余云

怎么會(huì)想起“柴爿餛飩”來(lái)的呢？最近餛飩吃多了。

上海家的公寓小區(qū)夾在時(shí)髦的新天地和煙火氣十足的老城廂之間，人在獅城多年，買(mǎi)了這房子卻沒(méi)好好住過(guò)，近兩年停留時(shí)間稍長(zhǎng)，一來(lái)二去領(lǐng)略了老城廂的好處：這里一直是最接地氣的市井美食寶地。

就拿上海人情有獨(dú)鐘的餛飩來(lái)說(shuō)，大餛飩第一紅牌“耳光餛飩”，小餛飩最佳“夢(mèng)花街餛飩”，風(fēng)味別致的黃家闕路“魚(yú)肉餛飩”，夏季需耐心排隊(duì)的光緒七年（1881）開(kāi)業(yè)的老店大富貴的“冷拌餛飩”，都在步行距離之內(nèi)。一家家地堂吃、外帶，不亦樂(lè)乎中隱然有種失落，傍晚拎著幾盒薺菜肉餡生餛飩走回家時(shí)，忽然明白，自己想念的其實(shí)是早已不復(fù)存在的“柴爿餛飩”。

“柴爿餛飩”是上海人對(duì)流動(dòng)餛飩擔(dān)的稱呼。餛飩擔(dān)流行于江南市井已有百多年歷史。舊時(shí)城鎮(zhèn)，中心以外的巷弄小道上很少小吃店、食品店，入夜更是寂靜一片，小販走街串巷的小吃擔(dān)子，牽系平民百姓的飲食日常。小吃擔(dān)最為普及的是蘇州、上海、無(wú)錫、常州等地，作家陸文夫在《老蘇州：水巷尋夢(mèng)》一文中描述：“這種擔(dān)子很特別，叫作駱駝?chuàng)?，是因?yàn)閮深^高聳，狀如駱駝而得名的。此種駱駝?chuàng)鷮?shí)在是一間設(shè)備完善，可以挑著走的小廚房……人在兩座駝峰之間有節(jié)奏地行走，那熊熊的火光也在小巷兩邊的白墻上歡躍地跳動(dòng)……”《浮生六記》《閑情記趣》中，蕓娘雇的餛飩擔(dān)，就是這樣的駱駝?chuàng)?/p>

餛飩擔(dān)不光上海才有，唯獨(dú)上海人稱“柴爿餛飩”?！安胥荨边@個(gè)詞可能來(lái)自蘇州話，蘇州人稱“薄片”為“爿”，“柴爿”就是薄木片，也即“柴火”。流動(dòng)攤販用木柴燒火并打著竹梆叫賣(mài)，最早可追溯到清末的老城廂，上世紀(jì)20至40年代的上海灘，餛飩擔(dān)十分常見(jiàn)。

張愛(ài)玲寫(xiě)：“賣(mài)餛飩的一聲不出，只敲梆子，餛飩是宵夜，晚上才有……”和其他小販不同，餛飩擔(dān)主并不叫賣(mài)，而以敲竹梆代替吆喝，一根竹管做成的竹梆裝在餛飩擔(dān)前，“篤篤篤，篤篤篤……”竹梆聲自遠(yuǎn)而近，黃昏或夜晚，吃客聞聲而來(lái)，擔(dān)子街頭一支，現(xiàn)煮現(xiàn)吃，水氣香氣彌漫。尤其在清寒秋冬之夜，饑腸轆轆的夜歸人路過(guò)，要一碗餛飩，舀一點(diǎn)辣油，在擔(dān)子前搖曳的燈光里熱騰騰的一碗下肚，疲憊的身心都舒展開(kāi)來(lái)。

“柴爿餛飩”這種最瑣細(xì)的平民小食，到了作家、藝術(shù)家的眼里姿色各異?！岸?，亭子間窗口，嬌滴滴的女子垂下吊籃，內(nèi)置一碗，給情郎買(mǎi)柴爿餛飩，那吊籃的長(zhǎng)繩，然是連起來(lái)的絲襪……”在《流言》中，張愛(ài)玲寫(xiě)得香艷。在王家衛(wèi)的電影《花樣年華》里就有這樣的片段：蘇麗珍每天夜里換上一件美麗的旗袍，只為到街頭面攤?cè)ベI(mǎi)一份餛飩。手上提著保溫桶，裊裊走在狹窄的樓梯上，和周慕云擦肩而過(guò)，欲語(yǔ)還休。夜燈迷蒙，餛飩成了隱秘愛(ài)情的見(jiàn)證。王家衛(wèi)拍香港故事，復(fù)制的是上海舊時(shí)記憶。

退隱江湖的高手穿著打了補(bǔ)丁的布衣賣(mài)餛飩，還是香港武俠小說(shuō)家古龍小說(shuō)里的場(chǎng)景。擔(dān)子一頭炭爐正旺，上架滾水鐵鍋，另一頭油鹽醬醋裝在瓶瓶罐罐里，柜子里幾摞粗碗、幾瓶便宜燒酒。夜深，在小巷角落里卸下桌凳，點(diǎn)起風(fēng)燈或蠟燭，默默等著來(lái)客光顧。來(lái)客非等閑之輩，即便販夫走卒也各自揣著驚心動(dòng)魄的故事。

汪曾祺有篇小說(shuō)，寫(xiě)他的家鄉(xiāng)人物秦老吉，靠挑擔(dān)子賣(mài)餛飩養(yǎng)大三個(gè)女兒。他的擔(dān)子比別人講究，“一頭是一個(gè)木柜，上面有七八個(gè)扁扁的抽屜；一頭是安放在木柜里的燒松柴的小缸灶，上面支一口紫銅淺鍋。銅鍋分兩格，一格是骨頭湯，一格是下餛飩的清水……這副擔(dān)子是楠木的，雕著花，細(xì)巧玲瓏，很好看。這好像是《東京夢(mèng)華錄》時(shí)期的東西，李嵩筆下畫(huà)出來(lái)的玩意兒”。他的餛飩也特別，“除了豬肉餡的，還有雞肉餡的、螃蟹餡的，最講究的是薺菜冬筍肉末餡的……作料也特別齊全，除了醬油、醋，還有花椒油、辣椒油、蝦皮、紫菜、蔥末、蒜泥、韭花、芹菜和本地人一般不吃的芫荽”。三個(gè)女兒同一天出嫁，同一天回門(mén)，秦老吉招待女兒女婿用的也是自家的餛飩。

一直以為林清玄的散文是些“雞湯”，讀到一篇《木魚(yú)餛飩》卻簡(jiǎn)潔別致。在臺(tái)北臨沂街，推車(chē)賣(mài)餛飩的老人敲的不是竹梆子，每天凌晨準(zhǔn)時(shí)傳進(jìn)靜街窗口的，是梵音一樣清越的木魚(yú)聲……

大餛飩重餡，小餛飩重湯。和高郵秦老吉的各種花色餛飩，臨沂街餛飩老漢自豪的飽滿肉餡不同，上海早年的“柴爿餛飩”是清一色小餛飩：皮子薄如縐紗，又名“縐紗餛飩”，里面裹的粉紅肉餡很小一撮卻有點(diǎn)睛之效，湯里飄著豬油、蔥花、紫菜、榨菜、蝦皮、蛋皮絲。上海人愛(ài)這種熨帖肚腸、溫暖心房的樸實(shí)食物，“柴爿餛飩”是上海的深夜食堂。

后來(lái)時(shí)代變了，街頭柴火漸漸熄滅，直到1980年代才又重燃，不過(guò)攤販換成了到上海討生活的安徽人，有時(shí)會(huì)在攤子旁擱上一塊“柴爿餛飩”牌子，引來(lái)爺叔阿姨，蕩馬路的年輕情侶，加班晚歸的白領(lǐng)，功課做晚了的學(xué)生。

好景不長(zhǎng)，“柴爿煙火”終于再次消失，真正成了歷史名詞。但食物是人們甄別和記憶一座城市的最好方式，每個(gè)在上海長(zhǎng)大、有一定年紀(jì)的人，心里都存著一碗“柴爿餛飩”。

好友說(shuō)，上世紀(jì)80年代末的一個(gè)冰凍寒夜里，她一只手捂在男友的大衣口袋里，一只手用調(diào)羹，在街頭攤子上吃過(guò)一碗格外美味的小餛飩。至今歷歷鮮明的是：昏黃的路燈光圈像一個(gè)罩子籠住了他們，光圈之外天地清徹，寂然無(wú)聲，世界只剩下他和她，一對(duì)低頭吃小餛飩的男女。

（作者系香港三策智庫(kù)特約研究員、旅加學(xué)者）