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運用教育戲劇培養(yǎng)初中生語文核心素養(yǎng)

2020-03-10 08:57蘇朝鳳
廣西教育·A版 2020年12期
關(guān)鍵詞:演繹教育戲劇小劇場

【編者按】

在提倡培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的今天,語文教學仍然存在著學生缺乏體驗、課堂缺乏生成、教學缺乏活力等突出問題。為此,南寧市第三中學成立專項研究課題組,開展了“教育戲劇在初中語文教學中的運用研究”課題研究。課題組遵循學生的心理發(fā)展特點和教育教學規(guī)律,將戲劇元素與戲劇方法應(yīng)用于教學中,讓學生在戲劇實踐中達到學習目標,增強學習體驗。課題開展以來,學生在參與和體驗中增強了學科思維,提升了創(chuàng)新能力。經(jīng)對比試驗證實,在語文課堂中運用教育戲劇有助于提升學生的成績。課題組深入探討教育戲劇的應(yīng)用方法,并積極推廣研究成果,在全區(qū)乃至全國起到引領(lǐng)作用,如在廣西公共頻道上推廣教育戲劇課《春之韻》《生如夏花》,并在南寧市多次上教學示范課,均得到較好的反響。

【摘要】本文論述教育戲劇的內(nèi)涵及其在培養(yǎng)初中生語文核心素養(yǎng)方面的作用,提出運用教育戲劇的角色扮演、情境體驗、專家外衣、劇本撰寫、小劇場等策略促進學生運用與建構(gòu)語言,發(fā)展思維,提升審美能力,加深對文化的理解,從而培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng),增強學生的核心競爭力。

【關(guān)鍵詞】教育戲劇 核心素養(yǎng) 演繹 體驗 小劇場

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2020)45-0062-04

語文學科的核心素養(yǎng)分為“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化理解與傳承”四個方面,這四個方面是相輔相成、融為一體的,語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在語文教學中實現(xiàn),而目前語文教師在培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)方面仍然存在一定的欠缺,如教學模式過于單一,課堂缺乏語言表達交流的情境,沒能有效地指導學生對語言進行建構(gòu)和運用;在培養(yǎng)學生思維的深刻性、批判性、獨創(chuàng)性等方面不夠重視;缺乏對學生鑒賞美、體驗美、創(chuàng)造美的方法指導;在拉近學生與文化的距離方面缺乏高效的活動……基于此,本文結(jié)合語文課程標準的要求,提出將教育戲劇應(yīng)用于語文教學中,從而有效地培養(yǎng)初中生的語文核心素養(yǎng)。

一、教育戲劇的內(nèi)涵

教育戲?。―rama in Education)起源于西方,最早將教育戲劇引入國內(nèi)的是劇作家李嬰寧,她認為,教育戲劇是一種將戲劇手段運用于教育教學的方法,即將戲劇的元素和方法作為教學的元素和手段,讓學生在情景設(shè)置、角色扮演、即興表演、主題深化、意義探討等環(huán)節(jié)中,通過共同創(chuàng)造的戲劇活動和戲劇實驗達到學習目標和教育目的。[1]教育戲劇可以使學生獲得知識、掌握方法、增強體驗,獲得發(fā)現(xiàn)與肯定自我能力的成就感。教育戲劇以其獨特的價值理念和活動方式,為新課改三維目標的落實提供了解決方案。教育戲劇并不要求學生掌握專業(yè)的表演技能,而是通過創(chuàng)設(shè)情境、開拓劇場等指導學生在實踐中體驗、在體驗中生成、在生成中發(fā)現(xiàn)可能,創(chuàng)造新意義,教育戲劇注重的是學生學習的過程及在這一過程中學生所形成的素養(yǎng),著眼于學生的終身發(fā)展。戲劇作為一種表演藝術(shù),在學校教育上能起到很大的作用,它所包含的知識和技能對培養(yǎng)學生的德、智、體、群、美五育大有裨益。[2]隨著研究的逐漸深入,教育工作者越來越普遍地將教育戲劇應(yīng)用于學科教學中,并取得了一定的教學成果。

二、教育戲劇在培養(yǎng)初中生語文核心素養(yǎng)方面的作用

《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》(以下簡稱《標準》)中要求:“能夠區(qū)分寫實作品與虛構(gòu)作品,了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式?!薄白⒅刂R與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展?!闭n標中還要求積極倡導自主、合作、探究的學習方式,努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。語文學科核心素養(yǎng)是各個方面的有機整合,表現(xiàn)在學生能夠通過語文學習建構(gòu)屬于自己的語言系統(tǒng)并懂得正確使用語言,在交流、比較、分析、歸納、概括中提升自己的思維品質(zhì),在體驗、欣賞、評價中提升發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力,從而增強對文化的理解與傳承,增強文化自覺與文化自信。

語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標與教育戲劇的教學追求相一致,教育戲劇鼓勵學生根據(jù)自己的理解進行演繹,在演繹中發(fā)現(xiàn)自我,加強合作交流,促進深層次的思考。教育戲劇不僅注重學生知識的學習,還注重學生在學習過程中的觀察、思考、想象、體驗、交流、合作,在理解、對比、演繹中逐步建立自身的語文學科系統(tǒng),提升語文核心素養(yǎng),從而構(gòu)建自己的價值觀。

教育戲劇在語文教學中的應(yīng)用隨處可見。經(jīng)統(tǒng)計,部編版初中語文教材六冊課本中涉及教育戲劇這一方式的課后練習題及活動要求有37項(在課后練習題中的表現(xiàn)具體見下表),這也足以證明教育戲劇在初中語文教學中進行應(yīng)用是可行且必要的。

三、通過教育戲劇培養(yǎng)初中生語文核心素養(yǎng)的策略

教師根據(jù)文體、主題等的不同,運用教育戲劇進行教學,能更好地落實語文學科核心素養(yǎng)。下面筆者將從語文學科核心素養(yǎng)的四個方面論述通過教育戲劇培養(yǎng)初中生語文核心素養(yǎng)的策略:語文核心素養(yǎng)的四個方面是相輔相成、相互統(tǒng)一的,同樣,教育戲劇在語文教學中的應(yīng)用不是僅促進某一方面的素養(yǎng),而是同時促進幾個方面的核心素養(yǎng)的發(fā)展。

(一)語言建構(gòu)與運用

語言是思維的外殼,語言的表達過程是一個人思維認知的過程?!稑藴省芬髮W生掌握語言的特點并懂得運用語言進行溝通和交流。教育戲劇中的角色扮演、即興表演等給學生提供了語言運用的情境,學生在創(chuàng)設(shè)的情境中可以學會如何正確使用語言。例如,教師在教學部編版語文教材九年級下冊《變色龍》時,可以指導學生進行課本劇的表演,在表演中注意奧楚蔑洛夫在得知狗的主人的不同身份時的不同語言,指導學生了解奧楚蔑洛夫在面對狗的主人的不同身份時所使用的不同語言,引導學生理解在不同的場合所使用的不同語言。學生扮演奧楚蔑洛夫這一形象具有代入感,更能深刻地體驗到語言的不同特點以及所產(chǎn)生的不同效果。又如教師在教學部編版語文教材七年級下冊《孫權(quán)勸學》這一課時,可以將文言文改為用現(xiàn)代文演繹的課本劇,從而演繹文言文版課本劇和現(xiàn)代文版課本劇,在對比、演繹中發(fā)現(xiàn)文言文和現(xiàn)代文的不同特點以及效果,從而加強對語言的認識及對語言的正確運用。此外,矛盾沖突是戲劇的關(guān)鍵特點,教師在應(yīng)對、轉(zhuǎn)述、辯論等口語交際中運用教育戲劇,創(chuàng)設(shè)矛盾沖突,鼓勵學生在面對矛盾沖突時進行自我分析、合作、實踐、探索等,在解決矛盾沖突的過程中真正學會運用語言。

(二)思維發(fā)展與提升

思維是一個人認識世界的重要方式,語文教師要培養(yǎng)學生的學科思維以及由此拓展的思維品質(zhì)。教育戲劇注重學生在角色扮演中體驗、感受并由此進行進一步的思考,辯論是培養(yǎng)思維的重要方式,教育戲劇通過場景模擬、情境再現(xiàn)多方面地提升學生的思維品質(zhì)。例如,教師在教學部編版語文教材九年級下冊《魚我所欲也》時,可以抽取兩名學生進行角色扮演,由其中一名學生扮演舍生取義者,由另一名學生扮演舍義取生者,讓學生在角色扮演的過程中厘清文章的論證結(jié)構(gòu),理解作者的論證思路。舍生取義者為A,舍義取生者為B,具體對話內(nèi)容如下所示:

A:我所想要的東西有比生命更重要的,所以我不做茍且偷生之事。

B:我所想要的東西沒有比生命更重要的,所以凡是可以獲得生命的方法我都用。

A:我所厭惡的有比死亡更嚴重的,所以當?shù)溁嫉絹頃r我不躲避。

B:我所厭惡的沒有比死亡更嚴重的,所以當?shù)溁嫉絹頃r什么手段能用,我就用什么手段。

B:我知道你們這些圣人很高尚,你們比普通人有仁者之心,但是我并不在乎這些。

A:其實這樣的羞惡之心誰都有,只是我們能夠不喪失罷了。

教材要求學生掌握文章的論證思路,而學生翻譯這篇文章存在一定的困難,采用這樣的角色扮演方式,一方面可以將枯燥的文言文簡單化,另一方面,學生在角色演繹和觀看的過程中也能逐漸理解舍生取義中的“義”是每個人都有的,只是賢德的人能夠不喪失罷了。學生在這一過程中既懂得了文言文的意思,又能很好地理解作者的論證思路,對學生思維品質(zhì)的提升有很大的幫助。教育戲劇的一個突出特點是矛盾沖突,教師可以引導學生圍繞文中的矛盾沖突開展一些活動,讓學生在兩難的選擇中進行思考,從而進一步增強學生思維的靈活性、批判性,學會用辯證的眼光看待問題。

“靜像劇面”是指學生運用肢體呈現(xiàn)某一個靜止的畫面,例如在分析《孔乙己》這一人物形象時,教師可以讓學生演繹酒店的人取笑孔乙己的片段,并讓演孔乙己的那名學生在搖頭晃腦說一堆難懂的話時定格。這時學生根據(jù)這個畫面進行思考,為什么孔乙己會認為“偷”和“竊”是不同的呢?從而引導學生認真觀察靜止的孔乙己,從他睜大了的眼睛、漲紅了的臉、額上綻出的青筋以及“滿口之乎者也”中思考這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。在這一過程中,學生會追根溯源,調(diào)動腦海中所留存的知識,得出是封建科舉制度影響了孔乙己的結(jié)論。

(三)審美鑒賞與創(chuàng)造

戲劇是以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術(shù),能給觀眾帶來美的享受。教師在語文課堂中引導學生對課文中的情節(jié)進行演繹有利于學生欣賞美、評價美、創(chuàng)造美。因此,教師在執(zhí)教部編版語文教材八年級下冊《關(guān)雎》《蒹葭》時,可以根據(jù)詩歌的音韻指導學生進行吟誦,還可以配上音樂,讓學生進行現(xiàn)場詩歌書法展示等,結(jié)合戲劇的手段,讓學生在充分的體驗中感受詩歌的魅力,理解詩歌的內(nèi)涵,進而加深學生對詩歌的韻律美、主題美的認識。

教師也可以引導學生將課文改編成劇本,從而賦予課文新的生命力。以學生比較難懂的文言文為例,教師執(zhí)教部編版語文教材八年級上冊《記承天寺夜游》時可以引導學生想象:皓月當空、萬籟俱寂時,蘇軾和張懷民會聊些什么呢?將課文改編成一個小劇本,然后在班級內(nèi)進行演繹。這樣既能讓學生感受蘇軾由郁悶到自我寬慰的心理變化,又能激發(fā)學生的想象力,通過現(xiàn)代文表達自己的獨特感受和見解,從而豐富學生的人生體驗。

此外,戲劇需要劇場進行演繹,所以語文教師可以專門設(shè)計班級小劇場,定期組織學生演繹課內(nèi)外文學作品。如學生在誦讀教材要求背誦的課外古詩詞之后,教師可以組織學生利用課余時間在班級小劇場進行演繹。如,學生誦讀部編版語文教材七年級下冊課外古詩詞誦讀板塊的《約客》后,可以在小劇場中演繹作者在細雨紛紛、蛙聲一片的場景下久久等待客人時的情景,他或是在房間里踱步,或是趴在窗邊聽雨,又或是拿著棋子敲著棋盤發(fā)呆……觀眾們可以跟著劇中人一起沉浸在當時的雨夜之中,感受作者當時的心境。在誦讀這首詩時,每名學生都是體驗者,在觀看和演繹中發(fā)現(xiàn)、體驗、鑒賞、評價文學作品,從而更好地領(lǐng)略古詩詞的美。

(四)文化理解與傳承

教育戲劇注重學生的主動參與和實踐,旨在讓學生在參與和體驗中獲得新的認知。學生在語文學習中能夠理解文化,鑒別不同的文化,從而增強民族文化自信?!皩<彝庖隆笔墙逃龖騽〉囊粋€重要方面,是指學習者以專業(yè)、全能的視角進行問題的解答。教師可以根據(jù)教學的需要開展形式多樣的講解活動,指導學生擔任講解專家,由學生以專家的視角向同學們講解,角色的轉(zhuǎn)換讓學生以另一種身份看待語文,豐富學生對文化的理解,進一步傳承文化。

講解活動的形式可以靈活地選擇,開展答辯會是應(yīng)用“專家外衣”的常見形式,在答辯會上,學生擔任答辯專家,增進文化的理解和傳承。例如,在執(zhí)教部編版語文教材八年級上冊綜合性學習板塊《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》時,教師可以組織學生開一場答辯會,讓學生競選答辯專家,并明確答辯專家應(yīng)該對文化遺產(chǎn)有一定的認識,這樣學生就會加強對文化遺產(chǎn)的學習,增強學習動機。學生當選了答辯專家之后,該生就要以全面、深厚的知識進行答辯,深刻理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,課后會更留心身邊的文化遺產(chǎn),有意識地了解和傳承身邊的文化遺產(chǎn)。

讓學生擔任導游也是應(yīng)用“專家外衣”的常見方法。例如,在執(zhí)教部編版語文教材八年級上冊《蘇州園林》時,為了讓學生更好地了解我國古代的建筑文化,教師可以設(shè)置旅游情境,讓一些學生充當導游,其他學生則充當觀眾,“導游”結(jié)合課文,適時利用圖片和視頻向“游客”介紹蘇州園林的特征,在此過程中,飾演導游的學生對園林文化有一個更為清晰的認識;而飾演觀眾的學生在傾聽、體驗的同時也進一步加深對園林文化的認識。

教育戲劇對語文教學的促進作用是多維度的,教育戲劇讓學生身臨其境,更好地識別與記憶,在演繹中提升學生的文本分析能力、思考辨析能力、語言表達能力和鑒賞評價水平。教育戲劇的本質(zhì)與語文教學的課程性質(zhì)相契合,教師在語文教學中運用教育戲劇能有效地培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)。

【參考文獻】

[1]李嬰寧.“教育性戲劇”在中國[J].藝術(shù)評論,2013(9)

[2]李越挺.戲劇在教育上的路向[J].戲劇,1998(4)

注:本文系廣西教育科學“十三五”規(guī)劃2019年度課題“教育戲劇在初中語文教學中的運用研究”(課題編號:2019A064)的階段性研究成果。

作者簡介:蘇朝鳳(1992— ),女,廣西欽州人,研究生學歷,研究方向為中學語文閱讀教學。

(責編 秦越霞)

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