鄭建忠

研學(xué)旅行是寓學(xué)于行、行學(xué)相長(zhǎng)，是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要途徑。讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)和自然，進(jìn)行校外素質(zhì)教育，離開(kāi)教室獲得課本外的知識(shí)，并對(duì)所學(xué)加以實(shí)踐和印證，快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)?；葜菔袞|江高級(jí)中學(xué)的羅浮山研學(xué)旅行活動(dòng)，正是基于此而開(kāi)展的一次極具特色的研學(xué)旅行活動(dòng)，其在立德樹(shù)人方面產(chǎn)生的意義，體現(xiàn)在多個(gè)方面。

一、“愛(ài)家愛(ài)國(guó)，保家衛(wèi)國(guó)”的愛(ài)國(guó)主義教育

《管子·牧民》中有說(shuō)“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”，明白這個(gè)道理，才明白家國(guó)關(guān)系，愛(ài)家鄉(xiāng)，才更能愛(ài)國(guó)。走進(jìn)東江縱隊(duì)紀(jì)念館，這是抗日革命的圣地。在這里，他們就能懂得歷史課本里所說(shuō)的抗戰(zhàn)軍民的艱苦，就能領(lǐng)略革命先烈的英雄事跡。也許學(xué)生曾經(jīng)不能理解紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地啃樹(shù)皮的凄慘，卻能從這里看到一雙草鞋都要珍惜的辛酸;也許他們不曾目睹抗戰(zhàn)時(shí)期敵人的殘暴，卻能看到看到軍民抗日所用器械的簡(jiǎn)陋，能看到軍民一心保家衛(wèi)國(guó)的決心……

在羅浮山研學(xué)過(guò)程里，東江縱隊(duì)紀(jì)念館本身就是一本活的歷史書(shū)，讓學(xué)生能把課堂知識(shí)與踐行所知合為一體，這就更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情，引發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培育學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情操。只有這樣，將來(lái)這批學(xué)生才真正的有愛(ài)家之心，有真正的愛(ài)國(guó)之情，才能為了國(guó)和家，無(wú)所畏懼，一往無(wú)前。

二、“儒釋道合，文化傳承”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶

羅浮山研學(xué)旅行，是組織學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化“現(xiàn)場(chǎng)”，走進(jìn)歷史“現(xiàn)場(chǎng)”，去接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶。羅浮山除道、佛兩教外，儒學(xué)也很發(fā)達(dá)，歷史上許多文人騷客游覽并留下無(wú)數(shù)文化遺存。例如學(xué)生參觀沖虛古觀，他們可以去領(lǐng)悟傳統(tǒng)道教文化中的“天人合一、道法自然”思想;路過(guò)華首寺，他們可以感受佛教文化中普度眾生的仁慈;在白蓮湖，可以聽(tīng)聞宋朝博羅人張宋卿的故事，去感知為官清廉的價(jià)值;觀賞稚川丹灶，學(xué)生們才聽(tīng)聞?wù)f這丹爐原本名為“葛洪丹灶”，是由北宋大文豪蘇東坡被貶惠州，未赴任而先游羅浮時(shí)所題，進(jìn)而聯(lián)想到這位偉大人物寓惠期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，諸如惠州西湖，諸如“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等。

羅浮山研學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生更加真切地感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，從內(nèi)心激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化由衷的崇敬之心、敬畏之情、踐行之志。

三、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的意識(shí)覺(jué)醒

羅浮山是惠州的歷史文化名片，是廣東的地理名山。羅浮山研學(xué)，它的地質(zhì)地貌，山形水態(tài)，學(xué)生才可以更直觀感受到地理課本所闡釋的地理知識(shí)，才知道它是7000萬(wàn)年前中生代侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)時(shí)燕山運(yùn)動(dòng)形成的，有大小432座山峰，峭壁危崖，980多道瀑布流泉，“山山瀑布，處處流泉”;學(xué)生終于明白羅浮山地處北回歸線，屬南亞熱帶氣候區(qū);才能體味老師所說(shuō)的高溫、多雨、土層厚，形成這一處南亞熱帶的天然植物園。通過(guò)觀察和記錄沿途的植物，學(xué)生可以探究生物課堂所說(shuō)的不同植物株本的習(xí)性特點(diǎn)，才見(jiàn)到許多“只聞其名，不見(jiàn)其跡”的常綠喬木與闊葉林，以及多達(dá)3000多種的藤本、草本等植物，才知道屠呦呦為什么選中羅浮山這里研究中草藥，因?yàn)檫@里的中草藥有1240種;通過(guò)研學(xué)煉藥池，可以激發(fā)他們討論葛洪的煉藥其實(shí)就是一種化學(xué)的運(yùn)用，于是會(huì)探尋不同的化學(xué)反應(yīng)會(huì)造成怎樣不同的效果。

這樣的研學(xué)旅行，切實(shí)激發(fā)了學(xué)生討論思考所學(xué)知識(shí)的意識(shí)，有效的激勵(lì)他們那顆求學(xué)之心，其產(chǎn)生的意義比學(xué)校德育課要大得多，影響更深遠(yuǎn)。

惠州市東江高級(jí)中學(xué)的羅浮山研學(xué)旅行并不是一次形式主義、走過(guò)場(chǎng)的旅游，而是真正有目標(biāo)有計(jì)劃有保障有落實(shí)規(guī)劃的研學(xué)活動(dòng)。它響應(yīng)了深化教育改革的號(hào)召，是以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，開(kāi)展綜合實(shí)踐教育活動(dòng)為主要抓手，因地制宜開(kāi)展的研學(xué)旅行。這場(chǎng)研學(xué)活動(dòng)最終讓廣大學(xué)生在研學(xué)旅行中領(lǐng)略惠州風(fēng)情風(fēng)貌，感受傳統(tǒng)文化、美德，感受革命光榮歷史，提升了個(gè)人道德修養(yǎng)，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義情懷;同時(shí)學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)，有利于形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，最終得以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的“知行合一，立德樹(shù)人”的目的。

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