文/重慶市云陽職業(yè)教育中心 劉 華

我國教育非常重視德育，數(shù)千年的傳統(tǒng)教育歷程，近百年的現(xiàn)代教育實踐，近四十年的全面改革開放，積累了大量德育理論、經(jīng)驗、方法、案例，為學(xué)校開展德育工作、構(gòu)建“三實德育”體系提供了非常豐富的可借用、可參考資源。

一、“以實為基”的體系內(nèi)容

作為德育工作者或者德育本身，首先要真實，“三實德育”從內(nèi)容到措施再到結(jié)果都強(qiáng)調(diào)真實，真實地做，做真實的事，結(jié)真實的果，相應(yīng)地就是要避免假，避免說假話、作假事、造假果。其次是扎實，避免虛假，防止走過場、做形式、跑流程。只有沉下身來、靜下心來，把事情一個一個做實、做深、做到位，才能育好人，有實效。再就是詳實，要求具體、豐富、細(xì)致，防止空洞?！叭龑嵉掠碧貏e強(qiáng)調(diào)三個方面，一是注重細(xì)節(jié)，就是要踏踏實實做過程，要求親身參與做、實實在在做、認(rèn)真細(xì)致做；二是注重操作性，就是要能執(zhí)行、能開展，要求方案要詳實、要具體、要接地氣；三是注重典型性，選典型的具有代表性的內(nèi)容、項目開展活動。

“三實德育”的基本內(nèi)容包括“頤養(yǎng)實心”“推崇實行”“促進(jìn)實得”三個部分，每部分內(nèi)容都包括內(nèi)容實、行為、收獲三方面。

在內(nèi)容方面，“實心”追求的是育心靈之德，使內(nèi)心充實，在大愛教育理念下分為明道興邦-向陽、明理利群-向群、明德修己-向上三個方面，為了避免空虛、說教，我們選擇了與學(xué)生生活密切相關(guān)的幾個主題和內(nèi)容，主題如寢室、家庭、班級、家鄉(xiāng)等，內(nèi)容如家書家訓(xùn)、典型案例、校園文化等，都是身邊看得見、真實、具體的。實行是行動育人，行為養(yǎng)成。在大愛育人的主題下，分為融入社會-社會實踐活動、共建集體-校園實踐活動、匡正言行-個人實踐活動三個方面，主要內(nèi)容包括學(xué)校社團(tuán)活動、志愿者活動、班級建設(shè)、寢室文化建設(shè)、日常行為訓(xùn)練等。

在措施方面，“實心”的措施是閱讀，分自主閱讀、班級誦讀、周會誦讀三個層面?！皩嵭摹钡慕逃绞胶芏?，講道理、主題班會、參觀、講座等；“實行”的措施主要是行動，以行動育人。心外顯于行，行形成于訓(xùn)，固化成德，圍繞社會實踐活動、校園實踐活動、個人實踐活動設(shè)計了九大行為訓(xùn)練項目，分別是自主管理、行為訓(xùn)練、文化建設(shè)、日記手賬、培育特長、生涯規(guī)劃、社團(tuán)活動、公益活動、調(diào)查活動；“實得”就是實實在在地收獲、成長、結(jié)果。我們選擇了作品評比、朗誦(演講)評比、手賬評比、先進(jìn)評選、特長展示、技藝比賽、集體榮譽(yù)、綜合評價、成長檔案等九種評價方式來衡量學(xué)生的實得。

在收獲方面，評價勵德追求實實在在的評價，與前面“實心”“實行”內(nèi)容、活動對應(yīng)，形成了完整任務(wù)鏈條，遵循了從思想教育到行為教育到結(jié)果評價的基本邏輯，體現(xiàn)了“言必行、行必果”的價值追求；行為顯德一是堅持閱讀的行為習(xí)慣，二是手賬的行為習(xí)慣，三是行為訓(xùn)練；技藝養(yǎng)德設(shè)計了多個平臺，包括一個專業(yè)部一個技藝特色活動、特長展示、技藝比賽(文明風(fēng)采周、技藝展示周)等。

二、“以生為本”的基本原則

在“三實德育”教育體系中，我們堅持以“生”為本，從學(xué)生的生理、心理特點出發(fā)，以學(xué)生實際情況為基礎(chǔ)進(jìn)行德育教育活動，并遵循以下規(guī)律。

(一)遵循成長規(guī)律

中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)、家庭環(huán)境等因素影響了學(xué)生的成長，因此“三實德育”教育要遵循以下成長規(guī)律：

1.心理認(rèn)知規(guī)律：中職生與普通高中學(xué)生比，灌輸、說教的作用在減小，自我感知、體驗、領(lǐng)悟的作用在增大。那么在選擇教育方式的時候就應(yīng)該少說教、少講大道理，多讓學(xué)生自悟、自省。因此，在“實心”中選擇的是閱讀方式，以閱讀頤養(yǎng)實心，讓學(xué)生自讀、自悟。

2.行為養(yǎng)成規(guī)律：中職生的特點是動手能力強(qiáng)，形象思維能力強(qiáng)，邏輯思維能力弱。因此，從行為訓(xùn)練入手開展德育工作符合中職學(xué)生的特點。同時，中職生的行為反復(fù)性很大，難以鞏固成習(xí)慣。因此，行為訓(xùn)練需要長期堅持，不斷鞏固的。

3.人的本質(zhì)規(guī)律：人是一切社會關(guān)系的總和，人的成長是在社會關(guān)系中成長的。從某種意義上說，人之德就是人在各種社會關(guān)系中的品行表現(xiàn)。所以德育工作一定要基于人的社會關(guān)系來開展。

(二)尊重現(xiàn)有基礎(chǔ)

1.尊重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

如在安排閱讀篇目時，將閱讀數(shù)量降低了很多，三年60篇。普通高中規(guī)定閱讀量是課本的5倍以上，雖然是從語文教學(xué)的角度要求的，但仍然可以作為參照。中職生本身的知識儲備、閱讀習(xí)慣都有欠缺，因此不宜在數(shù)量上要求太多，而應(yīng)該在行為堅持、習(xí)慣養(yǎng)成上下功夫。

2.尊重家庭基礎(chǔ)

中職生的家庭環(huán)境總體看有很多共同點，分析清楚了可以做到有效施策。比如，針對留守學(xué)生多的情況，開展家書、問候活動，促進(jìn)交流溝通；針對家鄉(xiāng)多為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的情況，開展鄉(xiāng)情調(diào)查活動，促進(jìn)認(rèn)識、理解家鄉(xiāng)；針對職教學(xué)生終身發(fā)展情況，開展生涯規(guī)劃活動，促進(jìn)自我發(fā)展；針對學(xué)習(xí)任務(wù)不重的情況，開展自主管理活動，促進(jìn)綜合素質(zhì)提升。具體實施中，還要根據(jù)班級學(xué)生情況、學(xué)生個體情況開展德育活動，做到因人而異、因材施教。

(三)遵循教育規(guī)律

在“三實德育”活動中主要遵循以下幾個教育規(guī)律：

1.生成規(guī)律

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進(jìn)行主動地選擇、加工和處理。這一理論同樣適用于德育。在“三實德育”教育體系中，幾乎所有的活動都是以學(xué)生自己為主設(shè)計的，自主閱讀、自主管理、自我訓(xùn)練等等，充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性。這樣的德育不如強(qiáng)烈的外界刺激(如報告會、嚴(yán)格的軍事化管理、激動人心的主題班會)來得猛烈、立竿見影，但遵循了教育的基本規(guī)律，讓德育在不知不覺中發(fā)生，細(xì)雨潤物，更持久，更有效。

2.實踐規(guī)律

實踐出真知，“三實德育”體系設(shè)計了學(xué)生個人實踐活動、校園實踐活動、社會實踐活動，讓學(xué)生從個人走向集體，從學(xué)校走向社會。這些實踐活動有個人動手，有集體訓(xùn)練，有社會活動，與實際生活、學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系，與現(xiàn)實社會、發(fā)展變化緊密聯(lián)系。實踐活動的“實”主要體現(xiàn)真實，“踐”主要體現(xiàn)行動，因此實踐活動很注重過程，學(xué)生必須要去做、去參與才能完成，將德育理念融入行動之中，指導(dǎo)學(xué)生的實踐活動。

3.循序漸進(jìn)規(guī)律

循序漸進(jìn)是教育的基本規(guī)律。在“三實德育”里，循序體現(xiàn)在順序安排上，從心到行到得是事物發(fā)展順序，從個人到集體到社會是范圍擴(kuò)展順序，從閱讀到行動到評價是教學(xué)活動順序，這些順序反映的是規(guī)律，不可改變。漸進(jìn)體現(xiàn)在層次提升上，先自讀，再班級誦讀，然后學(xué)校誦讀，是步步提升；先認(rèn)識自我，再簡單生涯規(guī)劃，然后詳細(xì)生涯規(guī)劃，是層層遞進(jìn)；先育心靈之德，再育行為之德，然后匯聚成德，是由局部到整體；先向上，再向群，然后向陽，是由個體到群體。讓德育由低到高、由局部到整體，逐漸收獲，逐漸提升，循環(huán)向上，這就是我們的初衷。不追求轟轟烈烈，只追求實實在在；不追求立竿見影，只追求潤物無聲。

三、“以愛育人”的實踐活動

在“三實德育”教育體系中，以愛育人是“三實德育”的主題。在“三實德育”“實心”“實行”“實得”的這三個基本內(nèi)容中，我們構(gòu)建了“三實德育”的行動體系：九愛、九行、九得，并在其中加入了向陽、向群、向上三原則。陽代表黨和國家，群代表學(xué)校、班級這些集體，上代表個人進(jìn)取、上進(jìn)。向就是向著、朝向、面向。向陽、向群、向上是鼓勵學(xué)生的努力方向，一切美好的、積極的、善良的都應(yīng)該是德育的內(nèi)容。

1.九愛為核心

“三實德育”在實心上設(shè)計了“九愛”：愛家庭、愛自己、愛未來(的自己)，愛學(xué)校、愛班級、愛寢室，愛國家、愛共產(chǎn)黨、愛家鄉(xiāng)。這“九愛”由己及人，由人及國，范圍逐步擴(kuò)大，貫穿于“實心”“實行”“實得”全過程，是整個體系的核心，統(tǒng)攬了所有德育活動。“九愛”是一個比較完整的體系，涵蓋了學(xué)生個人生活、家庭生活、學(xué)校生活、社會生活的方方面面，有層次區(qū)分、內(nèi)容區(qū)分，但又相互銜接，是一個有機(jī)整體。

2.九行做訓(xùn)練

除了養(yǎng)心，還要行動。“三實德育”在實行上設(shè)計了“九行”：自主管理、行為訓(xùn)練、文化建設(shè)、日記手賬、培育特長、生涯規(guī)劃、社團(tuán)活動、公益活動、調(diào)查活動。每項活動都不是泛泛的要求，而是精心挑選、設(shè)計的有具體指向和實在內(nèi)容。社團(tuán)活動、公益活動、調(diào)查活動針對的是愛國家、愛共產(chǎn)黨、愛家鄉(xiāng)的社會實踐活動，自主管理、行為訓(xùn)練、文化建設(shè)針對的是愛學(xué)校、愛班級、愛寢室的校園實踐活動，日記手賬、培育特長、生涯規(guī)劃針對的是愛家庭、愛自己、愛未來的個人實踐活動。通過持久的行為實踐來引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，“三實德育”非常重視項目的持久開展，就是為了確保行為養(yǎng)成的實效。

3.九得是考評

為了讓學(xué)生報國之德、齊家之德、立身之德的收獲、成長、結(jié)果顯現(xiàn)出來，我們選擇了九種評價方式來衡量學(xué)生的實得。九得分別是作品評比、朗誦(演講)評比、手賬評比、先進(jìn)評選、特長展示、技藝比賽、集體榮譽(yù)、綜合評價、成長檔案。這些基本上都是有具體內(nèi)容的、實實在在的、具有客觀性的評價方式，并且基本涵蓋了德育的方方面面，具有很好的代表性。通過評價體現(xiàn)“言必行、行必果”的價值追求，鼓勵學(xué)生的德育行為；通過閱讀、手賬、行為訓(xùn)練等引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣；通過“一部一特”(一個專業(yè)部一個技藝特色)活動、特長展示、技藝比賽(文明風(fēng)采周、技藝展示周)等活動培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、健康快樂的精神風(fēng)貌，從而實現(xiàn)德育效果。

四、結(jié)語

中職學(xué)生是我國專業(yè)技能人才的重要來源，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要人力和智力支撐。立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是教育的出發(fā)點之一，職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識和技能，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德水平和價值觀念。“三實德育”教育體系是我們經(jīng)過實踐活動總結(jié)而來，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，從而培養(yǎng)、提高學(xué)生的思想道德水平，達(dá)到德育目的。