何學(xué)保

2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布；2017年底，教育部印發(fā)了普通高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，這使基礎(chǔ)教育領(lǐng)域以核心素養(yǎng)為取向的新一輪課程改革得到了穩(wěn)步推進(jìn)。立足于立德樹(shù)人的根本任務(wù)，廣大教育工作者有關(guān)核心素養(yǎng)“落地”問(wèn)題的探討與實(shí)踐漸入佳境。改革之初局部領(lǐng)域的理論之爭(zhēng)，正被合力破解課改難題的探索所取代，其中最為引人矚目的是，學(xué)科本位與學(xué)生素養(yǎng)本位之爭(zhēng)，以及核心素養(yǎng)與非核心素養(yǎng)之辯越來(lái)越少，學(xué)科綜合素養(yǎng)培育的實(shí)踐與研究越來(lái)越多。本文將對(duì)媒介素養(yǎng)在中學(xué)歷史教學(xué)中的滲透問(wèn)題進(jìn)行初步探討。

一、媒介素養(yǎng)教育的必要性：從身邊的故事說(shuō)起

2003年“非典”肆虐，板藍(lán)根被惡意炒作成特效藥，致使全國(guó)各大藥店脫銷(xiāo)。2009年“甲流”橫行，有謠言稱大蒜具有明顯的防病效果，結(jié)果大蒜被人們搶購(gòu)、囤積，價(jià)格普漲近十倍。與媒介相對(duì)不發(fā)達(dá)的十多年前比，2020年新冠肺炎疫情防控期間，各類謠言出現(xiàn)的數(shù)量之多，傳播速度之快，影響人群之廣，令人印象深刻。以至于各類媒體，特別是主流媒體不得不在疫情期間開(kāi)通了辟謠專欄。

媒介作為社會(huì)成員之間信息傳遞和交流的工具，經(jīng)歷了口語(yǔ)傳播時(shí)代、文字傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代、電子傳播時(shí)代和信息時(shí)代。“地球村”里的每個(gè)人都有話筒，人人都是信息源，而且信息傳播的即時(shí)性和高交互性，造就了一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。特別是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的“去中心化”現(xiàn)象，造成虛假信息的泛濫，給人們的生活帶來(lái)許多困擾。面對(duì)海量的媒介信息，普通人如何駕馭？這就涉及到媒介素養(yǎng)?！懊浇樗仞B(yǎng)是指人們接觸媒介、獲取信息、解讀和接受訊息并利用媒介工具傳播信息的知識(shí)能力和文化素養(yǎng)”［1］。在當(dāng)代社會(huì)，媒介素養(yǎng)在一定程度上決定著人們的生存質(zhì)量。社會(huì)是自變量，教育是因變量，故開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，理所當(dāng)然。

二、媒介素養(yǎng)教育的緊迫性：從中外對(duì)比說(shuō)起

媒介素養(yǎng)教育源于1933年的英國(guó)，當(dāng)時(shí)，隨著各種新媒體的涌現(xiàn)，它越來(lái)越受到人們的重視。如今，英國(guó)學(xué)生在義務(wù)教育階段都必須接受如何分析、解讀媒介信息的教育，英國(guó)普及中學(xué)媒介素養(yǎng)教育已有20余年的歷史?？傮w而言，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)媒介素養(yǎng)教育普遍比較重視，課程設(shè)計(jì)非常精細(xì)，成效顯著。而國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)教育情況卻不容樂(lè)觀，“迄今為止，尚沒(méi)有中小學(xué)開(kāi)設(shè)專門(mén)的媒介素養(yǎng)課程，也沒(méi)有一本針對(duì)未成年人公開(kāi)出版的媒介素養(yǎng)教材”［2］。我國(guó)對(duì)媒介素養(yǎng)教育的研究起步較晚，教學(xué)實(shí)踐僅限于高校部分專業(yè)院系。媒介素養(yǎng)教育在國(guó)內(nèi)中小學(xué)階段基本處于無(wú)課標(biāo)、無(wú)課程、無(wú)教材、無(wú)教師的尷尬境地。特別令人擔(dān)憂的是，在中、高考?jí)毫γ媲埃瑢W(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視程度普遍不夠。

雖然中外國(guó)情有別，但大家同是地球村的“村民”，共同面對(duì)新媒體時(shí)代的各種挑戰(zhàn)，教育對(duì)象也都是信息時(shí)代的“原住民”。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于媒介素養(yǎng)教育的重視程度，及其基礎(chǔ)教育階段媒介素養(yǎng)教育高覆蓋面的現(xiàn)狀，也充分說(shuō)明了媒介素養(yǎng)教育課程化的合理性和必然性。短期內(nèi)改變我國(guó)媒介素養(yǎng)教育的落后局面是不現(xiàn)實(shí)的，但教育工作者不應(yīng)該灰心喪氣，要牢牢把握立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，勇于擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新，積極發(fā)揮學(xué)科融合的作用，想方設(shè)法挖掘素材，積極組織有媒介素養(yǎng)因素的學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)?！懊浇樗仞B(yǎng)教育課程是由多學(xué)科知識(shí)組成的一門(mén)綜合型學(xué)科，他沒(méi)有自身固有的課程呈現(xiàn)方式，因此它需要借助其他學(xué)科的力量來(lái)發(fā)展自己”［3］。我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域亟待解決的相關(guān)問(wèn)題是，在現(xiàn)有課程體系下，其他學(xué)科如何為媒介素養(yǎng)教育主動(dòng)“補(bǔ)位”，實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育在本學(xué)科的課程實(shí)施中得到有效滲透，形成“隱性”的媒介素養(yǎng)課程。唯如此，才能使媒介素養(yǎng)落地生根。

三、媒介素養(yǎng)融入歷史教學(xué)的可能性：從核心素養(yǎng)說(shuō)起

事實(shí)上，在2016年9月發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中，明確提出的六大核心素養(yǎng)，具體細(xì)化的18個(gè)基本要點(diǎn)，均未涉及媒介素養(yǎng)。甚至在之后頒布的高中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中，也沒(méi)有任何一個(gè)學(xué)科將媒介素養(yǎng)作為本學(xué)科的核心素養(yǎng)。但是新一輪課程改革糾偏過(guò)去的“知識(shí)本位”和“學(xué)科本位”，主張以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，加強(qiáng)學(xué)科課程的銜接和配合，突出“素養(yǎng)本位”的特征。因此，歷史學(xué)科和信息技術(shù)、語(yǔ)文、思想政治等學(xué)科，都可以在教學(xué)實(shí)踐中為培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)作出自己的貢獻(xiàn)。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確規(guī)定了歷史學(xué)科五個(gè)方面的核心素養(yǎng)；其中，唯物史觀、史料實(shí)證和歷史解釋，都與媒介素養(yǎng)有著較為密切的關(guān)系，集中體現(xiàn)了歷史學(xué)科的育人價(jià)值。唯物史觀幫助學(xué)生確立科學(xué)的歷史觀，有利于學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史。史料實(shí)證有利于培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的思維習(xí)慣和強(qiáng)烈的證據(jù)意識(shí)。歷史解釋培養(yǎng)學(xué)生理性分析和客觀評(píng)價(jià)歷史事物的正確態(tài)度、能力和方法。若把歷史事物換成現(xiàn)實(shí)事物，把歷史資料換成媒介信息，那歷史學(xué)科所培養(yǎng)的上述態(tài)度、能力和方法，就是媒介素養(yǎng)的旨趣所在。媒介素養(yǎng)的培育，要求學(xué)生能夠找到準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的角度，通過(guò)對(duì)已掌握信息的分析、推理和批判，正確認(rèn)識(shí)事物。作為一門(mén)綜合性的人文學(xué)科，歷史學(xué)科一直擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生核心素養(yǎng)和非核心素養(yǎng)的重任。教學(xué)如此，評(píng)價(jià)亦然。2018年高考全國(guó)Ⅰ卷，考查了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本的輿論戰(zhàn)，關(guān)注了近代史上新媒介的重大價(jià)值。2019年高考，“陽(yáng)剛與力量”一題，與當(dāng)下媒介積極互動(dòng)，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了考試評(píng)價(jià)的思想教育功能。

［2019·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷·26］唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩(shī)云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，先此樂(lè)時(shí)和?！睋?jù)此可知，在唐代（）

A．江南文化成為主流 B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心

C．陽(yáng)剛與力量受到推崇 D．詩(shī)歌以描寫(xiě)宮廷生活為主

本題涉及的歷史事物，無(wú)論是民間體育還是宮廷詩(shī)歌，均非主干知識(shí)。但卻能夠以獨(dú)特的視角展示唐代部分社會(huì)生活圖景，再現(xiàn)盛唐時(shí)代人民的精神風(fēng)貌。命題者選擇這樣的考查點(diǎn)，凸顯出很強(qiáng)的媒介素養(yǎng)背景。近年來(lái)，受日韓等地文化的影響，中國(guó)娛樂(lè)圈刮起了一股“娘炮”之風(fēng)，一大批油頭粉面的男性?shī)蕵?lè)明星，借助于電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介活躍于娛樂(lè)前沿，對(duì)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，廣大教育工作者和有識(shí)之士痛心疾首。2018年9月，新華社以“辛世平”的名義發(fā)表一篇著名評(píng)論文章《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》，引起全國(guó)持久熱議。上述這道旨在弘揚(yáng)“陽(yáng)剛與力量”的高考題便與此相呼應(yīng)，起到了很好的價(jià)值引領(lǐng)作用。由此可見(jiàn)，無(wú)論教學(xué)還是評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，在歷史學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，可以實(shí)現(xiàn)既涵養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)，又培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)的目的。

四、媒介素養(yǎng)融入歷史教學(xué)的操作性：從歷史課標(biāo)說(shuō)起

歷史學(xué)科教學(xué)助力媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，還可從歷史學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中找到依據(jù)?！镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)（2003年版）》提出：“以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說(shuō)明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化?！薄镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在必修課程內(nèi)容中，將“社會(huì)信息化”與“世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化”并稱為當(dāng)代世界發(fā)展的四大特點(diǎn)；在選擇性必修模塊3中，提出了“信息革命與人類文化共享”等內(nèi)容要求。由此可見(jiàn)，在歷史課程中，特別是現(xiàn)當(dāng)代史領(lǐng)域，給予了信息技術(shù)革命和新媒介以極大的關(guān)注，因此，在歷史教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)教育，名正言順，大有可為。教師可在上述課程教學(xué)中提出以下問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)媒介信息，思考和探討媒介利用方式，提高自身的媒介素養(yǎng)。

（1）你認(rèn)為，報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒介衰落的主要原因是什么？（引導(dǎo)學(xué)生分析：網(wǎng)絡(luò)媒介的興起）

（2）相對(duì)于傳統(tǒng)媒介，互聯(lián)網(wǎng)有何優(yōu)勢(shì)？（引導(dǎo)學(xué)生分析：互聯(lián)網(wǎng)具有信息量大、即時(shí)性、開(kāi)放性、便捷性、交互性、匿名性、虛擬性等特點(diǎn)）

（3）你平常通過(guò)哪些形式和工具上網(wǎng)？（引導(dǎo)學(xué)生分析：萬(wàn)維網(wǎng)、BBS、E-mail、QQ、微信、微博、搜索引擎、APP等。教師歸納：媒介信息環(huán)境復(fù)雜多元）

（4）你在“新冠肺炎”疫情防控期間，聽(tīng)到過(guò)哪些謠言？（學(xué)生自主回答，教師整理歸類）

（5）你在上網(wǎng)過(guò)程中，還遇到過(guò)哪些困擾？（引導(dǎo)學(xué)生分析：垃圾信息、信息安全、游戲成癮、網(wǎng)絡(luò)詐騙、過(guò)度娛樂(lè)化、多元價(jià)值觀、共享帶來(lái)的思考力和行動(dòng)力蛻化等）

……

通過(guò)以上問(wèn)題來(lái)提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，讓他們成為時(shí)代發(fā)展的弄潮兒。