馬克思

人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。在考察這些變革時，必須時刻把下面兩者區(qū)別開來：一種是生產(chǎn)的經(jīng)濟條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革，一種是人們借以意識到這個沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡言之，意識形態(tài)的形式。我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生。

【題解】

本文摘自馬克思在1859 年1 月所寫的《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》，標(biāo)題為編者所擬。在本文中，馬克思簡要介紹了自己政治經(jīng)濟學(xué)著作的寫作計劃，回顧了研究政治經(jīng)濟學(xué)的過程，并用高度凝練的語言科學(xué)地闡明了歷史唯物主義的基本原理，從而揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。

在本文中，馬克思對歷史唯物主義做了最為經(jīng)典的概述。首先，馬克思將社會系統(tǒng)的一般結(jié)構(gòu)劃分為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）、上層建筑三個范疇，論述了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理。其次，社會存在決定了社會意識，社會意識反作用于社會存在。因此，要認(rèn)識現(xiàn)實社會，需要從一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式出發(fā)，進而理解整個社會的社會生活、政治生活、精神生活等。再次，馬克思論述了社會基本矛盾運動，由此揭示人類社會從低級向高級發(fā)展的推動力量、基本規(guī)律以及階級社會中社會革命的物質(zhì)根源。從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律來看，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力有一個從基本適應(yīng)到基本不適應(yīng)再到基本適應(yīng)的矛盾運動過程，正是這種矛盾運動推動著社會生產(chǎn)的發(fā)展，進而推動著人類社會逐步向高級階段前進；從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動來看，經(jīng)濟基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有能動的反作用，它可以促進也可以破壞經(jīng)濟的發(fā)展。最后，馬克思揭示出了人類社會歷史演進的一般規(guī)律。人類社會的發(fā)展是具有客觀規(guī)律的自然歷史過程，社會形態(tài)的變革取決于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾發(fā)展程度以及新社會所需物質(zhì)條件的具備程度。值得注意的是，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出了“兩個必然”，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的”，強調(diào)的是社會主義代替資本主義的客觀趨勢。本文中所指出的“兩個決不會”，揭示的是社會主義代替資本主義所需條件以及過程的長期性與復(fù)雜性。（林銀鋒）