陳婷

《竹節(jié)人》作為一篇經(jīng)典的散文，將“形散而神聚”的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。課文以童年時(shí)代孩子們對竹節(jié)人的“入迷”為“神”，分別展現(xiàn)了竹節(jié)人的制作過程、玩的樂趣和老師也玩幾個(gè)部分，對這三個(gè)部分的教學(xué)就可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的閱讀策略進(jìn)行感知。鑒于此，編者在這篇課文的導(dǎo)讀提示就針對這三個(gè)部分設(shè)置了不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，旨讓學(xué)生在實(shí)踐性的閱讀過程中意識到根據(jù)不同的目的采用不同的策略。筆者就以這篇課文導(dǎo)讀提示中的第二個(gè)任務(wù)“體會傳統(tǒng)玩具帶來的快樂”為例，談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考。

相對于第一個(gè)任務(wù)“寫制作指南”需要在閱讀中快速提取信息這樣鮮明的閱讀任務(wù)而言，“體會傳統(tǒng)樂趣帶來的樂趣”這一學(xué)習(xí)任務(wù)本身就顯得較為隱匿，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生在深入品讀的基礎(chǔ)上對原本零散的認(rèn)知進(jìn)行提煉、規(guī)整和提升，并搭建認(rèn)知通道，為學(xué)生走進(jìn)文本的內(nèi)蘊(yùn)實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。

一、品外形文字，在點(diǎn)贊中體會樂趣

在介紹事物時(shí)，常規(guī)性的思路都會對事物的外形進(jìn)行簡單地描寫。這篇課文的作者同樣也是如此，以白描化的手法展現(xiàn)了竹節(jié)人的外形特征，并運(yùn)用生動的比喻展現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力。

教學(xué)這一段文字時(shí)，學(xué)生可以緊扣關(guān)鍵性詞語進(jìn)行品讀，并充分利用教材中的插圖，在思維意識中浮現(xiàn)出文本語言所描繪的畫面。如“叉腿張胳膊，威風(fēng)凜凜”這兩個(gè)詞語的教學(xué)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生說說看到過哪些人物是“威風(fēng)凜凜”的，然后想象“叉腿張胳膊”究竟是一種什么的樣子，隨后教師相機(jī)出示課文中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)細(xì)閱讀的過程中聯(lián)系課文中的這兩個(gè)詞語，利用鮮活的外形對詞語“叉腿張胳膊”“威風(fēng)凜凜”形成鮮活的認(rèn)知;最后，關(guān)注課文中描寫外形的比喻句：“健美比賽中那脖子老粗、渾身疙瘩肉的小伙子”，教師就可以激活學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，說說生活中健美小伙子留給你的印象，然后緊扣這個(gè)比喻句中“脖子老粗”“渾身疙瘩肉”兩個(gè)鮮活的詞語，感受作者在遣詞造句精妙的基礎(chǔ)上，體悟所蘊(yùn)藏的喜愛情感。

經(jīng)歷這樣的教學(xué)，學(xué)生更多的是以一個(gè)局外客觀人的身份閱讀文字，并沒有將文字、將文字中描寫的場景與自己發(fā)生聯(lián)系。為此，教師應(yīng)該通過巧妙的教學(xué)，將學(xué)生的身心浸潤在文本的語言之中。針對作者對竹節(jié)人外形的描寫，教師相機(jī)設(shè)置了“為竹節(jié)人點(diǎn)贊”的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生緊扣竹節(jié)人的外形，用自己飽滿的喜愛之情來盛贊竹節(jié)人，將滿腔的喜愛與竹節(jié)人給自己帶來的樂趣表達(dá)出來，從而真正在品味與傾吐的過程中，感受傳統(tǒng)玩具竹節(jié)人給孩子們的童年帶來的樂趣。

二、品打斗狀態(tài)，在嘲弄中體會樂趣

竹節(jié)人的真正樂趣絕不在于其靜止?fàn)顟B(tài)下的外形上，而在于兩個(gè)竹節(jié)人之間搏斗的過程。因此，教師就可以組織學(xué)生關(guān)注描寫竹節(jié)人搏斗時(shí)表示動作的詞語，將原本靜止的文字讀活，在腦海中浮現(xiàn)出竹節(jié)人的動態(tài)。

比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在品讀動詞的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)竹節(jié)人搏斗的畫面，從“手舞之、身擺之地動”想象竹節(jié)人手舞足蹈的樣子，從“沒頭沒腦地對打著”想象竹節(jié)人漫無目的地攻擊對手的搞笑畫面，尤其是“沒頭沒腦”更為這樣的打斗場景增添了無窮樂趣，教師可以相機(jī)想象孩子們在觀戰(zhàn)時(shí)的快樂場景。為了凸顯竹節(jié)人打斗時(shí)的樂趣，作者還特意描寫了竹節(jié)人被“卡住”的情景，教師則可以緊扣“呆頭呆腦”和“挺著肚子凈挨揍”的樣子，組織學(xué)生嘗試用自己的語言來描述所想象到的畫面。

在這樣的基礎(chǔ)上，教師再相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生將自己看成是其中的一員：如果對手的竹節(jié)人被“卡住”了，你會怎樣嘲弄對方呢？借助這個(gè)問題，利用文本中已經(jīng)呈現(xiàn)出來的信息，激活學(xué)生的想象意識，嘗試運(yùn)用語言戲弄對手，從而逼迫著學(xué)生能夠激發(fā)自身的快樂心境，更好地落實(shí)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，起到較好的教學(xué)效果。

三、品創(chuàng)意裝飾，在評比中體會樂趣

事實(shí)上，對竹節(jié)人外形和打斗的描寫，都應(yīng)該是作者寫作構(gòu)思中的常規(guī)性思維，而學(xué)生們在玩竹節(jié)人時(shí)，由于完全入迷，常常并不甘心停留在原有的外形和打斗上，更體現(xiàn)在他們對竹節(jié)人創(chuàng)造性的裝飾上。

教師可以組織學(xué)生快速閱讀課文中的相關(guān)語段，并著力進(jìn)行概括，學(xué)生分別將竹節(jié)人裝飾成為“齊天小圣”“虎頭雙鉤”以及挖空心思想出一個(gè)更響亮、更威猛的名號，有的甚至還為竹節(jié)人裝上了“紙盔甲”，言語之中所展現(xiàn)出來的樂趣是非常豐富的。為此，教師就可以組織學(xué)生先對作者所描述出來的裝飾進(jìn)行想象再現(xiàn)，比如“齊天小圣”在打斗時(shí)會是一幅怎樣趾高氣揚(yáng)的狀態(tài)，“虎頭雙鉤”又是怎樣威風(fēng)凜凜地與敵人搏斗的，最有趣的“紙盔甲”又是怎樣被自己手中的兵器所傷的……在學(xué)生你一言，我一語中，教師可以嘗試組織學(xué)生說說如果自己擁有一個(gè)竹節(jié)人，會怎樣裝飾它，又會給它起一個(gè)什么樣的名號，并用自己的語言來描述竹節(jié)人、介紹竹節(jié)人。

四、品入境觀摩，在沉浸中體會樂趣

很多時(shí)候，作者在表現(xiàn)事物特點(diǎn)，尤其是展現(xiàn)事物給自己帶來的快樂時(shí)，除了將絕大部分的精力都聚焦在描寫事物身上，同時(shí)也會借助其他的維度進(jìn)行反襯式描寫。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在深入感知反襯性文字的基礎(chǔ)上，緊扣文本表達(dá)的中心，感受作者如此表達(dá)的真正創(chuàng)意，為學(xué)生核心能力地生長奠定基礎(chǔ)。

在這篇《竹節(jié)人》中，作者為了凸顯竹節(jié)人給自己帶來的快樂，除了大量描寫竹節(jié)人之外，還對一群圍觀的孩子進(jìn)行了細(xì)致性地描寫。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在深入品味的基礎(chǔ)上對課文的內(nèi)容進(jìn)行集中性體驗(yàn)，緊扣課文中“一圈黑腦袋”“攢著觀戰(zhàn)”“還跺腳拍手”“咋咋呼呼”進(jìn)行想象。由于這些詞語是相對籠統(tǒng)的，教師則可以組織學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的場景，對孩子們觀戰(zhàn)時(shí)的具體細(xì)節(jié)進(jìn)行再拓展、再補(bǔ)充。比如可以孩子們在“攢著觀戰(zhàn)”時(shí)的表情是怎樣的，“跺腳拍手”又是一種怎樣的表現(xiàn);“咋咋呼呼”可能在說些什么呢？學(xué)生的思維被徹底激活，紛紛在感知與理解的過程中表達(dá)了自己獨(dú)特的想象成果。有的學(xué)生從“攢著觀戰(zhàn)”想象了他們聚精會神、目不轉(zhuǎn)睛的表現(xiàn);從“還跺腳拍手”想象到隨著搏斗戰(zhàn)局的發(fā)展孩子們心潮澎湃的狀態(tài);從“咋咋呼呼”一詞補(bǔ)充了孩子可能說出來的話：“打死他，干掉他，他就要掛了……”

在這樣的教學(xué)中，教師緊扣關(guān)鍵性詞語進(jìn)行想象補(bǔ)充，讓所有的學(xué)生都與課文中描寫的孩子形成了情感上的共鳴，巧妙地推動了課堂中學(xué)生內(nèi)心思維的運(yùn)轉(zhuǎn)，真正落實(shí)了課文統(tǒng)領(lǐng)句中“全都迷上了竹節(jié)人”的中心定位，同時(shí)也將閱讀這個(gè)板塊時(shí)“細(xì)讀品味”這一教學(xué)要求落到了實(shí)處，讓學(xué)生以完全浸潤的方式體會到孩子在玩竹節(jié)人時(shí)的內(nèi)在樂趣，促進(jìn)了學(xué)生語言核心能力地生長。

文本的語言是有生命的，教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，讓學(xué)生的生命與文字生命進(jìn)行有機(jī)融通，感受蘊(yùn)藏在文本中的語言意蘊(yùn)，真正在品讀中感受文本語言的內(nèi)在魅力，提升學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力。

作者單位：江蘇省泰州市興化市景范學(xué)校（225700）