組成的一種新型中式景觀表現(xiàn)方法，此類(lèi)景觀在表現(xiàn)形式上將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚要素進(jìn)行融合和創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)手法中主體是應(yīng)用傳統(tǒng)的造園手法，大量使用了傳統(tǒng)文化色彩和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)符號(hào)，在植物山水的配置上與古典園林文化緊密結(jié)合，但在保留傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)底蘊(yùn)的同時(shí)，又將現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)理念融入其中，在一定程度上削減了傳統(tǒng)園藝設(shè)計(jì)中莊嚴(yán)沉重的表現(xiàn)，讓整個(gè)園林的總體表現(xiàn)能夠更加富有活力和張力，更加符合現(xiàn)代人的集體審美。讓人們?cè)谟^賞自己熟悉的園林景觀時(shí)，既能夠感覺(jué)到現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的氛圍，同時(shí)又能夠體會(huì)此類(lèi)園林設(shè)計(jì)中獨(dú)有的傳統(tǒng)韻味，增強(qiáng)了整體的觀賞效果。

2 案例介紹

為了能夠更加清楚的認(rèn)識(shí)新中式園林設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容和實(shí)踐操作，本文以自身的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)，進(jìn)行實(shí)例介紹。開(kāi)元寶坻一期為高級(jí)住宅區(qū)，建筑群的景觀設(shè)計(jì)的整體設(shè)計(jì)特點(diǎn)以?xún)?nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化作為貫穿始末的設(shè)計(jì)主旨，以古典園林設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為現(xiàn)代居佳空間注入凝練唯美的中國(guó)情韻。圍線(xiàn)三園八境，融入當(dāng)?shù)刂熳游幕?，營(yíng)造東方山水意境的雅士之居。唯美而不奢華，舍蓄而不荻揚(yáng)，精致而不蓮作。在設(shè)計(jì)美觀和實(shí)用性上進(jìn)行平衡，方便居民生活休閑，見(jiàn)圖1。

新中式園林傳統(tǒng)要素的應(yīng)用：

2.1 新中式園林植物的應(yīng)用

在開(kāi)元寶坻的整體設(shè)計(jì)語(yǔ)言中，自然和綠色是主基調(diào)，在整個(gè)居住區(qū)的室外部分，綠色生態(tài)都在以各種形式進(jìn)行覆蓋和影響。結(jié)合使用功能的不同和方位的區(qū)別，輔以二至三層植物層次，以簡(jiǎn)潔明朗的喬木、灌木及草坪或者喬木、大灌木及草坪等形式，營(yíng)造出一種現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔同時(shí)又具有古典氣息的植物空間。

圖2

2.2 功能區(qū)的設(shè)計(jì)和考慮

作為一個(gè)居住區(qū)，配套設(shè)施的齊全是必不可少的，但是現(xiàn)代小區(qū)的配套設(shè)施往往具有很明顯的現(xiàn)代氣息，而過(guò)去的小區(qū)設(shè)計(jì)中又忽視了這一環(huán)節(jié)，導(dǎo)致一部分設(shè)計(jì)方案雖然在整體上倚重于傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念，但是在功能區(qū)的處理上太過(guò)“粗放”，使得整個(gè)效果大打折扣，影響整個(gè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的延續(xù)。新中式景觀是對(duì)傳統(tǒng)園林的一種提高及與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)。在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中，一般認(rèn)為空間變化的豐富能夠滿(mǎn)足其間觀賞者的美學(xué)享受，而且動(dòng)態(tài)的空間從表現(xiàn)形式和張力上要優(yōu)于靜態(tài)空間。新中式園林設(shè)計(jì)在空間格局布置上遵照傳統(tǒng)園林布置風(fēng)格，通過(guò)細(xì)心布置搭配，使景觀功能分區(qū)富含層次感，遞進(jìn)感，強(qiáng)化了園林設(shè)計(jì)的整體性。通過(guò)不同的功能分區(qū)，或曲徑通幽或開(kāi)闊平坦的空間布局手法，從動(dòng)態(tài)空間中進(jìn)行更多的創(chuàng)造，使參觀者能夠保持長(zhǎng)期的新鮮感，在景觀營(yíng)造時(shí)不斷添加新的景觀亮點(diǎn)。但同時(shí)又要遵從一個(gè)整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，雖然不同區(qū)域景點(diǎn)設(shè)計(jì)有自己的亮點(diǎn)，但是整體要有連續(xù)性和整體性，使整個(gè)區(qū)域設(shè)計(jì)有一個(gè)貫穿作用。在開(kāi)元寶坻的整體設(shè)計(jì)過(guò)程中，延續(xù)了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中大量使用了借景、對(duì)景、漏景、障景、框景的手法。并且結(jié)合寓教于樂(lè)形式，將傳統(tǒng)文化穿插其中。比如圍棋，在設(shè)計(jì)時(shí)將其融入到景觀場(chǎng)所中，發(fā)揮其在景觀中的特殊功能，使得鄰里間在娛樂(lè)、交流中通過(guò)場(chǎng)所中的景觀元素及介紹，來(lái)了解圍棋，起到傳播傳統(tǒng)文化的作用。

圖3

2.3 景觀建筑小品的裝飾設(shè)計(jì)

現(xiàn)在的住宅小區(qū)設(shè)計(jì)不僅僅在于滿(mǎn)足人們的居住需求，更應(yīng)該重視建筑小品在景觀中的應(yīng)用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)靡世界的今天，中式傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材料的巧妙兼容，形成了一種新的景觀風(fēng)格。在開(kāi)元寶坻的整體設(shè)計(jì)過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在大門(mén)、圍墻、保安室……等必要的配套設(shè)施外形設(shè)計(jì)中融入中式傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行修飾。放棄古代園林建筑采用木料構(gòu)筑的形式，結(jié)合傳統(tǒng)建筑的文化元素和現(xiàn)代建筑的技術(shù)，采用鋼材、鋁件等新型材料，在不影響其實(shí)際使用效果的前提下，充分發(fā)揮新中式建筑的樣式特色，同時(shí)又保證建筑小品的景觀視覺(jué)效果，見(jiàn)圖4。

2.4 景觀色彩的應(yīng)用

在色彩的選擇上，選擇能代表傳統(tǒng)園林常用的色彩。以紅、黃、白、灰為主，并常使用原木色、黑色，以這些色彩來(lái)營(yíng)造景觀氛圍。在景觀大門(mén)、特色廊架、景觀亭等構(gòu)筑小品上，采用紅、黃、原木色來(lái)突顯崇高、喜慶、祥和的氣息。在地面鋪裝、坐凳等景觀小品上，采用黑色、灰色的材料來(lái)突營(yíng)造靜祥和、莊嚴(yán)肅穆的氛圍。白色常用與墻面裝飾，突顯干凈、吉祥如意的氣氛。以傳統(tǒng)園林色彩的搭配使用，營(yíng)造體現(xiàn)出新中式景觀設(shè)計(jì)傳承古典園林的造景效果。

圖4

3 新中式園林設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)文化流傳至今沉淀下了很多具有特定含義的傳統(tǒng)符號(hào)，例如青龍，白虎，朱雀，玄武等吉祥物和代表好的寓意的文字，例如吉祥如意，又或是在傳統(tǒng)文化中有較高文化內(nèi)涵的植物代表，例如歲寒三友或花中四君子，這些元素都能集聚代表性的，體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧和特色，而且在中式園林中進(jìn)行應(yīng)用也不會(huì)顯得突兀，反而能夠營(yíng)造出古色古香的傳統(tǒng)美感。

4 結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，文化軟實(shí)力和民族認(rèn)同感不斷提升，我們?cè)谶M(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，也越來(lái)越愿意應(yīng)用一些我們傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的藝術(shù)特色來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計(jì)，一方面是在追求設(shè)計(jì)更新的同時(shí)去發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化智慧，另一方面也也是為設(shè)計(jì)者們提供更多的設(shè)計(jì)方向和思考。