摘 要：民族認同是指"社會成員對自己民族歸屬的認知和感情依附"民族認同有三個層次，即人們對特定日常生活的理解、互動的歷史過程、象征的或話語的符號。好的民族認同應該是理性的客觀的民族認同，即既保持對本民族的熱愛，又認識到本民族存在的問題。筆者通過建設大學校園和諧美好的學習環(huán)境與平等良好的發(fā)展機會，故力求當代少數民族學生對民族認同的認識。

關鍵詞：少數民族學生;民族民俗認同;管理與發(fā)展

一、淺談少數民族的民俗

我國民族風俗多種多樣，民族文化異彩紛呈。如藏族人民能歌善舞，以踢踏舞馳名，樂曲節(jié)奏悠揚、向以鼓鈸、歡樂自在。蒙古族牧民精騎善射，射箭、賽馬、摔跤是一年一度“那達慕”大會的精彩節(jié)目，傳統(tǒng)的演唱形式是深受群眾喜愛的“好來寶”，馬頭琴是最富特色的民族樂器。

民俗發(fā)展的傳承：相對封閉的自然環(huán)境和獨立的文化系統(tǒng)，使得多數民族都形成了獨特的民族，民族民俗傳承的主要趨勢教育是政府主導民族民俗文化的傳承，學校教育也對民俗文化傳承情況直接影響著民族民俗的傳承。民族民俗文化的傳承關系著民族未來的生活狀態(tài)及引導著民族民眾的內在精神世界，因此合理的教育方法下民族民俗文化傳承情況因根據實際情況對民族民俗文化的教育傳承發(fā)展做適當的調整。即當代少數民族大學生會面對怎樣的問題怎樣來改善自己和在大學謀求更好的發(fā)展的同時進行自我管理或者怎樣去更好得管理少數民族學生呢？

二、高校進一步加強少數民族文化傳承與保護措施

（一）加強少數民族學生在普通高校內的發(fā)展機會與重視

加強在普遍高校少數民族民族的餐飲風俗得到的照顧和保護，上文提到回族的風俗，主要以回族的飲食習慣舉例：回族的形成與發(fā)展深受伊斯蘭教的影響，居民大多信仰伊斯蘭教，在我國也稱回教?；刈寮墒池i肉、動物的血和自死的物，但是在校大學生回族同學就很苦惱，因為很少會有高校會為回族同學特別設立清真寺，提供吃飯的地方?；刈逋瑢W忌食與豬肉有關的一切，包括豬油炒的素菜，學校超市里也很少會有清真方便面。

（二）加強少數民族學生的民族節(jié)日保護

首先說到彝族的彝歷新年，主要以彝族的新年舉例：在除自治州以外的地區(qū)是沒有假日的，彝歷新年是彝族最重要的節(jié)日，每逢新年只能請假，還耽誤課程，兩種情況就是要么每逢佳節(jié)倍思親要么每逢佳節(jié)倍課程。彝族年，是由彝族太陽歷的第一個星回節(jié)轉化而來的一個重大的彝族節(jié)日。勞累一年的彝家要“享臘以送舊迎新”，各地彝族民間大致在農歷十月至正月過彝歷新年，叫做“過節(jié)而不改歲”。 彝族年，涼山彝語叫“庫史”即“過年”?！澳辍币驼Z把它叫做“庫”，其義為：轉、回、回轉、回歸、循環(huán)。

（三）加強民族文化傳播交流在高校的發(fā)展。

民族文字，服飾，樂器要么被漸漸淡忘，要么更加商業(yè)化。我們以樂器為例，中國是一個大家庭，有55個少數民族，每個民族都有自已的風土人情，少數民族音樂多種多樣，少數民族各地的樂器也不計其數，雖然少數民族的樂器在技法上不如漢族的豐富，但是他們的種類多，音色悅耳，是漢族樂器所不能達到的。

三、關于管理少數民族學生，樹立民族認同意識。

樹立民族認同意識是傳承民族精神凝聚力、向心力，發(fā)展祖國經濟的重要前提，民族認同的一個重要前提就是對本民族語言的認同，一個連自己民族語言都不熱愛的人，是沒有動力去建設自己的國家發(fā)展自己的民族的。樹立正確的人生觀大學時期是世界觀人生觀價值觀形成的關鍵時期.少數民族大學生應深入領會馬克思主義關于人生問題的基本理論，準確掌握面對和解決人生問題的科學方法，樹立正確的人生觀、明確人生目的、端正人生態(tài)度、認識人生價值，為創(chuàng)造有意義有價值的人生奠定良好的基礎。樹立科學高尚的人生追求、擁有積極進取的人生態(tài)度、實現人生價值的評價，才能更好的進行自我完善和自我管理。應對以上問題提出的措施：

（1）高校應該重視和保障一些少數民族同學的飲食風俗習慣，比如給回族同學開設一個特定的回族飲食食堂窗口，既方便了回族同學也給其他同學增加了一種口味選擇。在寢室方面可以統(tǒng)計一下回族同學，把他們特定的安排在一個寢室，畢竟在寢室里邊回族同學看到同寢室的人吃豬肉是特別難受的。并不是說把他們區(qū)分而來，而是更好的保障他們的文化風俗。以及可以提醒回族同學可自帶餐具在食堂進行就餐。

（2）允許少數民族同學在特定的非常重要的民族節(jié)日時，請假1-3天，家遠者3-5天。學校文藝部也可多多了解少數民族的一些風俗和樂器服飾和少數民族節(jié)日少數民族同學無法回家過節(jié)的時候，學?？稍谛冉M織一些活動來讓大家多多了解民族文化，平時校內也可聯(lián)系少數民族同學來展示自己的文化服飾展覽活動，既傳承了少數民族文化又豐富了校園生活，也讓不能回家的少數民族同學感到異鄉(xiāng)的親切和重視，還讓少數民族同學得到了更多的鍛煉和發(fā)展。

（3）了解學習民族文化，民族樂器，可以更多地能讓同學了解國家、民族的音樂特點，以及相應文化知識。中國民族樂器流派眾多，不同地域的城市有著不同的藝術風格和獨特的藝術表現手段，也和當地的人文風格有著密切聯(lián)系，學習樂器的同時，學生也會了解該地區(qū)的音樂文化的特點。

四、共建和諧美好民族大團結校園

結合民族文化培養(yǎng)愛國情懷。從小老師就培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛民族的情感，但教學只是一句口號而已，真正落實貫徹，還需要采用多種方式，用土生土長的民族文化去培養(yǎng)學生的愛國情懷無疑是一條好途徑，試想連自己家鄉(xiāng)的文化都不尊重、不熱愛，怎樣去熱愛學校，熱愛祖國呢？人民要過上幸福的生活，就必須要互相團結，只有心往一處想、勁往一處使，共同創(chuàng)建一個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，才有各族群眾的幸福安寧，才有經濟的又好又快發(fā)展，才有社會的繁榮發(fā)展和文明進步。我國自古以來是一個多民族的國家，全國56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。各民族之間的經濟文化交流和友 好交往。作為一名新時代大學生，我將積極學習宣傳習近平總書記系列重要講話精神，不斷學習提升自己的思想認識，宣傳黨和國家的民族宗教政策。因此，積極的引導少數民族學生、培養(yǎng)少數民族學生干部、帶動少數民族學生積極參與學?；顒雍透匾暠Ｕ仙贁得褡鍖W生的風俗文化習慣，只有重視自己的民族文化才能重視中國傳統(tǒng)文化，誠如這樣，愛家鄉(xiāng)、愛高校、愛國家才有可能。

作者簡介：

沙雪琴（1999-），女，彝族，四川西昌人，專科學歷，四川電視電影學院，研究方向：播音主持專業(yè)。