李慧明

（河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，河南 開封 475004）

2019年我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率為51.6%。根據(jù)特羅理論我國(guó)的高等教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入普及化階段，由量的積累轉(zhuǎn)向質(zhì)的飛躍。面對(duì)普及化時(shí)代的到來(lái)，精英教育的存廢備受爭(zhēng)議，精英教育在普及化階段應(yīng)何去何從是當(dāng)前研究主要關(guān)注的問(wèn)題。因此在步入下一階段之前，理應(yīng)對(duì)該階段精英教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，以茲在普及化時(shí)代使精英教育得以合理發(fā)展。普及化階段，高等教育自身呈現(xiàn)出大規(guī)模、多樣化、個(gè)性化以及社會(huì)化的特點(diǎn)，基于此特點(diǎn)對(duì)精英教育的內(nèi)涵及其重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前精英教育發(fā)展的困境所在，并結(jié)合實(shí)際提出行之有效的解決路徑。

一、普及化時(shí)代高等教育的特點(diǎn)

根據(jù)馬丁特羅對(duì)普及化概念的重新闡釋，普及化階段高等教育將注意力轉(zhuǎn)移到了參與和分享之中，注冊(cè)人數(shù)的多寡則放在次要位置上。參與與分享的受眾即是指與社會(huì)上的大部分人、幾乎囊括了社會(huì)上待業(yè)與就業(yè)中的大多數(shù)青年人，是一種與該人群密切相關(guān)的“繼續(xù)教育”。[1]這種教育方式打破了學(xué)校圍墻的限制,教學(xué)形式更加靈活。在學(xué)習(xí)方式上產(chǎn)生了很多變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅出于學(xué)生對(duì)于學(xué)位與學(xué)分的追求，同時(shí)也是為了自己在就業(yè)時(shí)能在就業(yè)市場(chǎng)中占有一席之地，或者是學(xué)習(xí)出于一種無(wú)功利的需求，僅是為了自?shī)首詷贰８鶕?jù)別敦榮、王彥松的說(shuō)法，在普及化時(shí)代高等教育機(jī)構(gòu)更像一個(gè)小型的“學(xué)習(xí)型社會(huì)”。呈現(xiàn)出大規(guī)模、多樣化、個(gè)性化與社會(huì)化的特點(diǎn)。

（一）大規(guī)模

大規(guī)模的突出特點(diǎn)就是高等教育在毛入學(xué)率上大于50%，也就說(shuō)明有近一半以上的適齡學(xué)生能夠獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步拓寬了高等教育的受眾范圍。由于我國(guó)人口數(shù)量較多，因此教育體系也就比較龐大，自發(fā)展高等教育以來(lái)我們國(guó)家高等教育的受眾數(shù)量在世界范圍內(nèi)一直處于領(lǐng)先地位。從教育部統(tǒng)計(jì)公報(bào)公布的數(shù)據(jù)中可以看出，截至2018年高等教育在校學(xué)生數(shù)量總數(shù)已經(jīng)達(dá)到了3833萬(wàn)人，而我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率為48.1%，而到了2019年最新數(shù)據(jù)顯示我國(guó)高等教育的在學(xué)總規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了4002萬(wàn)。[2]這個(gè)數(shù)據(jù)表明普及化階段高等教育的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，我國(guó)在世界上將繼續(xù)保持著超大規(guī)模的高等教育體系。

（二）多樣化

普及化階段高等教育在形式結(jié)構(gòu)上逐漸趨于穩(wěn)定，表現(xiàn)為多樣化的特征，具體體現(xiàn)在：教育功能、學(xué)生結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置等方面。首先在教育功能上，普及化階段高等教育在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化等方面的功能逐漸彰顯出來(lái)并趨于強(qiáng)化，教育的自主性得以增強(qiáng)；其次在高等教育的學(xué)生結(jié)構(gòu)上，學(xué)生的結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理，呈現(xiàn)出“開放性”與“全民性”等特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不同宗教、等級(jí)甚至膚色青少年都可機(jī)會(huì)均等的接受高等教育，受眾年齡不再局限于18～20歲的適齡學(xué)生而是將受眾范圍擴(kuò)大至社會(huì)全體成員，類似于“中學(xué)后教育”；再次，得益于第三次科技革命中科學(xué)技術(shù)的分化與整合,高校在課程設(shè)置上迎合時(shí)代發(fā)展中職業(yè)、工作以及生活方式的變化，呈現(xiàn)出個(gè)性化、模塊化與多元化的特點(diǎn)。[3]

（三）個(gè)性化

個(gè)性化即指不是一般、大眾的東西，與大眾化相比增加了個(gè)性與特點(diǎn)更加符合自身特質(zhì)的需要，因此表現(xiàn)出獨(dú)具一格、別開生面的特點(diǎn)。個(gè)性教育在早期教育中遭受到消解，對(duì)其關(guān)注主要是基于將人性從神性中解放出來(lái)的需要。在大眾化時(shí)代，高等教育更傾向于培養(yǎng)人的一致性，隨著普及化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，高等教育個(gè)性化的需求愈發(fā)明顯。而對(duì)個(gè)性教育的忽視極易引發(fā)大眾的不滿，二十世紀(jì)六七十年代，部分國(guó)家和地區(qū)由于當(dāng)?shù)馗咝Ｎ醇皶r(shí)做出相應(yīng)的變革以滿足學(xué)生對(duì)個(gè)性教育的需求，爆發(fā)了聲勢(shì)很大的學(xué)生抗議運(yùn)動(dòng)。因此進(jìn)行個(gè)性化教育是普及化教育之需，個(gè)性化的特點(diǎn)說(shuō)明高等教育越來(lái)越關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間不同的興趣愛好，在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生與學(xué)生之間的個(gè)體差異性，使用因材施教的教學(xué)方法。

（四）社會(huì)化

社會(huì)服務(wù)職能是高等教育的三大職能之一，自中世紀(jì)大學(xué)開始高等教育就以一種專業(yè)教育的形式存在，具備一定的專業(yè)性，也因高等教育的專業(yè)性特征使得高等教育與社會(huì)發(fā)展之間有著必然的聯(lián)系。但在精英教育階段甚至大眾化階段由于人們習(xí)慣將高等教育機(jī)構(gòu)視為“象牙塔”一般的存在，高等教育與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)沒有那么緊密，其社會(huì)服務(wù)職能未充分地發(fā)揮出來(lái)。普及化時(shí)代高等教育走出象牙塔，突破了學(xué)校圍墻的限制，與社會(huì)取得了更加天然、更為緊密的聯(lián)系。高等教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展受外部環(huán)境變化影響程度逐漸加深。協(xié)同共進(jìn)、 合作共贏的發(fā)展需求則成為高等教育融入社會(huì)的主要目的。[4]

二 、普及化時(shí)代精英教育的內(nèi)涵

正如馬丁特羅所指出的：三個(gè)階段之間雖然是連續(xù)的，但并非一個(gè)階段取代另一個(gè)階段，在大眾化階段甚至是普及化階段精英教育不僅存在，而且應(yīng)更加繁榮。但是在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中精英教育不是墨守成規(guī)，而是隨著時(shí)代的變遷做出了適當(dāng)?shù)母淖兣c調(diào)整。普及化時(shí)代精英教育如何接續(xù)發(fā)展還需我們對(duì)普及化時(shí)代精英教育的內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，進(jìn)而得到有益啟發(fā)。

（一）何為精英

在語(yǔ)源學(xué)上，“elite”一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)的eliger，指的是選擇的人或群體。在《辭?！分?，“精英”一詞被解釋為在社會(huì)上擁有某種優(yōu)秀能力的人，或是擁有杰出影響力的出身貴族的人。但是，這類精英與天才或優(yōu)秀人物有所不同，他們?cè)谏鐣?huì)上受到了很高的評(píng)價(jià)，且與社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)之間有聯(lián)系，因而可從該類群體身上窺測(cè)社會(huì)分層現(xiàn)象。在早期的精英理論中，通過(guò)二元定位，將少與多對(duì)立，對(duì)精英的數(shù)量進(jìn)行嚴(yán)格的控制，使精英停留在絕對(duì)少的社會(huì)階層。到后工業(yè)時(shí)代精英理論得到了補(bǔ)充與發(fā)展，丹尼爾·貝爾指出，在后工業(yè)社會(huì)中，大學(xué)中控制資源如知識(shí)、信息和技術(shù)的科學(xué)家和研究人員是精英。由此看來(lái)，精英教育與高等教育之間存在著緊密的聯(lián)系。

（二）何為精英教育

就精英教育而言它具有兩方面的含義，一方面，精英教育是高等教育進(jìn)程中的一個(gè)發(fā)展階段：精英教育處于高等教育大眾化理論的第一階段，毛入學(xué)率低于15%是該階段的主要特征；另一方面，精英教育是一種教育理念，所指的是對(duì)精英這一階層的教育。在高等教育發(fā)展的各階段都可窺測(cè)精英教育的存在，但在不同階段精英教育有著不同的表現(xiàn)形式，在精英高等教育階段主要從數(shù)量上對(duì)精英教育進(jìn)行了界定，指的是針對(duì)少數(shù)人的一種教育，這種界定方式較為簡(jiǎn)單直觀。高等教育大眾化進(jìn)程中，從重視精英教育的“量”轉(zhuǎn)為對(duì)“質(zhì)”的注重，有“傳統(tǒng)的精英教育”和“現(xiàn)代精英教育”之分。傳統(tǒng)的精英教育為少數(shù)人所享有，具有一定的封閉性和階級(jí)性，是一種身份和地位的象征；而現(xiàn)代的精英教育是一種基于大眾平臺(tái)之上所進(jìn)行的高層次的教育，注重學(xué)生心智的訓(xùn)練和人格的培養(yǎng)，是一種建立在“質(zhì)”之上的教育形式。[5]普及化階段精英教育的內(nèi)涵究竟是什么，當(dāng)前研究尚沒有明確的概念界定，筆者試圖基于普及化高等教育特點(diǎn)以及精英教育的發(fā)展歷程對(duì)普及化時(shí)代精英教育進(jìn)行簡(jiǎn)單界定，即：精英教育是一種以培養(yǎng)高精尖的創(chuàng)造型人才為主要目的的教育模式，與大眾化階段相比更注重對(duì)“質(zhì)”的追求。主要具有以下兩個(gè)特征：首先就學(xué)生層次而言，接受精英教育的是高層次、高素質(zhì)的學(xué)生；其次精英教育以學(xué)生的心智開發(fā)與人格的完善為核心目標(biāo)，是以充分挖掘精英人才為目的進(jìn)行的針對(duì)性的教育。

三、普及化時(shí)代精英教育的重要性

日本著名的社會(huì)學(xué)家麻生誠(chéng)在其所著的《英才的形成與教育》中，將英才（精英）形容為一個(gè)擁有著制約社會(huì)重要的事物和能力的中樞集團(tuán),當(dāng)這個(gè)中樞集團(tuán)的制度被削弱時(shí)社會(huì)就陷入一種散漫無(wú)序的狀態(tài)之中。因此精英在時(shí)代發(fā)展中的作用不容小覷，尤其是在高等教育普及化進(jìn)程的推進(jìn)過(guò)程中，人們對(duì)于高深學(xué)問(wèn)的追求更加熱切，培養(yǎng)以研究高深學(xué)問(wèn)為志業(yè)的精英人才對(duì)精英大學(xué)的保存與發(fā)展就顯得尤為重要。

（一）有助于實(shí)現(xiàn)以人為本

“以人為本”是教育事業(yè)發(fā)展的核心要素，這一核心要素具體表現(xiàn)為“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這一宗旨。無(wú)論時(shí)代如何變遷，以人為本始終是教育事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。隨著高等教育普及化時(shí)代的到來(lái)，高等教育在形式上逐漸趨于多元，能夠在更大程度上滿足不同學(xué)生的生存發(fā)展需求。國(guó)家的發(fā)展不僅需要精英人才的指引，還需普通人物的積極推動(dòng)。精英作為時(shí)代發(fā)展的主要引領(lǐng)者，在社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的作用，在此背后還有普通人才的默默付出與推動(dòng)，因此在教育中應(yīng)避免“一刀切”的現(xiàn)象，注意學(xué)生之間的不同之處，因材施教，滿足社會(huì)對(duì)多樣化人才培養(yǎng)的需求。國(guó)家的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步需要這樣一群人的努力，沒有精英教育，就沒有一代又一代的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人為我們指點(diǎn)江山。沒有高水平的精英教育很難設(shè)想會(huì)有高水平的高等教育。

（二）有助于促進(jìn)教育公平

教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和社會(huì)和諧的基礎(chǔ)及條件,它與社會(huì)公平有著密切聯(lián)系,是社會(huì)公平價(jià)值在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)。[6]在大眾化階段中，高等教育反映了人們對(duì)于平等的向往與追求，普及化時(shí)期因高等教育規(guī)模的擴(kuò)大，教育公平得到了進(jìn)一步發(fā)展。首先在個(gè)體差異性方面：人人生而不同，有人會(huì)成為知識(shí)精英，有人則會(huì)成為技術(shù)骨干。各職業(yè)之間沒有高低貴賤之分，精英教育的存在能夠讓高等教育系統(tǒng)中不同稟賦的學(xué)生適得其所；其次在教育資源方面：大眾化時(shí)期部分高校自身定位不明折損了精英大學(xué)的卓越本質(zhì)。普及化時(shí)代高等教育機(jī)構(gòu)以多種方式存在，學(xué)校之間分類相對(duì)清晰，大學(xué)自身定位清楚。承擔(dān)精英教育的機(jī)構(gòu)根據(jù)自身情況適度分擔(dān)大眾教育任務(wù)，將經(jīng)費(fèi)與資源主要用于精英教育的實(shí)施在一定程度上緩解了大眾教育搶奪精英教育資源的問(wèn)題。在高等教育系統(tǒng)中只有各類高等教育機(jī)構(gòu)比例均衡，才能夠真正體現(xiàn)教育公平的內(nèi)涵所在。因此高等教育普及化時(shí)代守護(hù)精英教育，能滿足人們對(duì)于不同教育模式的追求，促進(jìn)教育平等。

（三）有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

我國(guó)高校普遍實(shí)行的是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，大學(xué)的發(fā)展離不開政府的支撐，而大學(xué)則充當(dāng)政府的人力儲(chǔ)備庫(kù)的角色，為國(guó)家的發(fā)展持續(xù)輸送政治和專業(yè)技術(shù)人員。從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的角度看，精英人才存在于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域之中，發(fā)揮著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展潮流的中流砥柱作用。社會(huì)的發(fā)展離不開大眾教育水平的提高，與此同時(shí)也有賴于精英人物的引領(lǐng)，精英教育在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的影響不容忽視。從國(guó)家角度來(lái)看，一個(gè)國(guó)家精英教育的發(fā)展對(duì)國(guó)家的發(fā)展有著非常重要的導(dǎo)向性，精英教育是一個(gè)較為權(quán)威的存在，直接影響著國(guó)家精英人才的質(zhì)量和水平，具有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的影響；從國(guó)際角度來(lái)看，精英教育所培養(yǎng)出的人才與社會(huì)對(duì)于精英人才的要求的適切性將直接影響到一個(gè)國(guó)家、民族在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與所處的位置。尤其是普及化時(shí)代，社會(huì)對(duì)人才需求的多樣與人才種類的多元使得大學(xué)必須承擔(dān)起精英選拔與培育的責(zé)任，充分發(fā)揮大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能。這既是大學(xué)對(duì)于國(guó)家的責(zé)任所在，也是精英大學(xué)存在必要性的表現(xiàn)。被選擇進(jìn)入精英大學(xué)的學(xué)生必須超越功利主義，自覺承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。一所大學(xué)的畢業(yè)生中可以沒有高官和富豪,但絕對(duì)不能沒有兼濟(jì)天下的靈魂。[7]

四、現(xiàn)階段精英教育的發(fā)展困境

在高等教育發(fā)展進(jìn)程中，精英教育的存廢一直備受爭(zhēng)議，一些學(xué)者認(rèn)為精英教育說(shuō)到底是一種學(xué)歷教育，隨著普及化時(shí)代的到來(lái)精英教育應(yīng)“功成身退”，根據(jù)特羅的觀點(diǎn)，大眾化乃至普及化階段精英教育不僅應(yīng)該存在而且應(yīng)該更加繁榮。因此在普及化階段應(yīng)繼續(xù)發(fā)展精英教育，通過(guò)對(duì)大眾化階段高等教育的特點(diǎn)進(jìn)行分析可知當(dāng)前精英教育主要面臨著以下困境：

（一）大眾教育的沖擊

在高等教育大眾化進(jìn)程中，由于片面追求高等教育數(shù)量的提升導(dǎo)致高等教育質(zhì)量的下降，其典型特征就是部分高校盲目追求升格，表現(xiàn)為：專科學(xué)校想升本，普通本科學(xué)校想申請(qǐng)碩士點(diǎn)，有了碩士點(diǎn)又開始追求博士點(diǎn)建設(shè)，整體上呈現(xiàn)出向精英大學(xué)靠攏的趨勢(shì)。但這些院校在教師的科學(xué)研究水平、學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及教育資源的分配等方面都與精英大學(xué)相去甚遠(yuǎn)。由此導(dǎo)致這些學(xué)校能力不足以承擔(dān)精英教育的重任，在無(wú)形中拉低了精英教育的人才培養(yǎng)水平，導(dǎo)致精英教育人才培養(yǎng)質(zhì)量下降。使精英教育的發(fā)展受到了沖擊。

（二）對(duì)精英階段與精英教育的混淆

精英教育階段是對(duì)高等教育入學(xué)率低于15%的階段劃分，是指社會(huì)上少數(shù)人能夠接受到高等教育的時(shí)期，接受教育的學(xué)生或因自身出身或因其卓越才華獲得了接受精英教育的機(jī)會(huì)，而有才華卻經(jīng)濟(jì)貧乏的學(xué)生則難以獲得該類機(jī)會(huì)。精英教育則是以培養(yǎng)社會(huì)精英為目的的，著眼于精英人才的培養(yǎng)，拋卻了家庭出身的約束，是一種以人為本的教育形式。顯然精英階段不等于精英教育，從某種意義上說(shuō)精英階段的大學(xué)教育不是現(xiàn)代意義上的精英教育。以清華大學(xué)為例，清華大學(xué)對(duì)自己的定位曾是“工程師的搖籃”。出于歷史原因，中國(guó)的頂尖大學(xué)在精英教育中缺乏較為成熟的經(jīng)驗(yàn)。[8]因此在發(fā)展精英教育的過(guò)程中首先應(yīng)對(duì)精英教育在推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步中的抓手作用有一個(gè)清晰的認(rèn)知，在實(shí)踐中不斷累積經(jīng)驗(yàn)，不僅有利于中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，也是中國(guó)增加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力源泉。

（三）精英大學(xué)的失守

精英教育應(yīng)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)尚不明確，但是精英教育應(yīng)由教育系統(tǒng)中的少部分教育機(jī)構(gòu)來(lái)承擔(dān)是毫無(wú)疑義的。由研究型大學(xué)來(lái)承擔(dān)精英教育的任務(wù)是當(dāng)前的主流觀點(diǎn)。精英教育與大眾高等教育本是并行不悖的。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的推進(jìn)，部分研究型大學(xué)承擔(dān)起了大眾化的責(zé)任，開展了一些低層次、大眾性的教育形式，打破了大學(xué)內(nèi)部的比例平衡，使精英教育的資源過(guò)于分散，拉低了精英大學(xué)的入學(xué)門檻，在擴(kuò)展其社會(huì)服務(wù)功能的同時(shí)沖淡了精英教育的主題，傷害了精英大學(xué)的卓越本質(zhì)。

五、普及化時(shí)代精英教育的守護(hù)

對(duì)研究型大學(xué)而言,最為危險(xiǎn)的就是為了順應(yīng)時(shí)代潮流，為求得到體面的生存而降低自己的標(biāo)準(zhǔn)甘愿淪為平庸，這種行為不僅不符合實(shí)際而且浪費(fèi)時(shí)間。越是在普及化階段，精英研究型大學(xué)越需要恪守自己的特質(zhì)和傳統(tǒng)，捍衛(wèi)卓越目標(biāo)，堅(jiān)持精英取向，維護(hù)優(yōu)質(zhì)水準(zhǔn)；只有這樣，精英研究型大學(xué)方能在普及化時(shí)代高等教育發(fā)展中占取一席之地，發(fā)揮其意義和功用。[9]

（一）恪守精英傳統(tǒng)

精英型大學(xué)保持自己的水準(zhǔn)十分重要,對(duì)擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模一定要慎重對(duì)待。普及化高等教育不僅意味著更多的人能夠接受到高等教育，而且應(yīng)盡可能地使他們接受到高質(zhì)量的高等教育，這也是高等教育在普及化階段所應(yīng)設(shè)立的首要奮斗目標(biāo)。克拉克·克爾曾說(shuō)過(guò)擴(kuò)大較次選擇型和非選擇型部分并提高它們的地位是拯救一個(gè)高等教育的高度選擇型部分的最好辦法，使高度選擇型的部分為保持它高水平的知識(shí)貢獻(xiàn)不得不放棄它在學(xué)生總?cè)藬?shù)和財(cái)政資助總數(shù)中的有利地位。[10]把培養(yǎng)精英作為志業(yè)的研究型大學(xué)應(yīng)適度摒棄普及教育的任務(wù)，保證其自身的人才培養(yǎng)質(zhì)量和水平，在發(fā)展中堅(jiān)持其卓越本質(zhì)。美國(guó)斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)約翰·海納西曾談到：校園面積與招生數(shù)量的擴(kuò)張所帶來(lái)的對(duì)高等教育質(zhì)量的影響需要很長(zhǎng)一段時(shí)間才能夠彌補(bǔ)，規(guī)模的擴(kuò)大以犧牲教育質(zhì)量為前提顯然不是明智之舉。普及化階段精英大學(xué)勢(shì)必再次面臨擴(kuò)招的壓力，精英大學(xué)應(yīng)化壓力為動(dòng)力，擴(kuò)招時(shí)根據(jù)學(xué)校自身的實(shí)際情況，制定合理的擴(kuò)招比例，在不拉低精英大學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量的前提下進(jìn)行適度擴(kuò)招。

（二）嚴(yán)選精英人才

隨著高等教育入學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，精英型大學(xué)要在學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)張和保證教育質(zhì)量?jī)煞矫孀鞒銎D難抉擇。首先從高校入學(xué)選拔方式上來(lái)看，高考一直是我國(guó)高等教育選拔精英人才的主要手段，而該體制的主要弊端就在于一考定終生，是一種高度選擇型的精英教育模式，通過(guò)高考將學(xué)生分為精英與非精英兩種類型。為改變這種體制弊病帶來(lái)的不利影響，我們可向世界一流大學(xué)學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。一直以來(lái)世界一流大學(xué)一直實(shí)行著嚴(yán)格的淘汰制度,從高等教育中畢業(yè)的學(xué)生大都是經(jīng)歷了一系列激烈的競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生高度選擇的精英。以哈佛大學(xué)為例，每年僅招收1600多名本科生的哈佛大學(xué)，符合標(biāo)準(zhǔn)的申請(qǐng)人數(shù)達(dá)到兩萬(wàn)多人，優(yōu)中選優(yōu)。這種方式使高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量得到了保證，也彰顯了大學(xué)追求卓越實(shí)現(xiàn)一流的精英本質(zhì)。[11]近年來(lái)我國(guó)一些高校也采取了一些高度選拔的措施，2017年，華中科技大學(xué)出臺(tái)了《普通本科生轉(zhuǎn)?？乒芾磙k法(試行)》，將未按要求完成本科學(xué)分的學(xué)生降為?？?。在2018年華中科技大學(xué)就有18名本科學(xué)生變成了?？粕诰⒋髮W(xué)內(nèi)部進(jìn)行優(yōu)勝略汰在一定程度上保證了精英大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（三）改善課程設(shè)置

普及化時(shí)代通識(shí)課程是精英教育質(zhì)量的重要保證。在這一階段課程之間、學(xué)習(xí)以及生活之間的界限被打破。通識(shí)教育不能夠像唐吉訶德，要與實(shí)用主義對(duì)抗；正如Plater所說(shuō):“ 既是基礎(chǔ)也是鷹架、既實(shí)練也啟發(fā)、既世俗也超脫?！痹谄占盎A段通識(shí)教育更加注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，這種能力的培養(yǎng)是超越了專業(yè)限制的，是一種更加廣泛、更加全面的能力?！靶杏杏嗔Γ瑒t以學(xué)文”，精英大學(xué)中的學(xué)生本就已經(jīng)是同輩中的佼佼者，所以在普及化階段，通識(shí)教育應(yīng)在精英大學(xué)學(xué)生的課程中占有更大的比重。如學(xué)生除須學(xué)習(xí)學(xué)院規(guī)定的集中課程，如除了公共課與專業(yè)課以及跨學(xué)科課程之外，學(xué)院還應(yīng)開設(shè)多樣的選修課程，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題與承擔(dān)科研項(xiàng)目的能力，使精英大學(xué)中的學(xué)生得到全面的發(fā)展。在普通高校通識(shí)教育課程可用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)能力，逐漸地提高通識(shí)課程的地位，為普通高校的學(xué)生進(jìn)入精英大學(xué)創(chuàng)造有利條件。使研究型大學(xué)與教學(xué)型大學(xué)通過(guò)課程設(shè)置上的差異得以明確區(qū)分，通過(guò)人才培養(yǎng)類型的不同滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)于不同種類人才的需求。

（四）轉(zhuǎn)變治理方式

教學(xué)質(zhì)量一直是我們關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，大眾化階段導(dǎo)致高等教育質(zhì)量下滑的重要原因之一就是多樣化的高等教育質(zhì)量觀被異化為多層次的高等教育質(zhì)量觀。因此,當(dāng)前亟須樹立起正確的精英教育質(zhì)量觀。首先,不管是研究型還是應(yīng)用型、技能型人才，都應(yīng)是高標(biāo)準(zhǔn)的,高校所培育的各行各業(yè)人才都應(yīng)具有卓越的勝任力和不同內(nèi)涵的創(chuàng)造力；其次,應(yīng)通過(guò)構(gòu)建精英教育體系,使精英人才在各個(gè)事業(yè)領(lǐng)域里充分發(fā)揮先導(dǎo)作用。在普及化階段，高等教育不僅要提供普通教育,為每個(gè)人的職業(yè)或生活需求提供便捷的教育服務(wù),還要通過(guò)少數(shù)研究型大學(xué)來(lái)培養(yǎng)在國(guó)家建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮引領(lǐng)作用的精英人才。這兩方面得以順利發(fā)展還須改變當(dāng)前統(tǒng)一以就業(yè)率為核心指標(biāo)的評(píng)價(jià)模式，否則人們所面臨的將仍舊是一個(gè)缺乏質(zhì)量的高等教育，但這顯然是違背教育本質(zhì)的。第一步應(yīng)樹立起精英教育質(zhì)量觀，要真正落實(shí)這一質(zhì)量觀，需要強(qiáng)化質(zhì)量治理。即是對(duì)高等教育各利益相關(guān)者共同參與高校教育過(guò)程等方面治理的強(qiáng)化，其中包括：培養(yǎng)目標(biāo)的確立、課程與學(xué)科專業(yè)的設(shè)置、教學(xué)實(shí)施乃至質(zhì)量評(píng)價(jià),以及整個(gè)過(guò)程中的管理與服務(wù),在此過(guò)程中各利益相關(guān)者都參與其中，以確保高等教育的實(shí)施立足于真實(shí)的社會(huì)需求、真正滿足社會(huì)需求，從而推動(dòng)高等教育實(shí)現(xiàn)真正意義上的多樣化。[12]

精英教育在普及化階段的發(fā)展是高等教育事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)的一個(gè)重要方面。普及化階段精英大學(xué)應(yīng)從當(dāng)前面臨的困境出發(fā)，從入學(xué)選拔、課程設(shè)置、治理方式等方面入手守護(hù)精英教育事業(yè)的發(fā)展，其他各類學(xué)校應(yīng)在高校規(guī)模擴(kuò)招的過(guò)程中找準(zhǔn)自己的定位，立足實(shí)際為精英教育的發(fā)展增添動(dòng)力。大學(xué)的發(fā)展并非一朝一夕就能完成，普及化背景下發(fā)展精英教育是大勢(shì)所趨，也是時(shí)代所需，因此必須立足實(shí)際 ，守護(hù)精英教育的發(fā)展，促進(jìn)多元人才的培養(yǎng)，為我國(guó)的長(zhǎng)治久安做貢獻(xiàn)。