黃寧花，王言帥

（湖南科技大學(xué)，湖南 湘潭 411201）

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，顧名思義，就是指在電子計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)高度融合并提供強(qiáng)有力支撐條件下，構(gòu)建的寬帶、高速、綜合、廣域型數(shù)字化電信網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)提供了全新場(chǎng)域，使意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)以迅雷不及掩耳之勢(shì)從網(wǎng)下迅速蔓延至網(wǎng)上，甚至趕超網(wǎng)下，成為斗爭(zhēng)的主陣地。雖然，當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)普及率趕超全球平均水平，核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破，網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境也日趨明朗。但與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間也充斥著各種輿論主體，各種傳播平臺(tái)，深刻改變著人們的日常生活，給意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)挑戰(zhàn)。鑒于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬、自由、開(kāi)放等特性，與傳統(tǒng)網(wǎng)下傳播方式、對(duì)象、內(nèi)容存在極大差異。所以，應(yīng)“科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平”［1］，筑牢主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的話(huà)語(yǔ)權(quán)。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主要活動(dòng)群體，是網(wǎng)絡(luò)的原住民，但由于其思想行為還不成熟，且正處“三觀(guān)”確立期，缺乏辨別網(wǎng)上的各種思想輿論的能力，須加以引導(dǎo)，謹(jǐn)防其被非主流意識(shí)形態(tài)帶偏，弱化其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同?；诖?，本文在借鑒認(rèn)知心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，著重從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)出發(fā)，分析大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的困境，旨在為開(kāi)展大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育提供參考借鑒。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代強(qiáng)化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重要性

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供了一個(gè)全新場(chǎng)域，并成為其社交和生活的主要手段，對(duì)其生活、行為和思想產(chǎn)生了極大影響。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的作用主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

（一）應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播負(fù)向功能的現(xiàn)實(shí)需要

尼葛洛龐帝在其《數(shù)字化生存》一書(shū)中寫(xiě)道：“每一種技術(shù)和科學(xué)的饋贈(zèng)都有其黑暗面?！保?］網(wǎng)絡(luò)也如此，是一把雙刃劍：既能為人們的生活帶來(lái)便利，也有可能帶來(lái)毀滅性打擊。雖然，總體上網(wǎng)上傳播的內(nèi)容以正能量為主，但不可否認(rèn)，負(fù)面內(nèi)容也占據(jù)一定“市場(chǎng)”，并處于不斷擴(kuò)張蔓延之勢(shì)。在人人皆可發(fā)聲的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，若能凝民心、聚民力，搭建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，那么，這極具震撼力的聲音就能成為主流意識(shí)形態(tài)的“傳播器”；反之，則成為非主流意識(shí)形態(tài)的作威作福的助力神器。大學(xué)生朝氣蓬勃，喜好多元，對(duì)世界充滿(mǎn)好奇心和求知欲，但由于其自我約束能力不強(qiáng)，且明辨是非能力還處于有待提升階段，難以分辨網(wǎng)上傳播內(nèi)容的良莠好壞，不能有效過(guò)濾網(wǎng)絡(luò)空間的“雜音”“噪音”，易受外界社會(huì)思潮誤導(dǎo)，若不加大對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳，深化大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，長(zhǎng)此以往，很容易致其迷失方向，誤入歧途。

（二）減少網(wǎng)絡(luò)行為失范現(xiàn)象的必然選擇

截至2019年6月，中國(guó)網(wǎng)民達(dá)8.54億，其中，20～29年齡段的網(wǎng)民占比最高，為24.6%，并以學(xué)生群體居多，占比達(dá)26.0%［3］。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民，既是數(shù)據(jù)的主要“生產(chǎn)者”，也是數(shù)據(jù)的主要“消費(fèi)者”，更是網(wǎng)絡(luò)最為忠實(shí)的“粉絲”。網(wǎng)絡(luò)的易操作性與強(qiáng)交互性為其傳播、擴(kuò)散、接收信息提供了便利，與此同時(shí)，也為網(wǎng)絡(luò)行為失范現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了“溫床”。大學(xué)生偏向于以自我為中心，自律意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、安全意識(shí)不強(qiáng)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)襲，若不懂得趨利避害，一味放縱自我，則可能沉迷虛擬世界而與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生“隔閡”，這在很大程度上加大了其網(wǎng)絡(luò)失范行為產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。為此，為減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的出現(xiàn)，就應(yīng)筑牢其思想意識(shí)的“防火墻”，增強(qiáng)其網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、法律、自律、安全等意識(shí)，不給非主流意識(shí)形態(tài)以可乘之機(jī)，使其在思想上時(shí)刻與社會(huì)所推崇的主流意識(shí)形態(tài)相一致。

（三）響應(yīng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)治理的時(shí)代需求

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，各種思潮和價(jià)值觀(guān)的博弈在網(wǎng)上展開(kāi)，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)這種意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)新形勢(shì)由此衍生而來(lái)，隨之而來(lái)的輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)便也一躍而升成為國(guó)與國(guó)之間博弈的重要方式。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)”上，當(dāng)今社會(huì)所推崇的主流意識(shí)形態(tài)能否戰(zhàn)勝非主流意識(shí)形態(tài)，關(guān)乎國(guó)家安全及政權(quán)穩(wěn)定，其重要性不可小覷。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次對(duì)意識(shí)形態(tài)治理的重要性加以強(qiáng)調(diào)，他指出：要“不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)”［4］，為開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理指明方向。我國(guó)雖已極力宣傳主流意識(shí)形態(tài)，但仍不可避免會(huì)受到其他思想言論的干擾，影響大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)代大學(xué)生是受網(wǎng)絡(luò)影響最深的“網(wǎng)民”，且大學(xué)生作為國(guó)家培養(yǎng)的新時(shí)代接班人，我國(guó)社會(huì)所推崇主流意識(shí)形態(tài)能否得到多數(shù)大學(xué)生“網(wǎng)民”的認(rèn)同，這在很大程度上將影響國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展走向，故強(qiáng)調(diào)深化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同并非空穴來(lái)風(fēng)，而是符合時(shí)代需求的明智選擇。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的困境

大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，既關(guān)乎其自身發(fā)展，也關(guān)乎國(guó)家發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的虛擬、自由、開(kāi)放等特性對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同產(chǎn)生了重要影響，使其主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同陷入三重困境。

（一）網(wǎng)絡(luò)的虛擬性模糊大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知認(rèn)同

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展普及，日漸構(gòu)建出一個(gè)“虛擬電子空間”或者說(shuō)是“虛擬社會(huì)”，在這個(gè)充滿(mǎn)不確定性的空間里，時(shí)刻都在上演著似假而真的生活場(chǎng)景。加之，意識(shí)形態(tài)自身也具有一定的“虛擬”特性，且人的意識(shí)形態(tài)易受外界環(huán)境、信息、言論等影響而發(fā)生變化。故網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“虛擬空間”并非只為具有正能量、主旋律的主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)，從某種意義上說(shuō)，也為非主流意識(shí)形態(tài)作威作福提供了遮風(fēng)擋雨的“雨衣”，增加了許多意識(shí)形態(tài)認(rèn)知認(rèn)同的干擾項(xiàng)，容易淡化或者模糊人們?cè)械恼J(rèn)知，這在一定程度上加劇了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知的迷惑性，刷新其對(duì)原有意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也會(huì)模糊大學(xué)生對(duì)虛擬世界及現(xiàn)象世界界限的認(rèn)知，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間可隱藏自己的真實(shí)身份信息，釋放自己的情感和欲望，但由于網(wǎng)上的信息缺乏真實(shí)性，在一定程度上會(huì)影響大學(xué)生的價(jià)值判斷，加之，網(wǎng)上的人際交往具有虛擬性，導(dǎo)致人與人之間的情感淡化。久而久之，容易使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中放飛自我，沉迷網(wǎng)絡(luò)而難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界的生活，進(jìn)入一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的虛空地帶，使其原有的道德認(rèn)知和意識(shí)失去穩(wěn)固地基。

（二）網(wǎng)絡(luò)的自由性離散大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同

網(wǎng)絡(luò)給人們提供了一個(gè)低門(mén)檻、易操作、強(qiáng)交互的生活場(chǎng)域，網(wǎng)民可在這里最大限度的享受思想、言論及行為自由，還可上網(wǎng)聊天、購(gòu)物、游戲等。一方面，網(wǎng)絡(luò)就像一個(gè)信息寶庫(kù)，里面內(nèi)容應(yīng)有盡有，大學(xué)生可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取所需知識(shí)，以豐富自己的精神世界，拓寬自身視野。另一方面，網(wǎng)絡(luò)也像一個(gè)信息垃圾場(chǎng)，各種思想輿論也匯聚至此，不管是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)的思想輿論，都可無(wú)界限傳播，這既給了西方某些反華國(guó)家可乘之機(jī)，也給了國(guó)內(nèi)翹首以待企圖破壞國(guó)家穩(wěn)定的反社會(huì)人員以實(shí)施計(jì)劃的機(jī)會(huì)，不斷地發(fā)布各種負(fù)面思想輿論，使得網(wǎng)上充斥著各種失范行為和現(xiàn)象，這很大程度上會(huì)削減主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力，離散大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同。若大學(xué)生長(zhǎng)期在網(wǎng)上接受過(guò)多的不良文化滲透或是過(guò)多的接觸垃圾信息，這些將會(huì)與其頭腦中原有的思維觀(guān)念、文化觀(guān)念形成沖突，對(duì)于部分意志力不堅(jiān)定、自控力不強(qiáng)的大學(xué)生而言，就易受這些非主流意識(shí)形態(tài)潛移默化的影響，在思想上被“西化”，日漸淡化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同，這對(duì)國(guó)家的發(fā)展而言，無(wú)疑是一種潛在危險(xiǎn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性解構(gòu)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的行為認(rèn)同

作為一個(gè)開(kāi)放場(chǎng)域，網(wǎng)絡(luò)使人們?cè)诰W(wǎng)上“人人平等”的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，任何人都能在任意時(shí)間、任意地點(diǎn)在這個(gè)場(chǎng)域活動(dòng)。與此同時(shí)，這也為非主流意識(shí)形態(tài)提供了戲謔的戰(zhàn)場(chǎng)，以最快的速度“粉墨登場(chǎng)”，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容來(lái)博取大學(xué)生關(guān)注，并趁其不意對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀(guān)念滲透，消解其原有的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，使其飄搖不定。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間點(diǎn)擊獲取所需學(xué)習(xí)資料時(shí)，極易被一些錯(cuò)誤信息誤導(dǎo)，例如有時(shí)打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)會(huì)遇到莫名彈出的各種窗口，里面的內(nèi)容并非大學(xué)生本意所需，而是各種別有用心的商家為占據(jù)市場(chǎng)，而采取的別有用心的手段來(lái)博取大學(xué)生的眼球，激起他們的好奇心，讓他們一探究竟。這些垃圾信息會(huì)污染大學(xué)生心靈，誤導(dǎo)其行為，甚至使其盲目從眾，沾染不良惡習(xí)（色情、賭博、暴力等），使其萎靡不振，失去理想信念，在行為上偏離正軌。一旦疏于防范，還有可能陷入不良商家設(shè)計(jì)的各種圈套，輕則損失錢(qián)財(cái)，重則甚至可能為此付出寶貴的生命。像網(wǎng)上報(bào)道的大學(xué)生遭遇“網(wǎng)絡(luò)貸”“校園貸”“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等事件，就是伴隨網(wǎng)絡(luò)而出現(xiàn)的各種危害大學(xué)生身心健康的不良現(xiàn)象。

三、破解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同困境的應(yīng)對(duì)之策

破解當(dāng)前大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的困境，需找準(zhǔn)問(wèn)題，立足現(xiàn)實(shí)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展特征，對(duì)癥下藥，切不可盲目行動(dòng)。為此，針對(duì)目前大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同存在的問(wèn)題，可有針對(duì)性地從以下三個(gè)方面予以應(yīng)對(duì)：

（一）通過(guò)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的吸引力來(lái)深化大學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)同

主流意識(shí)形態(tài)能否獲得大學(xué)生的認(rèn)同，既源于其內(nèi)容是否科學(xué)、權(quán)威，也源于其內(nèi)容是否符合大學(xué)生的認(rèn)知需求，傳播形式是否是為大學(xué)生所接受，是否具有吸引力。為此，需加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)傳播方式和話(huà)語(yǔ)方式創(chuàng)新，在議題設(shè)置的中心化上下功夫，在內(nèi)容傳播的分眾化上下功夫，在效果反饋的精準(zhǔn)化上下功夫，始終圍繞黨和國(guó)家事業(yè)大局，緊密結(jié)合各類(lèi)網(wǎng)民群體特點(diǎn)，推出更多大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的“現(xiàn)象級(jí)”產(chǎn)品。一方面，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾”［5］，高校作為強(qiáng)化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知的高地，可采取行之有效的意識(shí)形態(tài)教育方式，為大學(xué)生甄別非主流意識(shí)形態(tài)的提供理論支撐與指導(dǎo)，教導(dǎo)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)，抵制非主流意識(shí)形態(tài)。另一方面，應(yīng)充分發(fā)揮新聞媒體的正面輿論導(dǎo)向作用，緊密聯(lián)系大學(xué)生的生活實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)教育與大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題相融合，并以豐富多樣的形式進(jìn)行傳播，避免讓大學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，給非主流意識(shí)形態(tài)有機(jī)可乘，只有這樣積極主動(dòng)，占據(jù)制高點(diǎn)，才能增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力，深化大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知認(rèn)同。

（二）通過(guò)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力來(lái)深化大學(xué)生的情感認(rèn)同

情感認(rèn)同是認(rèn)知主體對(duì)事物發(fā)自?xún)?nèi)心的肯定、贊賞的態(tài)度。對(duì)于大學(xué)生群體而言，其主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同具有一定的情感認(rèn)同成分，但由于網(wǎng)絡(luò)空間的彌漫著各種思想輿論，并未凸顯主流意識(shí)形態(tài)思潮，且西方各種不良思想文化頻繁侵蝕，許多反社會(huì)主義思潮此起彼伏，保守僵化的思想也在社會(huì)上留有殘余，使得大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同處搖擺不定狀態(tài)，表現(xiàn)在其心態(tài)上：就是在應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮的沖擊時(shí)，會(huì)出現(xiàn)矛盾心理，不知如何抉擇；甚至還有部分大學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己，對(duì)此漠不關(guān)心，對(duì)網(wǎng)上的非主流意識(shí)形態(tài)缺乏警醒，這就需增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的引領(lǐng)力。一方面，要加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)，提升主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力，打造符合中國(guó)國(guó)情和特色的理論話(huà)語(yǔ)體系，讓中國(guó)聲音、中國(guó)故事在世界舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)彩，以提升大學(xué)生的自豪感和自信心。另一方面，光打造主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)還不夠，還需提升大學(xué)生的明辨是非能力，使其能在各種意識(shí)形態(tài)交流、交鋒過(guò)程中堅(jiān)定立場(chǎng)，自覺(jué)抵制誘惑，只有不斷深化大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同，才能鞏固主流意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生心中占主要地位。

（三）通過(guò)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力來(lái)深化大學(xué)生的行為認(rèn)同

網(wǎng)絡(luò)空間是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的拓展，主流意識(shí)形態(tài)能否聚民心、合民意，關(guān)鍵在于主流意識(shí)形態(tài)能否幫助人們回應(yīng)和解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一方面，需詳細(xì)為大學(xué)生闡釋黨和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展目標(biāo)和計(jì)劃，并作出科學(xué)解釋?zhuān)瑥亩鴧R聚國(guó)家的繁榮富強(qiáng)的力量。另一方面，需讓主流意識(shí)形態(tài)及時(shí)發(fā)聲，有理有據(jù)地回應(yīng)非主流意識(shí)形態(tài)的沖擊，避免大學(xué)生受錯(cuò)誤思想言論左右，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)失范行為，造成危害國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定的不良后果。當(dāng)然，要想深化大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的行為認(rèn)同，須先穩(wěn)固其認(rèn)知認(rèn)同與情感認(rèn)同，然后定期掌握其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的真實(shí)評(píng)價(jià)，了解其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)傳播內(nèi)容及方式等的不滿(mǎn)之處，不斷改進(jìn)和完善，通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容與形式，以此來(lái)強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的凝聚力與感召力。

結(jié) 語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人人皆可是信息生產(chǎn)、整合及發(fā)布的主體，網(wǎng)上散播的社會(huì)熱點(diǎn)與輿論不僅產(chǎn)生迅速，擴(kuò)散迅速，更新也迅速。在此背景下，網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)將是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。大學(xué)生應(yīng)不遺余力提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，把握內(nèi)在用網(wǎng)規(guī)律，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正向功能，積極為建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)貢獻(xiàn)一己之力。