◎李子晶

（作者單位：黑龍江省安達市高級技工學(xué)校）

由于我國農(nóng)業(yè)人口基數(shù)大，社會主義新農(nóng)村建設(shè)給各行各業(yè)包括藝術(shù)領(lǐng)域帶來了新的機遇與發(fā)展機會，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟秩序的日益完善，廣大農(nóng)村人民生活的普遍提高，人們的精神生活日益豐富多彩，農(nóng)民對身邊喜聞樂見的藝術(shù)形式有了自己獨立的探求欲望。農(nóng)民畫的市場化發(fā)展也漸漸由小眾范圍走向大眾視野，從20 世紀(jì)50 年代末發(fā)展至今，短短幾十年，農(nóng)民畫所取得的藝術(shù)成就越來越受到了國內(nèi)外藝術(shù)界領(lǐng)域的廣泛關(guān)注和普遍認可。

一、我國農(nóng)民畫的發(fā)展現(xiàn)狀

作為通俗畫的一種，我國的農(nóng)民畫大多是由熱愛繪畫的農(nóng)民朋友出于天性和熱愛而自發(fā)創(chuàng)立的繪畫技巧，出于對周邊生活的細致觀察和敏銳目光，以及天然的想象力，形成了獨立自主，風(fēng)格迥異，手法奇特，思維奔放的藝術(shù)風(fēng)格。廣大的農(nóng)村世界給了農(nóng)民朋友們無拘無束自由發(fā)揮的創(chuàng)作空間，很多農(nóng)民朋友們通過自己制作的繪畫和印畫，頗有東方畢加索之美譽，比如說農(nóng)民自印的紙馬、門畫、神像以及在炕頭、灶頭、房屋山墻和檐角繪制的各種信仰圖騰及各式各樣的吉祥圖畫。近年來，還不時有很多現(xiàn)代農(nóng)民繪制大型的具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的繪畫作品，這些不受學(xué)院派限制的繪畫作品，大多來自于農(nóng)民畫家豐富的想象力和創(chuàng)造力。

目前，我國農(nóng)民畫自五十年代誕生以來，全國有現(xiàn)代民間畫鄉(xiāng)一百多個，農(nóng)民畫家一萬多名，全國各地逐漸形成了農(nóng)村、牧區(qū)、漁島、社區(qū)的數(shù)十個農(nóng)民畫畫鄉(xiāng)，比如江蘇邳縣（邳州）、安徽蕭縣、南京六合等地。農(nóng)民畫家以自己特有的繪畫方式，用自己樸實的畫筆勾勒出社會主義新農(nóng)村翻天覆地的變化，真實地反映著中國廣大農(nóng)村農(nóng)民的日常生活，成為中國農(nóng)村生活變遷記憶的生動直觀資料，記錄著最廣大人民群眾對時代的感受。

二、我國農(nóng)民畫的市場化特點

進入社會主義新時代，中國農(nóng)民畫經(jīng)過70 多年的發(fā)展已經(jīng)取得了輝煌的成就。無論是在報刊還是各種圖書雜志上，以及那些在全國各地的優(yōu)秀作品展出中，到處都能看到越來越多的農(nóng)民畫家取得的優(yōu)異成就，這些農(nóng)民畫充滿真實的生活情趣，很多被編輯成冊，被美術(shù)館或私人收藏，農(nóng)民畫逐漸走上市場化的發(fā)展道路。縱觀我國農(nóng)民畫發(fā)展歷程，有如下幾方面特點，首先是我國的農(nóng)民畫早已形成了一個基本成熟的獨特畫種，越來越多的農(nóng)民朋友由于熱愛和喜歡，在農(nóng)民畫這一領(lǐng)域進行多年的努力和深耕，已經(jīng)形成具有一定專業(yè)素質(zhì)的農(nóng)民畫群體，這些農(nóng)民畫作風(fēng)格獨特，標(biāo)新立異，思想多元，富有哲理和詩意，更不乏生活情趣，既有民俗價值觀理念的傳承，也有現(xiàn)代生活的意識和主張，有一部分的農(nóng)民畫還在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大社會影響，并產(chǎn)生市場經(jīng)濟效益，這同時也為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”提供了成功的范例；其次是這些農(nóng)民朋友所作的畫，大多取材于鄉(xiāng)間地頭，鄰里鄉(xiāng)情，既是我國社會主義新農(nóng)村的忠實記錄者和見證者，同時也是反映我國從建國之初到改革開放40 多年來農(nóng)村發(fā)展的歷程的真實代言人，具有農(nóng)業(yè)水利，自然科學(xué)以及人文和社會學(xué)等多學(xué)科的價值；其次是農(nóng)民畫的產(chǎn)生和發(fā)展也是農(nóng)村農(nóng)民的精神文化生活由過去單純到現(xiàn)在豐富的生動寫照，最主要的是這些農(nóng)民畫在豐富人們精神生活的同時，也為大多數(shù)農(nóng)民畫作者帶來了可觀的市場空間和經(jīng)濟收入。

三、中國農(nóng)民畫發(fā)展面臨的問題及其對策

中國農(nóng)民畫的起源有著自己獨特的歷史文化背景，可以說也是我國社會經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境下的產(chǎn)物，農(nóng)民畫的原生形態(tài)更多汲取了民間文化的營養(yǎng)，我國從五十年代建國初期，到社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，我國的農(nóng)民畫領(lǐng)域也面臨著原始生態(tài)環(huán)境被侵襲和破壞的問題，現(xiàn)代工業(yè)文明的快速發(fā)展正以強大的滲透力瓦解著支撐農(nóng)民畫原始美學(xué)形象的特定環(huán)境，一定程度上影響了中國農(nóng)民畫的快速發(fā)展。

筆者認為在如今急功近利，盲目浮躁的社會，要把培養(yǎng)人的生存技能和藝術(shù)情操共同納入到對廣大普通人員的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)上。莘莘學(xué)子天下如蕓，金榜題名畢竟寥寥甚少，每年考上正規(guī)名牌大學(xué)的畢竟是一少部分人，還有相當(dāng)多的年輕人，尤其是農(nóng)家子弟與大學(xué)失之交臂，那么，有很多農(nóng)村家庭已經(jīng)拿不出太多經(jīng)費供養(yǎng)大學(xué)生，這些高考失利者就會把學(xué)習(xí)一項生存技能當(dāng)作求生的法寶。

筆者目前就職于東北某地方高級技工學(xué)校，面對這樣的情況，我認為在技工院校開設(shè)農(nóng)民畫不失為一條兩全其美的良策。首先，學(xué)習(xí)農(nóng)民畫門檻相對較低，只需要培訓(xùn)繪畫基本技能就可以上手，而且繪畫工具成本不高，這些對于普通家庭來說，很容易接受，學(xué)生也沒有太大的壓力。其次，這些技校學(xué)生雖然普遍文化課成績不好，但是他們也有別樣的優(yōu)點，比如思維活躍、動手能力強，創(chuàng)新意識濃厚，尤其難得可貴的是這些年輕人大多數(shù)來自農(nóng)村，對農(nóng)村生活場景比較熟悉，這正是適合農(nóng)民畫的創(chuàng)作的要求之一。同時有利于激發(fā)年輕一代對農(nóng)村的熱愛，有利于對民間文化的傳承和發(fā)揚。

我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是永遠扔不掉的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民畫追根溯源離不開農(nóng)業(yè)，如今伴隨著社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，農(nóng)民畫也開始向市場化，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，年輕人更容易接受新生事物，與時代接軌，這對農(nóng)民畫產(chǎn)品的營銷，發(fā)展和創(chuàng)新具有巨大的影響力。同時，我國目前農(nóng)民畫已經(jīng)儲備出一定的師資力量。農(nóng)民畫從五六十年代產(chǎn)生，發(fā)展到今天，已經(jīng)有一大批高水平的專業(yè)創(chuàng)作團隊和專業(yè)創(chuàng)作人才，他們將農(nóng)民畫與國畫、農(nóng)民畫與油畫、與民間圖案很好的融合，創(chuàng)作出大量精美的作品，近年來全國各地農(nóng)民畫都在蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出許多中青年作者。他們在農(nóng)民畫的教學(xué)，理論研究，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等方面都有成熟的理論和經(jīng)驗，這些畫家將會成為農(nóng)民畫教學(xué)雄厚的師資力量。

進入21 世紀(jì)以來，農(nóng)民畫迎來了市場化發(fā)展的新機遇，國家對傳統(tǒng)文化越來越重視，尤其是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，進一步推動了農(nóng)民畫的市場化進程，使得普通民眾對農(nóng)民畫的價值有了新認識；很多地方政府出于文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)的需要，紛紛出臺扶持農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策，還有地區(qū)專門投資建造了農(nóng)民畫展館；從制度上保障了農(nóng)民畫的傳承和發(fā)展。

綜上所述，我國農(nóng)民畫市場進程正在以不同速度的發(fā)展態(tài)勢進行著，從總體上來看，這些年來我國農(nóng)民畫的市場化發(fā)展態(tài)勢還是漸入佳境的，孕育的市場上升空間也很大，很多地方創(chuàng)作、銷售均呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢。尤其后續(xù)培養(yǎng)和傳承專業(yè)人才隊伍，依然需要地方各級政府主管部門給予扶持力度和高度重視。