施雪菲

摘 要：曼荼羅是一種古老而神秘的圖案，最古老的曼荼羅圖案是舊石器時(shí)代。同時(shí)，曼荼羅是一種原型組合形式，是自然界所有元素形成的基礎(chǔ)，在人類(lèi)歷史中，曼荼羅在繪畫(huà)和舞蹈中無(wú)所不在，其中佛教的曼荼羅最精致，也最具有藝術(shù)性。本篇文章通過(guò)對(duì)佛教曼荼羅的研究，總結(jié)出了佛教象征符號(hào)在曼荼羅中的運(yùn)用、含義以及寓意。

關(guān)鍵詞：曼荼羅;佛教象征符號(hào);蓮花;金剛杵

一、曼荼羅結(jié)構(gòu)與造型

“曼荼羅（Mandala）”是梵語(yǔ)，翻譯過(guò)來(lái)就是圓、完整。曼荼羅中交織著各種幾何圖形，構(gòu)圖精密，儼然是世界的縮影，象征“初禪的尋想”。

最初設(shè)計(jì)曼荼羅的時(shí)候佛教高僧在修行時(shí)，劃了外面圓形里面方形的區(qū)域，并在區(qū)域內(nèi)畫(huà)佛、菩薩像，自己在區(qū)域內(nèi)修行，可以防止魔的入侵。慢慢這個(gè)區(qū)域有了系統(tǒng)的規(guī)劃，每個(gè)位置該放什么固定了下來(lái)，區(qū)域的形狀大小色彩也固定了下來(lái)，久而久之便演變出了曼荼羅，認(rèn)為區(qū)內(nèi)充滿(mǎn)諸佛與菩薩。

長(zhǎng)期以來(lái)，佛教繪畫(huà)一直具有一定的宗教內(nèi)涵，在有限的空間和環(huán)境中，通常采用泛化、夸張、抽象和變化等多種技法，形成節(jié)奏感強(qiáng)、富有節(jié)奏感的意象和造型。

曼荼羅的結(jié)構(gòu)一般外形是圓形，內(nèi)由正方形、三角形、十字形等幾何形構(gòu)成，圓形象征了佛教的時(shí)間觀，也象征圓滿(mǎn)、生死輪回、佛轉(zhuǎn)法輪等，正方形象征大地及佛教的空間觀，三角形象征宇宙能量，十字形在佛教中被稱(chēng)作“visra vajra”，象征佛祖的教義，同時(shí)還有指向中心的網(wǎng)線(xiàn)。其中最顯著的形狀就是十字形，以曼荼羅圓心畫(huà)出的將內(nèi)城劃分為四個(gè)色塊的對(duì)角線(xiàn)也是一個(gè)十字形，而曼荼羅本身，當(dāng)去掉那些尊像與法物，便簡(jiǎn)化成為了圓中的十字形。曼荼羅最外層由火焰墻、云海、花卉構(gòu)成，接著是五色的地、水、火、風(fēng)、空的護(hù)法墻，接下來(lái)是蓮花墻，這幾層是外院，內(nèi)院里是佛像，空處填滿(mǎn)祥瑞花草和法器。

根據(jù)曼荼羅的結(jié)構(gòu)造型和內(nèi)容的不同，可以分為主要的兩大類(lèi)：胎藏曼荼羅和金剛界曼荼羅。胎藏曼荼羅的結(jié)構(gòu)如圖1、圖2所示，由佛教十二大院組成，為多層正方形結(jié)構(gòu)，每層繪有各尊佛像。每尊佛像神態(tài)各異，手印皆有不同，手持物各不相同，均坐在蓮花寶座之上，分別代表了其職責(zé)所在的福祉。間隔是由卐符號(hào)和三角形組成的。

金剛界曼荼羅，也被稱(chēng)為“九會(huì)曼荼羅”，是代表男性的力量。通常，共有九個(gè)小曼荼羅，如圖3、圖4所示。并且每尊菩薩的手持物都是不同的，有拿琴的，還有的手上拿著金剛杵、天杖、兵器等，四周的墻壁內(nèi)畫(huà)著蓮花一類(lèi)的植物。

二、曼荼羅的色彩

曼荼羅的色彩雖然多達(dá)十多種，然而其基本的用色是藍(lán)、黃、白、紅、黑，常被稱(chēng)為五正色，象征五大、五佛、五智等。

藍(lán)色象征降魔的力量，一般是忿怒尊的身色，凸顯強(qiáng)悍好斗，如時(shí)輪金剛;黃色是增益之色，用于增加曼荼羅的亮度;白色代表純潔，反映了和平，仁慈和慈悲的佛陀;紅色是最艷麗的顏色，象征欲望、激情、降魔的力量，火焰一般為紅色。黑色，涅槃色，表示調(diào)伏，能隱伏一切的存在和物質(zhì)。

三、曼荼羅中的佛教象征符號(hào)

佛教繪畫(huà)長(zhǎng)期以來(lái)都被賦予了宗教內(nèi)涵，因此民族風(fēng)格非常明顯，繪畫(huà)者在有限的空間和環(huán)境中，一般會(huì)采用泛化、夸張、抽象和變化等多種表現(xiàn)手法，形成節(jié)奏感強(qiáng)、富有韻律感的形象和造型。

1.卐字符

卐字符是最古老，最常見(jiàn)的符號(hào)之一，表示幸福，吉祥，成功，繁榮。由單個(gè)卐字進(jìn)行復(fù)制、重組、排列組合形成交疊的卐字符或花邊，一般用于裝飾曼荼羅的最外圈，也同時(shí)繪有火焰紋，代表了凡人轉(zhuǎn)換成佛須經(jīng)過(guò)的各種磨煉的痛苦過(guò)程。

2.三角形

《秘密曼荼羅品》中經(jīng)文如下：“如來(lái)曼荼羅，猶如凈圓月，內(nèi)現(xiàn)商去色，一切佛三角，在于白蓮華，空點(diǎn)為標(biāo)幟?！边@說(shuō)的就是三角形。三角形的意義是開(kāi)始、中間和結(jié)束，三角形的頂點(diǎn)向上表示的是男性和火，而頂點(diǎn)向下代表的是女性和水。

三角形內(nèi)部一般是白色，會(huì)在三角中間加個(gè)卐字，邊緣是五彩的，一般都在蓮花之上，三角形上面有火焰，如下圖所示：

火具有雙重特性，即象征凈化，也象征重生、溫暖與神圣，因此，火在佛教中扮演著重要角色。

整個(gè)三角形圖案一般會(huì)在兩尊佛像中間，如下圖所示：

3.金剛杵（法器）

金剛杵是金剛不可毀滅之道的典型象征。“金剛”這個(gè)詞不僅是金剛的名字，也是一組以“金剛”命名的神、物和屬性的名稱(chēng)或前綴，意思是“佛性的完美”。金剛杵中間段的兩邊各有三個(gè)斜上的圓，圍繞著金剛杵兩個(gè)相對(duì)著的蓮座，形成像珍珠項(xiàng)圈一樣的圖形。這三個(gè)圓圈象征著“三個(gè)門(mén)”，分別是：空虛的解放之門(mén)，無(wú)階段的解放之門(mén)和不愿自由之門(mén)。這三個(gè)圈插在金剛杵的兩個(gè)蓮花底座之間并斜向上升，象征著它們?cè)谥行奶幍目招陨?，宛若蓮花盛開(kāi)在反射實(shí)物的水面上。

金剛杵通常是眾多神靈生成時(shí)所使用的直觀修持的“前奏”，在曼荼羅中，一般怒相神頭頂?shù)捻敼谏铣．?huà)有半截金剛杵，中央點(diǎn)上繪有其父佛陀的種子符號(hào)，或一些菩薩第二只左手會(huì)手持金剛杵，如圖10所示：

金剛杵一般多會(huì)出現(xiàn)在金剛界曼荼羅中，如圖11所示：

4.蓮花

在曼荼羅中，蓮花是最常見(jiàn)的佛教象征符號(hào)，蓮花是創(chuàng)造與繁榮的古老象征，在佛教繪畫(huà)藝術(shù)中，蓮花充當(dāng)了重要的角色，蓮花出淤泥而不染，是佛教再生、純潔和免受輪回之苦的主要象征。蓮花一般長(zhǎng)在荷塘里面，意義是沒(méi)有開(kāi)化的人類(lèi)是在混沌里面的，荷塘下的淤泥也代表了出生和重生的循環(huán)。當(dāng)蓮花從水中長(zhǎng)出來(lái)時(shí)，此時(shí)誕生的蓮花就象征了佛教的核心思想。因此，蓮花圖案在曼荼羅隨處可見(jiàn)。而且，曼荼羅的整體結(jié)構(gòu)也像一朵蓮花：曼荼羅的同心圓自?xún)?nèi)而外層層推開(kāi)組成蓮花圖案，象征了重生。

蓮花可以作為裝飾物填滿(mǎn)空隙，也可以作為佛像的底座，還可以是佛像的手持物。手里拿著的蓮花一般是淺紅色或是粉紅色的，有八個(gè)或者十六個(gè)花瓣。莖通常有些卷曲，花一般是白色，黃色，金色，藍(lán)色和黑色。其中，手持蓮花是文殊菩薩的象征。金剛與蓮花的結(jié)合象征著色彩與空間智慧的結(jié)合。

圖12、13? 作為裝飾物的蓮花

圖14? 手持蓮花

四、總結(jié)

在胎藏曼荼羅中外墻多以蓮花等植物的象征符號(hào)作為填滿(mǎn)空隙的裝飾物其中，蓮花是最常見(jiàn)的，不僅造型好看，可塑性強(qiáng)，還代表了女性的內(nèi)涵，從符號(hào)的角度來(lái)說(shuō)，蓮花也是最具代表性的佛教象征符號(hào)，蓮花可以繪畫(huà)成各種各樣的造型，也可以用于很多地方，例如外墻和佛像之上。

在金剛界曼荼羅的外墻中多以金剛杵作的象征符號(hào)來(lái)填滿(mǎn)，作為男性力量象征的金剛界，金剛杵是最多最常見(jiàn)最具代表性的佛教象征符號(hào)，從造型上看，充滿(mǎn)力量的三叉金剛杵也很符合正方形金剛界曼荼羅的整體造型。

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