劉溪堯

摘 要：在中國光輝燦爛的文化藝術(shù)寶庫中，陶器是重要的組成部分。陶器歷史悠久、內(nèi)容豐富，集中體現(xiàn)了中華民族的審美愛好和文化特征。從原始陶器造型的演變和發(fā)展中，我們可以窺探歷史長河中人類文明的一角。

關(guān)鍵詞：白金寶遺址;古代陶器;器形

陶器的誕生對(duì)于人類來說具有劃時(shí)代的意義，它是人類文明史上的一次飛躍。人類制造陶器始于新石器時(shí)代，距今有一萬多年的歷史。古代先民根據(jù)日常生活的需要，依據(jù)不同土質(zhì)的特點(diǎn)進(jìn)行篩選、研細(xì)、淘洗等處理，摻入細(xì)砂、貝殼碎末等制成適合燒制的陶土，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了多種不同性質(zhì)的容器。

1 原始陶器造型的演變

原始陶器造型多樣，最初的構(gòu)造是以模仿為基本特征，這個(gè)特征源于環(huán)境因素的影響。古代生產(chǎn)力較低，還停留在利用自然現(xiàn)有物質(zhì)來加工改善生活的階段，先民們的衣食住行都離不開自然環(huán)境，他們?cè)趧谧髦杏幸庾R(shí)地對(duì)自然物進(jìn)行模擬和創(chuàng)造，制作了具有植物形態(tài)的原始陶器。比如臨潼姜寨遺址出土的變體紋葫蘆形彩陶瓶（圖1），現(xiàn)藏于西安半坡博物館。陶瓶細(xì)頸弧腹，模擬葫蘆的形態(tài)制作而成，視覺上渾然一體。還有蘭州市王保城出土的條紋帶蓋彩陶罐（圖2），現(xiàn)藏于甘肅省博物館，罐身似盂形，帶蓋，肩部四鋬，蓋頂一鋬，通身黑彩，繪平行帶紋、水波紋。該陶罐形似瓜形，蓋上器紐的造型像一根瓜藤，生動(dòng)有趣。

在史前時(shí)期，人類與動(dòng)物的關(guān)系極為密切，在狩獵活動(dòng)中先民可以獲取豐厚的食物，在制陶時(shí)取諸動(dòng)物的形體形象制成陶器的造型。比如陜西華縣太平莊出土的黑陶鷹鼎（圖3），現(xiàn)藏于中國國家博物館。陶鼎采用駐足站立的雄鷹造型。鷹體健碩，雙腿粗壯，兩翼貼于身體兩側(cè)，尾部下垂與足持平，并與兩只鷹腿構(gòu)成三個(gè)穩(wěn)定的支點(diǎn)，形成鼎足。鷹眼圓睜，喙部有力，呈鉤狀。鼎口置于背部與兩翼之間，緊密結(jié)合似背抱狀，威風(fēng)凜凜，栩栩如生。此件陶鼎將鼎形器物特征與鷹的動(dòng)物美感巧妙地融為一體，實(shí)用性和造型性相得益彰，是原始藝術(shù)與實(shí)用功能完美結(jié)合的典范。另有山東泰安大汶口遺址出土的紅陶獸形壺（圖4），現(xiàn)藏于山東省博物館。陶壺為一件酒器。夾砂紅陶質(zhì)，通體磨光，施紅色陶衣，光潤亮澤。整體呈豬形，圓面聳耳，拱鼻，張口，四足，短尾上翹，耳穿小孔，背裝弧形提手，尾根一筒形注水口，可受水，嘴可注水，體肥壯。腹部鼓起加大了容積，四足立起便于加熱。全器構(gòu)思巧妙，造型生動(dòng)，饒有趣味，既是使用器，又不失藝術(shù)情趣，準(zhǔn)確地把握了動(dòng)物各部位的比例結(jié)構(gòu)和體形特征，是一件模擬動(dòng)物形態(tài)的陶器珍品。

人們?cè)谥谱魈掌鲿r(shí)，會(huì)受祖先崇拜及巫祀信仰的影響，在造型上也出現(xiàn)了模擬人物形態(tài)的陶器。如甘肅秦安邵店大地灣出土的人頭形器口彩陶瓶（圖5），現(xiàn)藏于甘肅省博物館。陶瓶為細(xì)泥紅陶，器形呈兩頭尖的長圓柱體，下部略內(nèi)收，腹部雙耳已殘。口頸處有圓雕人頭像，人頭像為披發(fā)，前額短，頭發(fā)整齊下垂，鼻呈蒜頭形，鼻、眼均雕成空洞，口微張，兩耳各有一小穿孔，頭頂圓孔做器口，腹部以上施淺淡紅色陶衣。器身繪黑彩、弧線三角紋和斜線組成的二方連續(xù)圖案三組，造型以抽象的線條和人頭像相結(jié)合，以雕塑與彩飾裝飾構(gòu)成一體，極其自然。

此外，也有模擬器物造型的陶器，這類陶器的造型由純粹的實(shí)物向抽象形式發(fā)展，是先民審美意識(shí)提高的表現(xiàn)。比如陜西省寶雞北首嶺遺址出土的船形彩陶壺（圖6），現(xiàn)藏于中國國家博物館。泥質(zhì)紅陶，口部呈杯狀，器身橫置，上部?jī)啥送患?，頗像一只小船。在兩側(cè)的腹部，各用黑彩繪出一張魚網(wǎng)狀的圖案，漁網(wǎng)掛在船邊，似正撒網(wǎng)捕魚，又像小船剛剛捕魚回來，正在晾曬漁網(wǎng)。陶壺上端兩肩橫置兩個(gè)橋形小耳，既便于提拿，又可穿繩背負(fù)，隨身攜帶，是我國最早的船形酒器。

從以上考古發(fā)現(xiàn)，我們可以看到新石器時(shí)代的原始陶器在造型上質(zhì)樸淳厚、附件少，器形也更為接近自然，保持著原始的意趣。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步、制作技術(shù)的熟練，先民的造型能力也有了提高，根據(jù)生活的需要，陶器的造型也漸漸脫離了對(duì)具體形象的模擬，開始向?qū)嵱眯赃~進(jìn)。經(jīng)過長期的勞動(dòng)實(shí)踐，陶器的造型日益完善，蓋、紐、流、耳、把、足等器物附件被廣泛應(yīng)用，器形多樣，制作精致，口沿加寬，器壁變薄，一器兩用或多用的巧妙設(shè)計(jì)都表現(xiàn)出造型能力的提高和先民生活的改善。

2 大慶地區(qū)原始陶器解析

距今4000年前，生活在嫩江沿岸大慶地區(qū)的古代先民們以漁獵、畜養(yǎng)、采集生活。他們掌握了精湛的制陶技術(shù)。陶器的制作不僅滿足了日常生活的需求，同時(shí)也在器形審美特征及藝術(shù)品位上有著自己獨(dú)特的文化特色。具體實(shí)例如下：

白金寶遺址一期遺存中出土有青銅時(shí)代的大口深腹罐（圖7），炊器，砂質(zhì)陶，圓唇，口沿略外撇，斂口，弧腹，小平底。整體造型渾圓，深腹腔，上腹部飾有三個(gè)對(duì)稱的圓形泥餅，腹腔一側(cè)留有綴合裂縫的鉆孔，通體打磨較光滑。器表留有熏燒及煙炱痕跡，反映在使用功能上推測(cè)其為蒸煮器具。

白金寶遺址一期遺存還出土有青銅時(shí)代乳釘紋陶甕（圖8），盛儲(chǔ)器或汲水器，砂質(zhì)黃褐陶，器表有打磨痕跡。方唇，直口，矮領(lǐng)，圓弧腹，腹地結(jié)合處抹圓，平底，肩部飾有四個(gè)對(duì)稱乳釘，器形較高大，口和底較小。

肇源白金寶遺址出土有青銅時(shí)代的乳釘紋單耳陶杯（圖9），此件單耳杯是白金寶遺址一期小拉哈文化的典型代表器形，夾砂陶，薄胎，器表打磨光滑，呈黃褐色?？谘匾粋?cè)置剖面呈扁圓體的環(huán)形耳，器耳高于口沿，尖唇，上腹略鼓，口沿下對(duì)飾三個(gè)乳釘。器表見縱向刮痕，呈現(xiàn)灰褐或灰黑陶色不純的斑駁現(xiàn)象。陶杯器口略經(jīng)修整，器耳系單獨(dú)制作后，用榫卯法裝配在器身上。乳釘這樣的裝飾附件則直接貼筑于器表，環(huán)耳均縱向置于陶杯的口部，乳釘則以橫截面二分或四分對(duì)稱形式飾于器物口沿處。

肇源小拉哈遺址出土有青銅時(shí)代陶壺（圖10），其為小拉哈遺址三期遺存，泥質(zhì)紅褐陶，局部泛灰，圓唇，直領(lǐng)，球腹，小平底。腹部飾斜向繩紋，器表已經(jīng)打磨，容量大，器壁薄，造型簡(jiǎn)潔大方。

肇源白金寶遺址出土的青銅時(shí)代三角紋折腹陶缽（圖11），是白金寶遺址二期遺存。該缽是一件古樸的盛食器，夾砂黃褐陶，斂口，尖唇，弧折腹?？谘赜新喰拚暮圹E，上腹部飾內(nèi)填平行線的交錯(cuò)三角篦紋，器形完整，紋飾單純簡(jiǎn)潔，功能實(shí)用。

作為炊器的青銅時(shí)代陶鬲（圖12），是白金寶遺址三期文化的典型器物，其高分襠，深袋足，直口，無疊唇。深腹腔，袋足圓鼓，素面，器表打磨較光滑，在口沿下、袋足與腹腔結(jié)合部各貼附一周條形堆紋，堆紋上飾刻齒紋。陶鬲筒腹深足高襠，加上器體較矮的陶支座，達(dá)到燒火方便及充分利用熱能的目的。中空而肥大的三組構(gòu)架穩(wěn)固、容積大，擴(kuò)大了受熱面積，升溫快，大大縮短了蒸煮時(shí)間。

幾何紋筒形陶罐（圖13）是飲食活動(dòng)中最常用的盛儲(chǔ)器，該陶罐為大慶市肇源縣白金寶遺址三期遺存，泥質(zhì)黃褐陶，器壁薄，器表打磨光滑，質(zhì)地較硬。尖唇，折沿，下腹略鼓，腹壁斜直，下腹壁與底結(jié)合處近直角。陶罐外壁紋飾細(xì)致精美，下腹貼筑馬鞍形器紐，該器線條多變，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱白金寶遺址陶器裝飾典范。

3 結(jié)語

大慶地區(qū)的這些陶器制作工藝雖然比較原始，但是就其造型和裝飾藝術(shù)來看，卻代表了青銅時(shí)代大慶地區(qū)的陶器制作水平，反映了當(dāng)時(shí)先民的生活狀態(tài)，器物的使用功能古樸簡(jiǎn)潔，滿足了當(dāng)時(shí)先民的生活需求，其獨(dú)特的裝飾風(fēng)格亦充分展示了大慶地區(qū)古代先民的藝術(shù)創(chuàng)造力。幾千年過去了，如今其靜立于展柜中，依然能看出其基本形制與造型設(shè)計(jì)為后世繼承沿用的痕跡。