□談國(guó)新

（華中師范大學(xué) 國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心，湖北 武漢 430079）

一、引言

一般認(rèn)為，傳播力是指“傳播載體的數(shù)量，傳播機(jī)構(gòu)的數(shù)目，從業(yè)人員的數(shù)量、傳輸技術(shù)、傳播速度等，這些硬件構(gòu)成傳播力的基礎(chǔ)”[1]。也有人認(rèn)為：“大眾媒體傳播力的核心是媒體傳播的能力，也就是媒體到達(dá)受眾并產(chǎn)生效果的能力?！泵绹?guó)學(xué)者Graham Williamson認(rèn)為[2]：傳播力是指?jìng)鞑フ吆褪鼙姵晒Φ貙?duì)信息進(jìn)行編碼和解碼的能力（Ability）;為達(dá)到高效的傳播效果，傳播者必須展示出一定程度的傳播力（Capacity）。一般來講，到達(dá)受眾的能力通過收視率、閱讀率、到達(dá)率、發(fā)行量等指標(biāo)得到體現(xiàn)。這些指標(biāo)表現(xiàn)了媒體對(duì)受眾的覆蓋程度，或者說受眾對(duì)媒體的了解程度[3]。

由此可見，傳播力沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，其實(shí)質(zhì)是指媒體的實(shí)力及其搜集信息、報(bào)道新聞、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的能力。在具體表現(xiàn)形式上，既有外在的硬實(shí)力成分，又有內(nèi)在的軟實(shí)力內(nèi)容，但究其本質(zhì)則是一種思想征服力[4]。外在的硬實(shí)力大致包括：傳播媒體的規(guī)模、從業(yè)人員的素質(zhì)、傳播機(jī)構(gòu)的分布；傳播內(nèi)容的信息量、傳播的速度、傳播的范圍。外在的硬實(shí)力手段固然重要，但內(nèi)在的軟實(shí)力也不可忽視。一般來說，內(nèi)在的軟實(shí)力主要包括：采用的傳播政策，即只要媒體有好的政策，就算硬實(shí)力不突出，也能產(chǎn)生較好的傳播力；報(bào)道內(nèi)容的真實(shí)性和可信性，即媒體對(duì)事件能否做出及時(shí)、深刻的分析判斷，能否反映先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和大眾根本利益；傳播內(nèi)容的信息形態(tài)，即不同媒體傳遞信息內(nèi)容在清晰度和交互性上的差異，多媒體信息比單媒體信息能傳達(dá)更多的信息內(nèi)容。

傳播力是外在的硬實(shí)力和內(nèi)在的軟實(shí)力綜合影響產(chǎn)生的社會(huì)效果，其中媒體技術(shù)起著決定性的影響作用。人類的發(fā)展史就是一部傳播技術(shù)的變革史，每次新興傳播技術(shù)的出現(xiàn)，都會(huì)使傳播效率得到極大提升。當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代，以因特網(wǎng)、移動(dòng)通信的主體的新媒體的高速發(fā)展，引發(fā)媒體進(jìn)入新時(shí)代，極大地提高了信息傳播的效率。新媒體的出現(xiàn)所帶來的影響遠(yuǎn)不止于媒體本身，同時(shí)也是新位置、新技術(shù)、新融合的綜合體現(xiàn)。雙向互動(dòng)是新媒體的重要特征之一，其影響已經(jīng)深入到社會(huì)生活的方方面面。西方發(fā)達(dá)國(guó)家正是利用其在文化傳播媒體技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)，使其文化傳播相對(duì)處于強(qiáng)勢(shì)地位，從而達(dá)到其文化擴(kuò)張、爭(zhēng)奪全球性的文化影響力、以謀求國(guó)際戰(zhàn)略利益的目的。

二、科技發(fā)展對(duì)文化傳播力的影響

在人類傳播史上，一共經(jīng)歷了五次大的傳播媒體革命：語言傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播和互聯(lián)網(wǎng)傳播。每一次傳播媒體的革命其實(shí)就是一次科技的重大突破，極大地提高了傳播力，將人類帶進(jìn)一個(gè)新的時(shí)代?？梢哉f，人類文明的發(fā)展本身就是一個(gè)人類傳播的發(fā)展過程，而人類傳播的發(fā)展恰恰又是一個(gè)科技的發(fā)展過程。中國(guó)有著悠久的歷史，前幾次傳播媒體技術(shù)的革命，中國(guó)都起著主導(dǎo)作用，我國(guó)在傳播上的這種優(yōu)勢(shì)地位使得中國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中一直處于優(yōu)勢(shì)地位，但隨著我國(guó)在電子傳播技術(shù)方面的落后，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)一直處于弱勢(shì)地位。為此，我們必須重視傳播科技的開發(fā)與應(yīng)用，提升我國(guó)的文化傳播力。

從人類社會(huì)這五次傳播革命來看，每一次傳播媒體的變革，都是由媒體形態(tài)的革命性變化引起的。而媒體形態(tài)的變革，無一不是科技進(jìn)步的作用產(chǎn)生的。特別是數(shù)字技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等的進(jìn)一步發(fā)展，將給文化傳播從內(nèi)容采集、生產(chǎn)加工、產(chǎn)品營(yíng)銷、衍生產(chǎn)品開發(fā)乃至生存方式帶來一系列深刻變革，同時(shí)也對(duì)傳媒應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略提出空前挑戰(zhàn)。未來科技的發(fā)展對(duì)傳播力的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.網(wǎng)絡(luò)的寬帶化發(fā)展，媒體進(jìn)入多媒體及視頻化傳播時(shí)代。以光傳送網(wǎng)（OTN）為代表的下一代核心傳送網(wǎng)，將向更大帶寬、更大顆粒、更強(qiáng)安全的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，充足的帶寬資源將確保未來互聯(lián)網(wǎng)通信信息交換高效快速，各種語音、數(shù)據(jù)、圖像等多媒體信息傳輸暢通無阻，媒體將進(jìn)入廣播電視、互動(dòng)電視、可視通信、全媒體等融合服務(wù)的傳播時(shí)代。

2.智能終端移動(dòng)化發(fā)展，媒體進(jìn)入隨時(shí)隨地傳播時(shí)代。智能終端是一種支持音頻、視頻、數(shù)據(jù)等方面功能的多媒體系統(tǒng)，隨著智能終端小型化及攜帶方便化的發(fā)展，特別是以第四代移動(dòng)通信（4G）、第五代移動(dòng)通信（5G）為主的集多種無線接入技術(shù)于一體移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展，可實(shí)現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)、局域網(wǎng)、藍(lán)牙、廣播、電視衛(wèi)星通信等與智能終端的無縫銜接并相互兼容。使得任何人在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間，與其他人進(jìn)行任何方式的信息交流成為可能。受眾與傳播者的邊界越來越模糊，媒體開始進(jìn)入個(gè)性化傳播的自媒體時(shí)代。

3.網(wǎng)址的無限化發(fā)展，媒體進(jìn)入點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播時(shí)代。隨著IPv6技術(shù)的發(fā)展，徹底解決了IPv4網(wǎng)絡(luò)地址資源有限的問題，網(wǎng)址接近于無限化。未來每臺(tái)智能終端都可擁有IP地址，為媒體從過去的點(diǎn)對(duì)多的傳播模式向點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的精確傳播模式提供了技術(shù)保障。

4.互聯(lián)網(wǎng)智能化發(fā)展，媒體進(jìn)入精準(zhǔn)傳播時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)智能化實(shí)質(zhì)上是高速移動(dòng)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算、智能感應(yīng)等的綜合體現(xiàn)，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)通常只關(guān)注信息的傳輸，很少關(guān)注信息的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)軌跡。在智能互聯(lián)網(wǎng)里，云存儲(chǔ)記錄所有的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，對(duì)這些信息進(jìn)行大數(shù)據(jù)整理、挖掘和分析，媒體就可進(jìn)行精準(zhǔn)化傳播。特別是隨著智能穿戴設(shè)備的逐步實(shí)用化，智能感應(yīng)也成為可能，一旦傳統(tǒng)的信息傳輸增加了感應(yīng)能力，就會(huì)形成傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)不可比擬的媒傳播效果。

5.內(nèi)容呈現(xiàn)交互化發(fā)展，媒體進(jìn)入多媒體交互時(shí)代。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、體感技術(shù)的發(fā)展，將傳播內(nèi)容的展示提升到一個(gè)前所未有的境地，使人產(chǎn)生臨場(chǎng)參與的沉浸感，提高文化的感染力和傳播效果。例如，利用虛擬技術(shù)可更加全面、生動(dòng)、逼真地展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化脫離地域的限制，實(shí)現(xiàn)文化資源的全球共享，真正成為全人類所有的文化瑰寶。未來內(nèi)容呈現(xiàn)交互化將成為媒體信息呈現(xiàn)的主流，從而推動(dòng)媒體形態(tài)的創(chuàng)新乃至突破。

三、科技視野下的美國(guó)文化傳播力建設(shè)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，美國(guó)之音以短波廣播為代表的傳統(tǒng)媒體開始逐漸失去原有的優(yōu)勢(shì)。為此，從2011年10月起，美國(guó)之音決定停止所有中文短波、中波和衛(wèi)星電視的廣播，而僅保留一個(gè)中文網(wǎng)。這一變化意味著美國(guó)之音開始由廣播、電視等傳統(tǒng)媒體向互聯(lián)網(wǎng)新媒體轉(zhuǎn)型，美國(guó)之音采取新的傳播戰(zhàn)略，這是技術(shù)發(fā)展的必然選擇。那么在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，美國(guó)是如何加強(qiáng)其文化傳播力建設(shè)的呢？主要手段有以下幾方面。

（一）頂層設(shè)計(jì)上，構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的國(guó)家戰(zhàn)略傳播構(gòu)架

“9.11”事件后，美國(guó)社會(huì)各界開始反思，認(rèn)為對(duì)外傳播力減弱是造成美國(guó)國(guó)家形象下降、某些地區(qū)民眾對(duì)美國(guó)產(chǎn)生敵視的重要原因。為消除這些負(fù)面的國(guó)家危機(jī)和影響，必須要制定一個(gè)適合新時(shí)期傳播需求的傳播戰(zhàn)略。為此，美國(guó)國(guó)防科學(xué)委于2001年10月首次提出了“戰(zhàn)略傳播”這一概念，并指出美國(guó)需要構(gòu)建一個(gè)有持續(xù)整合力的傳播體系，以宣傳美國(guó)并影響全球受眾[5]。

到2010年，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬正式頒布了《國(guó)家戰(zhàn)略傳播構(gòu)架》，美國(guó)的戰(zhàn)略傳播體系建設(shè)真正開始實(shí)施，這是基于美國(guó)傳統(tǒng)的權(quán)力觀念之上而形成的一套服務(wù)于美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的一種運(yùn)作體制，其對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略傳播的要點(diǎn)和目標(biāo)，則完全在其一貫統(tǒng)領(lǐng)世界的權(quán)力框架中展開的[6]。在《國(guó)家戰(zhàn)略傳播構(gòu)架》中，明確指出戰(zhàn)略傳播包括兩層含義：一是在言行上的協(xié)調(diào)一致，并如何使其被特定受眾感知；二是需要針對(duì)這些特定受眾進(jìn)行傳播、接觸計(jì)劃和行動(dòng)的精心設(shè)計(jì)，包括如何通過政府公共事務(wù)、公共外交和信息操作來實(shí)施這些計(jì)劃的具體項(xiàng)目及行動(dòng)。在實(shí)際行動(dòng)中，美國(guó)特別強(qiáng)調(diào)新媒體對(duì)戰(zhàn)略傳播的作用。美國(guó)軍方先后發(fā)布《新媒體與空軍》《美國(guó)陸軍社交媒體手冊(cè)》《互聯(lián)網(wǎng)使用指南》等文件，并在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，直接將媒體作為武器，配合相應(yīng)的軍事行動(dòng)進(jìn)行戰(zhàn)略傳播與宣傳，起到了良好的效果。

（二）傳播媒體上，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用

美國(guó)長(zhǎng)期以來一直利用雄厚的資金實(shí)力和科技研發(fā)能力，在衛(wèi)星技術(shù)、光纖技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等方面占據(jù)的優(yōu)勢(shì)，控制了向其他國(guó)家滲透其文化的傳播渠道，為其國(guó)家戰(zhàn)略傳播提供技術(shù)支撐?；ヂ?lián)網(wǎng)和衛(wèi)星通信技術(shù)一方面大大提高了信息的傳播速度，改變了人們的日常生活，另一方面也加劇了不同國(guó)家在這場(chǎng)數(shù)字媒體革命中的不平等地位[7]。

此外，美國(guó)也充分利用其在互聯(lián)網(wǎng)語言上的優(yōu)勢(shì)，制定了一系列的旨在向國(guó)內(nèi)外推廣英語的傳播政策，加強(qiáng)英語傳播的力度，使英語最終真正成為“國(guó)際語言”。利用英語語言媒體的優(yōu)勢(shì)，美國(guó)可謂一箭雙雕，既傳播了英語本身，又傳播了英語語言所負(fù)載的文化。網(wǎng)絡(luò)及現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展，為美國(guó)英語語言政策的實(shí)施提供了前所未有的支撐條件。加上計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)都是在英文的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，人們就常以懂英語為榮，導(dǎo)致對(duì)英語所傳遞出的思想和價(jià)值缺乏理性的判斷，并潛移默化地成為美國(guó)文化及價(jià)值觀的盲目追隨者。

（三）受眾上，通過大數(shù)據(jù)分析精準(zhǔn)傳播觸及關(guān)鍵受眾

美國(guó)將公共外交和戰(zhàn)略傳播的受眾分為關(guān)鍵影響者、脆弱群體和普通受眾三大類。其中，關(guān)鍵影響者包括神職人員、教師、記者、婦女領(lǐng)袖、商界和勞工界領(lǐng)袖、政治領(lǐng)導(dǎo)人、科學(xué)家和軍人等八類人；脆弱群體包括青少年、婦女和少數(shù)族群這些容易受到極端主義分子侵害的人；普通受眾指那些可以被美國(guó)媒體影響到的普通大眾[8]。關(guān)鍵受眾主要指前兩種，是戰(zhàn)略傳播中重點(diǎn)要傳播及征服的對(duì)象。應(yīng)用大數(shù)據(jù)將過去難以處理和解決的問題變得很簡(jiǎn)單，通過大數(shù)據(jù)的挖掘與分析，可以及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握關(guān)鍵影響者、脆弱群體和普通受眾對(duì)傳播內(nèi)容、表示形式等的偏好程度，從而對(duì)傳播產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)、篩選和制作，達(dá)到精準(zhǔn)傳播的目的。

（四）傳播方式上，利用資源和技術(shù)主動(dòng)出擊、快速反應(yīng)

主動(dòng)出擊就是要針對(duì)目標(biāo)受眾，主動(dòng)設(shè)置議題，做到有的放矢。戰(zhàn)略傳播要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播特性，構(gòu)建新媒體時(shí)代的快速傳播與反應(yīng)能力。與此同時(shí)，戰(zhàn)略傳播的內(nèi)容要盡量采用受眾喜聞樂見的語言與形式，貼近受眾，貼近生活，只有這樣才能更容易觸及受眾，到達(dá)戰(zhàn)略傳播的目的。

美國(guó)擁有世界上資源最多、分布最廣的通訊社。美國(guó)擁有美聯(lián)社、合眾社兩大國(guó)際頂級(jí)通訊社，其發(fā)稿量占世界的60%以上。美聯(lián)社現(xiàn)在擁有近六千家美國(guó)媒體，八千五百多家外國(guó)報(bào)紙、電臺(tái)，分布在一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，每天用英、法、西班牙、瑞典等六種語言發(fā)稿，全天24小時(shí)滾動(dòng)播出。美國(guó)之音是世界上播出語種最多、時(shí)間最長(zhǎng)的廣播電臺(tái)，每天用53種語言向世界廣播，播出時(shí)長(zhǎng)達(dá)一百多個(gè)小時(shí)。美國(guó)擁有最完善的電視網(wǎng)絡(luò)，全世界共有300多套衛(wèi)星電視節(jié)目，美國(guó)就占了其中的一半以上。借助于現(xiàn)代化的傳媒網(wǎng)絡(luò)，全地域覆蓋到世界各地，通過文化節(jié)目、娛樂節(jié)目、商業(yè)廣告等宣揚(yáng)美國(guó)式的文化價(jià)值觀和生活方式。

（五）具體操作上，充分整合各種資源

美國(guó)擁有世界上最多的傳播資源，這些資源如果不能合理整合，就會(huì)成為一盤散沙。美國(guó)充分認(rèn)識(shí)到只有整合資源，才能形成規(guī)模效益，增強(qiáng)對(duì)外傳播的效果。為此，戰(zhàn)略傳播包含“言行同步”和“精心設(shè)計(jì)傳播和接觸”兩部分：“言行同步”強(qiáng)調(diào)政府的行為必須和語言保持高度一致，言行一致才能發(fā)揮傳播的價(jià)值；“精心設(shè)計(jì)傳播和接觸”則強(qiáng)調(diào)與公眾接觸的計(jì)劃和活動(dòng)，必須精心設(shè)計(jì)，以達(dá)到長(zhǎng)期性和戰(zhàn)略性的目的。

整合資源最典型的例子就是促進(jìn)電影與電視的聯(lián)姻。在好萊塢的電影制作中心與紐約的電視制作中心之間建立聯(lián)姻關(guān)系，對(duì)美國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品的傳播起到了極其深遠(yuǎn)的影響：首先，電視制作中心由紐約轉(zhuǎn)到了好萊塢，使一度受到歐洲威脅的好萊塢電影得到了復(fù)興，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用使好萊塢的地位進(jìn)一步得到鞏固；其次，建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的電視臺(tái)與廣告商的合作，增加了電視臺(tái)及制片人的利益；再次，聯(lián)姻使好萊塢控制了世界電視電影的發(fā)行，鞏固了美國(guó)全球電影霸主的地位，數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品出口也一路綠燈，成為美國(guó)文化輸出的重要陣地。

四、科技提升我國(guó)文化傳播力路徑

對(duì)照美國(guó)在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化背景下文化傳播力建設(shè)方面的實(shí)踐，可以看出當(dāng)前我國(guó)文化傳播力的提升，主要面臨著三大問題：首先是如何爭(zhēng)奪價(jià)值觀的重新定義，怎樣講好中國(guó)故事；其次是如何爭(zhēng)奪媒體融合新平臺(tái)，怎樣構(gòu)建傳播融合的新模式；最后是如何爭(zhēng)奪傳播技術(shù)的制高點(diǎn)，怎樣利用現(xiàn)代通信、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)來提升傳播速度和效能。針對(duì)這三個(gè)問題，我們分別提出“文化+”“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大數(shù)據(jù)”視野下的提升文化傳播力的路徑。

（一）“文化+”視野下的傳播路徑

“文化+”是文化更加自覺、主動(dòng)地向經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的滲透，其核心是賦予經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)活的文化內(nèi)核、文化屬性、文化形態(tài)和文化價(jià)值，為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)植入中華文化的DNA，講好中國(guó)故事?！拔幕?”傳播的本質(zhì)體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，“文化+”傳播是一種新的傳播媒體，將對(duì)傳統(tǒng)媒體的生產(chǎn)、傳播、服務(wù)、文化消費(fèi)等帶來巨大影響；其次“文化+”傳播是一種新的傳播模式，它是圍繞社會(huì)發(fā)展所形成的一種文化與傳播深度融合的模式；再次，“文化+”傳播是一種新的傳播生態(tài)，它將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技各要素容納傳播中，形成以文化為核心的大生態(tài)。“文化+”傳播的路徑，主要包括“文化+”文化多樣性、文化產(chǎn)業(yè)和科技等傳播路徑。

1.“文化+”中華文化多樣性傳播。首先要“+跨國(guó)企業(yè)”，即把文化多樣性與企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來?？鐕?guó)企業(yè)是對(duì)外交流的窗口，其本身的文化特質(zhì)也將影響著受眾，要培育和建設(shè)具有中華文化獨(dú)特魅力的跨國(guó)企業(yè)文化。其次要“+旅游”，即通過文化旅游中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的消費(fèi)，以民族文化帶動(dòng)旅游、以旅游推廣傳統(tǒng)文化、以消費(fèi)傳播中華文明。文化旅游不僅可以讓外國(guó)人更好地了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和其獨(dú)特的魅力，還有利于促進(jìn)漢語言學(xué)習(xí)熱、加快漢語的國(guó)際化進(jìn)程。此外要“+經(jīng)濟(jì)”，即利用經(jīng)濟(jì)手段植入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過經(jīng)濟(jì)輸出傳播文化。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，要逐步把改革開放初期“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的模式轉(zhuǎn)化成“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文化唱戲”的模式，借助“一帶一路”區(qū)域合作平臺(tái)、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行這樣的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機(jī)構(gòu)，大力發(fā)展我國(guó)的跨國(guó)公司，傳播中華五千年的歷史文明。

2.“文化+”文化產(chǎn)業(yè)傳播。首先要“+創(chuàng)意”，中華歷史悠久，民族文化資源豐富，充分挖掘這些資源，并轉(zhuǎn)變成文化創(chuàng)意，提升產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵和品質(zhì)，提高文化產(chǎn)品的國(guó)際吸引力。其次是“+品牌”，即打造文化產(chǎn)業(yè)精品，形成獨(dú)具中華特色的文化品牌和藝術(shù)風(fēng)格，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。此外，還要“+新業(yè)態(tài)”，加快發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)，用數(shù)字技術(shù)、新媒體技術(shù)以及新材料、新工藝等改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，培育新興文化業(yè)態(tài)品牌企業(yè)，構(gòu)建一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、科技含量高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。

3.“文化+”科技傳播。首先要“+融合”，只有以數(shù)字化技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)為主的文化和科技的深度融合，才能給文化傳播插上了騰飛的翅膀，才能對(duì)文化傳播形態(tài)以及受眾文化消費(fèi)的情趣、習(xí)慣和方式帶來革命性的變革；與此同時(shí)，科技本身也附著著文化要素，例如，高鐵技術(shù)的輸出，其技術(shù)本身就附著各種標(biāo)準(zhǔn)及消費(fèi)文化。其次是要“+創(chuàng)新”，科技創(chuàng)新是文化傳播的重要引擎，科技創(chuàng)新不僅可以延伸內(nèi)容創(chuàng)意的內(nèi)涵與外延、提高文化產(chǎn)品開發(fā)制作的質(zhì)量與效率，同時(shí)也可拓展?fàn)I銷推廣渠道和模式、豐富傳播的方式與內(nèi)容、改變傳統(tǒng)文化消費(fèi)的習(xí)慣。只有通過科技創(chuàng)新，才能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)向集群化、規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化方向發(fā)展，提升文化產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。最后是“+重構(gòu)”，通過文化科技的創(chuàng)新和融合，實(shí)現(xiàn)文化傳播設(shè)施、要素和模式的重構(gòu)，達(dá)到人、機(jī)、物的高度互聯(lián)，促使傳播資源的合理配置、高集約化利用及價(jià)值的不斷創(chuàng)造與傳遞，形成與提升傳播的核心競(jìng)爭(zhēng)力。傳播要素中關(guān)鍵的還是人，一方面，科技的進(jìn)步不斷提高著人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力，推動(dòng)文化傳播形態(tài)的變革；另一方面，文化傳播形態(tài)的變革有助于科技人員認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，增強(qiáng)其對(duì)我國(guó)文化自覺、自信，擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力、提升中華文化國(guó)際影響力的歷史使命。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”視野下的傳播路徑

“互聯(lián)網(wǎng)+”意味著文化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度融合，對(duì)文化傳播產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用。“互聯(lián)網(wǎng)+”和“+互聯(lián)網(wǎng)”不同，它在把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作一種傳播工具和傳播手段的同時(shí)，還視它為社會(huì)、生活、市場(chǎng)和文化重構(gòu)的重要力量，并按照互聯(lián)網(wǎng)思維來重新調(diào)整其運(yùn)作模式和管理模式?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)和自媒體，將打破原先時(shí)間和空間上制約，使人、財(cái)、物、信息、數(shù)據(jù)、技術(shù)、創(chuàng)意等資源實(shí)現(xiàn)了零距離全鏈接[9]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”視野下的傳播主要包括“媒體”“產(chǎn)業(yè)”和“影響力”三個(gè)方面的路徑。

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”媒體。首先要“+轉(zhuǎn)型”，以因特網(wǎng)、移動(dòng)通信為主體的新媒體的高速發(fā)展，把傳播帶入一個(gè)前所未有的新時(shí)代，用新媒體技術(shù)改造傳統(tǒng)媒體，使傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型升級(jí)，與新媒體達(dá)到完美融合，形成新的傳播模式。其次要“+語聯(lián)網(wǎng)”，對(duì)外傳播實(shí)質(zhì)上就是一種跨文化傳播，在這中間語聯(lián)網(wǎng)起著重要的橋梁作用。它能夠真正打破人類溝通的語言障礙，通過基因匹配、網(wǎng)絡(luò)通信和人工智能等技術(shù)，構(gòu)建各類語言語料庫，實(shí)時(shí)提供網(wǎng)絡(luò)語言服務(wù)，讓受眾方便地享受各種網(wǎng)絡(luò)語言服務(wù)。此外還要“+引擎”，全球互聯(lián)網(wǎng)是逐漸從封閉走向開放的過程，平臺(tái)垂直一體化和開放化仍將是未來移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的一大發(fā)展趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)搜索引擎是新媒體傳播的核心，要開發(fā)基于移動(dòng)終端的瀏覽器和搜索引擎技術(shù)，催生各種移動(dòng)傳播和個(gè)性化服務(wù)平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)媒體的質(zhì)變，形成可與海外媒體相抗衡的媒體搜索引擎競(jìng)爭(zhēng)力，最終具備與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家抗衡的新規(guī)則制定能力。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)。首先要“+跨界”，“互聯(lián)網(wǎng)+”下跨界合作的潛力很大，跨界融合已成為當(dāng)今產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新常態(tài)?！?跨界”傳播，就是要通過“互聯(lián)網(wǎng)+”思維同相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行跨界融合。這既提升了產(chǎn)業(yè)的整體效率和競(jìng)爭(zhēng)力，又可以加速文化的滲透性和傳播速度。其次要“+平臺(tái)”，由于互聯(lián)網(wǎng)世界無邊無界，其構(gòu)建的平臺(tái)可以覆蓋全國(guó)乃至全球，它可以完全打開企業(yè)的邊界，打造一個(gè)多方共贏互利的文化生態(tài)鏈平臺(tái)，加速我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加快文化產(chǎn)品的傳播速度，提升文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。此外還要“+免費(fèi)”，互聯(lián)網(wǎng)上充滿了各種各樣的信息，最不缺的就是網(wǎng)絡(luò)信息資源；與此相反，用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注度卻越來越有限，要想在“無限的信息資源中”獲取“有限的關(guān)注度”，“+免費(fèi)”就成了唯一的選項(xiàng)。例如，以古代針灸銅人為原型開發(fā)的虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品“經(jīng)絡(luò)密碼”，以免費(fèi)、趣味、養(yǎng)生和體驗(yàn)吸引用戶，然后通過與針灸產(chǎn)品開發(fā)等相關(guān)企業(yè)合作，提供新的產(chǎn)品或服務(wù)給不同的用戶，在此基礎(chǔ)上再構(gòu)建商業(yè)模式，達(dá)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收的目的。

3.“互聯(lián)網(wǎng)+”影響力。首先要“+創(chuàng)新力”，“創(chuàng)新力”體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是內(nèi)容的創(chuàng)新，對(duì)外宣傳的內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)，只有在考慮中外文化特性的基礎(chǔ)上，融通新概念、新范疇和新表述，才能講好中國(guó)故事；二是傳播模式的創(chuàng)新，創(chuàng)新能滿足小眾化的信息需求、適應(yīng)個(gè)人傳播為主的信息傳播模式，實(shí)現(xiàn)跨媒體、跨行業(yè)的新型網(wǎng)絡(luò)媒體生態(tài)形式。要“+引導(dǎo)力”，在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，既要講好中國(guó)故事，又要與國(guó)外習(xí)慣的表述方式相對(duì)接，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確理解中國(guó)的立場(chǎng)主張和文明歷史，達(dá)到易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的目的。再次要“+公信力”，“公信力”是真實(shí)性和時(shí)效性的綜合體現(xiàn)，是媒體在長(zhǎng)期的傳播實(shí)踐過程中所形成的、為廣大受眾普遍信任的程度或能力。媒體要堅(jiān)持內(nèi)容的真實(shí)性和時(shí)效性原則，使受眾在第一時(shí)間感受到媒體極其豐富多彩的真實(shí)信息。

（三）“大數(shù)據(jù)”視野下的傳播路徑

以海量、非結(jié)構(gòu)化為特征的受眾行為及其軌跡數(shù)據(jù)，將為我們構(gòu)建一個(gè)全新的傳播環(huán)境，并成為新媒體傳播中擁有巨大價(jià)值的特殊資源。大數(shù)據(jù)正在改變傳播生態(tài)環(huán)境，通過大數(shù)據(jù)平臺(tái)，媒體可以輕易設(shè)計(jì)或找到最適合自己的目標(biāo)受眾群體?！按髷?shù)據(jù)”視野下的傳播主要包括傳播對(duì)象精準(zhǔn)化、傳播服務(wù)個(gè)性化、傳播內(nèi)容可視化、傳播效果評(píng)估智能化等路徑。

1.傳播對(duì)象精準(zhǔn)化。內(nèi)容在媒體傳播中起到核心的作用。不同年齡、不同教育程度、不同性別的受眾喜歡什么？過去這些都是由導(dǎo)演、制作人、主編等根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和判斷來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)和制作處理。顯然，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出的決定時(shí)常會(huì)出問題，造成傳播達(dá)不到預(yù)期的效果。應(yīng)用大數(shù)據(jù)，過去難以處理和解決的問題將變得很簡(jiǎn)單，通過大數(shù)據(jù)的挖掘與分析，可以及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握人們對(duì)文化產(chǎn)品內(nèi)容、表現(xiàn)形式等的偏好程度，再結(jié)合文化流行元素和偏好，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)和篩選，最后制作出來的文化內(nèi)容產(chǎn)品就能很接近于預(yù)期。在營(yíng)銷傳播方面，通過大數(shù)據(jù)構(gòu)建的文化傳播平臺(tái)，其內(nèi)容將更富有新意、視覺效果更炫酷、文案更引人入勝，并能把想要傳達(dá)的東西準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給受眾。

2.傳播服務(wù)個(gè)性化?；ヂ?lián)網(wǎng)可以每天記錄人們?cè)诰W(wǎng)上瀏覽的內(nèi)容和各種行為數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)隱含著傳播對(duì)象的不同偏好、性格、興趣、愛好和習(xí)慣等。因此，只要及時(shí)記錄傳播對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)瀏覽行為，并歸檔建庫，就可對(duì)這些數(shù)據(jù)的記錄進(jìn)行大數(shù)據(jù)挖掘，從而較為準(zhǔn)確地了解不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同群體傳播對(duì)象的行為習(xí)慣和愛好，并可對(duì)其下一個(gè)網(wǎng)絡(luò)行為做出較精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。因此，大數(shù)據(jù)技術(shù)給“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播帶入了一個(gè)新的高度，傳播過程將在傳播對(duì)象行為分析的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)傳播對(duì)象的定向和個(gè)性化推薦服務(wù)。

3.傳播內(nèi)容可視化。內(nèi)容可視化的目的就是要借助于可視化技術(shù)，清晰地傳達(dá)想要表達(dá)的信息，達(dá)到有效溝通的目的?？梢暬２捎脠D形化的表達(dá)手法，兼顧美學(xué)形式與功能需要，通過直觀地傳達(dá)關(guān)鍵的內(nèi)容與特征，使受眾深入洞察那些相對(duì)陌生而又復(fù)雜的內(nèi)容。大數(shù)據(jù)包括結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化三類數(shù)據(jù)，其中非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)越來越多并已成為大數(shù)據(jù)主體。對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘得到的分析結(jié)果和有用信息，也需要通過數(shù)據(jù)可視化的方式來表達(dá)、展示和演繹。事實(shí)上，數(shù)據(jù)可視化對(duì)于大數(shù)據(jù)的分析和使用有著同等的重要性，因?yàn)槿说膭?chuàng)造力不僅在邏輯思維上，還表現(xiàn)于形象思維上。大數(shù)據(jù)分析結(jié)果的可視化，可以通過圖形化的數(shù)據(jù)，進(jìn)一步激發(fā)受眾的形象思維和空間想象能力，發(fā)現(xiàn)邏輯思維難以洞察的數(shù)據(jù)之間隱藏關(guān)系和規(guī)律。

4.傳播效果評(píng)估智能化。傳播效果是傳播力的一個(gè)重要衡量指標(biāo)，它通常包含認(rèn)知層面上的效果、心理和態(tài)度層面上的效果以及行動(dòng)層面上的效果等。實(shí)際測(cè)量與評(píng)估對(duì)外傳播效果通常采用以下三個(gè)維度：首先是傳播廣度維度，它主要指的是傳播內(nèi)容所能輻射的范圍有多廣；其次是傳播深度維度，主要指?jìng)鞑?nèi)容能夠被對(duì)象和受眾關(guān)注的程度和議論的熱度；第三是傳播向度維度，是指國(guó)外受眾對(duì)傳播內(nèi)容的看法和對(duì)價(jià)值觀的贊同程度，主要反映在認(rèn)知的哪個(gè)層面。過去傳播效果評(píng)估通常采用問卷調(diào)查法，此時(shí)調(diào)查樣本的選擇至關(guān)重要，能否科學(xué)合理地選取調(diào)查樣本會(huì)直接影響到最后結(jié)論的準(zhǔn)確性。而網(wǎng)絡(luò)信息的收集就要簡(jiǎn)單得多，一次鼠標(biāo)點(diǎn)擊、一個(gè)關(guān)鍵詞檢索、一條微信發(fā)言等都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中留下蹤跡，最后被轉(zhuǎn)化為多種數(shù)據(jù)形式儲(chǔ)存下來。這些被記載下來的大樣本數(shù)據(jù)很容易接近總體本身，利用這些大數(shù)據(jù)進(jìn)行傳播效果的智能化分析就能幫助我們及時(shí)地了解傳播的效果，為后續(xù)傳播策略選擇提供決策依據(jù)。

五、構(gòu)建現(xiàn)代立體傳播體系

利用數(shù)字技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體和電視、電影、廣播、報(bào)刊等舊媒體相互融合，可以形成一個(gè)多層次覆蓋、多語種播出、全方位聯(lián)通的現(xiàn)代立體傳播體系，并全天候、多角度、全方位、立體化地開展國(guó)際傳播，使中國(guó)聲音進(jìn)入西方主流社會(huì)。

（一）構(gòu)建傳輸快捷、多層次覆蓋的國(guó)際傳播平臺(tái)

運(yùn)用現(xiàn)代衛(wèi)星通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體技術(shù)，構(gòu)建傳輸快捷、多層次覆蓋的國(guó)際傳播平臺(tái)。把傳統(tǒng)媒體在內(nèi)容方面的優(yōu)勢(shì)和新媒體在傳播方面的優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合，通過數(shù)據(jù)挖掘、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，加快建立適應(yīng)現(xiàn)代國(guó)際傳播要求的媒體采編、信息移動(dòng)發(fā)布等傳播平臺(tái)，有效提升傳播速度和效能。積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)巨頭參與，加快新媒體技術(shù)的應(yīng)用，降低內(nèi)容傳播的門檻，使內(nèi)容傳播的手段和路徑多樣化，達(dá)到提升傳播效果、擴(kuò)大媒體影響力與傳播力的目的。與此同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)際合作，形成開放、包容、創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式。完善與現(xiàn)代立體傳播體系相符合的網(wǎng)絡(luò)信息傳播體制，在國(guó)家戰(zhàn)略傳播體系下組建國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息傳播辦公室等機(jī)構(gòu)，保證新媒體傳播的健康發(fā)展和國(guó)際傳播力持續(xù)提高。

（二）構(gòu)建實(shí)時(shí)的、多語種播出的文化資訊服務(wù)體系

研究云翻譯技術(shù)、文化的內(nèi)容聚合與個(gè)性化服務(wù)技術(shù)、大規(guī)模數(shù)據(jù)檢索及發(fā)現(xiàn)技術(shù)下的文化傳播途徑及方法，整合優(yōu)質(zhì)文化資訊，打破信息孤島，構(gòu)建實(shí)時(shí)的、多語種播出的文化資訊服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)文化資訊共享。語言既是文化的載體，又是文化的傳播符號(hào)，語言與文化間這種千絲萬縷的聯(lián)系表明語言的重要性，傳播漢語言既是傳播中華民族文化，又是增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。事實(shí)上，世界發(fā)達(dá)大國(guó)都把推廣本國(guó)語言列入其國(guó)家文化戰(zhàn)略，我們要充分利用西方近年來出現(xiàn)的持續(xù)不斷的“漢語熱”，應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)，制作通俗易懂的漢語言教育產(chǎn)品，加大漢語言的國(guó)際化步伐，振興中華文化。

（三）構(gòu)建科學(xué)、高效的網(wǎng)絡(luò)文化傳播安全預(yù)警平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在給我國(guó)文化傳播和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶來便利的同時(shí)，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，其中首要的就是網(wǎng)絡(luò)文化安全的問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及新媒體傳播的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的無障礙傳播給我國(guó)文化安全帶來了嚴(yán)峻的問題。因此充分利用網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警技術(shù)，積極構(gòu)建我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化傳播安全預(yù)警平臺(tái)，是保障我國(guó)現(xiàn)代傳播體系有效開展的重要前提。應(yīng)當(dāng)通過監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)傳播的信息，采集相應(yīng)的數(shù)據(jù)并建庫，然后對(duì)其中的敏感數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘與分析，發(fā)現(xiàn)各種潛在的威脅因素，并及時(shí)發(fā)出相應(yīng)的預(yù)警，為國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管部門提供可靠的安全數(shù)據(jù)。為此，需要編制科學(xué)、高信度和效度的網(wǎng)絡(luò)文化安全監(jiān)測(cè)指標(biāo)體系，通過相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)測(cè)技術(shù)，收集網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)險(xiǎn)各方面信息，通過信息處理，建立專門的預(yù)警機(jī)制，識(shí)別并評(píng)估網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率及可能的影響與危害。

六、結(jié)語

改革開放40多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、“互聯(lián)網(wǎng)+”和人工智能為代表的新興經(jīng)濟(jì)正在茁壯成長(zhǎng)，并成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新引擎。在這種背景下提出的“一帶一路”倡議，將我國(guó)的產(chǎn)能、技術(shù)、資金、經(jīng)驗(yàn)與模式等優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為合作優(yōu)勢(shì)，讓世界分享中國(guó)改革開放的紅利，這同時(shí)也為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去提供了前所未有的機(jī)遇。本文從科技的視野，從“文化＋”“互聯(lián)網(wǎng)＋”和“大數(shù)據(jù)”三個(gè)維度提出了提升我國(guó)文化傳播力的具體路徑。如果把傳播看成是高鐵，那么“文化＋”就是乘客，是傳播的靈魂；“互聯(lián)網(wǎng)＋”是引擎和車廂，是傳播的載體；“大數(shù)據(jù)”是中樞管理系統(tǒng)，是傳播的控制和反饋；現(xiàn)代立體傳播體系則是軌道及各種配套設(shè)施，是傳播的渠道?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”和“大數(shù)據(jù)”必須依附“文化＋”而生；反過來“文化＋”必須依靠“互聯(lián)網(wǎng)＋”和“大數(shù)據(jù)”而發(fā)展；現(xiàn)代立體傳播體系則是文化傳播力的重要基礎(chǔ)保障。它們相輔相成，共同促進(jìn)我國(guó)文化傳播力的提升。