展覽

食古而化—姚洪磊、張波庚子金秋書(shū)法展

開(kāi)幕時(shí)間：2020年10月2日

展覽地點(diǎn)：武漢大李文創(chuàng)村歷山書(shū)院

主辦單位：湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)

本次展覽是第六屆湖北書(shū)法藝術(shù)節(jié)暨東湖漫步·橋梁社區(qū)S K a藝術(shù)季的系列活動(dòng)之一。展出姚洪磊、張波兩人近年創(chuàng)作的書(shū)法作品40件，每人20件。展覽展標(biāo)由徐本一題寫(xiě)。姚洪磊、張波為20世紀(jì)70年代出生的書(shū)法創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究并重的文人書(shū)家。姚洪磊楷法從顏真卿入而不同于顏書(shū)，行草書(shū)以黃庭堅(jiān)為基而不同于黃書(shū)，摻以六朝筆意，平實(shí)中見(jiàn)超逸。張波草書(shū)融合章草、大草，隸書(shū)融匯漢隸、漢簡(jiǎn)、魏碑、民間墓志之風(fēng)，雄強(qiáng)中有細(xì)節(jié)，個(gè)性明顯。策展人姜東來(lái)表示，兩人的書(shū)法審美取向雖異，但入古求新的理念卻高度一致。此次展覽的作品也體現(xiàn)了他們 食古而化 的藝術(shù)探索和實(shí)踐精神。姚洪磊，文學(xué)博士，現(xiàn)為武漢體育學(xué)院新聞傳播學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，九三學(xué)社中央書(shū)畫(huà)院院務(wù)委員，武漢歷山書(shū)院院長(zhǎng)。張波現(xiàn)為《書(shū)法報(bào)》編輯部主任，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)書(shū)法篆刻委員會(huì)委員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中流印社副社長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)。

愛(ài)的陽(yáng)光·助殘脫貧 決勝小康—?dú)埥∪诤先拭罆?shū)畫(huà)邀請(qǐng)展

開(kāi)幕時(shí)間：2020年10月12日

展覽地點(diǎn)：恭王府博物館

主辦單位：中國(guó)殘疾人事業(yè)新聞宣傳促進(jìn)會(huì)

展覽突出殘健融合理念，挑選了60余位殘疾人書(shū)畫(huà)家和健全人書(shū)畫(huà)家的作品同場(chǎng)展出，共分為 大愛(ài)無(wú)疆 助殘脫貧 決勝小康 花鳥(niǎo)關(guān)情家園河山 文啟慈心五個(gè)板塊，以山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、書(shū)法、篆刻的形式呈現(xiàn)給觀眾，傳播仁愛(ài)理念，展示殘疾人自強(qiáng)不息的精神。

中國(guó)殘疾人事業(yè)新聞宣傳促進(jìn)會(huì)仁美書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)孫文啟表示，此次參展的80余件書(shū)畫(huà)作品創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，既給人以美的享受，又激起真與善的感動(dòng)。作品不僅表達(dá)了新時(shí)代殘疾人對(duì)黨和國(guó)家的深沉熱愛(ài)，更反映了蘊(yùn)藏在殘疾人身上的文化創(chuàng)造力。

舟楫千里—大運(yùn)河文化展

開(kāi)幕時(shí)間：2020年11月1日

展覽地點(diǎn)：中國(guó)國(guó)家博物館

主辦單位：中國(guó)國(guó)家博物館、首都博物館、天津博物館、河北博物館

本次展覽分為五個(gè)部分，第一部分為一河千載通南北”，分為運(yùn)河濫觴、南北通途、千里運(yùn)河、衰落與復(fù)興四部分，主要講述了大運(yùn)河的歷史與現(xiàn)實(shí)。第二部分為 貨通南北利四方”，分為漕糧運(yùn)輸、南北貨物、漂來(lái)的北京三部分，主要體現(xiàn)大運(yùn)河的功能與意義，講述了大運(yùn)河上的漕糧運(yùn)輸、各方貨物以及對(duì)北京城的建立所具有的重要作用。第三部分為 千艘并進(jìn)萬(wàn)夫牽”，分為統(tǒng)籌管理、船運(yùn)管理、人員管理、倉(cāng)儲(chǔ)管理四部分，主要講述運(yùn)河的漕運(yùn)文化。第四部分為

神工當(dāng)驚世界殊”，分為水利工程、河工器具、舟船營(yíng)造三部分，主要講大運(yùn)河的工程技術(shù)。第五部分為 因河而興文化盛”，分為寶帶明珠、民俗信仰、傳統(tǒng)工藝三部分。展覽共計(jì)展出170件/套展品，如體現(xiàn)水道畫(huà)卷的《明代運(yùn)河全圖》，表現(xiàn)漕運(yùn)盛景的《潞河督運(yùn)圖》，展現(xiàn)河道治理的《高明治水圖》，反映水利技術(shù)成就的《河防一覽圖》，記錄媽祖信仰的《天津天后宮過(guò)會(huì)圖》等難得一見(jiàn)的重要藏品，并輔以多個(gè)數(shù)字影像和互動(dòng)項(xiàng)目，系統(tǒng)展示大運(yùn)河的開(kāi)鑿歷史、通航功能、漕運(yùn)管理、工程技術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這是國(guó)家博物館首次全面系統(tǒng)展現(xiàn)大運(yùn)河及其衍生出的深厚文化底蘊(yùn)。展覽位于國(guó)博北1、北2展廳，展期近四個(gè)月。

有容乃大—容庚捐贈(zèng)展

開(kāi)幕時(shí)間：2020年11月3日

展覽地點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)館

主辦單位：文化和旅游部藝術(shù)司指導(dǎo)，中國(guó)美術(shù)館、廣東省文化和旅游廳、廣州市文化廣電旅游局

本次展覽呈現(xiàn)展品近300件，包括容庚捐贈(zèng)的個(gè)人書(shū)畫(huà)、篆刻作品，容庚及其家屬捐贈(zèng)的青銅器、歷代書(shū)畫(huà)、叢帖、金石拓片、手稿、信札、印章以及各類(lèi)文獻(xiàn)資料等，涉及門(mén)類(lèi)廣泛，涵蓋了容庚最為精華的收藏。為全面展現(xiàn)容庚一生收藏，多家文博機(jī)構(gòu)特借出館藏品，其中包括中國(guó)國(guó)家博物館藏一級(jí)文物青銅器《欒書(shū)缶》，故宮博物院藏《蘭亭八十刻》，中山大學(xué)藏《金文編》手稿，廣州博物館藏一級(jí)文物青銅器《仲惠父簋》《刺鼎》，廣州藝術(shù)博物院藏一級(jí)文物南宋《云山圖》小品、林良《秋樹(shù)聚禽圖軸》、沈周《吳門(mén)十二景》冊(cè)頁(yè)、文徵明《醉翁亭記書(shū)畫(huà)合卷》、董其昌行草《王維詩(shī)二首》卷、董其昌《江南山水圖軸》、惲南田《花卉冊(cè)頁(yè)》、邊壽民《雜畫(huà)冊(cè)選》，廣東省博物館藏《郭沫若致容庚信札》等。展覽通過(guò)四個(gè)篇章展現(xiàn)容庚的成就及貢獻(xiàn)。據(jù)各受捐機(jī)構(gòu)不完全統(tǒng)計(jì)，容庚及其家屬先后捐贈(zèng)青銅器兩百余件，歷代書(shū)畫(huà)1200余件套，古籍善本1萬(wàn)余套冊(cè)，金石拓片、叢帖、名人信札千余件，以及大量的著作手稿、刻本、抄本。其捐贈(zèng)之精、數(shù)量之多，世所罕見(jiàn)，為國(guó)家文化集藏與積淀做出巨大貢獻(xiàn)?！?/p>

活動(dòng)

“絲綢之路·塞上三日—楊曉陽(yáng)2019榆林采風(fēng)作品展”觀摩研討會(huì)在《中國(guó)書(shū)畫(huà)》美術(shù)館舉行

2020年10月28日下午，在著名學(xué)者王魯湘主持下，張道興、李寶林、孫克、程大利、趙奇、田黎明、曾來(lái)德、張江舟、殷會(huì)利、丁密金、王志純、陳風(fēng)新、姜浩楊、徐鼎一、馬明宸、王雪峰、董雷、薛良、王鵬、張鵬、張濤、張志民、任軍偉、袁思陶、許振、郭子良等20多名著名畫(huà)家、專(zhuān)家學(xué)者，對(duì)楊曉陽(yáng)先生的采風(fēng)作品進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討。楊曉陽(yáng)全程聽(tīng)取了大家的發(fā)言，最后介紹了自己多年來(lái)采風(fēng)創(chuàng)作的心路歷程。榆林市委常委、宣傳部部長(zhǎng)曾德超代表主辦方致辭。榆林市委副秘書(shū)長(zhǎng)楊嘯中、陜文投集團(tuán)榆林文旅公司董事長(zhǎng)李軍出席了研討會(huì)。中國(guó)書(shū)畫(huà)雜志社社長(zhǎng)兼總編康守永進(jìn)行了開(kāi)場(chǎng)主持。大家以 塞上三日 的榆林采風(fēng)作品為中心，圍繞 大寫(xiě)意 絲綢之路 深入生活 寫(xiě)生與創(chuàng)作 等內(nèi)容進(jìn)行了深入探討。大家認(rèn)為，在楊曉陽(yáng)的創(chuàng)作道路上，絲綢之路不僅僅是一種題材，還是一種信仰。他對(duì)于大寫(xiě)意理論以及中國(guó)美術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的思考，鮮明地體現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子藝術(shù)家所具有的文化視野與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些學(xué)者表示，楊曉陽(yáng)受到學(xué)院寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)和黃土畫(huà)派的影響，重視生活體驗(yàn)教育，他的寫(xiě)實(shí)造型特別是寫(xiě)生速寫(xiě)作品線(xiàn)條造型洋溢黃土高原的憨厚之態(tài)，筆墨透露厚積薄發(fā)的直率之韻，構(gòu)圖頗得簡(jiǎn)潔明快的爽利之感，意境甚多雄強(qiáng)豪放的浪漫之情，寫(xiě)出了草根階層的吃苦耐勞與樂(lè)天知命，道出了勞動(dòng)人民的熱愛(ài)鄉(xiāng)土與平凡偉大。還有學(xué)者以展廳展出的作品為例，談到了楊曉陽(yáng)扎實(shí)的學(xué)院派扎實(shí)的素描基本功。楊曉陽(yáng)融合了西北文化、民間藝術(shù)、漢畫(huà)樣式，再加上魏碑書(shū)法的引入，形成了自己個(gè)性化的語(yǔ)言體系?；顒?dòng)由榆林市委宣傳部、榆林市文聯(lián)以及中國(guó)書(shū)畫(huà)雜志社共同主辦，陜文投集團(tuán)榆林文旅公司協(xié)辦。

“天佑中華·寶相神威”鐘馗主題邀請(qǐng)展開(kāi)幕式暨“我的庚子春”征文抽獎(jiǎng)儀式舉行

2020年10月15日，由中國(guó)書(shū)畫(huà)雜志社主辦的 天佑中華·寶相神威鐘馗主題邀請(qǐng)展開(kāi)幕式暨 我的庚子春 征文抽獎(jiǎng)儀式在《中國(guó)書(shū)畫(huà)》美術(shù)館如約舉行，這也是今年疫情以來(lái)《中國(guó)書(shū)畫(huà)》美術(shù)館開(kāi)館的首個(gè)活動(dòng)。展覽借助中國(guó)傳統(tǒng)文化中鐘馗 驅(qū)魔辟邪斬五毒 的天師形象，為今年春天以來(lái)，以舉國(guó)之力抗擊 新冠病毒 的工作提供些許文化人的情感寄托和人文關(guān)懷。活動(dòng)共邀請(qǐng)了108位書(shū)法家及108位畫(huà)家圍繞鐘馗進(jìn)行創(chuàng)作，以一畫(huà)一聯(lián)的形式展出作品108幅。參展的中國(guó)畫(huà)作品中鐘馗神態(tài)各異、形象生動(dòng)，在創(chuàng)作手法上有的層層渲染工整細(xì)致，有的寥寥幾筆擬態(tài)傳神。書(shū)法作品正草隸篆皆有，內(nèi)容充滿(mǎn)正能量。展覽體現(xiàn)了主辦方及參展書(shū)畫(huà)家們?yōu)樽鎳?guó)祈福、為人民祈福的美好祈盼?？凳赜来碇鬓k方致辭，張世剛、任賽分別代表參展書(shū)家和畫(huà)家進(jìn)行發(fā)言。開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)還舉行了 我的庚子春 征文抽獎(jiǎng)儀式。據(jù)了解，

我的庚子春 是疫情期間中國(guó)書(shū)畫(huà)雜志社主辦的一次全國(guó)書(shū)畫(huà)名家案頭生活鎖記線(xiàn)上征文活動(dòng)。該活動(dòng)收到了書(shū)畫(huà)家們的各類(lèi)投稿，有詩(shī)、詞、散文、日記、隨筆等，并配有作品照、特寫(xiě)照、創(chuàng)作照，展現(xiàn)了書(shū)畫(huà)家們居家隔離期間心系抗疫一線(xiàn)、共克時(shí)艱，且有情懷的生活的一面。

“寄我所托—王春山書(shū)法作品展暨名家座談會(huì)”在京舉辦

2020年10月18日下午，由吉林省美術(shù)館和中國(guó)書(shū)畫(huà)雜志社主辦的 寄我所托ü王春山書(shū)法作品展暨名家座談會(huì)在中國(guó)書(shū)畫(huà)美術(shù)館舉辦。王春山，字之，號(hào)公，別署韓州漫士，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書(shū)法高研班導(dǎo)師，中國(guó)書(shū)畫(huà)雜志社書(shū)畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)、培訓(xùn)中心副主任。本次展覽作為預(yù)展，共計(jì)展出王春山近期創(chuàng)作六十余件，以行書(shū)、隸書(shū)和章草為主。這些作品隨后將在吉林省美術(shù)館正式展出。名家座談會(huì)由首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、中國(guó)書(shū)畫(huà)雜志社副總編任軍偉主持。與會(huì)專(zhuān)家對(duì)王春山先生近年的思考和實(shí)踐作了高度評(píng)價(jià)，大家認(rèn)為，王春山先生對(duì)書(shū)法史有著深入的洞察和廣泛的取法，他追求內(nèi)美，高揚(yáng)碑學(xué) 樸茂雄強(qiáng)蘊(yùn)藉含厚 的精神，其篆隸古奧潑辣，章草韻味悠長(zhǎng)，行草書(shū)富于變化，楷書(shū)作品大氣端莊。在他的筆下，展示出一以貫之的開(kāi)闊、雄肆的藝術(shù)追求，但也會(huì)根據(jù)不同字體，展示出不同技法的運(yùn)用。專(zhuān)家們對(duì)王春山先生從帖學(xué)走向碑學(xué)的轉(zhuǎn)變、從碑學(xué)走向自我面貌和自由的藝術(shù)追求的過(guò)程中尋求漸變、在融合中尋求個(gè)人的藝術(shù)路徑予以充分肯定，并對(duì)他未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作各抒己見(jiàn)，提出了許多中肯的建議。