蔡夢月

（云南師范大學 文理學院，云南 昆明 650222）

“童謠”一詞最早見于《左傳·僖公五年》：“八月甲午，晉候圍上陽，問于卜偃曰：‘五其濟乎？’對曰：‘克之’。公曰：‘童謠云……’?！贝撕?，“童謠”一詞屢見古籍。古代還有“孺子歌”“小兒謠”“童兒謠”等，但“童謠”這個名稱用得最普遍。以口頭形式流傳的童謠是為兒童作的短詩，強調(diào)格律和韻腳，激發(fā)了孩子的快樂天性。滇東北包括曲靖市和昭通市全部地區(qū)以及昆明市尋甸縣和東川區(qū)，素有“滇黔鑰匙”之稱，滇東北各市縣位于云南省東北部，地理位置、氣候環(huán)境、方言特色以及民風民俗諸方面有相通之處。滇東北方言童謠是民間一幀幀妙趣橫生的原生態(tài)生活圖景，大致可分為說唱童謠、游戲童謠、謎語童謠三類。說唱童謠沒有游戲動作，只是口頭唱誦；游戲童謠配合游戲過程，邊玩邊唱；謎語童謠有謎面和謎底兩部分，具有啟迪孩童心理認知功能。方言童謠是口頭傳唱的歌謠，承載著鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情和地方特色，其韻律特征和修辭方式都打上了地域文化的烙印。筆者目前收集記錄了數(shù)百首方言童謠，這些方言童謠記載著瀕危的方言特色詞匯，散發(fā)著滇東北泥土的芬芳，吟誦著稚拙淳樸的童真童趣。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方言童謠，有著民間口頭文學的口語特點，具有押韻、節(jié)奏、辭格等語言使用特點。

一、滇東北方言童謠的口語韻律凸現(xiàn)了口頭文學的聲律美

（一）和諧悅耳的語音韻律呈現(xiàn)了方言童謠的聲律美

劉勰《文心雕龍·聲律》云：“左礙而尋右，末滯而討前，則聲轉(zhuǎn)于吻，玲玲如振玉；辭靡于耳，累累如貫珠矣。”聲律順暢了，聲韻流轉(zhuǎn)于口吻，像振動玉器發(fā)出玲玲聲響，辭句悅耳動聽，猶如成串的珠子圓轉(zhuǎn)流麗。韻律是歌謠的翅膀，童謠是傳唱于兒童之口的沒有樂譜的歌謠，押韻是創(chuàng)作童謠必不可少的方式。

滇東北童謠具有朗朗上口的地方口語韻律特征，區(qū)別于傳統(tǒng)格律詩詞。在押韻方式上，滇東北方言童謠的押韻方式以一韻到底的排韻居多，講究平仄的偶韻較少，同時還有隨韻、換韻等。

1.排韻

排韻是句句壓韻、一韻到底的押韻方式。王力說：“一韻到底是最占勢力的傳統(tǒng)韻律?！薄霸谖餮?，一韻到底的詩是相當少的，可見一韻到底表現(xiàn)了漢民族詩歌的民族風格”。[1]193如：“昭通昭通[tho?44]，四季如冬[to?44]，不是北風就是南風[fo?44]，手里還提個爛燈籠[lo?44]。”這首童謠每句末尾音節(jié)均押[o?]韻，在云南方言里，聲母b p m f 可以與韻母onɡ相拼。云南話讀bonɡ、ponɡ、monɡ、fonɡ的字，普通話讀為benɡ、penɡ、menɡ、fenɡ，如：繃、碰、蒙、風。

2.隨韻

隨韻是兩句一韻，再兩句換韻，因而也稱為雙句韻或雙行韻。如：

媄媄（1）乖乖睡[?uei313]，

媽媽去舂碓[tuei313]。

舂得三升糠[khɑ?44]，

買件紅衣裳[ɑ??44]。

這首童謠是哄孩子入睡的搖籃曲[2]40，第一、二句押[uei]韻，三、四句換押[ɑ?]韻，語調(diào)輕緩，韻律和諧，同時，舂、碓、糠等詞還蘊涵著滇東北濃厚的農(nóng)耕文化信息。

3.換韻

換韻：押韻也可以中間換韻。一篇詩歌或唱詞中，換用不同的韻，叫“換韻”，又叫做“花轍”。換韻有時是因為情調(diào)有了變化，有時是因為說唱者心中有了改變，有時是為了寫作和演唱的方便。如：“太陽雨[i53]，下不起[t??i53]，又出太陽又下雨[i53]；栽黃秧[iɑ?44]，吃白米[mi53]，青蛙出來講道理[li53]”。云南尋甸方言里沒有撮口呼，所以“雨”和“起”“米”“理”押同一[i]韻，第4 句“秧”換了押韻的韻母。

滇東北方言童謠以押方言白讀韻為主，淋漓盡致地展現(xiàn)了方言童謠的口語化特征，押韻方式自由靈活。方言童謠是流傳在民間的口頭文學，即使不懂何為押韻的人，也能出口吟誦，好聽且好記，可見韻律是童謠創(chuàng)作的生命。

（二）簡潔明快的節(jié)奏增強了方言歌謠的音樂美

皮亞杰說：“節(jié)奏是通過建立以種種對稱性和重復為基礎的最初級的手段來保證它的自身調(diào)節(jié)作用的?！盵1]193朱光潛說：“節(jié)拍是宇宙中自然現(xiàn)象的一個基本原則?！盵3]123在詩歌里，節(jié)奏是詩歌的核心，是詩歌的靈魂。王希杰說：“節(jié)拍是由一定數(shù)量的音節(jié)構(gòu)成的韻律單位，調(diào)整節(jié)拍，是形成節(jié)奏美的一種方法?！盵1]203

滇東北童謠三言、四言句多居多，五言、七言的次之。另外是短句和長句、整句和散句相結(jié)合的變通形式。

1.三言式童謠：每句一個節(jié)拍。如具有滇東風鄉(xiāng)土氣息的《老媒婆》：

老媒婆//，壞酒藥//。

尖尖棍//，兩頭戳//。

另外，三言在游戲童謠中也比較多，因為要配合游戲動作，三言簡潔明快，如抓石子游戲《小核桃》：“小核桃//，一把撈//，把撈起//，起一顆//，抓三顆//……”

2.四言式童謠：每句兩個節(jié)拍，構(gòu)成2//2 的節(jié)拍，誦讀時和諧悅耳。如反映地方風物的《牛角彎彎》：“牛角//彎彎，腳踏//南山。南山//有土，栽坡//紅薯”。

3.七言式童謠：每句三個節(jié)拍，構(gòu)成2//2//3的節(jié)拍，例如《爹爹去背塃（2）》：

爹爹//清早//塃去背 ，

媽媽//天晚//才煮飯。

餓得//姐姐//滿山跑，

餓得//兄弟//像豬叫。

4.短句、長句和整句、散句相結(jié)合，如怒懟小伙伴告狀的《告嘴婆》：

告嘴婆，

洗裹腳，

洗到太陽落，

滑下洗馬河，

撈也撈不著，

撈著一只小拐腳。

民間方言童謠大都是即興而作，在口語化的影響下，句式自由切換。上例以三言句式為整句的歌謠，夾雜五言和七言，全詩通押滇方言[o]韻，體現(xiàn)了整齊美、變化美、參差美的原則。

（三）特色疊音平添了方言歌謠的音節(jié)美

重疊是漢語的一種語法手段，童謠里的重疊帶有感情色彩，增強語義表達效果。疊音是將相同的字、相同的音節(jié)重疊，具有特殊的修辭意味，可以調(diào)節(jié)節(jié)拍，創(chuàng)造音樂美感。滇東北方言童謠的疊音靈活生動，頗具方音特色。

1.AA 式

“我喜歡，雞蛋炒饅饅，炒也炒不熟，抱的風爐哭”，“饅饅”念輕聲，滇東北言詞匯指“飯”的意思，哄小孩子吃飯時模仿兒童說話的口吻。此類疊音還有“嘎嘎”指吃的肉；“喏喏”表示睡覺的意思等。AA 式的疊音適合孩子的接受能力和表達特點，親切又有喜感。

2.AAB 式

“揍揍包，揍揍包，你出錘來我出包，輸了支著彈腦包，彈腦包數(shù)腦包，頭上長出大包包。”這首游戲童謠用的是一韻到底的排韻， AAB 式和押韻方式結(jié)合，語流更為流暢自如。

3.ABB 式

“苦馬菜，苦茵茵……|”此類疊音在滇東北方言童謠里還有很多，如“哭兮兮、白生生、苦饑饑、黑漆漆、瘦干干等，多為形容詞加疊音構(gòu)成，加重語義表達程度，有“很”“非常”之意。

滇東北童謠的疊音增強了音節(jié)的音樂性，在較散的音節(jié)中能調(diào)整音節(jié)，形成錯落有致的參差美。重疊詞語和象聲詞常常搭配使用，創(chuàng)造出一種特殊的韻味[4]101，如游戲童謠《韭菜花》：“韭菜花呀韭菜花,韭菜的姑娘會繡花。繡出來的花像喇叭，喇叭喇叭滴滴嗒?！?/p>

二、修辭格的巧妙運用彰顯了民間文學的藝術美

（一）借代、比喻與比擬體現(xiàn)滇東北方言童謠的聯(lián)系美

比喻、比擬是利用心理聯(lián)想機制，把甲物當乙物來描繪，借代是借彼代此。三種修辭格在方言童謠里的使用，充分體現(xiàn)了童謠在形式和內(nèi)容上的聯(lián)系美。

1.借代

借代是指不用人或事物的本來名稱，借用它具有相關關系的事物名稱來稱呼。以特征為代體的借代是滇東北方言童謠使用較多的類型。如“哭巴狗，家家有，你家冇（3）得我家有”。“哭巴狗”指跟在大人身后，邊走邊哭的淘氣兒童。借代在古代詩文中使用比較高雅，但方言童謠里的借代通俗具體，貼近生活。

2.比喻

比喻是文學文體里最為常用的修辭格，滇東北童謠運用的比喻有明喻、暗喻、借喻、倒喻等，其中數(shù)量最多的是借喻和暗喻。各種比喻的靈活運用，形象生動，增強了歌謠上下句、本體與喻體、內(nèi)容與情感的種種聯(lián)系，使滇東北童謠呈現(xiàn)了語言的聯(lián)系美和樸實美。例如方言謎語童謠《小白鵝》：“奶奶趕著一群小白鵝，我和姐姐把它攆下河，小鵝不哭也不鬧，只是飄的飄落的落?！边@首謎底為“湯圓”的童謠，比喻和擬人完美套用，把白白的湯圓比喻成白鵝，奶奶做好后，我和姐姐把湯圓扒下鍋，然后煮熟的飄起來，沒熟的沉鍋底，一副形象生動的畫面躍然紙上。

3.比擬

比擬分為擬人和擬物。擬人是滇東北童謠里用的最多的修辭格。童謠吟唱的對象是兒童，會說話、會行動的動植物在孩子眼里猶如鮮活的童話世界。擬人常與起興連用，增強歌謠的形象性和表現(xiàn)力，使歌謠在形式和內(nèi)容方面產(chǎn)生了有趣的聯(lián)系。如：“山茶花，十八朵，大姨媽，來接我，雞背柴，狗湊火，貓煮飯，笑死我。”這首童謠宛如一個熱鬧的童話世界，小雞去背柴，小狗在鍋洞旁添柴燒火，貓兒在煮飯，充滿童趣的畫面讓人忍俊不禁。

（二）對照、鋪排與頂針構(gòu)筑滇東北方言童謠的均衡美

均衡是美學的基本原則之一。方言童謠具有歌謠的均衡對稱，因其口語化的特點，應用了寬式對偶，即把字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關的兩個句子或短語對稱排列在一起，表示相反、相關或相連意思的修辭方式。滇東北童謠大量使用對照、鋪排和頂真三種辭格，使歌謠均衡勻稱、語勢連貫、文勢充沛，從而產(chǎn)生了語言均衡的美感。

1.對照

對照也叫對比，兩種相互對立的事物或同一事物的不同方面并列在一起形成鮮明的對比，從而凸現(xiàn)主題。如：《誤農(nóng)歌》：“人家泡田我不忙，人家撒秧我換糧，人家薅秧我閑逛，人家割谷我也黃，頭穗沒有人家腳穗長?！边@首童謠用別人的勤勞和“我”的懶散形成鮮明的對比，結(jié)果是別人豐收 “我”欠收。對比使生活化的童謠幽默詼諧，搭配淳厚的鄉(xiāng)音，在行為的對比、前后的對比中平添了喜劇效果。

2.鋪排

鋪排是鋪陳和排比的簡稱，即從多個方面、多個角度描寫同一事物、人物和現(xiàn)象，從而表達情感的一種修辭方式?？墒拐Z言暢達明快，富于節(jié)奏感，用于抒發(fā)強烈的感情。

（1）數(shù)字化鋪排

通過數(shù)詞構(gòu)成的鋪排，體現(xiàn)一種整齊美。數(shù)字化鋪排的童謠適用于年齡較小的孩子，比如一些數(shù)數(shù)歌，還有配合游戲動作的游戲歌，體現(xiàn)一種整齊的美感、節(jié)奏的勻稱、聲音的和諧以及便于記憶和學習，如孩子在一起玩鬧時唱的游戲童謠：“一二三砍豬肝，四五六掐你呢肉，七八九拖你喂老虎?！?/p>

（2）時間性鋪排

時間性鋪排采用縱式結(jié)構(gòu)，通過季節(jié)、月份、時辰等時間構(gòu)成的鋪排?？v式結(jié)構(gòu)的次序相對穩(wěn)定，一般不可隨意變動。時間性鋪陳是民間歌謠里常見的修辭方式，敘事有序，渲染氣氛，結(jié)構(gòu)勻稱。如方言童謠《正月正》：

正月正獅子鬧龍燈

二月二老龍?zhí)痤^

三月三薺菜花兒賽牡丹

四月四四個銅錘溜一字

五月五五只龍船漂花鼓

六月六家家門前曬紅綠

七月七七個果子甜如蜜

八月八八牙西瓜賽月牙

九月九九朵菊花泡老酒

十月十十個老倌偷食吃

冬月冬家家圍著向烘籠（4）

臘月臘吃稀飯來煮嘎嘎

（3）空間性鋪排

空間性鋪排采用橫式結(jié)構(gòu)，按方位、地點、地理位置等進行的鋪排。空間鋪排的歌謠語勢宏大，氣韻連貫。如：

云彩跑東，騎馬拉弓

云彩跑西，騎馬披蓑衣

云彩跑南，大雨下成團

云彩跑北，有雨下不得

東、西、南、北的地方都有所指，位置不能調(diào)換。這首反映氣象的童謠，鋪寫了云彩的不同位置和天氣預示情況。給人一種一氣呵成、氣勢連貫的美感。鋪排使童謠的結(jié)構(gòu)縱橫交錯，語義嚴密，呈現(xiàn)了滇東北童謠的連貫美和整體美。

3.頂針

頂針又叫蟬聯(lián)，是鄰近的句子首尾蟬聯(lián)，上遞下接，用前一句結(jié)尾作為下一句的開頭。通過連鎖、順承、遞進等敘事方式，文勢充沛，使孩子找到語言文字的樂趣和魅力。如：“大懶使小懶，小懶使門檻，門檻使土地，土地老頭坐起喊?！变伵藕晚斦孓o格在滇東北童謠里占了很大一部分，語氣連綿，結(jié)構(gòu)嚴密，音律流暢，使得鄉(xiāng)土化和生活化的口語修辭達到了語言均衡的美學要求。

（三）反復、問語和謬語凸現(xiàn)滇東北方言童謠的側(cè)重美

側(cè)重是語言美的重要原則。創(chuàng)作要分清主次，選詞用句、謀篇布局都要講究重點突出，詳略得當。反復的強調(diào)、問語的起伏和謬語的側(cè)面烘托，凸顯方言童謠的側(cè)重美。

1.反復

反復是為了強調(diào)語義重點，加強語氣和感情，重復相同的部分。反復分為連續(xù)反復和間隔反復?！岸６Ｌ?，叮叮糖，吃了不想娘?！痹撏{是連續(xù)反復，連續(xù)兩個擬聲詞的反復使用，朗朗上口?！霸铝翀A圓圓我一個愿，阿媽她不再苦，阿達有笑臉；月亮圓圓圓我一個愿，阿妹她去上學，不再揮羊鞭?！边@道童謠是間隔反復，循環(huán)往復“月亮圓圓圓我一個愿”，抒發(fā)的感情更為強烈，節(jié)奏更為悅耳。

2.問語

作為修辭格的問語是“無疑而問”，“問”是為了提高語言表達的效果，問語分為反問和設問。設問在民間歌謠里形成了自問自答的問答體。

什么生在半中腰？包谷生在半中腰。

什么生得高又高？高粱生得高又高。

什么生來連蓋（5）打？黃豆生來連蓋打。

什么生來棒棒敲？芝麻生來棒棒敲

以設問為基本方式，先設問，后回答，一改直陳的方式，顯得波瀾起伏，引人入勝。

3.謬語

謬語是一種語義修辭格，為了提高表達效果，故意說寫根本不存在的、完全不可能的事情。謬語辭格不同于弄虛作假，說寫者不要求接受者信以為真，而是要接受者明白這是根本不可能的。謬語有三類型：一、執(zhí)行賭咒發(fā)誓的功能，可叫“咒誓語”；二是調(diào)侃功能，可用作“調(diào)侃語”；三是拿對方不相信的話來作借口，可以叫做“遁托語”。滇東北方言童謠里的使用最多的是倜侃語。如《扯白（6）》：“三十晚上，大白月亮，鬼子偷豬，聾子聽見，瞎子望見，跛跛克攆，啞巴喊打，拖到田里打得黃灰冒?！辟觅┱Z的特點是恢諧有趣，充分發(fā)揮了童謠的娛樂功能。

（四）錯綜和夸張呈現(xiàn)滇東北方言童謠的變化美

語言的變化美要求修辭方式的多樣性，正如王希杰所言：“只有在追求均衡的同時，大膽探索語言的變化美，才有可能獲得最佳的表達效果?！盵1]203富于變化的錯綜和壯文勢的排比凸顯了方言童謠的變化美。

1.錯綜

廣義的錯綜，作為一種修辭方式，可以表現(xiàn)在許多修辭格中。狹義的錯綜，作為一種獨立的修辭格，為了避免語言的呆板單調(diào)，使之活潑有變化，把本來可以用重復和整齊勻稱的語句來表達語句，故意寫得參差不齊、錯落有致。如《老雁歌》：

扁擔扁擔閃閃，

簸箕簸箕圓圓，

犁頭犁頭尖尖，

篩子篩子圓圓。

老雁老雁扯長（7），

扯長扯長，

扯到白泥塘。

此例中用了句式錯綜，按修飾語與中心語的順序，應用表述為“閃閃的扁擔”“圓圓的簸箕”“尖尖的犁頭”，次序的調(diào)整構(gòu)成了相同的韻腳[an]；快到結(jié)尾的第五句用了“扯長”，疊音形容詞突變成動詞短語，使本來重復的句式有了變化。這首歌謠流傳于尋甸境內(nèi)，在尋甸方言里稱大雁為老雁，每年九月九之前飛來，來年三月三之前飛走。據(jù)說，老雁來的時候，村里的孩童高唱此歌，老雁就會在天空中排成相應的雁陣。

2.夸張

劉勰在《文心雕龍》稱為“夸飾”。夸張是漢語修辭史出現(xiàn)得較早、使用較多的一種辭格。運用夸張，可以將客觀對象的真實和主觀感受的藝術真實結(jié)合起來，使語言具有感染力和變化美，同時渲染了客觀對象，逗趣滑稽。如：“好一個羅平州，有天無熱頭（8），要想熱頭見，跑到師宗縣?！痹撏{屬于擴大夸張，渲染了當?shù)厝嗣褚姴坏教柕闹饔^感受，又凸顯當?shù)氐臍夂蛱攸c。“我說扯北就扯北，三天牛兒就使（9）得，打一棍要克一丈，打一鞭要使一天?！边@首童謠夸大了牛的成長速度和勞作能力。滇東北童謠運用的夸張辭格，既強化了歌謠睿智風趣的風格，又具有樸實生活的感染力。

結(jié)語

劉勰《文心雕龍·總術篇》有云：“是以執(zhí)術馭篇，以善弈之窮數(shù)；棄術任心，如博塞之邀遇。” 駕馭寫作要掌握要領，就像善于下棋的人講究技巧。研究世代相傳的童謠的創(chuàng)作方法和規(guī)律，以期反哺現(xiàn)代童謠的創(chuàng)作，學習和借鑒方言童謠的口語韻律和修辭特點，創(chuàng)作出新一代兒童喜聞樂見的童謠作品。2019年1月18日，聯(lián)合國教科文組織正式發(fā)布《岳麓宣言》，呼吁“保護和促進世界語言多樣性”?？陬^傳唱的方言童謠，保留著大量瀕臨消失的方言詞匯和地方風物。研究童謠的語言魅力和藝術價值，保護和傳唱方言童謠，傳承滇東北這一民間藝術瑰寶，同是是保護地域方言和語言資源的多樣性。

注釋：

(1)媄媄[mei44mei44]：老人對小孩的親昵稱呼。

(2)背塃：東川方言里指去礦洞背礦。

(3)冇：沒有。

(4)向烘籠：在燒著煤炭或柴火的烘籠旁烤火。

(5)連蓋：農(nóng)村敲打黃豆的農(nóng)具。

(6)扯白：也叫“講白話”，指吹牛，說大話。

(7)“扯長”：拉長，即飛行中的大雁排成“一”和“人”字之意。

(8)熱頭：太陽。

(9)使：駕馭牛干活。全句的意思是：“出生三天的牛就可以地里勞作，打一棍可以跑一丈遠；打一鞭可干一天活?！?/p>