崔延力　李轉(zhuǎn)

內(nèi)容提要 培育先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值，它不僅是中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的建設(shè)的內(nèi)在要求，而且是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力和彰顯中國價(jià)值的重要載體。從生成視角來看，黨內(nèi)先進(jìn)政治文化根植于馬克思主義理論，傳承于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀政治文化，養(yǎng)成于全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐。在實(shí)現(xiàn)自我革新的歷程中，中國共產(chǎn)黨人只有通過堅(jiān)定共產(chǎn)主義的政治信仰，堅(jiān)守為人民服務(wù)的道德情懷，制定全面系統(tǒng)的黨內(nèi)政治法規(guī)，建立德才兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍，才能培育積極健康的黨內(nèi)政治文化價(jià)值觀，增強(qiáng)黨的政治文化自信。

關(guān)鍵詞 新時(shí)代 黨內(nèi)政治文化 中國共產(chǎn)黨

〔中圖分類號(hào)〕D262.6 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X（2020）01-0123-06

黨內(nèi)政治文化作為黨內(nèi)政治體系的“軟件”，是指黨員在長期政治實(shí)踐中形成的價(jià)值準(zhǔn)則、理想信念、道德追求及其作風(fēng)習(xí)慣等政治情感認(rèn)知和政治價(jià)值取向，它對黨的政治生活、政治生態(tài)、政治形象以及政治發(fā)展的優(yōu)劣都會(huì)產(chǎn)生深層次的影響和制約，因此，培育先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化是任何成熟政黨滋養(yǎng)和延續(xù)政治生命的內(nèi)在要求。新時(shí)代條件下，為了完成偉大夢想和偉大事業(yè)，中國共產(chǎn)黨迫切需要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，引導(dǎo)全體黨員堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化政治認(rèn)同、提高道德修養(yǎng)、嚴(yán)守政治規(guī)矩和嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。本文從黨內(nèi)政治文化的價(jià)值、生成與路徑三個(gè)方面，系統(tǒng)探究新時(shí)代黨內(nèi)先進(jìn)政治文化建設(shè)的根本規(guī)律，為新時(shí)代黨的建設(shè)提供有益思考。

一、新時(shí)代黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的價(jià)值

新時(shí)代背景下，中國共產(chǎn)黨從政黨政治發(fā)展和兩個(gè)“一百年”戰(zhàn)略布局的高度出發(fā)，將黨內(nèi)政治文化建設(shè)視為全面從嚴(yán)治黨的治本之策，因此，培育先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值。

首先，推進(jìn)黨的建設(shè)的內(nèi)在要求。黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨取得革命、建設(shè)和改革勝利的三大法寶之一。在長期復(fù)雜的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境的考驗(yàn)面前，中共面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的危險(xiǎn)。實(shí)質(zhì)上，黨面臨的種種危險(xiǎn)的根源在于黨的思想建設(shè)出現(xiàn)了問題。因此，在全面從嚴(yán)治黨的過程中，中國共產(chǎn)黨把糾治黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的主要矛盾，作為黨的建設(shè)的重要任務(wù)。但在解決黨的思想性質(zhì)的問題中，往往需要借助文化的力量，因?yàn)辄h內(nèi)政治文化對于黨內(nèi)政治生活和黨員的政治行為具有巨大的精神支配作用，甚至在維護(hù)和延續(xù)既有政治體系的過程中發(fā)揮著不可估量的影響。因此，習(xí)近平總書記指出：“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對政治生態(tài)具有潛移默化的影響。要注重和加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，旗幟鮮明抵制和反對關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、‘潛規(guī)則等庸俗腐朽的政治文化，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤?！边@不僅闡明了黨內(nèi)政治文化的思想精髓，而且深刻表達(dá)了黨內(nèi)政治文化在加強(qiáng)黨的政治建設(shè)中的核心地位。新時(shí)代條件下，黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為思想建黨的重要內(nèi)容，同制度建黨、組織建黨、作風(fēng)建黨等共同構(gòu)成了全面從嚴(yán)治黨的重要組成部分，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨試圖通過培育黨內(nèi)先進(jìn)政治文化，構(gòu)建積極健康的黨內(nèi)政治文化價(jià)值觀，從而凈化黨的精神家園，提高黨的道德修養(yǎng)，最終達(dá)到以文化黨和強(qiáng)黨的終極目標(biāo)。

其次，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！敝袊伯a(chǎn)黨作為民族復(fù)興的引領(lǐng)者，要想實(shí)現(xiàn)偉大夢想，離不開文化精神的支撐。黨內(nèi)政治文化作為文化的一種形態(tài)，具有引領(lǐng)方向、整合力量和凝聚人心的重要功能，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。第一，提供實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的真理力量。改革開放以來，中國特色社會(huì)主義理論體系作為中國化的馬克思主義，深刻揭示了中國特色社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，為中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，因此，中國化的馬克思主義作為黨內(nèi)政治文化的思想靈魂，是指引中華民族偉大復(fù)興朝著正確道路不斷前進(jìn)的科學(xué)真理。第二，提供實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的組織力量。黨內(nèi)政治文化倡導(dǎo)的組織意識(shí)要求黨員銘記自身的使命擔(dān)當(dāng)，在黨言黨、在黨愛黨和在黨為黨，服從黨的組織并接受黨的紀(jì)律約束，自覺按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事，維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。與此同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要匯聚磅礴的社會(huì)力量。在大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題下，以愛國主義為核心的黨內(nèi)政治文化在促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系以及海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧中發(fā)揮著凝心聚力的紐帶作用。

最后，彰顯中國價(jià)值的重要載體。新世紀(jì)以來，國與國之間的競爭愈來愈體現(xiàn)為文化的競爭，“而文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)于其中的核心價(jià)值觀的強(qiáng)大影響力和感召力?！毙聲r(shí)代背景下，中國價(jià)值的核心就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此，彰顯中國價(jià)值，必須利用好黨內(nèi)政治文化這一重要平臺(tái)，因?yàn)辄h內(nèi)政治文化承載了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想精髓，是彰顯中國價(jià)值的重要載體。第一，黨內(nèi)政治文化承載了社會(huì)主義富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值觀。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)中，中國共產(chǎn)黨逐步構(gòu)建了“五位一體”的戰(zhàn)略布局，試圖將中國建設(shè)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧與生態(tài)良好的美好社會(huì)。因此，黨內(nèi)政治文化所遵循的價(jià)值目標(biāo)為彰顯社會(huì)主義富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值觀創(chuàng)造了物質(zhì)載體。其次，黨內(nèi)政治文化承載了社會(huì)主義自由、平等、公平、法治的價(jià)值觀。中國共產(chǎn)黨從其誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立與平等、人民的自由與解放作為黨的歷史使命并為之而努力奮斗，因此，追求自由平等的價(jià)值觀念早已成為黨和人民大眾的共識(shí)。十八大以來，面對改革過程中日益凸顯的各種矛盾和沖突，中國共產(chǎn)黨提出全面依法治國的政治理念，倡導(dǎo)和維護(hù)社會(huì)公平正義，自覺成為社會(huì)主義自由、平等、公正、法治價(jià)值觀的踐行者和引導(dǎo)者。最后，黨內(nèi)政治文化承載了社會(huì)主義愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值觀。新時(shí)代條件下，中國共產(chǎn)黨人始終高舉愛國主義的旗幟，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的神圣使命與職責(zé)，堅(jiān)持把做好人民的公仆與勤務(wù)員作為黨的根本宗旨，奉行誠實(shí)守信和樂于助人的道德標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，黨內(nèi)政治文化深刻蘊(yùn)含了社會(huì)主義愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價(jià)值觀?？傊?，培育先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化，對于新時(shí)代背景下凝聚黨和人民群眾的思想共識(shí)，傳播中國聲音，彰顯中國價(jià)值，提升國家文化軟實(shí)力具有重要意義。

二、新時(shí)代黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的生成

黨內(nèi)政治文化是彰顯中國共產(chǎn)黨黨性的文化，從生成的視角來看，新時(shí)代黨內(nèi)先進(jìn)政治文化根植于馬克思主義理論，傳承于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化，養(yǎng)成于全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐，因此，具有鮮明的原則性、科學(xué)性、包容性和斗爭性特征。

首先，黨內(nèi)政治文化根植于馬克思主義理論。保持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是培育黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的本質(zhì)與前提。馬克思主義作為博大精深的科學(xué)體系，它揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的先進(jìn)理論武器。習(xí)近平總書記指出：“九十五年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”。建黨九十多年來，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法與中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了一系列中國化的馬克思主義，即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，解決了中國革命、建設(shè)和改革過程中出現(xiàn)的歷史難題，引領(lǐng)著中國社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。但是，人類歷史進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的推進(jìn)，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流和非主流同時(shí)并存，社會(huì)思潮紛紜激蕩，因此，黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須牢牢把握和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，正確處理好“主導(dǎo)”與“多元”的關(guān)系?！拔覀儚?qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，不搞指導(dǎo)思想多元，與各個(gè)歷史時(shí)代統(tǒng)治階級思想占統(tǒng)治地位有一個(gè)根本的不同，就是馬克思主義作為我們的思想武器，不僅僅因?yàn)樗从沉宋覈?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，而且它來自于實(shí)踐，同時(shí)是為實(shí)踐檢驗(yàn)所證明了的客觀真理?？陀^真理是一元的。就是說，人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)可以不同，但符合客觀實(shí)際的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。當(dāng)今世界的理論雖然有許多種，但反映人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合中國實(shí)際，作為我們指導(dǎo)思想的科學(xué)真理只有一個(gè)，這就是中國化馬克思主義。”

其次，黨內(nèi)政治文化傳承于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化，蘊(yùn)含著中華民族政治文明的基因，匯聚了歷朝歷代治國理政的智慧，為培育積極健康的黨內(nèi)政治文化提供了源源不斷的文化滋養(yǎng)。十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。”在建設(shè)新時(shí)代黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的過程中，以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人本著“取其精華，去其糟粕”的原則，充分地汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的思想營養(yǎng)，曾用“修其心治其身，而后可以為政于天下”，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要注意修身養(yǎng)德，把“做官”與“做人”結(jié)合起來;“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，言行一致，發(fā)揮表率和帶動(dòng)作用;用“奢靡之始，危亡之漸”，說明奢靡之風(fēng)的盛行，不僅腐蝕干部，損害形象，而且危害公信，敗壞風(fēng)氣;用“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，說明腐敗的不歸路往往是從細(xì)節(jié)開始的，提醒黨員干部應(yīng)當(dāng)慎獨(dú)慎微;用“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”，表達(dá)了共產(chǎn)黨人的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng);用“公生明，廉生威”，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守職業(yè)良知，嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法;用“利政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，表達(dá)了黨要堅(jiān)持把全心全意為人民服務(wù)作為一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)等等。這不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀政治文化是新時(shí)代黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的血脈與根基，而且彰顯了中國共產(chǎn)黨人“執(zhí)古之道以御今之有”的政治智慧。

最后，黨內(nèi)政治文化養(yǎng)成于全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。新時(shí)代黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的培育離不開全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐。十八大以來，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，著力從四個(gè)方面展開：第一，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。通過開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，極大地遏制了黨內(nèi)長期存在的“四風(fēng)”問題;通過“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，不僅增強(qiáng)了黨員干部的精神之“鈣”，而且促進(jìn)了黨內(nèi)政治生態(tài)的改善;通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。第二，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)。通過引導(dǎo)和督促廣大黨員干部學(xué)習(xí)貫徹黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律，使黨員干部自覺規(guī)范自己的行為，增強(qiáng)了對政治灰塵和政治微生物的防范和抵抗能力。第三，加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。中國共產(chǎn)黨不斷完善以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，并且嚴(yán)格處理黨內(nèi)違規(guī)違紀(jì)行為，從而逐漸形成了“不想腐、不敢腐、不能腐”的制度機(jī)制。最后，加強(qiáng)反腐敗斗爭。一是堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，二是發(fā)揮巡視利劍的震懾作用，三是開展“獵狐”專項(xiàng)行動(dòng)和“天網(wǎng)行動(dòng)”，因此，取得了反腐敗斗爭的巨大成效。正是在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人更加堅(jiān)定了對理想信念的追求，增強(qiáng)了黨的政治意識(shí)，鞏固了為民服務(wù)的真摯情懷，樹立了強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，形成了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，從而充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人努力實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的政治品格，為黨內(nèi)形成積極健康的政治文化奠定了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、新時(shí)代黨內(nèi)政治文化的培育路徑

在培育新時(shí)代黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的路徑中，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義的政治信仰，樹立以人民為中心的價(jià)值理念，構(gòu)建系統(tǒng)的黨內(nèi)法規(guī)制度，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍，從信仰、宗旨、制度與主體的路徑中，不斷凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，提高黨的文化軟實(shí)力。

首先，以共產(chǎn)主義信仰引領(lǐng)黨內(nèi)政治文化的發(fā)展方向。理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，它主導(dǎo)和塑造著政黨政治文化的精神內(nèi)核，反映了政黨的初心與歸宿。習(xí)近平總書記指出：“革命理想高于天，中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想?！币虼?，堅(jiān)持對共產(chǎn)主義的信仰是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是黨優(yōu)越于其他任何政黨并經(jīng)受住任何考驗(yàn)的顯著優(yōu)勢和精神支柱。歷史證明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠由小到大、由弱到強(qiáng)，從一個(gè)追求政權(quán)的黨到長期執(zhí)政的黨，根本原因在于始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的終極奮斗目標(biāo)。早在1921年7月，中共一大確立的政治目標(biāo)就是要推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，徹底消除資本主義剝削制度，建立無產(chǎn)階級政權(quán)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。1945年中共七大召開，毛澤東在《論聯(lián)合政府》報(bào)告中指出：“我們共產(chǎn)黨人從不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的?！笔舜笠詠?，改革開放進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)區(qū)，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的信仰缺失、精神懈怠和思想迷茫的問題，習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病?！币虼?，新時(shí)代條件下黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)，就是要把黨的政治信仰深深扎根于全體共產(chǎn)黨員的靈魂深處，在改造黨員客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界，解決好其世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，自覺在思想上樹立對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的追求，不斷提高全黨的馬克思主義理論素養(yǎng)，補(bǔ)足精神之“鈣”，才能持續(xù)提高黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的吸引力和凝聚力，引領(lǐng)廣大黨員朝著共同的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

其次，以人民為中心的理念彰顯黨內(nèi)政治文化的價(jià)值立場。價(jià)值立場反映了政黨建設(shè)的根本態(tài)度與政治取向。新時(shí)代條件下，中國共產(chǎn)黨人繼承歷史唯物主義觀點(diǎn)，形成了以人民為中心的價(jià)值理念，為黨內(nèi)政治文化建設(shè)指明了原則和立場。第一，樹立以人民為主體的黨內(nèi)政治文化立場。依靠誰、相信誰反映了政黨政治建設(shè)的根本立場。十八大以來，習(xí)近平總書記提出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉?！薄笆菦Q定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量”，要“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”，充分肯定了人民群眾在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的重要?dú)v史地位。因此，在全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人要牢固樹立馬克思主義群眾觀，把人民群眾作為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的主體納入到中國特色社會(huì)主義的遠(yuǎn)景規(guī)劃中。第二，樹立為人民服務(wù)的黨內(nèi)政治文化取向。文化為人民大眾服務(wù)是黨內(nèi)核心價(jià)值體系的集中反映和本質(zhì)體現(xiàn)。十八大以來，面對黨內(nèi)出現(xiàn)的腐敗、官僚主義以及脫離群眾等深層次問題，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們來自人民、根植人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。……在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場不能改變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能改變，……始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民”。因此，在落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，要求黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，增強(qiáng)黨同人民的血肉聯(lián)系。第三，樹立人民利益至上的黨內(nèi)政治文化標(biāo)準(zhǔn)。群眾利益無小事。十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要始終把人民利益放在心中的最高位置，把人民群眾是否得到真正的實(shí)惠，生活水平是否得到真正的改善作為衡量和檢驗(yàn)一切工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，確立了人民利益至上的政治高標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，“以人民為中心”的政治文化立場，反映了中國共產(chǎn)黨人以民為本、服務(wù)大眾的道德追求和價(jià)值取向，是黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。

再次，以系統(tǒng)完善的黨內(nèi)法規(guī)保障黨內(nèi)政治文化的制度基礎(chǔ)。制度是文化的載體和保障，文化是制度的價(jià)值反映，只有通過制度的硬性約束，文化才能夠落地生根。亨廷頓曾指出：“制度就是穩(wěn)定的、受珍重的和周期性發(fā)生的行為模式?！贫然墙M織和程序獲取價(jià)值觀和穩(wěn)定性的一種進(jìn)程”。說明中國共產(chǎn)黨只有通過制度才能把黨的信仰、使命和擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍裾嬲w現(xiàn)在全面從嚴(yán)治黨的政治實(shí)踐中，才能把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德規(guī)范真正融入黨的政治生活中。十八大以來，在建構(gòu)新時(shí)代黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的過程中，中國共產(chǎn)黨高度重視黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè)，先后頒布了《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》等系列重要法規(guī)，使黨內(nèi)“無形”的政治文化精神通過“有形”的制度載體持續(xù)固定下來，初步形成了“不想腐、不敢腐、不能腐”的制度文化體系與顯性規(guī)則文化體系。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮制度文化在全面從嚴(yán)治黨中潛移默化的陶冶和形塑作用，將黨的理想信念、指導(dǎo)思想、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)、民主精神及其政治修養(yǎng)等黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的精神內(nèi)核，通過黨內(nèi)法規(guī)制度的形式固化下來，并通過權(quán)力的約束使其真正落到實(shí)處，從而使黨內(nèi)先進(jìn)政治文化所彰顯的核心價(jià)值觀不斷內(nèi)化于心、外化于形、實(shí)化于行，成為中國共產(chǎn)黨永葆旺盛生命力的重要源泉。

最后，以德才兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍夯實(shí)黨內(nèi)政治文化的行為主體。在全面從嚴(yán)治黨的政治實(shí)踐中，人民群眾往往通過評價(jià)黨的干部隊(duì)伍的行為作風(fēng)來審視黨內(nèi)政治文化，甚至衡量黨的性質(zhì)。從長遠(yuǎn)來看，黨的干部隊(duì)伍能否保持優(yōu)良的行為作風(fēng)關(guān)系著黨的前途命運(yùn)。陳云曾指出：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡問題”。十八大以來，習(xí)近平總書記提出了“德才兼?zhèn)?，以德為先”的干部選拔任用標(biāo)準(zhǔn)，為黨內(nèi)先進(jìn)政治文化行為主體的建構(gòu)奠定了根本原則。第一，干部要做高尚道德的引領(lǐng)者。國無德不興，人無德不立。在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，干部要全面加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遠(yuǎn)離極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等頹廢道德觀，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做為政修德、正心修身的模范，用自己的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨人的人格力量去凝聚人心，推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善的良好道德風(fēng)尚。第二，干部要做遵紀(jì)守規(guī)的示范者。無規(guī)矩不成方圓。在政治生活中，干部要把紀(jì)律挺在前面，堅(jiān)守底線思維，自覺按原則、按規(guī)矩辦事，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，做政治上的“明白人”。尤其是干部要自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，筑牢反腐倡廉的銅墻鐵壁，帶頭依法辦事，依法管人，依法用權(quán)，依法接受黨和人民群眾的監(jiān)督，清清白白做人，干干凈凈做事，堂堂正正做官，成為遵紀(jì)守規(guī)的示范者。第三，干部要做勇于挑戰(zhàn)的擔(dān)當(dāng)者。敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨鮮明的政治品格，凸顯了黨的胸懷與勇氣、能力與格局。新時(shí)代條件下，干部要直面是非，敢于亮劍;直面矛盾，敢于挑戰(zhàn);直面腐敗，敢于斗爭;直面失誤，敢于擔(dān)責(zé)，才能成為黨和國家事業(yè)的頂梁柱。只有這樣，干部才能夠成為引領(lǐng)黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的行為主體，得到人民群眾的尊重和認(rèn)同。

結(jié)語

新時(shí)代條件下，堅(jiān)持以黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)黨的政治建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之舉。在戰(zhàn)略價(jià)值方面，中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)把培育黨內(nèi)先進(jìn)政治文化置于黨的政治建設(shè)的核心地位，高度重視黨內(nèi)先進(jìn)政治文化在助推實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”、傳播中國價(jià)值和提高國家文化軟實(shí)力中的地位與作用;在文化底蘊(yùn)方面，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化，堅(jiān)持文化傳承與文化創(chuàng)新相統(tǒng)一，在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中不斷促進(jìn)黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的生成;在培育路徑方面，要始終堅(jiān)持不忘初心，牢記黨的政治信仰，堅(jiān)守黨的道德標(biāo)準(zhǔn)，夯實(shí)黨的制度規(guī)約，培養(yǎng)黨的干部隊(duì)伍。只有這樣，才能形成積極健康的黨內(nèi)政治文化，從而以良好的政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，不斷提高黨的政治免疫力，增強(qiáng)黨的政治文化自信。

責(zé)任編輯：秦開鳳