莊越天

摘 ? 要：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，經(jīng)濟(jì)社會高度發(fā)達(dá)，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)水準(zhǔn)也隨之發(fā)展和提高。如何在提高環(huán)境設(shè)計水準(zhǔn)的同時，充分繼承和發(fā)揮本民族的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化元素深度融入環(huán)境設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)，展示本民族的深厚文化底蘊(yùn)，就成了每個民族的重要使命和當(dāng)務(wù)之急。本文主要闡述了如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化元素浸潤到環(huán)境的設(shè)計理念中去。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)

一、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運(yùn)用的意義

（一）挖掘和應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素有利于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計理念體現(xiàn)了各個國家和民族的傳統(tǒng)文化元素。對于中國來說，西方的環(huán)境設(shè)計理念帶有西方文化的特色和元素，但對于西方國家來說，這些元素也是其傳統(tǒng)文化元素和思想的結(jié)晶。從這個角度來講，將環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計構(gòu)思與各國的文化底蘊(yùn)相結(jié)合，更有利于繼承和弘揚(yáng)各國的傳統(tǒng)文化理念。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，注重建筑文化與本國的傳統(tǒng)元素相互借鑒和運(yùn)用，才能更好地體現(xiàn)本民族的文化元素。不管哪個民族，只要拋棄和屏蔽了自己的民族特色，其環(huán)境設(shè)計的意義和地位都會泯滅于世界民族之林，同時也將會失去文化的國際影響力。

（二）運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素有利于激發(fā)民族自信

越是民族的元素就越能展示本民族的國際性?，F(xiàn)代是一個開放的時代，能夠在國際舞臺上充分展示本民族的文化元素，說明在這個行業(yè)或方面具有民族地位和優(yōu)勢，能夠凸顯一個民族所經(jīng)歷的漫長歲月和風(fēng)雨歷程，這是一種不可復(fù)制的精神力量和民族精神。中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，具有深厚的文化底蘊(yùn)和精神力量，將這種力量和內(nèi)涵融入現(xiàn)代生活的環(huán)境建設(shè)中，可以彰顯中華民族的民族特性，激發(fā)全民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神，提高民族的自尊心和自豪感。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的運(yùn)用現(xiàn)狀

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)受西方文藝復(fù)興運(yùn)動及后期眾多的建筑藝術(shù)流派的熏陶和洗禮，設(shè)計元素中更多地體現(xiàn)出西方多元化的審美主張和表現(xiàn)手法，主要體現(xiàn)在色彩、結(jié)構(gòu)、空間理念的設(shè)計和布局。由于對中國傳統(tǒng)文化元素的理解和挖掘不夠深入，缺乏具體的實(shí)際運(yùn)用方法和靈感，很多具有中國風(fēng)的設(shè)計元素沒能在主要流派的環(huán)境設(shè)計理念中得到運(yùn)用和發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計構(gòu)思運(yùn)用中，傳統(tǒng)的中國文化元素未能系統(tǒng)地應(yīng)用到各個建筑設(shè)計中，導(dǎo)致中國的環(huán)境設(shè)計都朝西方文化和設(shè)計思路發(fā)展，嚴(yán)重滯留了中國傳統(tǒng)文化元素的傳承和發(fā)展。

中國具有五千多年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化博大精深，文化元素舉不勝舉。無論是儒家文化的“仁義禮智信”，還是道家文化的“天人合一”，都是中華文化的瑰寶和精髓。同時中國還是一個多民族國家，每個民族都擁有各自的民族風(fēng)俗和建筑藝術(shù)、服飾文化和環(huán)境藝術(shù)，這些民族瑰寶都直接反映了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，也在一定范圍內(nèi)體現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄔO(shè)風(fēng)格中。眾多的中國傳統(tǒng)文化元素，讓現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師很難在短時間內(nèi)做到完美的融合與充分的運(yùn)用。同時，緣于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的國際化潮流趨勢，很多設(shè)計師傾向于走國際化路線，片面地認(rèn)為設(shè)計越西化就越國際化，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化元素登不上大雅之堂，但殊不知越是民族的就越國際化的道理，這也是中國文化元素不能被廣泛推崇和運(yùn)用的原因之一。

三、如何在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中充分運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素

（一）改變觀念

中國是一個傳統(tǒng)文化非常豐富濃郁的國度，文化底蘊(yùn)特別深厚，擁有眾多的具有中國特色的建筑藝術(shù)、園林文化、服飾繪畫等涉及環(huán)境藝術(shù)的模板和元素，深入挖掘這些優(yōu)秀作品的意象和元素，既能找到適合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的靈感和內(nèi)涵，又能充分體現(xiàn)中國的民族尊嚴(yán)和民族形象。中國傳統(tǒng)文化元素包含的內(nèi)容有很多，不只是具體的某個形象或事物，還有多種宏觀抽象的思維或意象。中庸和諧的儒家思想、無為而治的道家思想、還有那合乎萬物運(yùn)動規(guī)律的易經(jīng)思想，都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。將這些思想融入環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計和建設(shè)中，讓中國傳統(tǒng)文化元素在其中大放光彩，是當(dāng)代青年設(shè)計師的責(zé)任。只有在思想上有足夠深入的認(rèn)識和分析，才能從根源上去解讀和挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓。受中國近代屈辱和貧瘠的歷史影響，我國許多設(shè)計師在設(shè)計作品時顯示出不自信，認(rèn)為西方的理念和設(shè)計才是最好的，這就在設(shè)計初期斷掉了挖掘中國傳統(tǒng)文化元素的念頭。只有徹底改變這種觀念，用開放的心態(tài)和自信的民族意識去擁抱我們的文明，才能讓傳統(tǒng)的中華文明綻放青春和光彩。

（二）從“神韻”上推廣中國傳統(tǒng)文化元素

如果認(rèn)為從形式上借鑒和引入中國傳統(tǒng)文化元素到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計中來是一件比較容易的事的話，那么從“神韻”角度來思考和融入傳統(tǒng)文化元素就是相對比較有難度的事情了。在環(huán)境設(shè)計和構(gòu)建中，通過藝術(shù)的規(guī)劃和造型，需要處處體現(xiàn)出深邃的歷史文化內(nèi)涵和合乎自然規(guī)律的哲理。元素的概念不僅包括具體的人、物形象，更深刻地反映了意境和思想的理念，北京的香山飯店就是這樣的例子。北京香山飯店整個外部建筑的造型凸顯了人類對自然的崇尚和敬畏，內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出一種重視情感和諧的人文主義精神，整個建筑的設(shè)計充分表現(xiàn)出“天人合一”的思想內(nèi)涵，將人與自然的和諧共生協(xié)調(diào)統(tǒng)一的特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。北京奧運(yùn)會的主戰(zhàn)場“鳥巢”體育館形象體現(xiàn)出生活中小鳥的家園，既有形象的展示，又有讓世界體育健兒回歸家園、快樂比賽的意境在其中。

從本質(zhì)上講，環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)性，是來源于本民族的文化底蘊(yùn)和民族特性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性強(qiáng)、門類特別豐富的學(xué)科，涉及一個民族和國家的方方面面。充分挖掘本民族的文化潛力，并將其運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計的各個方面，將歷史與現(xiàn)代的設(shè)計靈感充分融合，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我國環(huán)境設(shè)計更應(yīng)該結(jié)合我國的文化與國情，抓住中華民族最本質(zhì)的特征和精神，將五千年中華文明推向世界，展現(xiàn)民族風(fēng)采。

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