宮玉濤，李晶晶

(中央民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100081)

列寧晚年圍繞著黨和國(guó)家的建設(shè)工作進(jìn)行了深入思考，留下了一系列內(nèi)容豐富的思想，主要體現(xiàn)在《日記摘錄》《論合作社》《論我國(guó)革命》《我們?cè)鯓痈慕M工農(nóng)檢查院》《寧肯少些，但要好些》等著作中。在這些著作中，列寧圍繞著社會(huì)主義文化建設(shè)形成了系列思想。列寧晚年關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的思想是列寧關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)思想整體的重要組成部分，甚至是最精華的組成部分。這部分思想內(nèi)容是列寧在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上深度思考的結(jié)晶，具有重要的歷史價(jià)值，與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)在某些方面具有高度的契合性，能夠?yàn)橹峁┲匾膯⑹?。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)者很關(guān)注和研究列寧關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的思想。隨著黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的日益重視，學(xué)者們又從不同視角對(duì)列寧關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的思想進(jìn)行了更加深入的研究，并分析其對(duì)我國(guó)不同發(fā)展時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)的啟示。列寧晚年關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的思想也成為學(xué)者們的重要研究對(duì)象，雖然大部分學(xué)者將其置于列寧關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)思想的整體性中進(jìn)行研究，只有個(gè)別學(xué)者從列寧晚年的視角單獨(dú)對(duì)之進(jìn)行研究，但不間斷的研究成果體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界對(duì)列寧晚年關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)思想的持續(xù)關(guān)注，也從另一個(gè)角度彰顯了這一思想的學(xué)術(shù)吸引力和影響力。本文擬結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，對(duì)列寧晚年的文化建設(shè)思想進(jìn)行研究，以凸顯列寧晚年關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)思想的生命力和當(dāng)代價(jià)值。

一 列寧晚年重視社會(huì)主義文化建設(shè)的原因

十月革命勝利后，列寧在領(lǐng)導(dǎo)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)過(guò)程中就重視社會(huì)主義文化建設(shè)，他在晚年對(duì)于社會(huì)主義文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)更加堅(jiān)定和深刻。事實(shí)上，這也與當(dāng)時(shí)俄國(guó)國(guó)民整體較低的文化水平及其制約性、社會(huì)主義文化建設(shè)在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)重要性有密切關(guān)系。

(一)國(guó)民整體較低的文化水平制約著社會(huì)主義制度的鞏固與發(fā)展

十月革命勝利后，蘇維埃政權(quán)是在一個(gè)文化水平相對(duì)低下的國(guó)情背景下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的。沙俄時(shí)期，為了維護(hù)封建專制統(tǒng)治，實(shí)施了一系列與時(shí)代不符甚至反動(dòng)的文化愚民政策，剝奪了大多數(shù)國(guó)民受教育的權(quán)利，導(dǎo)致俄國(guó)大多數(shù)國(guó)民特別是女性的文化程度普遍較低。文化水平可以通過(guò)多方面的指標(biāo)來(lái)體現(xiàn)，識(shí)字率是一個(gè)重要指標(biāo)。列寧曾引用俄國(guó)官方的數(shù)據(jù)對(duì)1920年俄國(guó)國(guó)民識(shí)字情況與1897年做過(guò)對(duì)比(詳見(jiàn)表1)，從中大致可見(jiàn)俄國(guó)國(guó)民在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的識(shí)字情況。

由表1可見(jiàn)，雖然十月革命勝利后，俄國(guó)國(guó)民的識(shí)字情況有了一定的提高，但整體仍然處于較低的水平。從1897年到1920年，俄國(guó)的國(guó)家制度發(fā)生了本質(zhì)的變化，建立了先進(jìn)的社會(huì)主義制度，但從國(guó)民識(shí)字的情況來(lái)看，并沒(méi)有發(fā)生根本的改變。這樣低的識(shí)字率不僅遠(yuǎn)不如西歐發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，甚至達(dá)不到一些普通資本主義國(guó)家的水平，并且在十月革命勝利后改變的速度較慢，無(wú)法滿足黨和國(guó)家急劇變化和快速發(fā)展的需要。這種狀況，引起了列寧的憂慮：“我們距離普遍識(shí)字還遠(yuǎn)得很，甚至和沙皇時(shí)代(1897年)比，我們的進(jìn)步也太慢?！?2)《列寧選集》第4卷，第762頁(yè)。這么低的識(shí)字率折射出當(dāng)時(shí)俄國(guó)國(guó)民整體較低的文化生活水平，其對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的制約是不容忽視的。

十月革命勝利后的俄國(guó)，體現(xiàn)文化落后的愚昧陋習(xí)無(wú)處不在。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)雖然建立了先進(jìn)的社會(huì)主義制度，但是整個(gè)社會(huì)仍充斥著大量宗法性、半野蠻乃至十足野蠻性的落后文化思想。這不僅在地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)中普遍存在，而且在工人階級(jí)、知識(shí)分子中也較明顯地存在，甚至黨內(nèi)的部分同志也未能擺脫愚昧陋習(xí)的影響，部分機(jī)關(guān)干部仍有意無(wú)意地保留著沙皇時(shí)代的封建習(xí)氣。這種狀況嚴(yán)重制約和影響著俄國(guó)黨和國(guó)家的正常建設(shè)與發(fā)展，乃至影響到社會(huì)主義制度的鞏固與發(fā)展。此外，列寧認(rèn)為，社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該充分吸引和引導(dǎo)廣大勞動(dòng)者參與到國(guó)家的各項(xiàng)管理中，以利于黨的執(zhí)政和社會(huì)主義制度的鞏固與發(fā)展。但在十月革命勝利后的俄國(guó)，布爾什維克黨貫徹這一原則卻遇到了攔路虎，“直到今天我們還沒(méi)有達(dá)到使勞動(dòng)群眾能夠參加管理的地步，因?yàn)槌朔?，還要有文化水平”(3)《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第770頁(yè)。。較低的文化水平，制約著廣大勞動(dòng)者參與蘇維埃的管理工作。列寧指出：“由于文化水平這樣低，蘇維埃雖然按黨綱規(guī)定是通過(guò)勞動(dòng)者來(lái)實(shí)行管理的機(jī)關(guān)，而實(shí)際上卻是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)階層來(lái)為勞動(dòng)者實(shí)行管理而不是通過(guò)勞動(dòng)群眾來(lái)實(shí)行管理的機(jī)關(guān)?！?4)《列寧選集》第3卷，第770頁(yè)。建立不同于以往的新的機(jī)關(guān)，是列寧為主要代表的布爾什維克黨的政治目標(biāo)。列寧認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)有兩類(lèi)人可以用來(lái)建立這種機(jī)關(guān)：一類(lèi)是一心為社會(huì)主義奮斗的工人，但他們卻不具備建立這種機(jī)關(guān)所必需的文化修養(yǎng)；另一類(lèi)是有知識(shí)、受過(guò)教育和訓(xùn)練的人，但在俄國(guó)這一類(lèi)人卻非常少。這種狀況讓列寧感到了無(wú)奈和著急。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到了在俄國(guó)這樣一個(gè)文化水平相對(duì)較低的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的艱難性。在社會(huì)主義制度剛建立時(shí)，這種艱難性更為明顯，也更為突出。為此，他在《新經(jīng)濟(jì)政策和政治教育委員會(huì)的任務(wù)》中將文盲列為擺在黨面前的三大敵人之一，認(rèn)為較高比例的文盲現(xiàn)象制約著布爾什維克黨對(duì)廣大國(guó)民進(jìn)行政治教育，“不識(shí)字就不可能有政治，不識(shí)字只能有流言蜚語(yǔ)、謊話偏見(jiàn)，而沒(méi)有政治”，“只要在我國(guó)還存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育”(5)《列寧選集》第4卷，第590頁(yè)。。對(duì)于剛剛?cè)〉蒙鐣?huì)主義革命勝利的俄國(guó)而言，政治教育是重要的。通過(guò)政治教育，來(lái)提高廣大國(guó)民對(duì)布爾什維克黨及新生社會(huì)主義制度的認(rèn)知，增強(qiáng)他們對(duì)布爾什維克黨及新生社會(huì)主義制度的認(rèn)可，關(guān)系到社會(huì)主義制度的鞏固與發(fā)展。沒(méi)有廣大國(guó)民對(duì)布爾什維克黨和社會(huì)主義制度的認(rèn)可，就難以動(dòng)員他們積極參與到反擊各種敵人、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的各項(xiàng)斗爭(zhēng)中去。

(二)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要社會(huì)主義文化建設(shè)的支持和配合

經(jīng)濟(jì)具有基礎(chǔ)性地位，對(duì)于在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的俄國(guó)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的地位和作用更為重要。對(duì)于新生的蘇維埃政權(quán)來(lái)說(shuō)，通過(guò)迅速的大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)為黨的執(zhí)政和國(guó)家發(fā)展奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并通過(guò)經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)改善絕大多數(shù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)地位、生產(chǎn)和生活狀況，是重中之重的任務(wù)，這直接關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的全局。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要文化建設(shè)的支持和配合，特別是在俄國(guó)這樣存在大量的文化程度較低甚至極低的人口的國(guó)家，尤其必要。在新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐中，文化水平低下的弊端就較明顯地表現(xiàn)出來(lái)。特別是在農(nóng)村，這種現(xiàn)象更為普遍和突出。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的挫折后，從1921年開(kāi)始，列寧領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施了新經(jīng)濟(jì)政策，提出了多種經(jīng)濟(jì)成分共存的思想，主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的合作性，例如在農(nóng)村發(fā)展合作制、搞合作社等。列寧重視發(fā)展合作制，認(rèn)為這是俄國(guó)的農(nóng)民們最容易接受的過(guò)渡到社會(huì)主義的唯一道路(6)高放、李景治、蒲國(guó)良主編《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐(第六版)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014年版，第97頁(yè)。。合作社對(duì)于俄國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的意義，“使俄國(guó)居民充分廣泛而深入地合作化，這就是我們所需要的一切”(7)《列寧選集》第4卷，第768頁(yè)。。在合作社發(fā)展過(guò)程中，廣大農(nóng)民的文化水平影響著合作社的建設(shè)程度，沒(méi)有一定的文化水平，對(duì)合作化政策和合作社建設(shè)的理解也將受到影響。在動(dòng)員廣大農(nóng)民參加合作社的過(guò)程中，布爾什維克黨遇到了很多因?yàn)檗r(nóng)民文化水平較低而帶來(lái)的問(wèn)題的挑戰(zhàn)。這種情況下，列寧認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)合作化，需要在廣大農(nóng)民中開(kāi)展文化革命，“沒(méi)有一場(chǎng)文化革命，要完全合作化是不可能的”(8)《列寧選集》第4卷，第773頁(yè)。。列寧還感嘆：“為了使全體居民人人參加合作社的業(yè)務(wù)，并且不是消極地而是積極地參加，我們還須要完成在一個(gè)‘文明的’(首先是識(shí)字的)歐洲人看來(lái)并不很多的工作?！?9)《列寧選集》第4卷，第769頁(yè)。列寧的認(rèn)識(shí)是符合俄國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際的，也充分說(shuō)明了文化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村合作社建設(shè)乃至農(nóng)村整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性。與農(nóng)村的狀況類(lèi)似，在城市發(fā)展合作制經(jīng)濟(jì)乃至整體經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也需要文化建設(shè)的支持與配合，就當(dāng)時(shí)俄國(guó)城市居民的整體文化水平而言，這也是需要解決的問(wèn)題。列寧認(rèn)識(shí)到“建立社會(huì)主義需要有一定的文化水平”(10)《列寧選集》第4卷，第777頁(yè)。，雖然這個(gè)“文化水平”究竟是什么樣的，在當(dāng)時(shí)誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)。在新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大發(fā)展，必須同時(shí)搞好文化建設(shè)。有了強(qiáng)大的社會(huì)主義文化，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)乃至其他方面的建設(shè)也將獲得巨大的發(fā)展動(dòng)力，后來(lái)蘇聯(lián)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其成就充分證明了這一點(diǎn)。

二 列寧晚年關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)思想的主要內(nèi)容

列寧晚年雖然沒(méi)有通過(guò)專門(mén)的著述來(lái)闡述社會(huì)主義文化建設(shè)問(wèn)題，但在相關(guān)著述中圍繞著社會(huì)主義文化建設(shè)形成了系列思想，其內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

(一)重視并提升黨和政府工作人員的文化素質(zhì)

雖然社會(huì)主義革命在文化相對(duì)落后的俄國(guó)取得了勝利，但是執(zhí)政和治理國(guó)家，其效果的好壞會(huì)受到黨和政府工作人員文化素質(zhì)高低的影響。因此，列寧敏銳地意識(shí)到了提升黨和政府工作人員文化素質(zhì)的必要性與迫切性，強(qiáng)調(diào)要重視并提升黨和政府工作人員的文化素質(zhì)，盡可能快地將其提升到能夠適應(yīng)黨和政府需求的程度。列寧認(rèn)為，這既需要黨和政府來(lái)為此創(chuàng)造條件，也要求各級(jí)工作人員加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)：“一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。”不僅要學(xué)習(xí)，而且還要學(xué)以致用，不能學(xué)而不用，要“使我們學(xué)到的東西真正深入血肉，真正地完全地成為生活的組成部分，而不是學(xué)而不用，或只會(huì)講些時(shí)髦的詞句”。他還強(qiáng)調(diào)，黨和政府的工作人員要將學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)增加知識(shí)儲(chǔ)備，用社會(huì)主義的“新文化”代替已經(jīng)落后的“舊文化”，克服最有害和最可笑的偏見(jiàn)以及最腐敗的因循守舊的習(xí)氣。這不但合適，而且是應(yīng)該的。列寧也認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，提升黨和政府工作人員的文化素質(zhì)，應(yīng)該循序漸進(jìn)地進(jìn)行。列寧晚年特別重視工農(nóng)檢查院建設(shè)，對(duì)于工農(nóng)檢查院的工作人員的文化素質(zhì)也提出了高要求。為此，他認(rèn)為，要把具有真正現(xiàn)代素質(zhì)的人才，即同西歐優(yōu)秀人才相比并不遜色的人才集中到工農(nóng)檢查院中。在此過(guò)程中，列寧強(qiáng)調(diào)不應(yīng)過(guò)于追求數(shù)量，而要追求質(zhì)量，“我們應(yīng)該遵守一條準(zhǔn)則：寧可數(shù)量少些，但要質(zhì)量高些”(11)本段引文，皆出自《列寧選集》第4卷，第786頁(yè)。。這項(xiàng)工作不能急躁冒進(jìn)，甚至最好慢一些，甚至不惜花上多年的時(shí)間。

(二)重視并大力發(fā)展國(guó)民教育

列寧認(rèn)為，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，要重視并大力發(fā)展國(guó)民教育。重視國(guó)民教育，首先體現(xiàn)在要有足夠的教育經(jīng)費(fèi)，但對(duì)于新生的蘇維埃政權(quán)來(lái)說(shuō)，經(jīng)費(fèi)不足是較為突出的問(wèn)題。列寧認(rèn)為，應(yīng)優(yōu)先保障教育經(jīng)費(fèi)，即使在國(guó)家整體的經(jīng)費(fèi)不足的情況下，也不能削減教育人民委員部的經(jīng)費(fèi)，應(yīng)盡可能地保障教育人民委員部的經(jīng)費(fèi)，甚至將其他部門(mén)削減下來(lái)的經(jīng)費(fèi)轉(zhuǎn)用到教育人民委員部負(fù)責(zé)的工作中。列寧還特別強(qiáng)調(diào)，要保障初級(jí)國(guó)民教育的經(jīng)費(fèi)支出，這也是當(dāng)時(shí)應(yīng)該引起黨和政府高度重視且沒(méi)有做好的工作，“我們的整個(gè)國(guó)家預(yù)算首先去滿足初級(jí)國(guó)民教育的需要，這個(gè)工作我們還做得太少，做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”(12)《列寧選集》第4卷，第763頁(yè)。。為了保障教育經(jīng)費(fèi)，列寧還認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行教育機(jī)構(gòu)的改革，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，解決教育機(jī)構(gòu)的編制過(guò)分龐大的現(xiàn)象。機(jī)構(gòu)編制過(guò)分龐大的直接代價(jià)，就是占用過(guò)多的教育經(jīng)費(fèi)，相應(yīng)地會(huì)減少其他方面的教育投入。因此，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、削減臃腫的教育機(jī)構(gòu)是必要的。列寧特別點(diǎn)名國(guó)家出版總局、職業(yè)教育總局，它們都是機(jī)構(gòu)臃腫的典型。他在當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)是，國(guó)家出版總局的編制大得不像話，而絲毫沒(méi)有注意到國(guó)家首先要關(guān)心的不應(yīng)是出版機(jī)構(gòu)，而是有讀書(shū)的人、有更多能閱讀的人；職業(yè)教育總局則是從部門(mén)利益考慮而膨脹起來(lái)的大機(jī)構(gòu)，并不適應(yīng)俄國(guó)當(dāng)前國(guó)民教育的需要，其內(nèi)部有很多臃腫而形同虛設(shè)的機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)予以撤銷(xiāo)。通過(guò)精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，可以省下一定數(shù)額的教育經(jīng)費(fèi)，從而增加發(fā)展國(guó)民教育的經(jīng)費(fèi)支出。

教師是國(guó)民教育的根本，發(fā)展國(guó)民教育離不開(kāi)教師。列寧強(qiáng)調(diào)了教師的重要性，提出要通過(guò)多種措施來(lái)調(diào)動(dòng)廣大教師的工作積極性和主動(dòng)性。為此，他指出，需要提高教師的地位，并將其提到一定的高度，“應(yīng)該把我國(guó)國(guó)民教師的地位提到在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里從來(lái)沒(méi)有、也不可能有的高度”(13)《列寧選集》第4卷，第764頁(yè)。。這應(yīng)該是發(fā)展國(guó)民教育過(guò)程中要盡可能地做到的“主要的事情”，“不做到這一點(diǎn)，就談不上任何文化，既談不上無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化，甚至也談不上資產(chǎn)階級(jí)文化”(14)《列寧選集》第4卷，第763頁(yè)。。為了充分調(diào)動(dòng)教師的工作積極性和主動(dòng)性，還要積極振奮教師的精神，通過(guò)多種方式提高教師的素質(zhì)，使教師們具有真正符合他們的崇高稱號(hào)的全面修養(yǎng)，特別是要提高他們的物質(zhì)生活水平(如增加教師的面包配給額等)。黨和政府也要加強(qiáng)組織教師的工作，“以便使他們從資產(chǎn)階級(jí)制度的支柱(在無(wú)一例外的所有資本主義國(guó)家里，他們一直是資產(chǎn)階級(jí)制度的支柱)變成蘇維埃制度的支柱”(15)《列寧選集》第4卷，第764頁(yè)。。

(三)積極推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)

俄國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)是一個(gè)農(nóng)民占國(guó)家總?cè)丝诖蠖鄶?shù)的國(guó)家，十月革命勝利后初期的俄國(guó)仍然是一個(gè)“地地道道的農(nóng)民國(guó)度”(16)陸南泉、姜長(zhǎng)斌主編《蘇聯(lián)劇變深層次原因研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年版，第8頁(yè)。。農(nóng)村的文化建設(shè)是整個(gè)國(guó)家社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，也是重點(diǎn)和難點(diǎn)，并對(duì)布爾什維克黨在農(nóng)村的發(fā)展和施政具有重要影響。列寧強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，把在農(nóng)民中開(kāi)展文化工作看作兩個(gè)劃時(shí)代的任務(wù)之一(17)《列寧選集》第4卷，第773頁(yè)。。對(duì)于當(dāng)時(shí)的俄國(guó)來(lái)說(shuō)，一方面，要通過(guò)黨和政府的力量加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)，特別是解決農(nóng)民文化淺、文盲多的問(wèn)題；另一方面，要充分發(fā)揮好在當(dāng)時(shí)人數(shù)眾多的工人階級(jí)的作用。在廣大農(nóng)民中開(kāi)展文化工作、提高他們整體文化水平的一個(gè)有效途徑，就是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動(dòng)，借助工人階級(jí)的力量去推動(dòng)農(nóng)村的文化建設(shè)，特別是去農(nóng)村傳播無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化。在資本主義制度下，城市帶給農(nóng)村的文化通常是消極腐朽的文化，對(duì)農(nóng)村的道德、文明等產(chǎn)生腐蝕作用；而在社會(huì)主義制度下，“我們的城市自然而然地開(kāi)始給予農(nóng)村的，正是相反的東西”(18)《列寧選集》第4卷，第766頁(yè)。。列寧認(rèn)為，要建立城鄉(xiāng)間的友好互助形式，發(fā)揮好工人階級(jí)的文化幫扶作用，執(zhí)政的工人階級(jí)的基本任務(wù)之一就是“建立一種他們之間可以很容易建立起來(lái)的友好互助形式，這是我們的責(zé)任”。(19)《列寧選集》第4卷，第765頁(yè)。具體而言，應(yīng)該在城市工人中組織以經(jīng)常幫助農(nóng)村發(fā)展文化為宗旨的各種各樣的工人團(tuán)體，并要加強(qiáng)這些團(tuán)體同農(nóng)村的聯(lián)系。要通過(guò)這些團(tuán)體，將城市中先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化傳播到農(nóng)村中去，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村的文化建設(shè)，提高廣大農(nóng)民的文化水平。列寧還認(rèn)為，要加強(qiáng)城市工人黨支部和農(nóng)村農(nóng)民黨支部的聯(lián)系。他提出了把所有的城市工人黨支部“分配”給各農(nóng)村農(nóng)民黨支部，從而使工人黨支部可以利用一切機(jī)會(huì)、一切場(chǎng)合來(lái)滿足自己的農(nóng)村農(nóng)民兄弟黨支部的各種文化需求的可能性。在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，工人階級(jí)的文化素養(yǎng)、政治素質(zhì)整體上高于農(nóng)民階級(jí)，通過(guò)這種方式，有助于提高廣大農(nóng)民特別是農(nóng)民黨員的文化素養(yǎng)、政治素質(zhì)，“我們能夠而且應(yīng)當(dāng)利用我們的政權(quán)使城市工人真正成為在農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)中傳播共產(chǎn)主義思想的人”(20)《列寧選集》第4卷，第765頁(yè)。。列寧還提示了在農(nóng)村進(jìn)行文化建設(shè)中應(yīng)注意的問(wèn)題，即絕不能急躁冒進(jìn)，“在文化問(wèn)題上，急躁冒進(jìn)是最有害的”(21)《列寧選集》第4卷，第784頁(yè)。。特別是在農(nóng)村傳播共產(chǎn)主義思想時(shí)切不可急躁冒進(jìn)、過(guò)激過(guò)急，不能急躁地將純粹和狹義的共產(chǎn)主義思想傳播到廣大農(nóng)村，“在我們農(nóng)村中奠定共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，這樣做對(duì)于共產(chǎn)主義可以說(shuō)是有害的，可以說(shuō)是致命的”(22)《列寧選集》第4卷，第765頁(yè)。。

三 列寧晚年關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)思想的當(dāng)代價(jià)值

列寧晚年關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的思想，既是列寧對(duì)十月革命勝利后的最初幾年間第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也體現(xiàn)了列寧對(duì)于社會(huì)主義文化建設(shè)的深度思考。列寧在這方面的思想不僅具有重要的歷史價(jià)值，而且與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)在某些方面也具有高度的契合性，能夠?yàn)橹峁┲匾膯⑹尽?/p>

(一)進(jìn)一步提升黨和政府工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的文化素質(zhì)

鑒于十月革命勝利后初期俄國(guó)黨和政府工作人員整體文化素質(zhì)較低及其與執(zhí)政和治理國(guó)家需求的矛盾，列寧晚年特別強(qiáng)調(diào)提升黨和政府工作人員整體文化素質(zhì)的重要性。中華人民共和國(guó)成立后，我們黨和政府也面臨類(lèi)似問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，在我國(guó)國(guó)民整體文化素質(zhì)提升的同時(shí)，我們黨和政府工作人員普遍具有了較高的文化素質(zhì)。在新時(shí)代，我國(guó)仍然面臨著進(jìn)一步提升黨和政府工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部文化素質(zhì)的重任，這是不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的需要。當(dāng)然，現(xiàn)在要提升的“文化素質(zhì)”，已經(jīng)不是一般意義的“文化”素質(zhì)，而應(yīng)該是體現(xiàn)新時(shí)代黨和國(guó)家建設(shè)與發(fā)展需要的“文化”素質(zhì)。例如，對(duì)于黨的各級(jí)機(jī)構(gòu)工作人員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要進(jìn)一步提升體現(xiàn)黨性修養(yǎng)的文化素質(zhì)，不斷提高自身的政治覺(jué)悟和政治能力，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”，培養(yǎng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔的價(jià)值觀。黨的十九大報(bào)告提出了建設(shè)高素質(zhì)、專業(yè)化干部隊(duì)伍的要求，這為新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)提供了方向。同時(shí)，還要堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠誠(chéng)實(shí)踐者，努力用黨的創(chuàng)新理論武裝自己的頭腦。對(duì)于國(guó)家各級(jí)機(jī)構(gòu)工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，既要進(jìn)一步提高為人民服務(wù)的意識(shí)和能力，始終把人民放在心中最高的位置，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作，又要在工作中加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用，“要結(jié)合工作需要來(lái)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)化、專業(yè)化水平”(23)習(xí)近平《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月3日，第2版。,同時(shí)不斷提高自身的工作能力，真正做到有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，且敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利。這既需要黨和政府把好“入口關(guān)”，加強(qiáng)對(duì)工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部日常的管理和培訓(xùn)工作，也需要廣大工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的自身努力和自律自勵(lì)。

(二)高度重視并優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)

列寧晚年強(qiáng)調(diào)了發(fā)展國(guó)民教育的重要性，這在當(dāng)時(shí)有其客觀的必要性。我國(guó)也是在文化教育相對(duì)落后的國(guó)情背景下邁入社會(huì)主義門(mén)檻、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的。中華人民共和國(guó)成立后，黨和國(guó)家的建設(shè)也曾深受文化教育落后的影響。為此，我國(guó)黨和政府采取了一系列措施推動(dòng)國(guó)民教育的發(fā)展。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，我國(guó)國(guó)民教育有了飛躍式的發(fā)展，不僅改變了國(guó)民教育落后的面貌，而且在教育現(xiàn)代化的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，但重視和發(fā)展教育事業(yè)的立場(chǎng)不能改變，要將教育事業(yè)置于優(yōu)先位置予以重視和發(fā)展，建設(shè)真正的教育強(qiáng)國(guó)，“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置”(24)習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，人民出版社2017年版，第45頁(yè)。。習(xí)近平總書(shū)記在2018年9月召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上的講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，要對(duì)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)作出總體部署和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋，不斷使教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合、同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配(25)《習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日，第1版。。當(dāng)前及今后一段時(shí)期，主要應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育。還要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，深化教育體制改革，為培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才而創(chuàng)造有利的條件。

發(fā)展教育事業(yè)，離不開(kāi)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。這既要求廣大教師嚴(yán)格要求自己，不斷提高和完善自己，進(jìn)一步提升自己各方面的能力和素質(zhì)，使自己跟上我國(guó)教育快速發(fā)展的潮流和步伐。同時(shí)，黨和政府也要通過(guò)多種措施加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，為我國(guó)國(guó)民教育工作培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師的地位既體現(xiàn)著黨和政府、全社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)可與尊重，也關(guān)系到廣大教師的自我認(rèn)可和工作積極性、主動(dòng)性。列寧在《日記摘錄》中提出，要重視教師的地位問(wèn)題，將教師的地位提到在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里從來(lái)沒(méi)有、也不可能有的高度。當(dāng)前，我國(guó)廣大教師已經(jīng)具有較高的政治地位、社會(huì)地位和職業(yè)地位，但還有進(jìn)一步提升的空間。黨和政府要通過(guò)多方面的努力進(jìn)一步提高教師的地位，全社會(huì)也要大力弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚。習(xí)近平總書(shū)記已經(jīng)代表黨和政府在全國(guó)教育大會(huì)上做出了表態(tài)，提出了明確要求，即“努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望”(26)《習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日,第1版。，進(jìn)一步提高廣大教師的政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，有助于進(jìn)一步增強(qiáng)教師身份的吸引力、促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，也有助于進(jìn)一步調(diào)動(dòng)廣大教師的工作積極性和主動(dòng)性。此外，還要在國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和財(cái)力不斷提升的同時(shí)，持續(xù)地提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇，讓他們真正地能夠安心從教、熱心從教。

在社會(huì)主義中國(guó)，要重視思想政治理論課建設(shè)和思想政治理論課教師的作用。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了學(xué)習(xí)思想政治理論課教師座談會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，而辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；他還對(duì)思想政治理論課教師提出了六個(gè)方面的要求：政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正(27)《習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日，第1版。。習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上的重要講話，闡明了新時(shí)代加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)的重大意義，為各級(jí)學(xué)校思想政治理論課建設(shè)和思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。

(三)積極建構(gòu)繁榮興盛的農(nóng)村文化

列寧強(qiáng)調(diào)了在當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)村推動(dòng)文化建設(shè)的重要性，并提出了推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的相關(guān)舉措。中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的文化狀況同樣是落后的，非社會(huì)主義的文化普遍存在，大多數(shù)農(nóng)民是文盲。為此，我們黨和政府采取了系列措施推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展已經(jīng)取得了巨大成就，徹底改變了農(nóng)村文化落后的局面。當(dāng)前，整體而言，農(nóng)村地區(qū)仍然是我國(guó)社會(huì)主義文化的“洼地”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！?28)習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，第40頁(yè)。新時(shí)代，要建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村的文化建設(shè)，積極建構(gòu)繁榮興盛的農(nóng)村文化?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有農(nóng)村文化的繁榮興盛，就難以建立真正的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，也會(huì)影響到中華民族的偉大復(fù)興。黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)，將使我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)迎來(lái)歷史性的發(fā)展機(jī)遇。文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興重要環(huán)節(jié)，關(guān)系到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前及今后一段時(shí)期，要大力推進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村文化建設(shè)，繁榮興盛農(nóng)村文化，進(jìn)一步提升廣大農(nóng)民的精神風(fēng)貌，進(jìn)一步提高廣大農(nóng)村地區(qū)的文明程度，將我國(guó)農(nóng)村的文化建設(shè)提高到新水平。第一，要堅(jiān)持和完善黨對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握農(nóng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)農(nóng)村文化工作隊(duì)伍建設(shè)，特別是加強(qiáng)從事農(nóng)村文化工作的干部隊(duì)伍的培養(yǎng)、配備、管理和使用。第二，要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村的思想道德建設(shè)，各地農(nóng)村要采取符合本地實(shí)際的有效形式，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，廣大民族地區(qū)和多民族聚居區(qū)要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，切實(shí)強(qiáng)化農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)。第三，要加強(qiáng)農(nóng)村的公共文化建設(shè)，不斷健全農(nóng)村地區(qū)的公共文化服務(wù)體系，為廣大農(nóng)民提供盡可能豐富的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。農(nóng)村文化建設(shè)既需要黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和積極推動(dòng)，也需要廣大農(nóng)民的主動(dòng)參與和自我提升，同樣需要社會(huì)各界的大力支持，既要引導(dǎo)城市的文化機(jī)構(gòu)結(jié)對(duì)幫扶農(nóng)村的文化建設(shè)，也要引導(dǎo)社會(huì)各界人士積極投身到農(nóng)村的文化建設(shè)中去。