面對(duì)高一新鮮的高中生，我本以為課堂應(yīng)該是“鮮活生動(dòng)”的。但是聽了本組新進(jìn)教師的幾節(jié)隨堂課，我發(fā)現(xiàn)：高一的課堂有逐漸“高三化”的傾向。《氓》中先民的直爽決絕、《離騷》中屈原的瑰麗浪漫，輕輕松松便被“背誦”“實(shí)詞積累”打敗，變成了一節(jié)節(jié)圈畫、背誦課。

“美育目標(biāo)”蕩然無存。

高三要升學(xué)率，要教會(huì)學(xué)生“會(huì)考試能得高分”，課堂功利化的追求實(shí)用與高效，這無可厚非。然而，這種“極端化”的教學(xué)模式是否應(yīng)該從高一就開始呢？這些剛剛?cè)肼毜哪贻p教師便有如此的教學(xué)理念，是否給我們的高中語文教學(xué)敲醒警鐘？

高中語文教學(xué)中貫徹“審美化教育”迫在眉睫。高中語文教學(xué)的“少慢差費(fèi)”，一直都飽受爭(zhēng)議。“應(yīng)試教育色彩濃，教學(xué)方法、教學(xué)過程僵化，教學(xué)效果差強(qiáng)人意”等問題，硬生生梗在很多語文教師的課堂。學(xué)生曾這樣形容如今的語文課：“一是灌，二是串，再不就是滿堂練?！北驹撌恰盎钌r”的語文課堂，卻變成了培養(yǎng)學(xué)生成為“研究員”、“解題機(jī)”的流水線，學(xué)生正在逐漸失去語文學(xué)習(xí)的積極性。

年輕教師剛剛畢業(yè)入職，他們具備最新鮮的知識(shí)體系、教學(xué)理念，最熱烈的教學(xué)激情，對(duì)他們強(qiáng)化語文的美育理念、審美化教育理念，必將事半而功倍。

一、轉(zhuǎn)變教育理念，樹立高中語文審美化教學(xué)新形態(tài)。

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》在“核心價(jià)值指標(biāo)體系”中明確要求：“健全人格、錘煉意志、珍愛生命、熱愛生活。具有高雅的審美情趣和良好的審美意識(shí)，在生活中能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。”從這個(gè)層面來看，語文學(xué)科似乎是最佳的實(shí)施主體。與傳統(tǒng)的音樂課、美術(shù)課等“美育課程”相比較，語文學(xué)科具備更全面的“審美角度”。比如，引導(dǎo)學(xué)生“欣賞美景”的詩歌散文，指導(dǎo)學(xué)生體味“音樂美”詩歌、美文朗誦，熏陶學(xué)生感悟人生百態(tài)、培養(yǎng)優(yōu)良品德的中外小說傳記……諸多審美情趣的培養(yǎng)，語文學(xué)科均可以一一實(shí)現(xiàn)。

因而，必須向青年語文教師傳輸一種新理念——我們所教授的，并不只是“150分”的試卷，還包括學(xué)生整體的審美能力。我們要教導(dǎo)學(xué)生自然界的生態(tài)之美、社會(huì)中的人性之美、藝術(shù)中的理念之美，而這些理念，通過“教師獨(dú)角戲，一塊黑板一支粉筆，一張嘴巴講到底”的課堂教學(xué)，是無法實(shí)現(xiàn)的。它需要我們通過課堂、社會(huì)等多種教學(xué)形態(tài)去實(shí)現(xiàn)。

二、深挖教材，從教學(xué)內(nèi)容中提煉美。

著名雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，我們不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。語文教學(xué)中客觀地存在著大量的美學(xué)因素，審美化教學(xué)活動(dòng)就應(yīng)該是教師帶領(lǐng)學(xué)生“登山探寶”的過程。

我們的教材就是一個(gè)精心搭配的“美的拼盤”，每一篇課文都包含著美育內(nèi)容，以高中語文必修一課文為例：《沁園春·長(zhǎng)沙》展現(xiàn)的是大好河山的壯麗，《雨巷》《再別康橋》體現(xiàn)了現(xiàn)代詩歌的韻律節(jié)奏美，《大堰河——我的保姆》展現(xiàn)的是女性的母性美和勤善美以及母子親情之美;《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》展現(xiàn)的是古代先人“為國(guó)”“為義”的高尚情操，《鴻門宴》讓我們看到了人性的變化與“性格決定命運(yùn)”的警示;《奧斯維辛沒有什么新聞》等新聞?wù)宫F(xiàn)的是歷史的真實(shí)之美……這些文質(zhì)兼美的文章，每一篇課文都是作者個(gè)性、才華、情感及思想感情的結(jié)晶和體現(xiàn)，都有著鮮明的特點(diǎn)。

多姿多彩的世界才是美麗的，網(wǎng)絡(luò)資訊的發(fā)達(dá)帶來了信息的迅速傳播，然而讓人意料之外的是這卻限制了教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展。備課時(shí)隨便一搜，便可以看到完整的“XX公開課課件”“XX優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)”，多么便利！這直接導(dǎo)致了部分教師惰性發(fā)作，于是千人一面，一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)全網(wǎng)通用的事實(shí)讓人難以接受。每一個(gè)教師的個(gè)性氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)是不同的，對(duì)每篇文章的感受、理解、領(lǐng)悟也不同，因此教法也應(yīng)該因人而異，講出一條“個(gè)性鮮明”的美育之路。

對(duì)年輕教師來說，備課、授課的過程應(yīng)該是一個(gè)自我提升的涅槃之路，痛苦卻能換取新生，就像脫繭的蝴蝶，一旦依靠外力，只能變成不會(huì)飛翔的肉蟲，再也不能翩躚起舞。我們可以嘗試從以下角度對(duì)青年教師進(jìn)行引導(dǎo)：

（一）首先，善于發(fā)現(xiàn)美。教師應(yīng)該熟讀課文，辨別課文中最突出、最優(yōu)美、最值得講授的內(nèi)容，將它作為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有意識(shí)關(guān)注每篇文本的“審美角度”。

每節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置的三個(gè)維度——“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”，課堂教學(xué)更重視的是“知識(shí)與技能”，教學(xué)改革更青睞“過程與方法”，然而真正對(duì)學(xué)生審美情趣能有所提高的恰恰是最被忽略的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。每一套教材的編纂，都是編者嘔心瀝血、兼顧教育諸多領(lǐng)域的杰作，充分利用教材，挖掘課本中的“美育”目標(biāo)，更有本可依，也更科學(xué)有效、容易實(shí)施。

作為接受過完整的大學(xué)專業(yè)教育的年輕教師，他們一定具備對(duì)文本的自我解讀能力，我們要做的是將這種能力激發(fā)出來，使青年教師逐步具備更高的教科研能力，培養(yǎng)其提升語文教學(xué)的“審美”“傳授美”的能力。

（二）其次，在課堂實(shí)施過程中體現(xiàn)美育。教師要依據(jù)文本特點(diǎn)，結(jié)合自身特長(zhǎng)，設(shè)計(jì)流暢的授課思路，完成教學(xué)設(shè)計(jì)，制定具體可操作的、生動(dòng)有趣的授課環(huán)節(jié)。于漪老師指出：“課一定要有鮮明的節(jié)奏，語文課最怕上成模糊一片，因此每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要有很強(qiáng)的目的性?！苯處熢诮虒W(xué)過程中，要根據(jù)不同的課文創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)節(jié)奏，如教學(xué)思維嚴(yán)密的議論文，則采用層層推進(jìn)的邏輯型節(jié)奏：帶有強(qiáng)烈感情色彩的詩歌、散文，則采用易誘發(fā)聯(lián)想和想象的跳躍式節(jié)奏;教師還可以利用先進(jìn)的教學(xué)媒體改變教學(xué)節(jié)奏。

1.開端要美——注重開講藝術(shù)，善作誘導(dǎo)。

開講生動(dòng)，導(dǎo)說精彩，往往能引人入勝，瞬間就可激發(fā)學(xué)生的熱情，引起學(xué)生情感上的共鳴，心靈的震顫，學(xué)生的注意力一下被吸引，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)新課的興趣。

2.過程要美——巧妙的課堂組織，能使教學(xué)過程引人入勝，充盈著美的氣息。

課堂每個(gè)環(huán)節(jié)都要精密設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出教師個(gè)性美與文本的特色美。比如，高一課文《氓》，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有多種形式：

①串講文言文模式，學(xué)生背誦理解，分析人物形象;

②“古詩變新詩”白話詩歌形式，引導(dǎo)學(xué)生分析“負(fù)心漢”形象;

③在學(xué)生自學(xué)理解課文基礎(chǔ)上，組織學(xué)生課本劇表演，在表演過程中感悟人物形象……

在都能夠完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，哪種形式學(xué)生更喜歡？哪種形式更美妙？答案不言而喻。

課堂本身的精彩與興趣，本就是對(duì)學(xué)生審美的最直接的影響?？菰锏恼n堂環(huán)節(jié)、刻板的課堂形式，恐怕只能塑造出一批寡淡的學(xué)生;而緊張的知識(shí)性學(xué)習(xí)，間以激烈的討論、針鋒相對(duì)的辯駁、深情的誦讀、投入的表演等等趣味性更強(qiáng)的環(huán)節(jié)，對(duì)于啟迪學(xué)生思維、感悟人生百味更有效果。在《我與地壇》的一節(jié)公開課上，某位學(xué)生在配樂朗讀中突然潸然淚下，哽咽的傾訴自己與祖母的親情，教師及時(shí)捕捉這個(gè)情景，引導(dǎo)學(xué)生去回憶自己身邊的親情，很多學(xué)生都從點(diǎn)滴的小事中感悟到了父母親人的關(guān)愛。如果教師當(dāng)時(shí)沒有引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，而把教學(xué)重點(diǎn)仍舊回歸到“知識(shí)與技能”的講授中，恐怕這節(jié)課無法達(dá)到這種“親情”的直觀、濃烈的感悟。課堂生成的這種“靈光一現(xiàn)”很難復(fù)制，但是有意識(shí)的去思考、嘗試，才能在課堂事件突發(fā)時(shí)，抓住這個(gè)“閃光點(diǎn)”。

每節(jié)課都能夠有多種的組織形式，這需要我們多思多想、多種嘗試，設(shè)計(jì)出最佳方案。這樣才能吸引學(xué)生，更能夠鍛煉自己。

語文的課本包含多樣的課文形式，這就給我們我們豐富的美育的機(jī)會(huì)。詩歌類的課文體會(huì)音樂美、韻律美、畫面美;古代優(yōu)秀散文、現(xiàn)代寫人敘事散文可以培育學(xué)生“健全人格、錘煉意志、珍愛生命、熱愛生活”的美好情操;當(dāng)代科技文、新聞等實(shí)用類文本可以激發(fā)學(xué)生樹立“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“奮斗精神”“勞動(dòng)精神”……而這些均是“培養(yǎng)什么人”的核心要求，僅僅依靠知識(shí)的背誦，明顯無法實(shí)現(xiàn)。只有通過一節(jié)節(jié)生動(dòng)的課堂美育環(huán)節(jié)，才能潛移默化的將這些抽象的精神融入到學(xué)生的思想中，培養(yǎng)出能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，體現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的育人目標(biāo)，回答“怎樣培養(yǎng)人”的時(shí)代問題。

（三）最后，鞏固美的所得。授課后及時(shí)反思，將自己的所得所失及時(shí)記錄。導(dǎo)入是否精彩，授課環(huán)節(jié)是否清晰、流暢，學(xué)生參與環(huán)節(jié)是否高效，學(xué)生美育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)……這些對(duì)自己的下階段研課、授課均可以有很大幫助。每月、每年還可以總體性反思，對(duì)自己的成長(zhǎng)心中有數(shù)，對(duì)自己的不足及時(shí)改正。

三、延伸課堂，用課外活動(dòng)拓展美育邊界。

課外活動(dòng)是在課堂之外的，以學(xué)生實(shí)踐為主的教育形式，它是語文課堂教學(xué)的有效延伸和補(bǔ)充，是實(shí)踐美，延伸美，創(chuàng)造美的重要場(chǎng)所。對(duì)語文學(xué)科而言，較好的形式可以有：辯論社、文學(xué)社、書法社等課外社團(tuán)活動(dòng)。它們沒有考試的壓力，也不受課堂的約束，讓學(xué)生自愿參加。對(duì)語文學(xué)科來說，它們可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與語文的積極性，能夠磨練意志、提升思維能力;對(duì)學(xué)生培養(yǎng)來說，它們具有很大的自主性，學(xué)生的特長(zhǎng)得以發(fā)揮，審美情趣得以陶冶，審美能力得以提高。

語文的世界是人文的、情感的、審美的世界，培養(yǎng)學(xué)生的美感是語文教學(xué)中一項(xiàng)重要內(nèi)容。培養(yǎng)年輕語文教師良好的審美素質(zhì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的健全的人格至關(guān)重要;還能夠通過美的熏陶，使學(xué)生的感受力、洞察力、鑒賞力得到提高，讓學(xué)生樹立崇高的審美理想，引導(dǎo)他們養(yǎng)成健康的審美情趣，真正讓學(xué)生成為儀表美、語言美、行為美、心靈美的新人。

培養(yǎng)青年教師審美教育能力，不僅是教育發(fā)展的結(jié)果，更是語文教學(xué)改革深入發(fā)展的必然需要。在當(dāng)下，教育改革頻繁、社會(huì)期待值越來越高，培養(yǎng)青年教師的“審美化教育”能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高效的素質(zhì)教育，我們勢(shì)在必行。

河南省新鄭市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)?劉陽