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色彩分布空間在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2020-03-10 23:57趙澳朱紫潔任濟(jì)超劉浩哲金存潤(rùn)
科學(xué)與財(cái)富 2020年31期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)

趙澳 朱紫潔 任濟(jì)超 劉浩哲 金存潤(rùn)

摘 要:服裝色彩有著豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)服裝認(rèn)識(shí)的知覺(jué)選擇中屬于首位。服裝色彩與款式、面料的結(jié)合,能產(chǎn)生千變?nèi)f化的服裝風(fēng)格。服裝色彩最終決定著設(shè)計(jì)的成敗,同時(shí)色彩的變化是投入最少,收益最大的。本文將以色彩分布空間在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為題結(jié)合文化等多方面的因素,對(duì)色彩分布空間在服裝上的應(yīng)用進(jìn)行了分析,分析色彩分布空間的應(yīng)用過(guò)程,總結(jié)了色彩分布空間搭配在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況,以期為服裝設(shè)計(jì)提供一些參考借鑒。

關(guān)鍵詞:色彩分布空間;服裝設(shè)計(jì);應(yīng)用設(shè)計(jì)

引言

色彩作為一種最普及的審美形式,它無(wú)所不在。服裝這面時(shí)代的鏡子,從其特有的角度,映照出人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)及精神文明進(jìn)步、發(fā)展的面貌;現(xiàn)如今,社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制越發(fā)完善,越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)師融入到世界服裝市場(chǎng)中,所以打造一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì),對(duì)服裝的生產(chǎn)和發(fā)展都是極有意義的。本文旨在通過(guò)探討最新色彩分布空間在服裝中的應(yīng)用,帶來(lái)一些新的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的分析和時(shí)尚設(shè)計(jì)形式。

一、色彩分布空間的概述

1.1色彩分布的起源

色彩本無(wú)特定的感情內(nèi)容,它是通過(guò)人的感官在人腦中引起思想活動(dòng)。人們的聯(lián)想、習(xí)慣、審美意識(shí)等諸多因素,給色彩披上了感情的輕紗。最初的服裝具有實(shí)用功能,隨著人類(lèi)物質(zhì)生活的發(fā)展,演變?yōu)樯鐣?huì)地位的象征物,成為一種道德符號(hào)。《白虎通義》云:“圣人所以制衣服何?以為蔽形,表德勸善,別尊卑也?!币路蔀榈禄臉?biāo)志,用以區(qū)別身份“表貴賤”進(jìn)而形成了等級(jí)森嚴(yán)的冠服制度。而色彩在冠服制度中擔(dān)負(fù)著至關(guān)重要作用。中國(guó)上下幾千年,服裝的色調(diào)受到“陰陽(yáng)五行論”的影響,以黃色的神圣和至高無(wú)上,象征中央,紅色象征南方、青色象征東方、白色象征西方、黑色象征北方。

1.2色彩分布空間的內(nèi)涵

色彩本身不存在美丑,各種色都有固有的美。配色時(shí)以色與色之間的關(guān)系,來(lái)體現(xiàn)它的美感的,筆者通過(guò)全面分析總結(jié)了色彩搭配的三點(diǎn)基本原理:要按一定的計(jì)劃和秩序搭配色彩。相互搭配的色彩主次分明,各色之間所占的位置和面積,一般按接近黃金分割線比例關(guān)系搭配,容易產(chǎn)生秩序美。由搭配而產(chǎn)生的空間感是不可少的。它可由服裝本身的圖案:面料色彩的重復(fù)出現(xiàn),面料的重疊或滾鑲、正邊等工藝而產(chǎn)生。

二、色彩分布空間搭配在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩本身不存在美丑,各種色都有固有的美。配色時(shí)以色與色之間的關(guān)系,來(lái)體現(xiàn)它的美感的,筆者通過(guò)全面分析總結(jié)了色彩搭配的三點(diǎn)基本原理:(1)要按一定的計(jì)劃和秩序搭配色彩。(2)相互搭配的色彩主次分明,各色之間所占的位置和面積,一般按接近黃金分割線比例關(guān)系搭配,容易產(chǎn)生秩序美。(3)由搭配而產(chǎn)生的空間感是不可少的。它可由服裝本身的圖案:面料色彩的重復(fù)出現(xiàn),面料的重疊或滾鑲、正邊等工藝而產(chǎn)生。

2.1明度配色

不同明暗程度的色彩組合,配置在一起,更多的注重色彩的明度調(diào)性以及對(duì)比度。從服飾明度配色,無(wú)非有下面三種配色形式及效果。高明度調(diào)的配色,形成一種優(yōu)雅的明亮調(diào)子,如白、高明度淡黃、粉綠、粉藍(lán)等色彩,常被認(rèn)為是富有女性感的色調(diào),也是夏季常用的服裝色調(diào)。中明度調(diào)的配色,中年人最適用的服飾色彩,形成一種含蓄莊重的風(fēng)格。它也是青年人常用的配色原則如用較高純度的紅色、藍(lán)色搭配,使穿著著具有一種活潑的性格。低明度調(diào)的配色,形成偏深色的沉靜調(diào)子,具有一種莊重、嚴(yán)肅、文雅而憂郁之感。這種調(diào)性,若青年人使用則顯得文靜,內(nèi)向而深沉,若老年人使用則顯得莊重,含蓄而老沉,若知識(shí)分子使用則體現(xiàn)了超脫世俗,極有教養(yǎng)之感。低明度調(diào)是冬季服飾最常使用的顏色。

2.2色相配色

服飾色彩的整體設(shè)計(jì)往往是以多色相配置而構(gòu)成的。其配色的視覺(jué)效果首先以明度差和純度差的適當(dāng)變化為條件,將色相作為中心來(lái)看待的。色彩使用得越多,就越需要某種統(tǒng)一的要素。其實(shí),多色相配合形成視覺(jué)效果及特征,它是與色相差有關(guān)系,配置方式可以分為:鄰近色相配色、類(lèi)似色相配色、差色相配色、對(duì)比色相配色、補(bǔ)色色相配色、有彩色相與無(wú)彩色相配色。在服飾設(shè)計(jì)時(shí),要注意幾點(diǎn):其一,注意色彩明度、色相、純度上的對(duì)比關(guān)系的適度性;其二,注意色與面積、形狀、位置、聚散、虛實(shí)關(guān)系的統(tǒng)一性;其三,注意色與色之間的呼應(yīng)、穿插、重疊、主從關(guān)系的和諧性,最主要注意統(tǒng)一調(diào)和的因素,要達(dá)到多而不亂、不碎,多變而統(tǒng)一的效果。

2.3純度配色

服飾上的色彩,如果使我們?cè)谝曈X(jué)上感到過(guò)分華麗,或過(guò)分年輕,或過(guò)分樸素,或過(guò)分熱烈等,都是由于服飾色彩純度上過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱而形成的。在服飾配色時(shí),當(dāng)處于不同明度、不同色相情況下,純度配色就只能產(chǎn)生豐富而變化的不同的視覺(jué)效果,當(dāng)純度差小,明度差接近時(shí),服飾色彩的視覺(jué)效果就越感柔和,形象視認(rèn)度也差;當(dāng)純度差越大,明度差拉開(kāi)時(shí),服飾色彩的視覺(jué)效果就越感跳躍、明快,形象視認(rèn)度也亮。

三、結(jié)? 語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)色彩空間分布在服裝的應(yīng)用中進(jìn)行了詳細(xì)的分析,首先,色彩空間分布作為藝術(shù)的一種,能夠應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)上,服裝業(yè)也需要適當(dāng)?shù)厝谌肫渌幕I(lǐng)域,以達(dá)到豐富和個(gè)性化的消費(fèi)需求,本文從中提煉出色彩空間分布的思維方式和表現(xiàn)手法,分析其精神元素,最終找到對(duì)服裝設(shè)計(jì)的啟示,以期在更廣的范圍內(nèi)為開(kāi)拓時(shí)尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域,給人們更多的精神享受,同時(shí)也希望能有機(jī)會(huì)為感興趣的研究者提供有價(jià)值的信息。

參考文獻(xiàn):

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[4]江莎莉. 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中色彩的語(yǔ)境分析[J]. 輕工設(shè)計(jì)(6):27-28.

(西安工程大學(xué)? 陜西 西安? 710000)

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