(華南師范大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院 廣東 廣州 510631)
隨著我國不斷重視社會治理,社會工作在受到國家支持后也不斷成長,逐漸形成了具有中國特色的社會工作發(fā)展模式,其中珠三角地區(qū)由于資金充足,政府支持和能夠承接香港社工經(jīng)驗等方面成為了全國社會工作發(fā)展的標(biāo)桿,筆者在此背景下在對Z市某鎮(zhèn)社會工作機(jī)構(gòu)走訪時發(fā)現(xiàn)該地區(qū)的社會工作機(jī)構(gòu)之間具有許多特定形式的互動路徑,但是我國目前有關(guān)社工機(jī)構(gòu)的研究還集中在社工機(jī)構(gòu)內(nèi)部困境層面上,認(rèn)為社會工作機(jī)構(gòu)發(fā)展存在資金來源單一、人才素質(zhì)不高和管理不完善等問題[1],也有部分學(xué)者探討社工機(jī)構(gòu)發(fā)展的創(chuàng)新形式,如討論公益創(chuàng)投形式對社會工作機(jī)構(gòu)的作用等、三社聯(lián)動對社會工作發(fā)展的作用[2],可是有關(guān)于機(jī)構(gòu)間的探討基本是較為缺乏,因此,筆者主要采用社會網(wǎng)絡(luò)的理論輔之以合法性機(jī)制的思想,借由對Z市某鎮(zhèn)社工機(jī)構(gòu)的深入調(diào)查,探討社工機(jī)構(gòu)的互動模式問題。
社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來源于“關(guān)系本體論”,主要著重在不同實體之間或強或若的關(guān)系,自從1985年經(jīng)濟(jì)學(xué)家格蘭若維特提出“經(jīng)濟(jì)活動內(nèi)嵌于具體的社會關(guān)系中”,強調(diào)社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對人們行為的制約作用之后[3],在1992年博特提出了“結(jié)構(gòu)洞理論”,將社會關(guān)系認(rèn)為是一種社會資本,指出如果一個人能夠成功地運用網(wǎng)絡(luò)的話,可以大大增加其生活機(jī)會。事實上,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的主體或社會單位可以是個人、組織、社會甚至是一些非人類、非社會的力量存在等,此種觀點將原本社會關(guān)系理論從人外延到其他機(jī)構(gòu)組織,這就為社會工作機(jī)構(gòu)之間互動的研究提供一種分析思路,但是實際的問題是社會工作機(jī)構(gòu)之間實質(zhì)互動是怎么樣的?是完全依照機(jī)構(gòu)所設(shè)定的規(guī)章制度嗎?因此筆者試圖通過對Z市某鎮(zhèn)社工機(jī)構(gòu)的調(diào)查和分析,總結(jié)出該地區(qū)社工機(jī)構(gòu)間的互動模式。
在Z市某鎮(zhèn)中主要擁有三家社會工作機(jī)構(gòu),資金來源主要是政府購買,采用的方式為招標(biāo)投標(biāo),因此,社會工作機(jī)構(gòu)每年都會經(jīng)歷一段時間的寒冬期,這個時候并不完全是沒有資金,而是由于某個項目的結(jié)束但還有政府還沒有進(jìn)行招標(biāo)而造成一定程度上的經(jīng)費緊張。
可是雖然機(jī)構(gòu)會感到有壓力存在,甚至出現(xiàn)這一兩個月之中拖欠社工的工資,但是這些機(jī)構(gòu)并沒有感到自己機(jī)構(gòu)真的做不下去,因為他們認(rèn)為有很大機(jī)會在后來拿到足夠多的項目經(jīng)費從而解決這個問題,從筆者走訪其中一間機(jī)構(gòu)的時候發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)氐纳鐣ぷ鳈C(jī)構(gòu)之間都早已劃分出自己的“地盤”,比如該機(jī)構(gòu)專門是負(fù)責(zé)這個社區(qū)的項目,而另一個機(jī)構(gòu)主要承包是另一個社區(qū)的居家養(yǎng)老服務(wù),社會工作機(jī)構(gòu)之間輕易間并不會越界,機(jī)構(gòu)間都保留著一定程度的合作默契,這一方面使得社會工作機(jī)構(gòu)在經(jīng)歷寒冬期的時候并不擔(dān)憂,因為只要不出任何情況只要“熬”過寒冬期就能拿到項目得到緩解,另一方面當(dāng)?shù)氐纳鐣ぷ鳈C(jī)構(gòu)其實形成一種非正式的團(tuán)體,他們會警惕其他新機(jī)構(gòu)的進(jìn)駐,他們會擔(dān)心自己的已經(jīng)成型的利益地盤被瓜分,這也導(dǎo)致筆者所觀察的地區(qū)一直很少有新機(jī)構(gòu)進(jìn)駐的原因,就算有新的機(jī)構(gòu)進(jìn)駐,服務(wù)的重點也不是放在當(dāng)?shù)兀嘀皇浅薪右恍┊?dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)無法完成的任務(wù),譬如Z市有一間主打社會工作服務(wù)中心一直想在當(dāng)?shù)胤值靡槐@間機(jī)構(gòu)主要以園藝治療為招牌打算進(jìn)駐到當(dāng)?shù)?,可是在不久之后?dāng)?shù)氐哪抽g機(jī)構(gòu)也引入園藝治療并在相關(guān)服務(wù)點開展了活動,進(jìn)駐當(dāng)?shù)氐哪情g機(jī)構(gòu)一直到最后都無法打開當(dāng)?shù)氐氖袌觥?/p>
同時,當(dāng)?shù)厝g機(jī)構(gòu)之間的利益地盤并不完全是相互獨立的關(guān)系,機(jī)構(gòu)之間都會極力維護(hù)對方的地盤生存,當(dāng)某個機(jī)構(gòu)出現(xiàn)一些狀況的時候,他們會基于友情朋友的關(guān)系給予幫助,提供相關(guān)的物質(zhì)人員幫忙,甚至在項目競標(biāo)這種涉及到經(jīng)費資金的問題上依舊如此,當(dāng)?shù)夭捎檬侨綀髢r的方式,在筆者主要觀察的領(lǐng)域婦女工作,當(dāng)政府想購買婦女領(lǐng)域的服務(wù)時,當(dāng)?shù)夭皇菍iT做婦女領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)會適當(dāng)把服務(wù)價格提高,幫助當(dāng)?shù)刂饕?wù)婦女的社工機(jī)構(gòu)成功會獲得該項目。事實上,當(dāng)?shù)厣鐣ぷ鳈C(jī)構(gòu)之間主要是基于社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而不是以機(jī)構(gòu)規(guī)章制度為主要方式進(jìn)行對外活動,社會關(guān)系的默契可以使得機(jī)構(gòu)在現(xiàn)有的資金下都生存下來,并且當(dāng)?shù)卣墒悄S這種互動關(guān)系的存在,在一些項目購買中也有意維護(hù)這種運行方式。
因此,可以清楚地知道當(dāng)?shù)厣鐣ぷ鳈C(jī)構(gòu)之間通過社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的存在模式是具有合法性機(jī)制的,這種合法性并不是明文規(guī)定,而是來自于操作層面上的默許,其實這就引出兩個個問題,那就是為什么社會工作機(jī)構(gòu)之間要選擇這種模式?政府為什么允許這種行為的存在?
互相結(jié)盟的傾向與潛在伙伴之間的共有特性、擁有相同的伙伴以及共同處于相同的大環(huán)境有關(guān)[4]。當(dāng)?shù)氐纳鐣ぷ鳈C(jī)構(gòu)成立的時間都大致一樣,是乘著廣東省政府投入社會工作事業(yè)的春風(fēng)而創(chuàng)立,注冊資金都是一萬元,是小型的非盈利組織,剛開始的時候都無法承接很大很廣的項目,只能遵循“術(shù)業(yè)有專攻”的想法單干某個領(lǐng)域,這時候機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間是沒有太多的交集的,但是隨著機(jī)構(gòu)的發(fā)展,不斷成熟,最后當(dāng)機(jī)構(gòu)打算涉及其他領(lǐng)域時發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有另外機(jī)構(gòu)已經(jīng)在做了,并形成了一定規(guī)模,在這個階段,當(dāng)?shù)氐臋C(jī)構(gòu)之間會產(chǎn)生一定的混亂和競爭關(guān)系,可是最后發(fā)現(xiàn)機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間的競爭是沒有意義的,也就逐步走向合作和將機(jī)構(gòu)串聯(lián)起來形成一個類似“聯(lián)盟”一樣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),各自經(jīng)營自己相關(guān)的利益,同時也受到當(dāng)?shù)氐钠渌麢C(jī)構(gòu)的維護(hù),當(dāng)有外界機(jī)構(gòu)想要進(jìn)駐時,當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)也就聯(lián)合起來制造各種困難讓進(jìn)駐機(jī)構(gòu)知難而退了。
至于關(guān)于政府的默許行為則是與當(dāng)?shù)厣鐣ぷ鳈C(jī)構(gòu)的發(fā)展有關(guān),在社會工作機(jī)構(gòu)“打拼”過程中,不同的機(jī)構(gòu)已經(jīng)將相關(guān)的政府官員或者某些單位負(fù)責(zé)人納入社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中,特別在中國的人情社會來講,關(guān)系是十分重要的,這些相關(guān)的政府官員和負(fù)責(zé)人會有所“偏愛”,譬如主管婦女領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)可能更加喜歡這間機(jī)構(gòu)等,間接上推動當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)的利益分割,也就可以很清晰地解釋了政府默許這種行為的內(nèi)在原因。
筆者基于社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的視角下在對Z市某鎮(zhèn)社工機(jī)構(gòu)的調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳鐣ぷ鳈C(jī)構(gòu)更多采用的是社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行對外活動,并且這種互動的模式是受到政府默許的,可是由于篇幅和筆者水平的原因仍有問題等著其他更高水平的學(xué)者進(jìn)行探討,譬如社工機(jī)構(gòu)與社工之間的互動模式是怎么樣的?社工機(jī)構(gòu)之間的利益界限是明確還是模糊的?這些問題都有待進(jìn)一步的研究解答。
同時,當(dāng)?shù)氐钠渲幸婚g機(jī)構(gòu)由于不懂人際交往禮儀“得罪”了居委會的領(lǐng)導(dǎo)從而處于自身機(jī)構(gòu)生存危機(jī)的邊緣,基本沒有機(jī)會承接當(dāng)?shù)厮猩鐓^(qū)的項目,其實這為我們引出了兩個問題,社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是否可以跳過政府與社工機(jī)構(gòu)的規(guī)章制度決定社工機(jī)構(gòu)的生死?社會組織的生命周期與社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系又是怎么樣的?這些問題都是亟需探討的,中國社會工作機(jī)構(gòu)的良性發(fā)展離不開這些問題的探究和解決。