蘇鵬舉，王海福

(1.阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文教育系，新疆 阿克蘇 843000；2.喀什大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院, 新疆 喀什 844000)

一、前言

勞動(dòng)素養(yǎng)是新時(shí)代大學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力，促進(jìn)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中知行合一，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理?！盵1]2019年，《中國教育現(xiàn)代化2035》強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，強(qiáng)化實(shí)踐動(dòng)手能力、合作能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。”[2]2020年，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》再次明確提出：“近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。對此，全黨全社會(huì)必須高度重視，采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育?！盵3]

新中國成立以來，勞動(dòng)教育一直是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵所在，并與德育、智育、體育、美育具有同等地位，構(gòu)建新時(shí)代德、智、體、美、勞全面發(fā)展的勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系緊迫而艱巨。新時(shí)代，隨著相關(guān)勞動(dòng)教育政策頒布與實(shí)施，勞動(dòng)教育再度成為學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)話題，新時(shí)代勞動(dòng)教育被賦予了新的內(nèi)涵意蘊(yùn)。筆者基于相關(guān)研究成果梳理和現(xiàn)實(shí)思考追根溯源，重新梳理審視近年來我國大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)涵價(jià)值、弱勢表征、困境根源及改善路徑，旨在為新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育研究拋磚引玉。

二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)涵價(jià)值

(一)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)涵闡釋

《中國大百科全書·教育》認(rèn)為，勞動(dòng)教育是以促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀 (即確立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、積極的勞動(dòng)態(tài)度, 熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民等) 和養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng) (形成勞動(dòng)習(xí)慣、有一定勞動(dòng)知識與技能、有能力開展創(chuàng)造性勞動(dòng)等) 為目的的教育活動(dòng)[4]。王秀玲認(rèn)為，培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約、勤于動(dòng)手的勞動(dòng)習(xí)慣，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，勞動(dòng)創(chuàng)造生活、勞動(dòng)創(chuàng)造世界的勞動(dòng)思維，勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的勞動(dòng)情感，辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造勞動(dòng)的勞動(dòng)能力，善于創(chuàng)新、勇于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神的勞動(dòng)觀，成為新時(shí)代我國大學(xué)生勞動(dòng)教育最新內(nèi)涵闡釋[5]。筆者基于相關(guān)研究成果認(rèn)為，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育是指基于樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值理念為導(dǎo)向，堅(jiān)持目的性、教育性、針對性、實(shí)踐性和效益性為原則，整合政府引導(dǎo)、社會(huì)參與、學(xué)校主導(dǎo)、家長支持、大學(xué)生自身提升等各方協(xié)同創(chuàng)新力量，并有計(jì)劃、有目的地組織當(dāng)代大學(xué)生全員、全程、全方位參與日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓大學(xué)生深知?jiǎng)趧?dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的深刻道理，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生掌握勞動(dòng)基本知識、形成勞動(dòng)關(guān)鍵能力、生成勞動(dòng)必備品格、樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)。

換言之，勞動(dòng)教育“綜合育人”“全人發(fā)展”“三全育人”是新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的價(jià)值導(dǎo)向；政府積極引導(dǎo)、社會(huì)力量廣泛參與、學(xué)校主體主導(dǎo)、家長協(xié)同支持、大學(xué)生自為踐行是新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施主體；新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育特征包括目的性、教育性、針對性、實(shí)踐性、效益性。促進(jìn)大學(xué)生掌握勞動(dòng)基本知識、形成勞動(dòng)關(guān)鍵能力、生成勞動(dòng)必備品格、樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是勞動(dòng)教育關(guān)鍵所在。

(二)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育價(jià)值意蘊(yùn)

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，勞動(dòng)教育在新時(shí)代大學(xué)生成長過程中不但承載“成才”的教育任務(wù)，同時(shí)承擔(dān)“成人”的社會(huì)使命。勞動(dòng)教育有助于新時(shí)代大學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)；內(nèi)化人文知識，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀, 發(fā)展和完善人格；同時(shí)也是落實(shí)德、智、體、美目標(biāo)的有效手段；此外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。樓錫錦認(rèn)為，勞動(dòng)教育有助于提高大學(xué)生對勞動(dòng)意義的認(rèn)識，進(jìn)一步端正勞動(dòng)態(tài)度，加深與勞動(dòng)人民的感情；促進(jìn)大學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成和勞動(dòng)素質(zhì)提高；增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,提高科技文化素質(zhì)；培養(yǎng)大學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)精神和學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng), 增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力[6]。高校開展勞動(dòng)教育對于新時(shí)代我國教育改革與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，筆者嘗試從國家政策導(dǎo)向、學(xué)校勞動(dòng)教育課程設(shè)置、社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求和大學(xué)生成長成才方面闡釋新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育價(jià)值意蘊(yùn)。

首先，適應(yīng)我國相關(guān)勞動(dòng)教育政策。反觀我國勞動(dòng)教育思想發(fā)展歷程，從馬克思勞動(dòng)教育理論與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合到我國各屆領(lǐng)導(dǎo)人對勞動(dòng)教育的相關(guān)論述，從國家宏觀教育政策的頒布到學(xué)校勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要意見可以看出，新時(shí)代我國勞動(dòng)教育開展有著深厚的歷史淵源和政策價(jià)值引領(lǐng)。其次，勞動(dòng)教育是我國教育的基本特征，是“五育”教育的關(guān)鍵一環(huán)。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展，勞動(dòng)教育越發(fā)凸顯其時(shí)代價(jià)值作用，積極開展勞動(dòng)教育是落實(shí)我國學(xué)校德、智、體、美目標(biāo)的有效手段，構(gòu)建以勞樹德、以勞開智、以勞健體、以勞育美的新時(shí)代勞動(dòng)教育政策體系為勞動(dòng)教育開展保駕護(hù)航已成為新時(shí)代勞動(dòng)教育的歸旨。

其次，契合新時(shí)代“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“脫貧攻堅(jiān)計(jì)劃”需要。新時(shí)代“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“脫貧攻堅(jiān)計(jì)劃”的實(shí)施助力中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生已成為其中間力量，理應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)有的時(shí)代責(zé)任和義務(wù)。但是，當(dāng)下大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)不容樂觀，近觀近年來相關(guān)企事業(yè)單位人才招聘過程中普遍反映當(dāng)代大學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力差、國際視野不開闊、農(nóng)村基層工作不愿意干，向往大城市和高薪崗位意識強(qiáng)烈，主要表現(xiàn)在越是農(nóng)村基層、越低端的工作崗位招聘不到合適人才，大城市和高薪崗位招聘人才濟(jì)濟(jì)，導(dǎo)致人才資源發(fā)展失衡，出現(xiàn)“孔雀東南飛”、逃離與堅(jiān)守鄉(xiāng)村建設(shè)的茫然彷徨場景，新生代大學(xué)生缺乏反哺鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)土情感，甚至出現(xiàn)“空心化”村落。據(jù)調(diào)查顯示，24.9%鄉(xiāng)村教師想去縣城學(xué)校，5.9%想調(diào)到州府或省城,56.1%想調(diào)動(dòng)，20.8%想改行[7]。新時(shí)代大學(xué)生無序流動(dòng)、流失與城鄉(xiāng)一體化加快，對于城鄉(xiāng)教育公平、社會(huì)和諧發(fā)展帶來挑戰(zhàn)，大學(xué)生需要樹立以勞樹德、以勞擔(dān)責(zé)的時(shí)代使命感、責(zé)任感，扎根基層、默默奉獻(xiàn)、無怨無悔承擔(dān)起振興鄉(xiāng)村和脫貧攻堅(jiān)的勞動(dòng)情懷。

最后，勞動(dòng)教育對于新時(shí)代大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成具有奠基作用。反觀我國歷來教育改革發(fā)展歷程可知，從學(xué)生“兩基”培養(yǎng)，到“三維目標(biāo)”達(dá)成，再到新時(shí)代“核心素養(yǎng)培育”，如何使知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀更好與發(fā)展核心素養(yǎng)相互銜接，勞動(dòng)教育承擔(dān)起主要作用。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新[8],勞動(dòng)教育更有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)和必備品格的形成。培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生確立勞動(dòng)意識和勞動(dòng)觀念、端正勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)行為、促進(jìn)大學(xué)生形成優(yōu)秀品質(zhì)和心理健康素質(zhì)，提高勞動(dòng)能力和創(chuàng)新水平，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的勞動(dòng)素養(yǎng)，形成時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識和實(shí)踐創(chuàng)新能力，爭做有擔(dān)當(dāng)、有作為的新時(shí)代青年，同時(shí)也是踐行新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵所在。

三、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育弱勢表征

大學(xué)生正處于人生成長的關(guān)鍵期，對于形成正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀至關(guān)重要，也是將來立足工作崗位的基礎(chǔ)和保障。在新的歷史時(shí)期，大學(xué)生勞動(dòng)教育被賦予新的價(jià)值意蘊(yùn)。隨著相關(guān)教育政策頒布實(shí)施，各高校越來越重視大學(xué)生的勞動(dòng)教育，開展了豐富多樣的勞動(dòng)教育，在一定程度上取得了成績，但與此同時(shí)，勞動(dòng)教育虛化、弱化、邊緣化等問題依然突出，嚴(yán)重阻礙新時(shí)代高校立德樹人、大學(xué)生全面發(fā)展的歷史重任?；谙嚓P(guān)研究成果筆者認(rèn)為，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育弱勢表現(xiàn)普遍化，其主要表現(xiàn)如下：

一是勞動(dòng)意識觀念淡薄、勞動(dòng)素質(zhì)能力不高。新時(shí)代大學(xué)生缺乏正確的勞動(dòng)意識，勞動(dòng)觀念陳舊，在勞動(dòng)過程中怕累、怕臟、不愿意付出，投機(jī)取巧與不勞而獲，大學(xué)生在勤工儉學(xué)、校園勞動(dòng)周參與過程中態(tài)度冷漠，積極性不高，即使參與，也抱著拿學(xué)分和獲得相關(guān)利益為目的。對于勞動(dòng)教育理念認(rèn)識模糊，勞動(dòng)執(zhí)行力缺乏，遇到臟、苦、累教育實(shí)踐活動(dòng)易于選擇逃避、找借口,甚者相互推諉。不勞而獲、一夜暴富的思想根于對勞動(dòng)的無視，是勞動(dòng)意識整體失落的集中體現(xiàn)，勞動(dòng)意識淡薄、勞動(dòng)能力下降、勞動(dòng)素質(zhì)不高等一系列社會(huì)問題都是它的“蝴蝶效應(yīng)”[9]。

二是崇尚超前透支消費(fèi)、追求個(gè)人享樂享受。據(jù)調(diào)查，14.7%的大學(xué)生表示贊同“生死由命，富貴在天”這種宿命論觀點(diǎn)；14.7%的大學(xué)生表示贊同“人為財(cái)死，鳥為食亡”這種拜金主義觀點(diǎn)；33.9%的大學(xué)生表示贊同“人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂”這種享樂主義觀點(diǎn)[10]。新時(shí)代大學(xué)生容易受外界不良信息影響，迷失自我，價(jià)值觀、人生觀及世界觀扭曲，長期受“人生在世、及時(shí)行樂”“今朝有酒今朝醉”的錯(cuò)誤思想誤導(dǎo)，視勤儉節(jié)約為小農(nóng)意識，相互之間盲目攀，穿戴要求華麗，聚餐要求排場現(xiàn)象普遍存在。近年來網(wǎng)絡(luò)爆料的關(guān)于大學(xué)生裸貸、深受網(wǎng)絡(luò)詐騙負(fù)面報(bào)道層出不群，追根溯源為大學(xué)生貪圖享樂、愛慕虛榮心理作祟，最終導(dǎo)致陷入網(wǎng)絡(luò)詐騙深淵。

三是缺乏吃苦耐勞精神、鋪張浪費(fèi)問題嚴(yán)重。新時(shí)代大學(xué)生在生活中自理能力差，大學(xué)生宿舍臟、亂、差現(xiàn)象普遍存在。在日常學(xué)習(xí)中缺乏刻苦鉆研的態(tài)度，貪圖安逸舒適，遇到考試抱著抄襲、蒙混過關(guān)的應(yīng)付態(tài)度，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)普遍存在；日常生活鋪張浪費(fèi)問題嚴(yán)重，其表現(xiàn)在勤儉節(jié)約意識淡薄，不重視勞動(dòng)成果，無論是節(jié)水、節(jié)電、節(jié)餐方面意識不高。

四是職業(yè)服務(wù)意識淡化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念不強(qiáng)。新時(shí)代大學(xué)生是未來社會(huì)各行業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量，由于長期受文憑至上觀念影響，往往重視書本知識學(xué)習(xí)，脫離社會(huì)實(shí)踐探索，忽視職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展訓(xùn)育，導(dǎo)致就業(yè)期間茫然、碰壁，缺乏對未來職業(yè)生涯長遠(yuǎn)設(shè)計(jì)的根源是職業(yè)生涯課程處于邊緣化。其次，學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識和能力不強(qiáng)。受“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”影響，社會(huì)新型市場化能力不斷增強(qiáng)，對于新時(shí)代勞動(dòng)者提出高要求、新挑戰(zhàn)。由于大學(xué)生在校期間缺乏創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識、團(tuán)隊(duì)合作意識、人際溝通能力欠缺。

五是功利化意識強(qiáng)烈、不勞而獲心態(tài)扭曲。時(shí)代大學(xué)生群體中存在功利化意識強(qiáng)烈問題，主要體現(xiàn)在關(guān)于課程學(xué)習(xí)依考試成績?yōu)閷?dǎo)向，對于系統(tǒng)知識掌握欠缺，學(xué)校積極公益勞動(dòng)參與度不高，往往考慮自身利益得失大小來衡量參與勞動(dòng)活動(dòng)的價(jià)值取向。此外，不勞而獲心態(tài)嚴(yán)重。主要體現(xiàn)在不愿意努力刻苦學(xué)習(xí)，考試臨近，“臨時(shí)抱佛腳”現(xiàn)象普遍存在，考試作弊問題凸顯。導(dǎo)致勞動(dòng)價(jià)值觀偏離，弱化有付出就有收獲、成功來自努力的淺顯道理，偏離了對勞動(dòng)價(jià)值本質(zhì)內(nèi)涵的理解、體悟。

四、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育桎梏歸因探究

新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育存在諸多問題，解決這些問題需要撥開紛繁復(fù)雜的外在現(xiàn)象，剖析其深層次的根源問題，對于勞動(dòng)教育對策的提出具有基礎(chǔ)支架作用。通過文獻(xiàn)梳理和結(jié)合教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育弱化的根源主要從課程政策引領(lǐng)、社會(huì)廣泛支持、學(xué)校高度重視、家庭積極參與、大學(xué)生自為踐行方面著力剖析。

一是勞動(dòng)課程政策剛性不強(qiáng)。從勞動(dòng)課程地位、勞動(dòng)課程目標(biāo)設(shè)置、勞動(dòng)課程實(shí)施與評價(jià)方面等方面來看，勞動(dòng)課程課程開發(fā)缺乏頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃，課程設(shè)置不連貫、不聯(lián)動(dòng)、實(shí)施方式不銜接、不兼容，缺乏整體效應(yīng)[11],導(dǎo)致勞動(dòng)課程目前處于集體失語狀態(tài)，嚴(yán)重影響勞動(dòng)教育在國民教育體系中的主體地位。其主要表現(xiàn)在：首先，高校對于勞動(dòng)課程重要性意識不強(qiáng)，主要基于專業(yè)課程教育教學(xué)活動(dòng)，勞動(dòng)教育課程處于真空地帶；其次，課程目標(biāo)設(shè)置缺乏對于當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于培養(yǎng)勞模精神、工匠精神和艱苦奮斗精神的內(nèi)容整體融合，使勞動(dòng)教育課程處于課堂系統(tǒng)的荒漠地帶，導(dǎo)致勞動(dòng)教育失去生命活力；再次，勞動(dòng)課程實(shí)施過程中，各學(xué)科缺乏系統(tǒng)規(guī)劃整合各方力量，處于單打獨(dú)斗、兩張皮、唱獨(dú)角戲狀態(tài)；最后，勞動(dòng)課程評價(jià)過程中，價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差，形成性評價(jià)、過程性評價(jià)缺失，導(dǎo)致評價(jià)方式一刀切。此外，各高校資源配置、政策推動(dòng)上存在缺教師、缺時(shí)間、缺場地、缺保障等[12],以上勞動(dòng)課程剛性不強(qiáng)對于新時(shí)代人才培養(yǎng)質(zhì)量帶來消極影響。

二是社會(huì)勞動(dòng)教育氛圍乏力。大學(xué)生長期受“萬般皆下品，惟有讀書高”“一夜成名”“一夜暴富”“爭做網(wǎng)紅”等社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀模糊、勞動(dòng)意識不強(qiáng)。隨著社會(huì)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界騙局與陷阱層出不窮、手段五花多樣，近年來關(guān)于大學(xué)生深陷網(wǎng)貸騙局、電信詐騙漩渦導(dǎo)致自殺媒體多有報(bào)道。因此，急需凈化社會(huì)不良風(fēng)氣，同時(shí)加強(qiáng)對涉世未深的大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，讓他們深知“天上不會(huì)掉餡餅”的簡單道理，拋開虛榮心作祟的不良心態(tài)，引導(dǎo)參加社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，在勞動(dòng)教育中增強(qiáng)如何明辨是非的能力，加深人與人之間的信任、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作創(chuàng)新和實(shí)踐動(dòng)手探索能力。此外，社會(huì)團(tuán)體機(jī)構(gòu)為培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神、勞動(dòng)能力需要社會(huì)創(chuàng)造良好社會(huì)條件，為開展好勞動(dòng)教育提供智力支持。

三是學(xué)校勞動(dòng)教育處于邊緣化。我國長期以來堅(jiān)持全面發(fā)展的教育觀，不斷培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展，但是，受應(yīng)試教育、學(xué)歷至上、分?jǐn)?shù)至上等傳統(tǒng)教育思想影響，勞動(dòng)教育一直處于“五育”并舉的邊緣地帶，并沒有引起學(xué)校足夠重視，重智輕勞、重理論輕實(shí)踐的教育現(xiàn)象依然大行其道，勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不完備、勞動(dòng)教育課程設(shè)置開發(fā)缺乏領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)形式單一、勞動(dòng)教育評價(jià)制度不完善等。此外，大部分高校沒有涉及勞動(dòng)課程教育，未把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)體系，專業(yè)課缺少勞動(dòng)教養(yǎng)課程滲透[13],導(dǎo)致大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐動(dòng)手操作能力不強(qiáng)，求職生涯處處碰壁，勞動(dòng)力市場對于人才需求標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差。因此，新時(shí)代急需確立高校勞動(dòng)教育的主體地位，把勞動(dòng)教育擺在學(xué)校教育發(fā)展的突出地位。

四是家庭勞動(dòng)教育價(jià)值觀缺失?，F(xiàn)在生活獨(dú)生子女不斷增多，社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)豐裕，加之學(xué)生長期受家長、祖輩的溺愛，過多關(guān)注學(xué)生的考試、學(xué)習(xí)、生活情況，對于學(xué)生的勞動(dòng)教育缺乏積極教育和引導(dǎo)，甚者對于學(xué)生自己能完成的事情，家長愛護(hù)心切，常常代替學(xué)生，導(dǎo)致出現(xiàn)大量“宅男”“宅女”“啃老族”“佛系青年”“追星族”[11]。長期以來，家長深受望子成龍、望女成鳳傳統(tǒng)觀念影響，愛子心切，學(xué)生獨(dú)自完成的活動(dòng)家長時(shí)常代替學(xué)生，家庭勞動(dòng)教育缺失、弱化，導(dǎo)致大學(xué)生勞動(dòng)教育意識不強(qiáng)、勞動(dòng)觀念落后，世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲，形成衣來伸手、飯來張口的生活局面，嚴(yán)重阻礙我國德智體美勞和諧全面發(fā)展新局面。

五是自我勞動(dòng)教育意識不強(qiáng)。常言道，“一屋不掃何以掃天下”“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝”。結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)可以看出，大學(xué)生自理能力欠缺、自我勞動(dòng)意識不強(qiáng)、勞動(dòng)能力弱化等問題依然凸顯。例如，宿舍臟亂差現(xiàn)象，自身動(dòng)手實(shí)踐操作能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)過程重理論輕實(shí)踐、重結(jié)果輕過程，缺乏吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)品質(zhì)。此外，也可以從每年的大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)觀可知，大學(xué)生多半會(huì)選擇留在大城市工作，遠(yuǎn)離農(nóng)村基層工作崗位，導(dǎo)致大城市大學(xué)生人滿為患、農(nóng)村基層工作無人問津的尷尬局面。

五、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)路向

加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育，關(guān)鍵是“加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，凸顯勞動(dòng)教育的導(dǎo)向性，把培養(yǎng)勞動(dòng)素質(zhì)與培養(yǎng)合格社會(huì)主義勞動(dòng)者結(jié)合起來”[14]，堅(jiān)持目的性、教育性、針對性、實(shí)踐性和效益性等勞動(dòng)原則，并通過政策引領(lǐng)、社會(huì)支持、學(xué)校重視、家庭參與、大學(xué)生踐行等各方力量協(xié)同構(gòu)建“五位一體”的新時(shí)代大學(xué)生綜合勞動(dòng)育人新體系。

(一)確立勞動(dòng)教育實(shí)踐共同體，制定多元化評價(jià)保障機(jī)制

據(jù)相關(guān)資料顯示，目前勞動(dòng)教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、制度不合理。勞動(dòng)教育評價(jià)主體單一和模式化明顯，沒有形成多元化評價(jià)主體；勞動(dòng)教育方式簡單化，多聚焦結(jié)果性評價(jià)；勞動(dòng)教育評價(jià)內(nèi)容表面化，評價(jià)內(nèi)容沒有關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展；勞動(dòng)教育評價(jià)結(jié)果的功利化，導(dǎo)致勞動(dòng)教育價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。學(xué)校勞動(dòng)教育的開展和實(shí)施，最為關(guān)鍵的一環(huán)是基于學(xué)生的身心和諧發(fā)展而確立科學(xué)有效的考核評價(jià)體系，才使新時(shí)代勞動(dòng)教育成果落地生根。首先，加大以政策為導(dǎo)向的相關(guān)教育制度的確立，應(yīng)基于學(xué)校發(fā)展實(shí)際情況，遵循以目的性、針對性、教育性和效益性為原則，積極探索確立適合本校勞動(dòng)教育發(fā)展的考核評價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)鼓勵(lì)高校開展多元化勞動(dòng)課程、勞動(dòng)活動(dòng)等，提高勞動(dòng)教育的豐富性和多元化。其次，通過調(diào)研、考察，確立勞動(dòng)教育考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使形成性評價(jià)、過程性評價(jià)、終結(jié)性評價(jià)貫穿于勞動(dòng)教育考核評價(jià)全過程，確保評價(jià)過程的多元性、有效性、適宜性，避免“一刀切”情況的發(fā)生。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德智體美勞全面均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的教育性、時(shí)代性、綜合性等原則，必須打破原有的勞動(dòng)教育價(jià)值評價(jià)體系，建立符合新時(shí)代發(fā)展要求的多元化評價(jià)保障機(jī)制。最后，通過政府、學(xué)校、社會(huì)等協(xié)同努力形成勞動(dòng)教育評價(jià)考核共同體。例如，上海市注重加強(qiáng)協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制，充分發(fā)揮“上海市青少年學(xué)生校外活動(dòng)聯(lián)席會(huì)議”制度功效，不斷推進(jìn)城區(qū)校三級聯(lián)動(dòng)，一體化構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同融合的全方位勞動(dòng)教育“大熔爐”[15]。因此，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育需要以政府為主導(dǎo)、學(xué)校為主體、社會(huì)力量廣泛參與、家庭積極配合和大學(xué)生知行合一，打通勞動(dòng)教育的最后一公里，使勞動(dòng)教育考核評價(jià)機(jī)制的確立更加系統(tǒng)化、完整化，確保勞動(dòng)教育的時(shí)效性更加凸顯，突破唯分?jǐn)?shù)論、唯排名論、唯學(xué)科論等現(xiàn)實(shí)瓶頸。因此，基于勞動(dòng)教育綜合評價(jià)為價(jià)值導(dǎo)向，使大學(xué)生綜合評價(jià)指標(biāo)體系更加科學(xué)化、時(shí)代化、社會(huì)化，旨在契合社會(huì)發(fā)展需求與大學(xué)生身心發(fā)展特征。

(二)加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)力度，營造良好的勞動(dòng)育人氛圍

高校開展勞動(dòng)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)化偉大工程，需要社會(huì)各方力量廣泛參與，并在全社會(huì)形成勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大的統(tǒng)一認(rèn)識，此外，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》為新時(shí)代全社會(huì)廣泛參與大學(xué)生勞動(dòng)教育指明了新方向。首先，政府積極引導(dǎo)支持高校開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，為相關(guān)組織機(jī)構(gòu)確立優(yōu)惠保障支持措施，讓工會(huì)、婦聯(lián)社區(qū)、基金組織等團(tuán)體和社會(huì)公益組織機(jī)構(gòu)、福利機(jī)構(gòu)廣泛參與，形成各方力量整合協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建勞動(dòng)教育支持共同體，形成自主性勞動(dòng)、家務(wù)性勞動(dòng)、公益性勞動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)為一體的多元化勞動(dòng)教育新模式，為新時(shí)代高校開展大學(xué)生勞動(dòng)教育提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，充分利用社會(huì)各方力量資源，不斷擴(kuò)寬勞動(dòng)教育場域空間，為大學(xué)生開展勞動(dòng)教育提供形式多樣的發(fā)展平臺。高?？梢岳蒙鐓^(qū)、工廠、企業(yè)、農(nóng)場和相關(guān)公益機(jī)構(gòu)資源優(yōu)勢，鼓勵(lì)大學(xué)生參加志愿者活動(dòng)、開展公益勞動(dòng)、參與社區(qū)治理活動(dòng)等形式多樣的勞動(dòng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念、增強(qiáng)對勞動(dòng)人民的感情。最后，加強(qiáng)校企合作力度，宣傳和培育新時(shí)代大學(xué)生精益求精的大國工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)情懷。高校結(jié)合校內(nèi)外勞動(dòng)教育開展情況，積極挖掘新時(shí)代勞動(dòng)教育典型案例，弘揚(yáng)新時(shí)代不畏艱難、百折不撓、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡湫蛣谀Ｈ宋锖褪论E。例如全國齊心協(xié)力、眾志成城在“抗疫”期間涌現(xiàn)出來的一批白衣天使和科學(xué)家、院士等，他們的國家情懷、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神和勞模風(fēng)范為我國戰(zhàn)勝疫情給予無限的精神力量，其勞動(dòng)精神值得新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、繼承。因此，弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大的新時(shí)代社會(huì)發(fā)展主旋律，營造全社會(huì)參與和支持勞動(dòng)教育的良好氛圍，對于開展新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育、培養(yǎng)大學(xué)生公共服務(wù)意識和主動(dòng)作為的奉獻(xiàn)精神具有現(xiàn)實(shí)的重要意義。

(三)充實(shí)勞動(dòng)師資隊(duì)伍力量，開足開齊勞動(dòng)育人課程

高校在大學(xué)生勞動(dòng)教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，主要基于勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)、綜合勞動(dòng)育人課程的開設(shè)、勞動(dòng)教育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)等，通過高校勞動(dòng)教育主體開展勞動(dòng)教育活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)理念和勞動(dòng)意識，具備動(dòng)手實(shí)踐的勞動(dòng)能力。因此，高校勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)、勞動(dòng)教育綜合育人課程設(shè)置與開發(fā)、勞動(dòng)教育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)對于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念和良好的勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)至關(guān)重要。首先，高校勞動(dòng)教育的開展關(guān)鍵在于教師，因此，積極培育一批具有較強(qiáng)綜合素質(zhì)和實(shí)踐技能、熱愛勞動(dòng)教育、具有專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)素養(yǎng)的師資隊(duì)伍非常關(guān)鍵，培養(yǎng)教師具備深厚的勞動(dòng)教育理念、扎實(shí)的勞動(dòng)教育知識結(jié)構(gòu)、嫻熟的勞動(dòng)技能等至關(guān)重要。其次，在課程目標(biāo)確立、課程內(nèi)容選擇、課程實(shí)施和課程評價(jià)等方面需要整合勞動(dòng)教育內(nèi)容，使勞動(dòng)教育課程與各學(xué)科領(lǐng)域課程有機(jī)整合。同時(shí)，開展豐富多彩的課外勞動(dòng)活動(dòng)，形成合理的大學(xué)生勞動(dòng)評價(jià)體系，旨在培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)教育喚醒勞動(dòng)意識，以勞動(dòng)意識培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，以勞動(dòng)習(xí)慣提高勞動(dòng)能力，以勞動(dòng)能力增強(qiáng)勞動(dòng)素質(zhì)[16]。高校有必要從“勞-教”結(jié)合的理念出發(fā)，在學(xué)校專門性勞動(dòng)課程和非專門性勞動(dòng)課程注入勞動(dòng)教育的內(nèi)核，以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的價(jià)值[17]。最后，積極鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和自身專業(yè)優(yōu)勢，積極開展實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、研習(xí)等，通過開展大學(xué)生支教活動(dòng)、社區(qū)志愿者服務(wù)活動(dòng)、勤工儉學(xué)活動(dòng)，培育學(xué)生解決實(shí)踐問題，積累職業(yè)行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)干興邦的深厚國家情懷，自覺塑造敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代大學(xué)生形象[11]。

(四)家庭社會(huì)積極參與支持，成為勞動(dòng)教育的協(xié)助者

家庭在開展勞動(dòng)教育過程中扮演基礎(chǔ)作用，同時(shí)也是勞動(dòng)教育成敗的關(guān)鍵。首先，家長需要積極鼓勵(lì)大學(xué)生參加日常家務(wù)勞動(dòng)，要求學(xué)生自己的事情自己做，家長在學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)過程中扮演參與者、指導(dǎo)者和協(xié)助者角色，而不是扮演代替者角色，對于學(xué)生的勞動(dòng)成果給予充分肯定和表揚(yáng)，轉(zhuǎn)變家長、學(xué)生的勞動(dòng)觀念，認(rèn)識勞動(dòng)教育在學(xué)生全面和諧發(fā)展過程中的作用。其次，家長積極參與學(xué)校勞動(dòng)教育活動(dòng)，支持學(xué)校勞動(dòng)教育的開展。日前，大學(xué)生開展勞動(dòng)教育，家長基于心疼的心理不重視勞動(dòng)教育，大學(xué)生自己本可以完成的事情，家長充當(dāng)學(xué)生的包辦者角色，導(dǎo)致家庭勞動(dòng)教育缺失，大學(xué)生日常自理能力不強(qiáng)、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識欠缺。因此，新時(shí)代價(jià)值樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，積極參與勞動(dòng)教育活動(dòng)，成為勞動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)定參與者和支持者。最后，家長需要自身自覺樹立勞動(dòng)教育價(jià)值觀，為學(xué)生的勞動(dòng)教育培養(yǎng)樹立榜樣示范作用。家長的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)意識、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)行為對于大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)形成具有潛移默化的直接作用，家庭教育作為勞動(dòng)教育形態(tài)的一部分，家長扮演關(guān)鍵角色起主要作用。家長需要自覺樹立正確的勞動(dòng)教育價(jià)值觀，為學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)形成樹立榜樣示范作用，從日常生活、學(xué)習(xí)、工作中挖掘熱愛勞動(dòng)、關(guān)注勞動(dòng)、贊揚(yáng)勞動(dòng)的生活素材，把握勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、勞動(dòng)成就美好人生正確價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生在日常生活過程中基于父輩勞動(dòng)教育價(jià)值觀念作為行動(dòng)指南，并不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)尚，為大學(xué)生“成才”“成人”奠基。此外，擴(kuò)寬大學(xué)生勞動(dòng)教育的場域空間，將勞動(dòng)教育與教育生態(tài)環(huán)境相融合，如將勞動(dòng)教育延伸到農(nóng)田、林場、牧場、工廠、職業(yè)院校、勞動(dòng)教育基地、少年宮、博物館等，真正使勞動(dòng)教育融入社會(huì)、家庭之中[18]。

(五)提高自主勞動(dòng)教育素養(yǎng)，樹立新時(shí)代大學(xué)生良好形象

依據(jù)學(xué)生發(fā)展理論可知，學(xué)生發(fā)展受環(huán)境、教育、遺傳等多方因素的相互掣肘，與此同時(shí)，根據(jù)教育生態(tài)學(xué)學(xué)理論可知，教育活動(dòng)實(shí)施易受教育制度環(huán)境、教育物質(zhì)環(huán)境、教育文化環(huán)境以及師生生心環(huán)境等相互桎梏，但其起主要作用為人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮。因此，一是新時(shí)代大學(xué)生自覺樹立正確的勞動(dòng)觀念，懂得幸福是奮斗出來的，不但是一個(gè)口號，而是日常社會(huì)實(shí)踐過程中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺樹立當(dāng)代大學(xué)生良好的形象。二是新時(shí)代大學(xué)生自覺樹立勞動(dòng)意識觀。結(jié)合自身專業(yè)和學(xué)科優(yōu)勢，廣泛參與校內(nèi)外社會(huì)公益項(xiàng)目活動(dòng)，提高自身勞動(dòng)意識。在社會(huì)實(shí)踐過程中形成助人為樂、腳踏實(shí)地的優(yōu)秀品質(zhì)和道德觀念，心系學(xué)校、社會(huì)、國家發(fā)展需要，積極利用自身才華奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國的高尚情懷，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族振興的偉業(yè)之中，把個(gè)人夢與中國夢緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想信念與民族振興緊密結(jié)合。三是新時(shí)代大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高自身的勞動(dòng)實(shí)踐能力。說教式的理論往往需要得到實(shí)踐的檢驗(yàn)才能生成大學(xué)生的知識，并通過實(shí)踐探索-反思-再實(shí)踐探索循環(huán)模式，最后內(nèi)化為大學(xué)生行動(dòng)指南，以此指導(dǎo)日常勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。因此，當(dāng)代大學(xué)生需要立足當(dāng)下，自覺形成自為勞動(dòng)意識，不斷提升自身勞動(dòng)實(shí)踐能力，并通過參加集體勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)公益活動(dòng)等，讓勞動(dòng)教育理念融入大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)全過程，內(nèi)化于心、形成于行、知行合一。

六、結(jié)語

新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育是全社會(huì)協(xié)調(diào)合作的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長期性、復(fù)雜性的偉大系統(tǒng)工程，以大學(xué)生立德樹人教育為歸旨，突出勞動(dòng)教育弱勢表征為著力點(diǎn)，通過頂層設(shè)計(jì)，循序漸進(jìn)與實(shí)踐探索開設(shè)契合新時(shí)代大學(xué)生綜合勞動(dòng)素養(yǎng)相關(guān)勞動(dòng)教育課程、開展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)校外勞動(dòng)實(shí)訓(xùn)基地、鼓勵(lì)多方力量積極參與等多形式、多途徑開展勞動(dòng)教育，使新時(shí)代大學(xué)生深知“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”和“實(shí)干興邦、空談?wù)`國”的深刻道理，樹立崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的核心勞動(dòng)素養(yǎng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)全社會(huì)構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、以大學(xué)校為主體、社會(huì)力量廣泛參與、家庭積極支持、學(xué)生自主發(fā)展的新時(shí)代“五位一體”大學(xué)生勞動(dòng)教育培養(yǎng)新體系，旨在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供智力支持。