任艷宏

(呂梁市八一街幼兒園，山西呂梁，033000)

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》)中明確提出，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責(zé)任。堅持全黨動手、全社會參與，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的各項任務(wù)落實到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機關(guān)、學(xué)校等城鄉(xiāng)基層。[1]

一、呂梁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以分為精神層面和現(xiàn)象活動層面的文化。對幼兒而言，我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日、具有民族特色的音樂和舞蹈、各地不同的戲劇和曲藝、傳統(tǒng)美工技藝等這類現(xiàn)象活動層面的傳統(tǒng)文化更適合他們。

呂梁文化包括呂梁民居文化、呂梁陶藝文化、呂梁炕圍文化、呂梁特產(chǎn)文化、呂梁特色小吃文化、呂梁節(jié)慶文化、呂梁革命文化、呂梁秧歌文化、呂梁醋文化、呂梁民間游戲文化、中陽剪紙文化、嵐縣面塑文化等。這些文化既具有呂梁特色又貼近幼兒生活，幼兒能夠深刻感知和親身體驗。將其應(yīng)用到幼兒園教育中既能促進(jìn)幼兒五大領(lǐng)域的發(fā)展，又能讓幼兒感受家鄉(xiāng)文化，提升愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，從而培養(yǎng)幼兒的文化自信。生活、社會都是活教材，呂梁社會生活環(huán)境中的點滴都蘊含著呂梁文化的基因密碼。

二、呂梁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于幼兒教育中的選擇依據(jù)

(一)關(guān)注國家

幼兒園教育所選擇的內(nèi)容一定要站在國家發(fā)展的立場，從國家的政治利益、經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展三個維度去選擇教育內(nèi)容?！兑庖姟分赋?，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。[1]這為我們?nèi)绾魏Y選和甄別呂梁傳統(tǒng)文化中的具體內(nèi)容提供了方向。

(二)以幼兒為本

要讓呂梁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園的教學(xué)活動中真正落地，真正植根于幼兒內(nèi)心，就要關(guān)注幼兒，一切以幼兒的發(fā)展為根本出發(fā)點。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多內(nèi)容比較抽象，遠(yuǎn)離幼兒的實際生活，很難直接運用到幼兒園的教學(xué)活動中。因此，我們要了解和尊重幼兒的心理發(fā)展特點和學(xué)習(xí)方式，研究適合幼兒學(xué)習(xí)的呂梁文化的具體內(nèi)容并在日?；顒又袑⒊橄蟾爬ǖ膬?nèi)容形象化和具體化。這樣才能讓呂梁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正落地，為幼兒的發(fā)展服務(wù)。

三、呂梁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中傳承的路徑探析

(一)幼兒教師自身的發(fā)展層面

依據(jù)烏丙安的民族傳承理論，呂梁民俗文化是民俗的一部分，同樣具有教化功能，能在幼兒社會化過程中起到教化作用。呂梁民俗文化來自呂梁人民的生活實踐，不僅要關(guān)注民俗傳承人，即幼兒，還要關(guān)注幼兒教師這個“傳送者”。幼兒教師不僅要擁有豐富的呂梁民俗文化知識和經(jīng)驗，還要有挖掘呂梁民俗文化資源的方法和技巧，即在幼兒園主題活動中應(yīng)用呂梁民俗文化資源時既要發(fā)揮其隱性作用，又要發(fā)揮其有意圖、有目標(biāo)的作用，即顯性作用。

1.提升幼兒教師的文化涵養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平

幼兒的發(fā)展離不開幼兒教師的理論水平和專業(yè)技能，師資水平也是幼兒發(fā)展的重要保證。幼兒園的五大領(lǐng)域活動需要主題活動、生活活動、戶外活動等的支撐，這些都離不開幼兒教師的專業(yè)能力。在提升幼兒教師專業(yè)能力的同時加強幼兒教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，這樣才能提升幼兒教師的整體能力。

《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》提出了有關(guān)教師培訓(xùn)的要求。在認(rèn)真學(xué)習(xí)文件精神后，幼兒園可組織全體幼兒教師開展經(jīng)典誦、寫、講教育培訓(xùn)。同時，可邀請呂梁市地方史專家來園進(jìn)行講座，理清一些史實與傳說方面的問題。幼兒教師可查閱縣志等各種資料，并走訪民間藝人，了解各縣民俗與民間故事、革命故事等。在前期鋪墊后，全園幼兒教師可開始研究呂梁特色文化的主題課程。

2.融入幼兒教師評價體系

《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》提出，對工作表現(xiàn)突出的學(xué)校和教師要給予及時表彰和獎勵，建立并完善機制，以提升教師工作的積極性。在以呂梁文化為主題的園本課程研究中，幼兒園可制訂相應(yīng)的教師績效工資考評體系，考核教師主題活動實施的計劃、具體的實施過程以及實施的效果，考核結(jié)果與績效工資掛鉤，形成一個相對完整的教學(xué)評價體系。

(二)教學(xué)層面

1.開展以呂梁文化為載體的主題活動

美國著名教育心理學(xué)家布魯納突出強調(diào)了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論在學(xué)習(xí)和教學(xué)中的作用，這給我們選擇幼兒教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法提供了借鑒。幼兒園主題活動中，每個領(lǐng)域活動的內(nèi)容可以相互整合、相互貫通，形成網(wǎng)絡(luò)狀的教學(xué)方式。幼兒如果能夠在各領(lǐng)域的活動中與呂梁文化的物質(zhì)資源接觸，其認(rèn)知活動必將與之前學(xué)習(xí)過的呂梁文化知識或與自身已有經(jīng)驗結(jié)合起來，從而自主探索呂梁文化。

幼兒園一日生活皆課程，因此，將呂梁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程與教學(xué)體系中是其傳承的主要路徑。幼兒園應(yīng)該充分將呂梁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒一日活動中，融入系列主題活動課程中，形成一套具有文化特色、地方特色和園所特色的實踐范例和園本課程，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。[2]

有關(guān)專家在對呂梁剪紙藝術(shù)進(jìn)行研究的時候發(fā)現(xiàn)，呂梁剪紙藝術(shù)融合了我國不同時期的歷史文化和藝術(shù)特點，最終形成現(xiàn)在獨具呂梁文化特色的剪紙藝術(shù)風(fēng)格。不同節(jié)日的主題剪紙活動，可以培養(yǎng)幼兒的動手能力、造型能力和想象能力，讓幼兒學(xué)習(xí)呂梁剪紙中各種線條的運用，并且剪紙作品能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕L(fēng)俗和文化底蘊，幼兒在教師的引導(dǎo)下與這些材料互動，從中可得到精神滋養(yǎng)。教師還可以在當(dāng)?shù)刂卮髿v史事件紀(jì)念日、歷史名人紀(jì)念活動中，帶領(lǐng)幼兒參觀各種愛國主義教育基地、歷史遺跡等，培育幼兒的家國情懷。

2. 開發(fā)具有呂梁文化代表性的教學(xué)材料

蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出內(nèi)化理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是社會文化的內(nèi)化過程，活動是內(nèi)化過程的中介。具有呂梁文化特色的教學(xué)材料，可以成為幼兒內(nèi)化呂梁文化的橋梁。

具有呂梁文化特色的游戲和教學(xué)材料既涵蓋了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，又是一種源于文化的產(chǎn)物。幼兒可通過直接感知、實際操作和親身體驗來感受和理解呂梁文化，而這些材料所包含的文化意蘊也在潛移默化地影響著幼兒。在開發(fā)和選擇玩教具和圖畫書等教學(xué)材料時，應(yīng)充分利用節(jié)日活動、傳統(tǒng)習(xí)俗、民間游戲等文化資源。[3]例如，端午節(jié)的五色線、清明節(jié)的捏燕燕、元宵節(jié)的轉(zhuǎn)九曲、春節(jié)的棗花饅和剪紙等。在活動中，有教師自制了多種體現(xiàn)呂梁文化特色的玩具、教具，如迷你九曲、家鄉(xiāng)地圖拼板等，這些玩具和教具獲得了2018年山西省幼兒園優(yōu)秀自制玩具、教具展評選活動三等獎。

3.教育合力共促傳統(tǒng)文化發(fā)展

幼兒教育需要幼兒園、家庭與社會三方共同合作，傳統(tǒng)文化的傳承同樣離不開這種教育合力。家園共育是促進(jìn)幼兒發(fā)展的一種重要方式。幼兒教師和家長充分有效地合作，進(jìn)而實現(xiàn)教育效果，既可以為幼兒的全面發(fā)展和全體發(fā)展提供條件，又可以為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供平臺；既能發(fā)揮家長的優(yōu)勢，使家長積極參與園所的傳統(tǒng)文化活動，又能督促家長言傳身教，形成良好的家風(fēng)家教。家園共育可以讓教師、家長、幼兒在和諧的親子關(guān)系、家園關(guān)系中共同了解和感受家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同時，幼兒園還應(yīng)該充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，如博物館、圖書館、革命紀(jì)念館、歷史遺跡等社會公共教育資源，與社會共同推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育落地。