徐 青, 朱素陽(yáng)
(南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 211188)
長(zhǎng)期以來,我國(guó)高等學(xué)校都程度不同地把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)體系,取得了一定的育人成效,一些學(xué)校長(zhǎng)抓不懈,特色鮮明,成效顯著。但近年來,勞動(dòng)教育的價(jià)值被輕視甚至忽視,勞動(dòng)教育被淡化、弱化的現(xiàn)象,在高等學(xué)??陀^存在,這對(duì)大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平的生成、提高構(gòu)成了嚴(yán)重的消極影響。高校的根本任務(wù)是立德樹人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,高校應(yīng)當(dāng)以中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下一般簡(jiǎn)稱《意見》)為指導(dǎo),以教育部《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》為基本參照,充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)勞動(dòng)教育必要性,努力通過多種路徑切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)勞動(dòng)教育,以充分實(shí)現(xiàn)、彰顯勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值。
今天,“90后”“00后”大學(xué)生已成為我國(guó)高校學(xué)生的主體。應(yīng)當(dāng)看到,有一部分大學(xué)生具有鮮明的勞動(dòng)意識(shí)和較強(qiáng)的勞動(dòng)技能。他們崇尚和踐行自己的事情自己做,不給父母添負(fù)擔(dān)、加壓力,每逢雙休日或放假回家,還能力所能及地幫助父母做點(diǎn)家務(wù)或在家庭經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)上幫點(diǎn)忙,他們相信勞動(dòng)、奮斗是快樂、幸福的源泉,他們深知父母的錢是辛勤的勞動(dòng)汗水換來的,來之不易,因此十分珍惜和注意節(jié)儉。特別是一些貧困生,他們?yōu)榱藴p輕家庭負(fù)擔(dān)和少給學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家添麻煩,總是利用課余時(shí)間做家教、打短工、勤工儉學(xué),努力做到自食其力,他們?cè)谏顚?shí)踐中練就了不懼艱難、自立自強(qiáng)的硬核素養(yǎng)。然而,勞動(dòng)意識(shí)淡漠、既想享受又不想付出、不珍惜勞動(dòng)成果、看不起普通勞動(dòng)者特別是體力勞動(dòng)者、勞動(dòng)技能差等問題,在大學(xué)生中是普遍存在的。更有極少數(shù)大學(xué)生,他們看不起作為普通農(nóng)民、打工者的父母親,他們有的自理能力差又比較庸懶,甚至把自己一個(gè)星期的換洗衣服背回家給母親洗,等等。
令人不無擔(dān)憂的大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)狀況,既與社會(huì)的消極價(jià)值觀念和一些家庭輕視勞動(dòng)教育有關(guān),也與高校勞動(dòng)教育的淡化、弱化存在一定程度的關(guān)聯(lián)。很多高校,在思想教育方面,既缺乏勞動(dòng)教育在學(xué)科、專業(yè)和公共課程及課外講座中的滲透,又缺乏勞動(dòng)教育必修課程,嚴(yán)重缺失馬克思主義勞動(dòng)觀的熏陶、引領(lǐng)。在勞動(dòng)實(shí)踐教育方面,既缺乏頂層設(shè)計(jì),也缺乏學(xué)期、學(xué)年計(jì)劃,零星的勞動(dòng)實(shí)踐和假期勞動(dòng)實(shí)踐安排也是重形式輕內(nèi)容、重視宣傳報(bào)道,輕視精心組織和嚴(yán)格考核,象征意義大于實(shí)質(zhì)意義。
正如《意見》所指出的那樣:“近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象,勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視,勞動(dòng)教育正被淡化、弱化”[1]。應(yīng)當(dāng)說,大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)和高校勞動(dòng)教育現(xiàn)狀,與新時(shí)代高校人才的培養(yǎng)目標(biāo)及要求之間構(gòu)成了比較尖銳的矛盾,與立德樹人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求不相適應(yīng)。要解決這一矛盾,高校必須全面貫徹黨的教育方針,切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)勞動(dòng)教育。應(yīng)當(dāng)說,這對(duì)于把大學(xué)生培養(yǎng)成為勞動(dòng)觀念強(qiáng)、勞動(dòng)精神面貌好、勞動(dòng)價(jià)值取向正和勞動(dòng)技能水平高,能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,具有特別重要的意義,很有必要,勢(shì)在必行。
習(xí)近平同志指出,“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,我們?cè)讲荒苄傅。揭颖杜Α!盵2]50“勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族,造就了中華民族的輝煌歷史”[2]46,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)仍離不開勞動(dòng)。正如習(xí)近平同志所說,“幸福不會(huì)從天而降,夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo),開創(chuàng)我們的美好未來......必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”[2]44青年是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量,建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,“必須依靠知識(shí),必須依靠勞動(dòng),必須依靠廣大青年”[3]。大學(xué)生是青年中文化層次較高和最具活力、潛力的群體,正處在人生發(fā)展黃金期與民族復(fù)興關(guān)鍵期疊合的新時(shí)代,承載著國(guó)家的未來、民族的希望,使命光榮,責(zé)任重大。他們要能值得托付,必須對(duì)他們進(jìn)行“直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”[1]的勞動(dòng)教育,通過教育“讓他們從小就樹立起辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的觀念,不要養(yǎng)成貪吃懶做、好逸惡勞、游手好閑、投機(jī)取巧、坐享其成等錯(cuò)誤觀念?!盵4]習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“這是真正關(guān)系我們民族發(fā)展的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),一定要抓好”[4]。高校應(yīng)當(dāng)不忘初心,牢記使命,勇于擔(dān)當(dāng),站在立德樹人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人和民族偉大復(fù)興高素質(zhì)人才的高度,從勞動(dòng)教育制度構(gòu)建和勞動(dòng)教育實(shí)踐取向上切實(shí)改變淡化、弱化勞動(dòng)教育的現(xiàn)象,全面加強(qiáng)和改進(jìn)勞動(dòng)教育。
高校的勞動(dòng)教育,是思想教育和勞動(dòng)實(shí)踐教育的總和,即以提高大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人應(yīng)當(dāng)具備的勞動(dòng)素養(yǎng)為目的的思想教育和通過組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)、熏陶、鍛煉的總和。勞動(dòng)教育,思想教育不可或缺,勞動(dòng)實(shí)踐教育是主要載體和渠道,具有此時(shí)無聲勝有聲的效應(yīng)。高校之所以要全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育,在于勞動(dòng)教育具有其他教育不可替代的獨(dú)特育人價(jià)值,具有為大學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的協(xié)調(diào)統(tǒng)一奠基的深刻意蘊(yùn)。一方面,它可以使大學(xué)生青春出彩,人生升華擁有素質(zhì)基礎(chǔ);另一方面,它可以使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、民族復(fù)興擁有高素質(zhì)的人才力量支撐。正如《意見》所指出的:勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容,直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平,具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。
十年樹木,百年樹人,樹人之計(jì),樹德為先。以提高大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人應(yīng)當(dāng)具備的勞動(dòng)素養(yǎng)為目的的思想教育,與通過組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)、熏陶、鍛煉的勞動(dòng)實(shí)踐教育,有利于引導(dǎo)、促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成以崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)為核心的思想品德。
勞動(dòng)教育有利于大學(xué)生深刻理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀,確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念。馬克思主義勞動(dòng)觀認(rèn)為,勞動(dòng)是人類最基本的自由自覺的實(shí)踐活動(dòng),是人之為人的本質(zhì)特征,是人的主體性、能動(dòng)性的確證,是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉,勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)歷史、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、開創(chuàng)未來、促進(jìn)人類解放、具有至高無上價(jià)值地位。勞動(dòng)教育有利于大學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀,從而摒棄貶低勞動(dòng)、丑化勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)的錯(cuò)誤觀念,牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念,實(shí)現(xiàn)世界觀的升華。
勞動(dòng)教育有利于大學(xué)生確立勞動(dòng)是美好生活源泉的信念、涵育崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的品德。勞動(dòng)教育可以使大學(xué)生深刻理解、體悟勞動(dòng)是美好生活的源泉,真正懂得“人世間的美好夢(mèng)想,只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題,只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解;生命里的一切輝煌,只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就”[5],體認(rèn)勞動(dòng)無貴賤之分,內(nèi)化、外化熱愛勞動(dòng)的品德,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,增進(jìn)對(duì)勞動(dòng)人民的感情,做到既尊重普通勞動(dòng)者,又能樹立正確的擇業(yè)觀,實(shí)現(xiàn)人生觀、價(jià)值觀的升華。
勞動(dòng)教育特別是勞動(dòng)實(shí)踐教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品質(zhì)。勞動(dòng)教育特別是勞動(dòng)實(shí)踐教育,有利于大學(xué)生身臨其境經(jīng)受鍛煉、磨練品質(zhì),深刻體認(rèn)業(yè)精于勤荒于嬉,認(rèn)識(shí)只有勤奮努力、艱苦奮斗、一絲不茍、不斷創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)才能事業(yè)有成,如果懶惰、貪圖安逸、馬馬虎虎、墨守成規(guī)、一味索取、不思奉獻(xiàn)則一事無成的道理,深刻體認(rèn)勞動(dòng)成果來之不易,學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)成果,有利于大學(xué)生涵養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品質(zhì)。
什么是智?根據(jù)人才學(xué)對(duì)人才素質(zhì)的理解,德智體美勞全面發(fā)展中的“智”,不只是知識(shí),而是識(shí)、才、學(xué)的統(tǒng)一,即見識(shí)、才能、知識(shí)的總和。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。勞動(dòng)教育特別是勞動(dòng)實(shí)踐教育有利于大學(xué)生開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)技能、增加和提升生活智慧、增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,等等。
大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué),一般接觸社會(huì)比較少,對(duì)不同社會(huì)領(lǐng)域、不同行業(yè)缺乏了解,面對(duì)社會(huì)往往比較茫然甚至有點(diǎn)恐懼,勞動(dòng)教育特別是勞動(dòng)實(shí)踐教育有利于大學(xué)生走出書本、走出校園、走出象牙之塔,開闊眼界、擴(kuò)展視野、增長(zhǎng)見識(shí)。通過勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)這個(gè)窗口了解社會(huì)、感受時(shí)代變遷,把握時(shí)代脈搏,認(rèn)清社會(huì)發(fā)展大勢(shì),增強(qiáng)時(shí)代適應(yīng)性。
同時(shí),處理自己飲食起居等日常生活事務(wù)能力或生活自理能力,是一種必備且終身受益的能力。通過勞動(dòng)教育特別是勞動(dòng)實(shí)踐教育引導(dǎo)大學(xué)生獨(dú)立處理日常起居事務(wù),有利于大學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立生活,獲得生活自理能力,增強(qiáng)生活技能和智慧。
不同的勞動(dòng)需要不盡相同的知識(shí)、技能和訣竅。引導(dǎo)、組織學(xué)生勤工儉學(xué)、參加生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)特別是復(fù)雜勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng),有利于大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí),豐富人生閱歷,積累工作經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。
人才的能力是一個(gè)體系,既有不同人才共有的通用能力,也有特定類型人才的專業(yè)技能,一專多能是高素質(zhì)人才的重要特征,斜杠人才普遍受社會(huì)歡迎。勞動(dòng)教育特別是勞動(dòng)實(shí)踐教育既有利于大學(xué)生培養(yǎng)、增強(qiáng)通用能力,也有利于大學(xué)生培養(yǎng)、增強(qiáng)各種專業(yè)技能、能力,還有利于提升他們?cè)谔囟▽I(yè)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和創(chuàng)造性勞動(dòng)能力,從而提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。此外,現(xiàn)代社會(huì)的任何勞動(dòng)往往都不是孤立的個(gè)人行為,必須與人交往,勞動(dòng)實(shí)踐教育有利于大學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往、溝通、合作。
良好的身體素質(zhì)是人才的基礎(chǔ)性素質(zhì)。對(duì)于大學(xué)生來說,良好的身體素質(zhì)是其增強(qiáng)抗壓能力,承受刻苦磨練的生理和心理基礎(chǔ),也是其走上工作崗位后勝任職場(chǎng)的必要條件。
勞動(dòng)教育特別是勞動(dòng)實(shí)踐教育,有利于大學(xué)生體認(rèn)身體素質(zhì)的重要性。無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng),無論是生產(chǎn)勞動(dòng)還是服務(wù)性勞動(dòng),都需要良好的身體素質(zhì)支撐,否則勢(shì)必力不從心甚至只能無奈嘆息。勞動(dòng)教育特別是勞動(dòng)實(shí)踐教育有利于大學(xué)生檢驗(yàn)自己的身體素質(zhì)狀況,深刻體驗(yàn)、感受良好的身體素質(zhì)對(duì)勞動(dòng)的重要性,從而增強(qiáng)日常體育鍛煉的自覺性,努力增強(qiáng)自己的身體素質(zhì)。
勞動(dòng)教育特別是勞動(dòng)實(shí)踐教育,有利于大學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì),特別是增強(qiáng)身體的韌性和耐受力,為勤奮刻苦學(xué)習(xí)和未來工作奠定良好的體質(zhì)基礎(chǔ),增強(qiáng)對(duì)未來常態(tài)化勞動(dòng)的適應(yīng)性。目前有一些大學(xué)生,四體不勤,或身體單薄、體質(zhì)虛弱,稍稍勞動(dòng)便感到氣喘吁吁,難以忍受,他們應(yīng)當(dāng)通過勞動(dòng)實(shí)踐、體育鍛煉增強(qiáng)身體素質(zhì)。適度的勞動(dòng)實(shí)踐,有利于大學(xué)生逐漸增強(qiáng)身體對(duì)勞動(dòng)的適應(yīng)性,久而久之,甚至能夠練就適應(yīng)不同勞動(dòng)挑戰(zhàn)的身體素質(zhì)。
具備認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、展示美的價(jià)值取向和能力,是美好生活對(duì)人的素質(zhì)提出的要求。高校美育的功能就在于引導(dǎo)、培育大學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、展示美,勞動(dòng)教育具有美育功能、育美價(jià)值。
馬克思說,“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn),并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對(duì)象;因此,人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造”[6]46-47,“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”[7]49。生產(chǎn)、勞動(dòng)創(chuàng)造美,體現(xiàn)為勞動(dòng)實(shí)踐的構(gòu)想之美、過程之美和成果之美,它凸顯的是人的主體性、創(chuàng)造性和智慧之美。勞動(dòng)教育,有利于大學(xué)生認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)——人的本質(zhì)力量對(duì)象化的感性顯現(xiàn),認(rèn)識(shí)美的形式的多樣性,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力,學(xué)會(huì)欣賞美、創(chuàng)造和展示美。特別是通過組織和指導(dǎo)學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐,能夠使大學(xué)生直觀深切地感受到人的本質(zhì)力量,享受到由之產(chǎn)生的身心愉悅和美感。一方面,勞動(dòng)實(shí)踐能夠使大學(xué)生在勞動(dòng)中享受到其他勞動(dòng)者兢兢業(yè)業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度、嫻熟的勞動(dòng)技能、面對(duì)困難從容不迫的勞動(dòng)氣質(zhì)、林林總總的勞動(dòng)成果等帶來的美感,感受到勞動(dòng)者們的創(chuàng)造和智慧之美,從而矯正自己的審美取向、升華自己的審美觀。另一方面,勞動(dòng)實(shí)踐能夠使大學(xué)生感受到自己勞動(dòng)技能的提高、勞動(dòng)能力的增強(qiáng),欣賞到自己的勞動(dòng)成果,從中獲得身心愉悅亦即審美愉悅,從而深化對(duì)美的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)創(chuàng)造美、展示美的能力。
總之,勞動(dòng)教育內(nèi)在地包含一定的德育、智育、體育、美育功能,是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑,具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值,這種育人價(jià)值是德育、智育、體育、美育不可替代的。當(dāng)然,它并不具備德育、智育、體育、美育的全部功能,不能替代德育、智育、體育和美育。高校勞動(dòng)教育的育人價(jià)值是有所側(cè)重的,它集中表現(xiàn)為有利于大學(xué)生的融德智體美于一身,集思想觀念、精神品質(zhì)、審美取向、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能能力等于一體的勞動(dòng)素養(yǎng)的提高。
這里所說的勞動(dòng)教育的育人價(jià)值是一種可能的價(jià)值,它的充分實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程,需要具備實(shí)現(xiàn)條件,其中恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育路徑選擇是育人價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)的必要條件。高校勞動(dòng)教育育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑選擇可以從不同角度去把握。我們認(rèn)為,勞動(dòng)教育綜合育人價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)的路徑選擇應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面:
知是行的基礎(chǔ),思想是行動(dòng)的先導(dǎo),因此,勞動(dòng)教育必須以思想教育為引領(lǐng)。思想教育,重在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)本質(zhì)觀、勞動(dòng)歷史地位觀、勞動(dòng)價(jià)值觀等馬克思主義勞動(dòng)觀的教育,勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)精神、科學(xué)精神、工匠精神的培育,勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)規(guī)范包括安全要求的引導(dǎo)等。思想教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持勞動(dòng)教育必修課程與其他課程相結(jié)合。
勞動(dòng)教育必修課程是勞動(dòng)教育中的思想教育的主渠道或主要依托課程,應(yīng)當(dāng)納入人才培養(yǎng)方案,開足課時(shí),本科院校應(yīng)不少于32學(xué)時(shí),高職高專等職業(yè)院校應(yīng)不少于16學(xué)時(shí),可與思想政治理論課、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課統(tǒng)籌安排。課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)充實(shí)并形成體系,主要內(nèi)容包括馬克思主義勞動(dòng)觀,習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的重要論述、社會(huì)主義勞動(dòng)的基本特征、社會(huì)主義勞動(dòng)精神、社會(huì)主義勞動(dòng)態(tài)度、社會(huì)主義勞動(dòng)規(guī)范、新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng),等等。課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重理論聯(lián)系實(shí)際,注重質(zhì)量和效果,杜絕形式主義。勞動(dòng)教育中的思想教育應(yīng)當(dāng)滲透到其他課程之中,高校其他公共課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、非實(shí)踐性專業(yè)課程,應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)有機(jī)融入勞動(dòng)教育元素,重在培育大學(xué)生觀念性勞動(dòng)素養(yǎng)。此類勞動(dòng)教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在課程教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度安排中得到體現(xiàn)。
勞動(dòng)實(shí)踐教育是高校勞動(dòng)教育的主要途徑?!兑庖姟分赋觯骸皩?shí)施勞動(dòng)教育重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外,有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)”[1]。勞動(dòng)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持集中統(tǒng)一組織與分散進(jìn)行相結(jié)合。在集中統(tǒng)一組織方面,高校應(yīng)以專業(yè)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、專業(yè)服務(wù)為載體組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐,并以集體勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)為主,每學(xué)年設(shè)立勞動(dòng)周,或安排勞動(dòng)月,集中落實(shí)各學(xué)年勞動(dòng)周要求。分散進(jìn)行主要是指學(xué)生按統(tǒng)一要求開展日常生活勞動(dòng)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐和有償?shù)男?nèi)外勤工儉學(xué)活動(dòng)等。其中,日常生活中的勞動(dòng)事項(xiàng)和時(shí)間應(yīng)當(dāng)明確并納入學(xué)生日常管理,志愿服務(wù)可開展志愿者星級(jí)認(rèn)證。勞動(dòng)實(shí)踐,旨在“讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)”[1]。總之高校以勞動(dòng)實(shí)踐為載體開展勞動(dòng)教育,應(yīng)當(dāng)將思想教育引導(dǎo)融入其中,實(shí)現(xiàn)思想教育與勞動(dòng)實(shí)踐教育的融合。
勞動(dòng)教育要實(shí)現(xiàn)綜合育人價(jià)值,必須與德育、智育、體育、美育相互滲透、相互融合。一方面,勞動(dòng)教育要自覺充分體現(xiàn)德育、智育、體育、美育功能,彰顯樹德、增智、強(qiáng)體、育美價(jià)值。另一方面,德育、智育、體育、美育應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行勞動(dòng)教育,凸顯勞動(dòng)教育元素,使之真正成為勞動(dòng)教育的重要途徑和支持力量。
德育內(nèi)容很廣,但必須把大學(xué)生觀念性勞動(dòng)素養(yǎng)的培育作為不可缺少的重要內(nèi)容。智育涉及多門學(xué)科、諸多課程和活動(dòng),內(nèi)容更為廣泛,我們應(yīng)注重挖掘其中的勞動(dòng)教育元素,恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行勞動(dòng)教育。體育,無論是體育課程,還是早操或晨練,抑或是校、院(系)、年級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)和其他體育比賽活動(dòng),都應(yīng)當(dāng)把勞動(dòng)教育融入其中,特別是要把體育精神與勞動(dòng)精神的培育統(tǒng)一起來。美育,應(yīng)在培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的能力與欣賞自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的取向和能力的過程中,注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞勞動(dòng)者、勞動(dòng)過程、勞動(dòng)成果之美,厚植勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品質(zhì)。
應(yīng)該說,勞動(dòng)教育只有與德育、智育、體育、美育相融合,才能避免“孤島效應(yīng)”,形成勞動(dòng)教育的合力,德育、智育、體育、美育的功能才能更加全面、充分地釋放,高校才能不負(fù)立德樹人的使命和責(zé)任。因此,勞動(dòng)教育要增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)樹德、增智、強(qiáng)體、育美綜合育人的價(jià)值自覺,注重發(fā)揮德育、智育、體育、美育功能,德育、智育、體育、美育也要增強(qiáng)勞動(dòng)教育自覺,那種把勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育割裂開來的狹隘做法應(yīng)當(dāng)切實(shí)避免。
高校的勞動(dòng)教育不能僅靠高校本身,而應(yīng)實(shí)現(xiàn)家庭、社會(huì)與學(xué)校的協(xié)同,否則,孤掌難鳴。開展勞動(dòng)教育,家庭、學(xué)校、社會(huì)的目標(biāo)是一致的,但各有其側(cè)重點(diǎn)、著力點(diǎn)和獨(dú)特作用?!兑庖姟窂?qiáng)調(diào):家庭要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用,學(xué)校要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用,社會(huì)要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的支持作用。
1.家庭發(fā)揮基礎(chǔ)作用
高校學(xué)生一般不同于中小學(xué)生,他們大多遠(yuǎn)離家庭、遠(yuǎn)離父母。但是,家庭是人成長(zhǎng)的搖籃和接觸的第一個(gè)小社會(huì),父母是孩子的第一任老師,家庭、父母對(duì)孩子的影響并不會(huì)因?yàn)榭臻g上的分離而消失,只是影響的方式和側(cè)重點(diǎn)有所不同??偟膩碚f,在大學(xué)生勞動(dòng)教育中家庭仍應(yīng)發(fā)揮基礎(chǔ)作用。
其一,父母應(yīng)注重言傳身教。父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)作為大學(xué)生的子女樹立勞動(dòng)既是財(cái)富源泉也是幸福源泉的信念和勞動(dòng)光榮的思想,養(yǎng)成勤奮勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì),注重學(xué)習(xí)掌握基本生活技能、勞動(dòng)技能和職業(yè)技能,學(xué)會(huì)自己的事情自己做,等等。父母更應(yīng)以身作則,拒絕好逸惡勞、不勞而獲、奢侈浪費(fèi)、歧視普通勞動(dòng)者等行為,以尊重勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的言行和用勞動(dòng)創(chuàng)造家庭幸福生活、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的實(shí)踐,為子女樹立榜樣,以崇尚勞動(dòng)的家風(fēng)熏陶子女。
其二,鼓勵(lì)子女節(jié)假日參與家務(wù)勞動(dòng)。在節(jié)假日,很多大學(xué)生會(huì)回到家庭與父母團(tuán)聚。在這種情況下,父母應(yīng)當(dāng)要求子女獨(dú)立處理應(yīng)當(dāng)由自己處理的生活事務(wù),積極參與家務(wù)勞動(dòng),而不應(yīng)大包大攬。至于那些住家不住校的大學(xué)生,父母更應(yīng)要求他們把獨(dú)立處理日常生活事務(wù)和積極參與家務(wù)勞動(dòng)作為生活常態(tài)。
其三,鼓勵(lì)支持子女適當(dāng)參加勤工儉學(xué)和志愿服務(wù)活動(dòng)。勤工儉學(xué),通常被認(rèn)為是貧困生的事,其實(shí)即便是家境優(yōu)裕的大學(xué)生也有必要適當(dāng)參加勤工儉學(xué)活動(dòng)。勤工儉學(xué)是大學(xué)生靠自己的勞動(dòng)獲得一定收入以減輕家庭負(fù)擔(dān)的重要途徑,有利于大學(xué)生涵育自立自強(qiáng)精神、節(jié)儉意識(shí)和正確的勞動(dòng)觀念,還有利于大學(xué)生提高勞動(dòng)技能,等等。參加志愿服務(wù)活動(dòng)是每個(gè)大學(xué)生的應(yīng)有選擇,因?yàn)橹驹阜?wù)活動(dòng)有利于大學(xué)生涵育公共服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神和養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣。因此,父母應(yīng)鼓勵(lì)支持大學(xué)生子女利用節(jié)假日和業(yè)余時(shí)間,適當(dāng)參加勤工儉學(xué)和志愿服務(wù)活動(dòng)。
2.學(xué)校發(fā)揮主導(dǎo)作用
勞動(dòng)教育是高等教育體系的重要內(nèi)容,高校作為高等教育的實(shí)施主體或承擔(dān)者,應(yīng)當(dāng)切實(shí)承擔(dān)大學(xué)生勞動(dòng)教育主體責(zé)任,在大學(xué)生勞動(dòng)教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用。要根據(jù)中央統(tǒng)一部署,并結(jié)合本校實(shí)際對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行科學(xué)決策,既充分挖掘、利用校內(nèi)各種資源,又主動(dòng)、積極尋求地方黨委、政府和社會(huì)以及家庭支持,持之以恒扎實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)教育。
一是要明確勞動(dòng)教育要求,突出重點(diǎn)。勞動(dòng)教育要求是全面的,包括樹德、增智、強(qiáng)體、育美,但重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)突出。高校應(yīng)當(dāng)把引導(dǎo)大學(xué)生形成馬克思主義勞動(dòng)觀,涵育勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神和公共服務(wù)意識(shí),養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,樹立正確擇業(yè)觀,系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握必要的勞動(dòng)技能,并積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn),提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力,作為著重點(diǎn)。
二是要明確勞動(dòng)教育實(shí)施機(jī)構(gòu)和成員,并構(gòu)建全員開展勞動(dòng)教育的機(jī)制。高校勞動(dòng)教育必須設(shè)置黨委領(lǐng)導(dǎo)、行政主導(dǎo)下的專門實(shí)施機(jī)構(gòu)并配備必要的專職人員,建立專兼職相結(jié)合的勞動(dòng)教育人才隊(duì)伍和全員開展勞動(dòng)教育的機(jī)制,并明確責(zé)任。這是有效開展勞動(dòng)教育的組織保證、人才保證和機(jī)制保證。
三是要按照思想教育與勞動(dòng)實(shí)踐教育相結(jié)合的要求把樹德、增智、強(qiáng)體、育美統(tǒng)一在勞動(dòng)教育實(shí)踐之中。思想教育,要開足開好勞動(dòng)教育必修課程,其他課程和課外講座等要承擔(dān)起勞動(dòng)教育的責(zé)任,全校教職員工要言傳身教引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念,要堅(jiān)持走出去和請(qǐng)進(jìn)來相結(jié)合,用勞模精神、工匠精神熏陶大學(xué)生。勞動(dòng)實(shí)踐教育的安排,要堅(jiān)持集中與分散相結(jié)合、校內(nèi)校外相結(jié)合并以校外為主。集中開展的勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目的選擇,要從本地、本校實(shí)際出發(fā)并體現(xiàn)學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn),體現(xiàn)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合、生產(chǎn)勞動(dòng)與服務(wù)性勞動(dòng)相結(jié)合、傳統(tǒng)行業(yè)與新興行業(yè)相結(jié)合,重視新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法的應(yīng)用。
四是主動(dòng)、積極尋求地方黨委政府、社會(huì)和家庭的支持。地方黨委、政府和社會(huì)對(duì)高校的勞動(dòng)教育都負(fù)有責(zé)任,但他們對(duì)高校在勞動(dòng)教育方面的具體需求并不完全清楚,因此高校不能坐等幫助,而應(yīng)主動(dòng)、積極尋求他們的支持。勞動(dòng)教育需要學(xué)生家庭的支持,高校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通并給予一定的指導(dǎo),讓他們以正確的方式如言傳身教、督促子女從事日常生活服務(wù)勞動(dòng)等,進(jìn)行勞動(dòng)教育。
3.社會(huì)發(fā)揮支持作用
高校的勞動(dòng)教育需要社會(huì)的支持。社會(huì)蘊(yùn)藏著巨大的勞動(dòng)教育資源,社會(huì)各方面應(yīng)當(dāng)積極履行社會(huì)責(zé)任,從自身實(shí)際出發(fā)、利用自身資源優(yōu)勢(shì),支持高校的勞動(dòng)教育。
企業(yè)公司、工廠農(nóng)場(chǎng)等尤其是新型服務(wù)性公司、高新企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極為大學(xué)生提供勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所,搭建平臺(tái)并做好指導(dǎo)。城鄉(xiāng)社區(qū)應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生了解、參與社會(huì)治理和參加公益勞動(dòng)創(chuàng)造條件、提供便利。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織以及各類公益基金會(huì)、社會(huì)福利組織要?jiǎng)訂T相關(guān)力量、搭建活動(dòng)平臺(tái),支持大學(xué)生深入福利院、公共場(chǎng)所等參加志愿服務(wù)等活動(dòng)。新聞媒體特別是主流媒體應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)以尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)和禮贊勞模精神、工匠精神為主要內(nèi)容的輿論導(dǎo)向,為大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提高創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。
在大學(xué)生勞動(dòng)教育中,家庭發(fā)揮基礎(chǔ)作用、學(xué)校發(fā)揮主導(dǎo)作用、社會(huì)發(fā)揮支持作用,三大路徑同頻共振,形成協(xié)同育人格局,需要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府統(tǒng)籌、整合、規(guī)范、引導(dǎo)。
高校勞動(dòng)教育要充分實(shí)現(xiàn)樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值,首先應(yīng)當(dāng)科學(xué)決策。所謂科學(xué)決策,就是要對(duì)勞動(dòng)教育有一個(gè)合理的頂層設(shè)計(jì),即構(gòu)建起一個(gè)完整的勞動(dòng)教育體系,主要是明確勞動(dòng)教育必須做什么,以及誰來做、達(dá)到什么要求。同時(shí),勞動(dòng)教育體系應(yīng)當(dāng)列入人才培養(yǎng)方案。
其次應(yīng)當(dāng)精心組織。所謂精心組織,是指專門設(shè)置的勞動(dòng)教育實(shí)施機(jī)構(gòu)和相關(guān)部門、院系、教師等各責(zé)任主體,在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)和行政主導(dǎo)下各司其職,將勞動(dòng)教育體系轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、扎實(shí)的勞動(dòng)教育實(shí)踐。
再次,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行科學(xué)考核評(píng)價(jià)??己嗽u(píng)價(jià)是一種檢測(cè)機(jī)制、激勵(lì)約束機(jī)制、導(dǎo)向機(jī)制??茖W(xué)的考核評(píng)價(jià)能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向作用。對(duì)勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià),一是對(duì)勞動(dòng)教育主體(學(xué)校,學(xué)校的部門、院系及其負(fù)責(zé)人、責(zé)任人和相關(guān)教師)的考核評(píng)價(jià),二是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核評(píng)價(jià)。對(duì)勞動(dòng)教育主體的考核評(píng)價(jià)應(yīng)以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核評(píng)價(jià)為重要依據(jù)之一。對(duì)勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持過程考核評(píng)價(jià)和結(jié)果考核評(píng)價(jià)的統(tǒng)一。過程考核評(píng)價(jià)主要是看態(tài)度、看投入、看做了什么、看怎么做以及做得如何。在結(jié)果考核評(píng)價(jià)方面,對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)重點(diǎn)看成長(zhǎng)度特別是勞動(dòng)素養(yǎng)的提高度,尤其要做好整個(gè)大學(xué)階段的綜合評(píng)價(jià);對(duì)勞動(dòng)教育主體的考核評(píng)價(jià)重點(diǎn)看學(xué)生評(píng)價(jià)、社會(huì)反響和學(xué)生成長(zhǎng)度特別是勞動(dòng)素養(yǎng)提高度。對(duì)勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià),還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀公正,堅(jiān)決反對(duì)和嚴(yán)肅處理弄虛作假,并注意考核評(píng)價(jià)結(jié)果的合理運(yùn)用。應(yīng)當(dāng)將學(xué)期或?qū)W年評(píng)價(jià)結(jié)果作為學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考,將整個(gè)大學(xué)階段的評(píng)價(jià)結(jié)果作為畢業(yè)依據(jù)之一;應(yīng)當(dāng)將考核評(píng)價(jià)結(jié)果適當(dāng)納入勞動(dòng)教育主體工作績(jī)效考核體系。國(guó)家教育主管部門應(yīng)當(dāng)將對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的監(jiān)測(cè)納入學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評(píng)估??己嗽u(píng)價(jià)實(shí)事求是、客觀公正才能有說服力,考核結(jié)果合理運(yùn)用才能發(fā)揮應(yīng)有的導(dǎo)向作用。
有耕耘就有收獲,久久為功,勞動(dòng)教育必有建樹。我們期盼并相信,堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一,優(yōu)化選擇勞動(dòng)教育路徑,高校勞動(dòng)教育就能夠充分發(fā)揮樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值,在立德樹人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的崇高事業(yè)中發(fā)揮獨(dú)特作用。
貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)2020年7期