文/葉建輝

一個秋高氣爽、金菊飄香的日子，我們前往著名的道教圣地武當山游覽。映入眼簾的那遠古建筑群、起伏的群峰峭壁、澗水樹林……仿佛是一本內(nèi)容豐富、博大精深、令人心曠神怡的歷史畫卷，古樸、厚重、修真、虛清。

據(jù)史料記載，武當之名來源于“非真武不足當之”一語。我國武當有“南北”之分，北武當，又名真武山，古稱龍王山，是我國北方的道教圣地，位于山西省呂梁市方山縣境內(nèi)。南武當又名太和山、玄岳山，稱武當山，地處湖北省丹江口市西南，方圓八百里。是我國南方著名的道教圣地，又是國家級重點風景名勝區(qū)，“真武大帝”即在武當山修仙得道飛升。武當山建于唐貞觀年間，盛于明代，古建筑群規(guī)模龐大，氣勢恢弘。明永樂十年，明成祖朱棣開始“北建故宮，南修武當”，耗資百萬計，役使軍民工匠三十萬人，歷時十三年，在武當山大修土木，建成九宮八觀，三十六庵堂，七十二巖廟等，綿延一百四十余華里的三十三處古建筑群，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”的壯麗景觀。

清晨，我們驅(qū)車至烏鴉嶺，經(jīng)南天門，即達武當三十六巖之最——南巖勝境，唐宋以來曾有道人在此修煉。南巖峰嶺峻峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗，云蒸霧繞。游客們在南巖宮前盛滿清水的大缸周圍向缸底的石龍投注硬幣，飛到龍身上財運大發(fā)，飛入龍口的官運亨通。也有向天乙真慶宮石殿左側(cè)巖壁上掛著的金鐘、銅磬上投擲硬幣，以此來試探自己的運程，我們對圣地有一種虔誠敬畏的心理，一行數(shù)人將身上散幣效法投注，以求好報。

二儀殿是武當山的重要宮殿之一，這里“兩儀”的主要意思是指“父母”，也可延伸為“天地”“陰陽”等。引人注目的是殿前一個石雕的龍頭挑出廊外一米多遠，下面萬丈深淵、無遮無攔，在龍頭上面有一香爐。相傳古人朝拜當以燒龍頭香者為最誠，所謂敬龍頭香，即走過數(shù)米長獨尺條，在那頭的龍頭香爐里插三炷香，面對山上金頂，叩首三朝拜，許多善男信女以表虔誠進龍頭香的而殉命巖底，慘死武當。清康熙年間湖川總督蔡毓榮從珍視生命角度考慮下令立《禁燒龍頭香》碑。其略云“此世俗庸，妄人所為，非上帝慈惠群生之意也。今徙爐殿內(nèi)，以便焚香者，使知孝子不登高，不臨深之義，立石檐前，永杜小人行險僥幸之路……”二十世紀90 年代，在踏龍頭香石條門邊牽了兩根鐵鏈鎖之，阻止上龍頭香。朝拜敬香者和游客只能站在宮內(nèi)，目眺稍遠的龍頭香爐，點然三炷香，舉過頭頂，插在一邊的鐵制大香火爐內(nèi)，伏身三拜，并在功德箱里投入金錢，以此了卻心愿，皆大歡喜。

此時，一陣陣悠揚動聽的道家樂聲從西北天柱山峰方向傳來，循聲遠眺，天柱山彌漫著薄薄的乳白色晨紗，那深黃色的金頂在云霧中若隱若現(xiàn)，真乃天上人間。此時道樂戛然而止，四周靜謐安然，群峰隱約環(huán)峙。須臾，風吹云霧飄散，紅日從東方冉冉升起，一縷縷陽光噴薄射來，天柱山露出了俊秀的面目，一幅絕世之作的“天柱曉晴”風光畫呈現(xiàn)在我們眼前：這天柱山以獨特的雄偉、壯觀之態(tài)而傲然屹立在眾峰之顛，拔空峭立，直抵天際，真是個“萬山來朝”“唯我獨尊”，一派君臨天下的宏大氣派。而武當山四周七十二座山峰俯身頷首朝向天柱山，沐浴在陽光之下，恰如帝王時代上早朝時，一群大臣正在朝拜皇帝，而天柱山上的金頂恰似皇帝頭上的金冠，在陽光照射下，金光閃閃，美輪美奐。

我們坐索道而上，下來后，奮力攀上小蓮峰大平臺，跋涉過狹窄難行的九鏈礅，終于到了傳說用金子打造而成的“金頂”。吳主任對我們說：“金頂坐落于海拔1600 多米天柱峰絕頂，是武當山的精華和象征，也是武當?shù)澜淘诿鞒适曳龀窒伦呦蚨κ⒏叻宓臉酥?。”大家對著金頂伏下身子三拜，有風趣者笑曰：“愛好麻將者多拜幾拜，相傳有人拜了回家打牌，局局有金頂，天下無敵！”麻將不沾的我則圍著金頂轉(zhuǎn)了數(shù)圈，仔細觀察。整個殿宇四方玲瓏，整體用黃銅制成，屋頂用純金箔鋪就。傳說是用二十噸精銅和三百公斤黃金在北京鑄造后，再整體搬運來的，是我國現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金殿。金頂?shù)罘畹摹敖鸸饷钕唷闭嫖渥鎺煷蟮坫~像周正肅穆，在金殿中點著一盞長明燈，終年亮著。盡管山上的風長年勁吹并不斷改變方向，卻就是吹不滅這盞長明燈。

更為神奇是處于千米多高的金殿經(jīng)歷過500余年竟沒被雷電擊中過。按理論最高點又是金屬最易受雷擊，由此可見古時匠人的設計和技術該屬一流吧。久而久之，文人墨客筆下描出了武當八景的“雷火煉殿”，即每逢暴雨磅礴，金殿四周電光閃爍，火球翻滾，乃人間絕景。今日天晴，我等無緣目睹雷火煉殿絕景，但終看到了金殿雖歷經(jīng)數(shù)百年風雨仍絲毫無損，輝煌如新，大為贊嘆，堪稱一奇。

紫霄宮不僅是武當山唯一幸存下來的重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿宇，還是保存較為完整的宮殿古建筑群之一。整個建筑群立于山坳之處，宏偉壯觀，氣勢恢弘，幽然不凡。從金頂下來后，我們自東天門入龍虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄殿至父母殿，吳主任邊引導觀光邊說：“紫霄宮初建于宋宣和年間，是宋、元、明、清四朝道教法事活動的重要場所，舉辦大型齋醮儀式以祈求天下太平，皇帝長壽無疆為主要目地，現(xiàn)在是武當山道協(xié)的辦公場地?！蔽覀兎叛弁ィ瑢訉拥钐?，依山疊砌，其余的殿堂樓閣，鱗次櫛比，兩側(cè)為東宮、西宮，自成院落，幽靜雅致，再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，名花異草，相互掩映，使這片古建筑更顯得高貴富麗。紫霄殿經(jīng)幾百年風霜雨雪的侵蝕略顯蒼老，上殿的臺階石扶手斑斑駁駁，青苔叢生，只有殿上橫匾的燙金大字“霄外清都”還能看出曾經(jīng)的輝煌。

一天時間匆匆而過，我們結(jié)束了旅游，大家興趣盎然，有說有笑，沒到一個時辰，就早早到了山腳下。這時，太陽正在慢慢西沉，殘陽如血，云霧隨風輕輕地把大山攔腰吞沒，我們依依不舍向武當山望去，只見山上，一座又一座氣勢恢宏的觀宇群在煙靄中若隱若現(xiàn)，梵歌陣陣，從遠處的觀宇中幽幽飄逸而來。武當山以天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的生騰與凄婉，人生意態(tài)的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀。

美哉，圣地武當山！