【摘要】民俗文化成為旅游經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，原生態(tài)民俗成為旅游經(jīng)濟(jì)的新亮點(diǎn)，差異民俗成為拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的法寶，參與性為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大生命力，充分顯示出民俗文化對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。為了進(jìn)一步發(fā)揮民俗文化作用力，要加強(qiáng)宏觀設(shè)計(jì)，制定旅游開發(fā)戰(zhàn)略規(guī)劃，豐富旅游項(xiàng)目，開發(fā)民俗文化旅游資源，加強(qiáng)區(qū)域整合，合理規(guī)劃旅游線路，注重次生經(jīng)濟(jì)，開發(fā)民俗旅游商品，做好宣傳、交通、人才培養(yǎng)等配套工作，構(gòu)建系統(tǒng)的旅游體系。

【關(guān)鍵詞】民俗文化；旅游經(jīng)濟(jì)；作用；路徑

【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

物質(zhì)文明的快速發(fā)展帶動(dòng)精神文明飛速增長，人們的精神文化需求不斷提高，而且對(duì)精神文化的需求越來越表現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的趨勢(shì)。旅游成為人們精神文化需求的一個(gè)重要內(nèi)涵，在旅游產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化發(fā)展背景下，如何打造具有不可復(fù)制性的旅游項(xiàng)目成為一個(gè)重要命題。民俗文化起源于人們的生活，表現(xiàn)出獨(dú)特的地域性和多樣化，因此成為推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑。本文著重分析民俗文化對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的影響作用，并對(duì)民俗文化旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出建議，打造具有獨(dú)特民俗文化特色的旅游經(jīng)濟(jì)。

一、民俗文化對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的影響作用

民俗文化與一般形態(tài)的文化相比，地域性更強(qiáng)，類型豐富，因此對(duì)旅游積極產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，發(fā)揮顯著的推動(dòng)作用。

（一）民俗文化成為旅游經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

民俗文化是文化體系中的重要分支，它是一個(gè)國家、民族或者一個(gè)地區(qū)在長期實(shí)踐中形成的生活文化，民俗文化不是一成不變的，它隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步不斷變化，因此形成了豐富的文化內(nèi)涵，底蘊(yùn)深厚，而且具有鮮明的時(shí)代感和地域特色，體現(xiàn)出獨(dú)特的文化印記。民俗文化的多重屬性使得它對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生積極的影響，成為旅游經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)涵之一。由于民俗文化的非資源屬性，成為推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，也是旅游經(jīng)濟(jì)不竭的動(dòng)力之源。民俗文化的參與，使得傳統(tǒng)的旅游從人與自然簡單的接觸中變得豐富起來，人們不僅可以欣賞到優(yōu)美的景色，而且能夠感受到具有鮮明地域特色的民俗風(fēng)情，特定地域的悠久歷史，風(fēng)格迥異的民居和建筑特色，獨(dú)特的交通工具，以及文化底蘊(yùn)深厚的名勝古跡，具有悠久歷史的手工藝等，這些都將推動(dòng)旅游升級(jí)，豐富旅游的文化內(nèi)涵，從而為旅游經(jīng)濟(jì)帶來豐厚的饋贈(zèng)。

（二）原生態(tài)民俗成為旅游經(jīng)濟(jì)的新亮點(diǎn)

目前制約旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要瓶頸是旅游產(chǎn)業(yè)的同質(zhì)化發(fā)展，使旅游產(chǎn)業(yè)成為一個(gè)復(fù)制品。民俗文化將改變旅游產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化發(fā)展現(xiàn)狀，借助原生態(tài)的民俗打造旅游新亮點(diǎn)，并涌現(xiàn)多樣化原生態(tài)旅游項(xiàng)目，例如原生態(tài)民間音樂，原生態(tài)土著舞蹈，原生態(tài)的民俗，成為吸引游客眼球的重要亮點(diǎn)。原生態(tài)民俗因?yàn)槠湓夹院妥匀恍?，得到人們普遍的歡迎，尤其是具有原始特征的民俗，與原始的風(fēng)景形成古樸的民俗風(fēng)情圖，它能夠帶給人們?cè)嫉臉闼馗?，這種樸素感與現(xiàn)代都市的快節(jié)奏迥異，因此更能夠吸引游客，讓游客心馳神往，流連忘返，成為旅游經(jīng)濟(jì)的一大特色。

（三）差異民俗成為拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的法寶

人們普遍具有獵奇心理，對(duì)新鮮的事物、未曾經(jīng)歷的事物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。民俗文化正好迎合了人們的獵奇心理。民俗文化由于是在人們長期實(shí)踐和生活中發(fā)展起來的，從而體現(xiàn)出自身獨(dú)特的文化屬性，差異性就是民俗文化的一大特色。差異民俗具有人無我有、人有我佳的優(yōu)越性，很好地的滿足了旅游者的旅游心理和旅游需求。一些民族由于地理文脈的獨(dú)特性，形成了差異性的物質(zhì)文化、精神文化，從而成為吸引游客的重要法寶之一。例如哈尼族的梯田文化，不僅體現(xiàn)出哈尼族農(nóng)耕的獨(dú)特性，也透過梯田文化感受到這個(gè)民族的性格，以及與大自然搏斗的精神，成為本地區(qū)重要的旅游項(xiàng)目之一，也成為拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要法寶。

（四）參與性為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大生命力

民俗文化的產(chǎn)生不是一個(gè)個(gè)體的成果，它是集體智慧、集體參與的結(jié)果，并且民俗文化的傳承也具有集體性。民俗文化的這一特點(diǎn)使得它體現(xiàn)出鮮明的參與性，從而滋生了參與性旅游項(xiàng)目。民俗文化的參與性為游客帶來新的旅游體驗(yàn)，人們不再單純的是“旁觀者”，而是融入到民俗文化中，各種各樣的參與體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客獲得更加豐富的體驗(yàn)感、新奇感，人們?cè)趨⑴c的過程中，往往忘記了現(xiàn)實(shí)性，暫時(shí)性地迷失在民俗文化造就的獨(dú)特世界中，身心獲得解放，生理上得到極大的釋放，心理上得到無限的慰藉?？梢?，民俗文化的參與性為旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命力。

二、民俗文化推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑

民俗文化對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)具有積極的推動(dòng)作用，然而民俗文化的挖掘和發(fā)展需要進(jìn)行系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)，才能充分發(fā)揮民俗文化對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。這就需要基于民俗文化的積極作用，尋求推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效路徑。

（一）加強(qiáng)宏觀設(shè)計(jì)，制定旅游開發(fā)戰(zhàn)略規(guī)劃

民俗文化資源的開發(fā)不是一件簡單的工作，它具有系統(tǒng)性，這不僅是由民俗文化的豐富性所決定的，也是由旅游經(jīng)濟(jì)的體驗(yàn)性所決定的。旅游產(chǎn)業(yè)要基于民俗文化的開發(fā)和利用，加強(qiáng)宏觀設(shè)計(jì)，對(duì)本地區(qū)民俗文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際展開調(diào)研，充分調(diào)研人們民俗文化訴求，從而精準(zhǔn)定位，有計(jì)劃地推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，既要根據(jù)本地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)際和民俗文化特色，又要保持旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前瞻性，制定科學(xué)的、切實(shí)可行的旅游開發(fā)戰(zhàn)略規(guī)劃，對(duì)既有的旅游資源、文化資源、民俗文化資源等進(jìn)行有機(jī)的整合，從而形成一個(gè)系統(tǒng)的旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈，以民俗文化特色取勝，以品牌打造為著力點(diǎn)，走出一條具有鮮明民俗文化特色的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

（二）豐富旅游項(xiàng)目，開發(fā)民俗文化旅游資源

民俗文化要緊扣旅游產(chǎn)業(yè)定位，以旅游項(xiàng)目開發(fā)為抓手，開發(fā)民俗文化旅游資源，從而形成龐大的民俗文化資源體系。具體來說，重要包括以下幾個(gè)方面：一是節(jié)慶民俗。民俗文化的重要內(nèi)涵是節(jié)慶民俗，我們可以圍繞節(jié)慶民俗主題，打造旅游項(xiàng)目，例如可以結(jié)合民俗節(jié)日，開發(fā)參與性和觀光相結(jié)合的旅游項(xiàng)目，如傳統(tǒng)春節(jié)。二是民俗活動(dòng)，即圍繞民俗活動(dòng)為主題，舉辦旅游文化主題活動(dòng)，例如時(shí)下流行的“葡萄節(jié)”“荷藕節(jié)”等，從而將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和旅游有機(jī)結(jié)合起來；

此外，還可以圍繞民間藝術(shù)、民間體育、民俗性交通工具、民族特色和地域特色等，打造旅游項(xiàng)目。例如，少數(shù)民族的民間舞蹈，具有地域特色的民間體育運(yùn)動(dòng)，民俗交通工具如毛驢車、馬車、駝車等，從而形成具有鮮明民俗文化特色的旅游項(xiàng)目。

（三）加強(qiáng)區(qū)域整合，合理規(guī)劃旅游線路

目前，不少地區(qū)旅游資源缺乏整合意識(shí)，系統(tǒng)性功能不顯著。這就需要加強(qiáng)區(qū)域資源整合，根據(jù)本地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)和民俗文化資源實(shí)際，合理規(guī)劃旅游線路，突出旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，并以該地區(qū)、該旅游項(xiàng)目為輻射點(diǎn)，形成系統(tǒng)化的旅游線路，從而形成旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，放大區(qū)域旅游資源整合效應(yīng)，也為旅客提供便捷的旅游服務(wù)，避免旅游線路過散、過長的局限性。

（四）注重次生經(jīng)濟(jì)，開發(fā)民俗旅游商品

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，這就需要旅游產(chǎn)業(yè)注重次生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，基于民俗文化和地方旅游產(chǎn)業(yè)特色，開發(fā)民俗旅游文化產(chǎn)品。民俗文化產(chǎn)品的開發(fā)，不僅要注重產(chǎn)品的原生態(tài)感，而且要不斷提高設(shè)計(jì)能力，題材要豐富，品種要擺脫單一化，要體現(xiàn)出消費(fèi)的檔次，這樣才能不斷提高民俗旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)魅力，吸引消費(fèi)者的，刺激消費(fèi)者的購買欲。

（五）做好配套工作，構(gòu)建系統(tǒng)的旅游體系

基于民俗文化的旅游經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，這就需要做好相關(guān)的配套工作，要發(fā)揮宣傳的影響力，將傳統(tǒng)宣傳平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)、微媒體平臺(tái)等有機(jī)結(jié)合起來，擴(kuò)大民俗文化的知名度；要加大人才培養(yǎng)的力度，發(fā)揮傳統(tǒng)民間藝人作用，并利用地方教育資源優(yōu)勢(shì)，加大民俗文化人才和旅游人才培養(yǎng)力度；最后，要進(jìn)一步改善交通環(huán)境，盡量降低交通環(huán)境對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)。

三、結(jié)語

總之，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，民俗文化已經(jīng)成為拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。這就需要我們充分利用民俗文化在推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)中的作用力，加強(qiáng)宏觀設(shè)計(jì)，科學(xué)定位，以項(xiàng)目為抓手，建立起相對(duì)完善的旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，為我國旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新鮮的活力。

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作者簡介：曹佳欣（1991-），女，寧夏石嘴山人，碩士在讀，研究方向：人類社區(qū)研究。