謝良梅

人工智能是近年來(lái)強(qiáng)勢(shì)崛起的一個(gè)熱門(mén)話題，正在改變諸多行業(yè)與地區(qū)的職業(yè)生態(tài)，也必將進(jìn)一步顛覆人類的生存狀態(tài)，這就難免會(huì)引發(fā)人們的擔(dān)憂與焦慮，各種警世預(yù)言接踵而至。馬云就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在的教育在人工智能發(fā)展背景下將難以適應(yīng)未來(lái)的形勢(shì)，結(jié)果是大量的人將找不到工作。因?yàn)榻逃摹奥德禑o(wú)為”，《聯(lián)合早報(bào)》一篇預(yù)測(cè)文章甚至把教師列入“危機(jī)”職業(yè)。當(dāng)然，有很多人對(duì)此不以為然，以為教師是“高知”，從事“高智”職業(yè)，人工智能難以替代。問(wèn)題是，教師在人工智能時(shí)代能做些什么？

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”傳道、授業(yè)、解惑可以歸納為教師的三大教育使命。然古今不一，韓愈生活的年代，教師可以是知識(shí)的壟斷者、單向傳輸者，只側(cè)重于對(duì)儒家經(jīng)典的解讀，而今日之教師，生活在信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、多元化時(shí)代，學(xué)生信息獲得渠道多樣，家長(zhǎng)也可以閱讀微信中的雞湯文章來(lái)了解教育的癥結(jié)所在。相較之下，教師的功能日漸收窄，教師的工作“本質(zhì)”就是以能幫助學(xué)生拿到分?jǐn)?shù)為己任，績(jī)效制度實(shí)施更加強(qiáng)化了這一功能，課堂教學(xué)都是服務(wù)于考試功能，這就免不了有些教師在高一開(kāi)始就跟學(xué)生談考點(diǎn)，像只快樂(lè)小蜜蜂般圍著高考題舞蹈。然而，若高一與高三的教學(xué)沒(méi)有區(qū)別，又何來(lái)高中三年的階段性學(xué)習(xí)？令人擔(dān)憂的是，這種高考思維模式不斷往更低學(xué)段蔓延。國(guó)家近年來(lái)的教育改革之導(dǎo)向正是為了避免這種唯分是舉、唯考是從的現(xiàn)象?？墒?，歷史與現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性注定這場(chǎng)教育改革的不易。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代催生了教師過(guò)度的“學(xué)科知識(shí)專業(yè)化”。教師利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息方便快捷的特點(diǎn)，在課堂上堆積一大堆沒(méi)有經(jīng)過(guò)考證與自我消化的“知識(shí)碎片”，把自己都搞得云里霧里，更毋論學(xué)生。娛樂(lè)至死的社會(huì)文化鏡像又催生了“作秀表演”，過(guò)度表演的結(jié)果就是專家拍手稱快，學(xué)生不知所措、不知所云。各路“神仙”跑馬圈地的喧囂使得一切看起來(lái)都是那么熱鬧有趣，卻連學(xué)生“我在哪里，要去哪里”的命題都沒(méi)搞明白。

值得注意的是，校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)軟件等，正在沖擊著教師的解題“神功”，甚至有些學(xué)習(xí)網(wǎng)站更能夠針對(duì)學(xué)生答題情況進(jìn)行有效推送、個(gè)性化輔導(dǎo)，且能做到深入淺出、通俗易懂，這無(wú)疑會(huì)令人質(zhì)疑教師的存在價(jià)值。同時(shí)，在考試功能主導(dǎo)下，教師傳道就面臨諸多尷尬，全員德育口號(hào)喊了這么多年，大多數(shù)教師對(duì)育人使命卻是避而遠(yuǎn)之，只想教自己的書(shū)，把自己鎖定在40分鐘課堂內(nèi)。同時(shí)，從育人的另一個(gè)角度看，教師的三觀能否支撐新時(shí)代對(duì)教育使命要求？教師的視野、見(jiàn)識(shí)以及精神狀態(tài)又能否適應(yīng)社會(huì)變革是需要商榷的。現(xiàn)實(shí)情況是，教師大都是從一個(gè)信息塔走向另一個(gè)信息塔，說(shuō)的是教科書(shū)語(yǔ)言，談的是網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有經(jīng)過(guò)自我過(guò)濾的見(jiàn)聞。俗話說(shuō)，行萬(wàn)里路勝過(guò)讀萬(wàn)卷書(shū)，若教師基本處于一個(gè)閉塞的生活圈、封閉的交際圈、狹隘的信息圈中，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性缺乏清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)真理謬誤缺乏正確判斷力，其結(jié)果就是，教師只能醉心于自我表演而難以向?qū)W生傳遞正確信息與培養(yǎng)其知識(shí)判斷的能力。有人認(rèn)為學(xué)校的靈魂就是課表、課堂的靈魂就是分?jǐn)?shù)，這是個(gè)可怕觀點(diǎn)。究其因，乃在于這么多年來(lái)，教育定位在服務(wù)行業(yè)與教育管理中搖擺，教育理念在工業(yè)化思維與教育想象之間折騰，教育理論在中西教育概念間騰挪。

中國(guó)教育經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，若說(shuō)其只有量的增長(zhǎng)而沒(méi)有質(zhì)的變化，必然不能說(shuō)服大家。然而，數(shù)字的跳動(dòng)只是“看得見(jiàn)的教育”，靈魂的深入與精神高地這一“看不見(jiàn)的教育”卻為廣大教師所忽視，亦是不爭(zhēng)的事實(shí)。教育本是在求道、悟道，這是個(gè)長(zhǎng)久修行的過(guò)程，教師也應(yīng)是位虔誠(chéng)的“布道者”，心中有愛(ài)，腳下有路，并能給予學(xué)生在校園里真切的人文體驗(yàn)而不是數(shù)字游戲。如此，人師方能為師，學(xué)校方能為校。