穆建國(guó) 付悅 嚴(yán)葉 王曼琳

摘要：梁?jiǎn)⒊壬浴吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中講到“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”今有，人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在向塔大老教師們的回信中提到，塔里木大學(xué)“用胡楊精神育人，為興疆固邊服務(wù)，60年來(lái)初心不改”。闡述新時(shí)代大學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)胡楊精神對(duì)大學(xué)生今后學(xué)習(xí)生涯以及就業(yè)生涯具有一定的指引作用。

關(guān)鍵詞：胡楊精神;大學(xué)生;發(fā)揚(yáng);傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1003-2177（2020）19-0062-02

1 胡楊歷史及胡楊精神概念

胡楊廣泛生長(zhǎng)于我國(guó)西北內(nèi)陸干旱和半干旱地區(qū)，具有非常好的抗旱性、抗高溫、抗鹽堿、抗風(fēng)沙等作用，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)在20世紀(jì)90年代塔里木河流域，胡楊覆蓋面積大約152萬(wàn)畝。根據(jù)相關(guān)考古資料翻閱，胡楊擁有一千兩百萬(wàn)年左右的歷史，可謂是“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”。它的三千年令人贊嘆和欽佩，矗立在大漠深處的胡楊更是激勵(lì)了一輩又一輩的有志青年。

“艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，扎根邊疆，甘于奉獻(xiàn)”這短短的16個(gè)字是對(duì)胡楊精神的高度總結(jié)和凝練[1]。艱苦奮斗是其的核心，扎根邊疆是其本色，自強(qiáng)不息是其精髓，甘于奉獻(xiàn)是境界，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)牢牢掌握理解這十六個(gè)字，并將其傳承發(fā)揚(yáng)給更多人。做好胡楊精神的教育與傳承工作，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生關(guān)于胡楊精神的發(fā)揚(yáng)與傳承起到一定的奠基作用。

2 新時(shí)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)胡楊精神的必要性及如何更好發(fā)揚(yáng)胡楊精神

在一批老無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的關(guān)懷下，1958年王震將軍在塔里木河畔創(chuàng)建了塔里木農(nóng)墾大學(xué)。1966年9月14日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登《今日“抗大”記塔里木墾區(qū)新型農(nóng)業(yè)大學(xué)》長(zhǎng)篇通訊，“今日抗大”在全國(guó)不脛而走，胡楊精神也逐漸發(fā)揚(yáng)起來(lái)[2]。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)塔里木大學(xué)18位老教師回信中提到：“塔里木大學(xué)自建校以來(lái)，用胡楊精神育人，為興疆固邊服務(wù)，培養(yǎng)了一批批有用的人才。他們深入基層、扎根邊疆、艱苦奮斗，到祖國(guó)最需要的地方去，充分地展示了胡楊精神”。

胡楊精神是一筆寶貴的精神財(cái)富，新時(shí)代大學(xué)生有義務(wù)有責(zé)任守護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)好胡楊精神[3]。在這一過(guò)程中，應(yīng)將其與新時(shí)代的理想、信念、世界觀及新任務(wù)、新特色相結(jié)合，以“不忘初心、牢記使命”為使命，面對(duì)困難越挫越勇，不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展，為新時(shí)代胡楊精神增添新篇章。

塔里木大學(xué)在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，強(qiáng)化思想教育學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)新時(shí)代胡楊精神，著力塑造胡楊先進(jìn)事跡、胡楊經(jīng)典人物以及構(gòu)建第二課堂，在新生入學(xué)教育上，向新生展示“胡楊品格”作為新生的未來(lái)發(fā)展導(dǎo)向，培養(yǎng)新時(shí)代戍邊人，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的胡楊學(xué)子。塔里木大學(xué)堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合南疆實(shí)地發(fā)展?fàn)顩r，適應(yīng)性地培養(yǎng)更多的人才，為區(qū)域社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐和保障[4]。

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年就是國(guó)家的希望。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望[5-6]?！毙聲r(shí)代大學(xué)生要勇?lián)鷷r(shí)代重任，發(fā)揚(yáng)胡楊精神，做新時(shí)代戍邊人。要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)持腳踏實(shí)地，在各種誘惑和困難干擾的面前堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?/p>

位卑未敢忘憂國(guó)，有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，在每一個(gè)平凡的崗位上充分發(fā)揮自己的價(jià)值。新時(shí)代的大學(xué)生更是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)[7]，通過(guò)“第二課堂”的開(kāi)展進(jìn)一步提高自己的綜合能力。大學(xué)生應(yīng)將自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和腳下熱土緊密聯(lián)系在一起，艱苦奮斗、扎根邊疆、自強(qiáng)不息、甘于奉獻(xiàn)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)步、在實(shí)踐中發(fā)展，在強(qiáng)化自身專(zhuān)業(yè)的同時(shí)也為新疆的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的一份力量。

3 秉承胡楊精神，向胡楊先輩致敬

塔里木大學(xué)自建校以來(lái)，培養(yǎng)了數(shù)萬(wàn)多名優(yōu)秀畢業(yè)生。他們分散在天山南北大大小小的每個(gè)角落，為新疆的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的青春年華乃至終生。畢業(yè)生大多做到“下得去、留得住、用得上、干得好”，成功的詮釋了胡楊精神的內(nèi)涵和品質(zhì)，成為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、 反對(duì)民族分裂、鞏固基層政權(quán)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量，贏得了用人單位的充分肯定，受到了人民群眾的普遍贊譽(yù)。

在這六十余年里，涌現(xiàn)了一批批踐行胡楊精神的胡楊先輩。塔里木大學(xué)新聞系2002屆的岳土芳，畢業(yè)后投身教育行業(yè)，用腳步丈量帕米爾高原下馬爾洋鄉(xiāng)的教育，她這一干就是16年，默默無(wú)聞，她當(dāng)年的班主任曾說(shuō)：“我真的難以想象，曾經(jīng)溫柔弱小的身軀竟能扛下這份艱苦的事業(yè)”。近幾年岳土芳被調(diào)到扶貧辦工作，在做塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣大同鄉(xiāng)貧困村調(diào)研時(shí)，因前方遇到河道汽車(chē)無(wú)法前進(jìn)，她便卷起褲腿、用頭頂文件，趟著冰冷的河水也要對(duì)貧困村走訪。

塔里木大學(xué)還涌現(xiàn)了一批批“最像農(nóng)民的教授”的胡楊先輩，他們被農(nóng)戶(hù)親切地稱(chēng)為“紅棗公主”“核桃公主”“胡楊公主”“上樹(shù)教授”“羊教授”“雞圈教授”等。他們多年來(lái)深入基層、奮斗在一線，將自己的論文寫(xiě)在廣袤的南疆大地上，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)收入再上一個(gè)臺(tái)階謀篇布局，為當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)工作打下夯實(shí)基礎(chǔ)。新時(shí)代大學(xué)生需明確自己的職責(zé)和使命，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，充分展示自己的熱情和活力，不斷書(shū)寫(xiě)胡楊精神的新篇章。

4 新時(shí)代大學(xué)生傳承和發(fā)展胡楊精神

弘揚(yáng)胡楊精神，打造文化傳承主陣地，做好胡楊英才涵育計(jì)劃。胡楊精神要在一代又一代的青年中傳遞下去，更好地服務(wù)在國(guó)家每一個(gè)平凡的崗位上。塔里木大學(xué)堅(jiān)持“用胡楊精神育人”，做到質(zhì)量立校、特色興校、人才強(qiáng)校，做好塔里木文章，突顯區(qū)域性?xún)?yōu)勢(shì)，爭(zhēng)創(chuàng)一流大學(xué)。緊扣新時(shí)代旋律，爭(zhēng)做新時(shí)代新高校，將胡楊精神深深的扎根于所有師生心田。胡楊精神是新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化精神的優(yōu)秀代表，是激勵(lì)當(dāng)代青年精神的支柱和力量源泉。

胡楊精神的形成是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和積淀的，蔣楠樺認(rèn)為想要學(xué)習(xí)胡楊精神，就需先認(rèn)識(shí)什么是胡楊，要知其“模范事跡”，知其歷史、現(xiàn)狀，同時(shí)更要知其的精神實(shí)質(zhì)，以及文化內(nèi)涵[8]。縱觀中華民族源整個(gè)歷史長(zhǎng)河不難發(fā)現(xiàn)，在每個(gè)歷史時(shí)期，均會(huì)形成一種能夠激勵(lì)人民熱情、激發(fā)人民斗志、把人民力量凝聚在一起的重要精神[9]。新疆各族大學(xué)生要結(jié)合胡楊生物學(xué)特征并進(jìn)一步深入挖掘，同時(shí)結(jié)合長(zhǎng)期社會(huì)學(xué)習(xí)及實(shí)踐，并在這基礎(chǔ)上形成胡楊精神，該精神主旨為艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)[10]。

胡楊精神在世代傳承的過(guò)程中勇于創(chuàng)新，不斷拓展完善。新時(shí)代大學(xué)生要勇?lián)鷷r(shí)代使命，給胡楊精神不斷注入“新鮮血液”，讓更多的人認(rèn)識(shí)了解胡楊精神，用自己的行動(dòng)生動(dòng)地回答胡楊精神的實(shí)質(zhì)，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行胡楊精神的內(nèi)涵，更好地服務(wù)于社會(huì)。

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（責(zé)編：陳靜姝）