法籍華裔鋼琴家

我最幸運(yùn)的是，很小的時(shí)候我就知道自己喜歡音樂了。

這是一位近乎“隱形”的華人鋼琴家。她成名很晚，40歲之前幾乎沒有辦過音樂會(huì)。朱曉玫從來不覺得自己是苦的，她覺得自己品嘗到了最高境界的快樂。今年70歲的她，直到今天，每天都在練習(xí)，希望用一只手彈出5只手的聲音。

段奕宏

中國演員

人在前進(jìn)或者說你在使勁奔波的時(shí)候，可能會(huì)忽略掉很多很多，我們很容易習(xí)慣于這樣的一個(gè)抉擇，習(xí)慣于這樣的一個(gè)熟視無睹吧。

如果我們借由段奕宏凝視時(shí)間本身，可以看到一個(gè)在十幾歲時(shí)拼命想要外面的世界認(rèn)可的少年，在漫長(zhǎng)歲月中經(jīng)歷許多擁有和失去之后，用更開闊的心境去看待生命中的一切，成為一個(gè)更自由的人。

顧湘

中國作家

我只要?jiǎng)蛩偾斑M(jìn)，就不需要克服摩擦力做功。

顧湘習(xí)慣性遠(yuǎn)離群體，比如加入作協(xié)，她擔(dān)心自己或要面對(duì)違心的人際關(guān)系;她本能地躲避有強(qiáng)烈意志的事情，比如一定要寫出名著。人生沒有什么非做不可的事情，書不是一定要寫的，顧湘腦海里有許多故事，自己想想就很開心，寫出來是給別人看。

佩德羅·阿莫多瓦

西班牙導(dǎo)演

歲月對(duì)待我的電影，要比對(duì)待我好得多。

阿莫多瓦熱衷敘述那些無可救藥的浪漫，這些無可救藥的浪漫，是他電影的偉大力量。在長(zhǎng)達(dá)四十余年的電影生涯里，他用自己的天真和頑固，讓那些在過往人類歷史中被惡毒標(biāo)簽輕易否決掉的人們，在原本注定的悲哀命運(yùn)之外，擁有了不可思議的被人理解、尊重甚至獲得喜愛的機(jī)會(huì)。

胡沈員

中國青年舞者

我做舞蹈演員的時(shí)候就會(huì)竭盡所能地想展現(xiàn)肢體上的技術(shù)，后來我跳舞的方式就變了，技術(shù)能帶給我的是—種自我的享受，但是并不能給別人帶來思考。

胡沈員希望舞蹈能像文學(xué)作品一樣傳遞思想，而不只是讓觀眾欣賞到舞蹈演員的體態(tài)和技術(shù)。于是，他把自己的生活放入舞蹈，因?yàn)樗囆g(shù)和生活緊密相關(guān)，生活的意義會(huì)作用于藝術(shù)。

梁家輝

中國香港演員

不管你是多大的巨星，只要你承認(rèn)自己是演員，就要知道電影不是一個(gè)人在拍，不是一個(gè)導(dǎo)演在拍，是一個(gè)整體在拍，包括現(xiàn)場(chǎng)的—個(gè)小工。

梁家輝非常清楚怎么去演好一個(gè)角色，成為一個(gè)會(huì)演戲的演員是首要的，其次才是努力成為觀眾口中的明星。因?yàn)槊餍遣皇亲约褐v的，如果沒有人認(rèn)為你是明星，即使你會(huì)飛你也不是明星。

韓少功

中國作家

這是中西文化的—個(gè)大碰撞的時(shí)代，藝術(shù)需要個(gè)性，一個(gè)民族的文化也需要個(gè)性。

韓少功對(duì)文學(xué)，尤其是小說抱有“謹(jǐn)慎的樂觀”，在他看來，小說始終是一個(gè)很尷尬的東西，現(xiàn)在有不少讀者了解生活，不需要再通過小說這種形式。但那種不被局限和不被定義的更寬闊的寫作，可能才是文學(xué)的最初面目和未來面目。

欒樹

中國音樂制作人、歌手

我倒不覺得剪掉了長(zhǎng)發(fā)，脫下了皮衣，就是被生活馴服了，失去了自由。我挺慶幸的，到現(xiàn)在為止，

我沒有被任何東西束縛住。所有叫樹的人，仿佛都活得像樹一樣，即使腳步被束縛，也不停向天空延伸。就像年輕時(shí)候的欒樹從古典轉(zhuǎn)向搖滾，是覺得這么唱歌特別“解恨”，能毫無阻礙地表達(dá)自己的態(tài)度。

陶詠白

中國藝術(shù)研究院研究員

我本能地生出一種使命感，決心要寫一部中國女性繪畫史，讓女性藝術(shù)浮出歷史的地表。

對(duì)待藝術(shù)，陶詠白是犀利而直言不諱的，但對(duì)待藝術(shù)家，她卻是溫暖而充滿母性的?；蛟S是出于女性特有的感性與細(xì)膩，陶詠白的藝術(shù)批評(píng)總帶著一種悲天憫人的情懷。她不僅是在與作品對(duì)話，更是透過作品，與藝術(shù)家建立心與心的交流。

韓湘寧

中國藝術(shù)家

我們看到不錯(cuò)的畫家都是市場(chǎng)明星，而不是美術(shù)館里展出的藝術(shù)家。如果一個(gè)藝術(shù)家沒有市場(chǎng)，我們就不介紹了嗎？

今年已八十歲的韓湘寧，留著酷酷的莫西干發(fā)型。他認(rèn)為，從以前的機(jī)械打字進(jìn)化到現(xiàn)在的手機(jī)電腦，所以藝術(shù)創(chuàng)作也應(yīng)該面向當(dāng)下。當(dāng)然，針對(duì)如今藝術(shù)家所面臨的市場(chǎng)問題，韓湘寧也有著自己的一番見解。