張瑤瑤 陳藍

摘 要：中國是最早使用植物染料的國家，傳統(tǒng)草木染工藝在中國有著悠久的歷史和文化內(nèi)涵。探索草木染工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用，可以豐富傳統(tǒng)草木染工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用理論，為其他的設(shè)計者提供參考。作品《草木而成》從面料、色彩、工藝、廓形、圖案等方面來探索草木染與服裝設(shè)計結(jié)合的更多可能，希望草木染工藝能被更多的人了解。

關(guān)鍵詞：草木染;服裝設(shè)計;設(shè)計應用

草木染指的是采用天然植物（如花、根、葉、莖、果實、等）染料，使用天然纖維面料（如棉、麻、絲、毛等）進行織物染色的技藝。草木染也是我國傳統(tǒng)的織物染色工藝，有著現(xiàn)代工業(yè)印染無法比擬的藝術(shù)價值和文化價值，還有著綠色、無污染的特點。然而隨著時代的發(fā)展，成本較低且可大批量生產(chǎn)的合成染料出現(xiàn)，大機器印染面料開始取代草木染面料的地位，草木染工藝逐漸衰退。現(xiàn)在這種傳統(tǒng)的染色工藝，只有一些偏遠的少數(shù)民族地區(qū)（如廣西融水苗族自治縣）等地方還有所保存。

一、草木染的發(fā)展現(xiàn)狀、技法及染料來源

（一）草木染的發(fā)展現(xiàn)狀

草木染也稱為“植物染”，是一種采用天然植物染料（如花、根、葉等）對織物進行染色的中國傳統(tǒng)染色技藝。在1834年前，中國一直擁有著世界上最成熟的手工印染技術(shù)，但隨著法國的佩羅印花機問世，價格低廉的化學染料開始占據(jù)主導地位，我國傳統(tǒng)草木染技術(shù)開始衰敗。然而隋唐時期才傳入日本的草木染，現(xiàn)已經(jīng)成為了日本東海道地區(qū)的第一名產(chǎn)，更被指為無形的文化財產(chǎn)而得到保護。同時草木染在印度也被廣泛地應用到印度的民族服飾中，產(chǎn)量是世界第一。如今，隨著人們追求自然、個性化的穿著體驗，草木染開始逐漸回到人們的視野中。

（二）草木染的技法

草木染的技法大概分為七種，分別是生葉染（直接提取植物的汁液進行染色）、媒染（通過媒染劑，使色素依附于面料）、煎煮染（主要針對色素無法在常溫狀態(tài)下依附織物）、發(fā)酵染（主要代表是藍靛染，氧化過程也稱為發(fā)酵）、敲拓染（通過敲擊使植物顏色形狀直接染到織物上的方法）、套染（色素疊加或多次染色）、扎染（先扎后染）。

（三）草木染的染料來源

草木染染料的主要來源有：木本植物、草本植物、中藥、茶葉、蔬菜、水果、花卉等。木本植物（例如梔子果實）、草木植物（例如茜草、藍草）、中藥（例如蘇木、姜黃、五倍子）這三大類是草木染染料最多的來源。茶葉（可染灰色、褐色）多為陳茶、茶葉末等價值較低的茶葉，蔬菜類常見的如洋蔥皮（綠色），水果類如仙人掌的果子，花卉類常見的有玫瑰和槐花等。

二、草木染工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用案例

傳統(tǒng)草木染工藝在國內(nèi)的研究主要集中在對草木染歷史、發(fā)展應用及現(xiàn)狀方面，而服裝不只是美的一種載體，更是直接體現(xiàn)了穿著者的審美、精神面貌、年齡和時代特征。隨著人們需求審美的不斷變化，對美也有了更多的追求，從而促進了草木染與現(xiàn)代服裝設(shè)計的結(jié)合。一些國內(nèi)的小眾獨立品牌一直堅持手工染色并推出了草木染服裝系列。這類設(shè)計多采用天然纖維面料如棉、麻、絲、毛等，天然纖維面料能與草木染本身的自然特性充分結(jié)合，使織物在視覺上更素雅、自然。

（一）服裝品牌“無用”

“無用”是2006年設(shè)計師馬可創(chuàng)立的品牌，該品牌重視中國傳統(tǒng)民間手工藝的傳承，追求純天然的設(shè)計。其大多服裝系列的面料都來源于天然纖維面料（如棉、麻等），服裝的染色運用了傳統(tǒng)草木染工藝，并結(jié)合純手工的紡紗、織布、縫制來制作。2016年“無用”舉辦了“尋衣問道”活動，通過草木染手作匠人分享手作衣裳誕生的故事，來宣傳傳統(tǒng)的織物染色服飾。

（二）服裝品牌“楚和聽香”

“楚和聽香”是設(shè)計師楚艷創(chuàng)辦的一個高級定制品牌，該品牌一直堅持對中國傳統(tǒng)服飾文化、傳統(tǒng)工藝的傳承。2013 年春夏的“天物”系列，作品與我國當代植物染料染色領(lǐng)域的開山人黃榮華老師合作，在服裝的設(shè)計中采用草木染工藝。隨后“如藍”春夏系列作品繼續(xù)將草木染工藝融入到設(shè)計中，顏色多為鈷藍、群青、青蓮等，服裝中的藍色染料來主要源于中藥材中的板藍根。2019年以“觀唐”為主題的春夏系列持續(xù)將草木染工藝融合到設(shè)計中，衣料以真絲、錦緞等天然纖維面料為主，款式上借鑒傳統(tǒng)服飾文化，并加以傳承與創(chuàng)新，服飾顏色大多數(shù)是天然植物或中草藥染制而成的傳統(tǒng)色系（如墨色、青蓮、靛藍、紅色等）。

目前我國將傳統(tǒng)草木染工藝應用到現(xiàn)代服裝設(shè)計的服裝品牌數(shù)量較少。市面上以草木染工藝制成的服裝多為傳統(tǒng)藍印花布等，服裝缺乏時尚性，圖案樣式較為古板，缺乏新意，較難被現(xiàn)代消費者所喜愛。怎樣將草木染應用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，與當下流行元素結(jié)合，使服裝設(shè)計既保留傳統(tǒng)手工藝又滿足現(xiàn)代消費者的需求，是一個值得思考的話題。

三、草木染在服裝設(shè)計中的應用

（一）設(shè)計構(gòu)思

《唐六典》第22卷里有言：“凡染，大抵以草木而成，有以花葉，有以莖實，有以根皮，出有方土，采以時月?！边@是作品名稱的由來。草木染使面料呈現(xiàn)出獨特的肌理和變化豐富的色暈效果，草木染是向大自然借來顏色，作為我國傳統(tǒng)民間工藝的代表，與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合或許可以碰撞出更多的可能。

（二）設(shè)計實踐

《草木而成》在面料上主要選擇傳統(tǒng)的天然纖維，以純棉面料和天然真絲面料為主，視覺效果上更傾向于輕薄、柔軟。因為傳統(tǒng)天然面料未經(jīng)過太多的處理，其面料本身就帶有自然的氣息。開始選用面料時，實驗了許多材質(zhì)不同的面料，如普通的白坯布、棉麻混紡、傳統(tǒng)手工紡織的土布、麻布、透明真絲等。通過染色效果對比，最終選用了質(zhì)感較為厚實棉麻混紡，和因浸染程度不一從而產(chǎn)生自然的過渡、邊緣模糊柔和的透明性較強真絲面料。兩種面料結(jié)合變化豐富的圖案，體現(xiàn)了一種柔和素凈的風格。

染材選用木本植物、草本植物、花卉三種，盡量保留面料本身的顏色，整體上較為淡雅，具有手工感。其中主要采用了兩種染色技法，分別是敲拓染和發(fā)酵染。服裝款式以A型和H型兩種廓形為主，整體造型較為自然灑脫，相對傳統(tǒng)草木染服裝款式而言，更多的是不對稱設(shè)計，并加以少量錯位和重復，從而給人更加新穎的設(shè)計體驗。

工藝方面拋棄了傳統(tǒng)圖案較為單一的印染紋樣，采用面料與面料的拼接、復合、拼補等處理方式。圖案方面主要以拓染而成的具象植物形狀為主，加上少量發(fā)酵染的抽象暈染肌理，試圖營造更為自然、個性的圖案風格。

《草木而成》均使用了草木染工藝中的敲拓染、發(fā)酵染，服裝整體效果較為自然、素雅。在保留植物本身的顏色與形狀的同時，穿插發(fā)酵染獨特的色暈肌理，使普通的面料具有豐富的變化。圖案顏色多以植物本身的形狀和色彩為主，衣身部分保留面料本身的顏色。外套為不對稱襯衫式，袖子有一部分是透明真絲，其余為棉麻面料，領(lǐng)口的中線位置有草木植物的拓染圖案。

四、結(jié)語

草木染具有的綠色、環(huán)保等特性，這一點是合成染料所無法比擬的，在如今大力提倡節(jié)能環(huán)保的大環(huán)境下，具有較好的發(fā)展前景。研究發(fā)現(xiàn)，草木染工藝也有著成本較高、不能大批量生產(chǎn)且色牢度較弱等弊端，這是傳統(tǒng)草木染工藝應用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中仍需要解決的問題。希望能通過《草木而成》，讓更多的人了解草木染這一中國傳統(tǒng)織物染色技藝。同時我們需要挖掘草木染本身的獨特優(yōu)勢，并將其融入到現(xiàn)代設(shè)計中，制作出新穎的草木染服飾，讓草木染這一傳統(tǒng)織物染色技藝得到更好的傳承和發(fā)展。

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作者單位：

四川文理學院