蔣建農(nóng)

[摘 要]紅船精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，井岡山精神是馬克思主義中國化的開端和中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的源頭活水。紅船精神與井岡山精神實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建史與奮斗史的高度統(tǒng)一，反映了中國共產(chǎn)黨在構(gòu)建自身革命精神過程中的歷史自覺。在深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育中，必須大力弘揚(yáng)紅船精神與井岡山精神，才能永葆黨的青春。堅(jiān)定理想是永葆黨的青春的前提，實(shí)事求是是永葆黨的青春的力量之源，艱苦奮斗是永葆黨的青春的必由之路，一切為了人民的利益是永葆黨的青春的初心與使命。

[關(guān)鍵詞]紅船精神;井岡山精神;不忘初心、牢記使命

[中圖分類號(hào)]D231

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-0599（2020）01-0043-05

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建近100年來，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段形成和塑造了中國革命精神譜系。其中，紅船精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，井岡山精神則是馬克思主義中國化的開端和中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的源頭活水。紅船精神與井岡山精神實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建史與奮斗史的高度統(tǒng)一，反映了中國共產(chǎn)黨在構(gòu)建自身革命精神過程中的歷史自覺。兩者都是馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的寶貴精神財(cái)富，都是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論源泉。在深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育中，我們深刻體會(huì)到：

一、只有牢記初心與使命，才能弘揚(yáng)紅船精神與井岡山精神

紅船精神與井岡山精神是中國共產(chǎn)黨革命精神思想寶庫中一脈相承的重要組成部分，都屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀層面的內(nèi)容，是“四個(gè)自信”中的“文化自信”層面。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記相關(guān)的精辟概括，領(lǐng)會(huì)紅船精神與井岡山精神的豐富內(nèi)涵，關(guān)鍵在于理解什么是共產(chǎn)黨人的初心與使命。

初心，體現(xiàn)著事業(yè)開端的志向和信念、歷史使命的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、努力前進(jìn)的動(dòng)力和夢(mèng)想。黨的十九大報(bào)告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！盵1]紅船是中國共產(chǎn)黨夢(mèng)想起航的象征，紅船精神實(shí)際凝結(jié)著在五四運(yùn)動(dòng)后的一個(gè)時(shí)期里，初步接受馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子，探尋救國救民之路，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的初心。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，從來就沒有自己的私利，而是以全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高原則，把代表全國各族人民利益作為一切工作的根本宗旨，致力于中華民族的獨(dú)立與富強(qiáng)。紅船精神所承載的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，雖然是在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的過程中所迸發(fā)和形成的，但一直在中國共產(chǎn)黨后來的奮斗歷程中得到光大和發(fā)揚(yáng)，貫穿于中國共產(chǎn)黨從過去走向未來的全部精神譜系之中，是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨頑強(qiáng)奮斗、不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨立黨興黨、執(zhí)政興國的寶貴精神財(cái)富，也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)精神支撐。

井岡山精神的根本是“依靠群眾求勝利”。在艱難困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，黨和紅軍之所以能夠“闖新路”，不僅使根據(jù)地在白色恐怖的包圍之中生存發(fā)展，而且將星星之火蔓延成燎原之勢(shì)，其根本原因就是黨和紅軍始終代表了廣大人民群眾的根本利益，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，視人民利益高于一切，為人民利益而戰(zhàn)，從而鑄就了牢不可破的軍民團(tuán)結(jié)的鋼鐵長城?！叭蠹o(jì)律，六項(xiàng)注意”的提出和頒布，集中體現(xiàn)了紅軍軍民一致、秋毫無犯的新型軍民關(guān)系。同時(shí)，開展轟轟烈烈的土地革命運(yùn)動(dòng)，制定黨的歷史上第一部土地法——《井岡山土地法》。在湘贛邊界建立蘇維埃政權(quán)，真正做到立黨為公、取信于民。這種“依靠群眾求勝利”的作為，是井岡山精神的根本。井岡山精神既是對(duì)紅船精神的傳承，又是對(duì)其基本內(nèi)涵的豐富和發(fā)展，是推動(dòng)中國革命建設(shè)和改革事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的強(qiáng)大精神力量。

二、以紅船精神與井岡山精神創(chuàng)造青春之中國

習(xí)近平總書記2019年4月30日在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族的100年?！盵2]按照馬克思主義的觀點(diǎn)，階級(jí)、政黨和國家最終都是要消亡的，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨也不例外。馬克思主義經(jīng)典作家同時(shí)闡明：無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能夠最后解放自己，也就是說其歷史使命是極其遠(yuǎn)大的，需要幾代乃至幾十代人的接續(xù)奮斗。毛澤東在新中國誕生前夕就曾形象地指出：“奪取全國勝利只不過是萬里長征走完了第一步，今后的路更遠(yuǎn)，工作更偉大?！盵3]P1438中國共產(chǎn)黨人是階段論與目標(biāo)論的統(tǒng)一論者，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是我們最高的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一宏偉理想是一個(gè)漫長的奮斗過程，每一代人都要朝著這一目標(biāo)，完成階段性的任務(wù)，走好自己的路。從這個(gè)意義講，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)也是階段性的目標(biāo)。但是對(duì)于今天和接下來一代的中國人來說，這是最重要也是最急迫的奮斗任務(wù)。因?yàn)檫@是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，這是驅(qū)使無數(shù)仁人志士、革命先烈前赴后繼的時(shí)代追尋，承載著全體中華兒女共同心愿的憧憬向往，擘畫了黨和國家事業(yè)的美好愿景，已展現(xiàn)出前所未有的光明前景。中國夢(mèng)是大家的，更是青年一代的，中華民族的偉大復(fù)興終將在一代又一代青年同呼吸、共命運(yùn)、心連心的接續(xù)奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

一個(gè)生命的存在，支撐它的不只是血肉，而且還必須有精神和思想。政黨也是如此。每個(gè)階段的奮斗目標(biāo)有更迭，但紅船精神和井岡精神是不變的。中國共產(chǎn)黨人在自己近百年的奮斗歷程中，不僅取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，而且創(chuàng)造和形成了自己的革命精神譜系。紅船精神與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……極大地豐富了我們的精神世界。這是推動(dòng)一代又一代的中國人民接續(xù)奮斗，不斷創(chuàng)造新的輝煌的不竭動(dòng)力，是使古老的中華文明在新時(shí)代不斷綻放青春光芒的思想內(nèi)核。

三、只有弘揚(yáng)光大紅船精神與井岡山精神，才能永葆黨的青春

創(chuàng)造紅船精神和井岡山精神的主體是中國共產(chǎn)黨，發(fā)揚(yáng)紅船精神和井岡山精神的主體還是中國共產(chǎn)黨。2016年2月習(xí)近平同志在江西視察時(shí)，結(jié)合新的歷史條件對(duì)“井岡山精神”做了進(jìn)一步的闡述，強(qiáng)調(diào)要著重發(fā)揚(yáng)“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”[4]的精神。這實(shí)際也是指明了我們?cè)谛碌臍v史條件下應(yīng)該如何弘揚(yáng)紅船精神與井岡山精神的要諦。

（一）堅(jiān)定理想是永葆青春的前提

黨的十九大閉幕剛剛一周，習(xí)近平總書記帶著新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中共一大紀(jì)念館，他對(duì)著浮雕一一列數(shù)中共一大13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。在黨的歷史上曾經(jīng)經(jīng)歷了大大小小無數(shù)次的失敗與成功，中國共產(chǎn)黨正是在不斷地總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的過程中，成長壯大起來的。大革命失敗，公開在報(bào)紙上聲明脫黨退黨的不是一個(gè)兩個(gè);中央紅軍長征出發(fā)時(shí)八萬多人，除了有數(shù)以萬計(jì)的好同志或是犧牲在同敵人的殊死搏斗中、或是犧牲于惡劣的自然條件的侵襲，之外最后到陜北的不足一萬人，這其中脫離革命隊(duì)伍的也不在少數(shù);抗戰(zhàn)勝利、解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、土地改革以后，也有一些人裹足不前，沉浸于“幾畝地、一頭牛、老婆孩子熱坑頭”的夢(mèng)想而脫離了隊(duì)伍……可以說每一次大的失敗、勝利或轉(zhuǎn)折，都有許多人因信念不堅(jiān)定或意志不堅(jiān)強(qiáng)而被歷史的車輪甩下。這種考驗(yàn)絕不只是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和白色恐怖之下才會(huì)出現(xiàn)，這種考驗(yàn)也絕不只是在革命處于逆境或生死存亡的危急關(guān)頭才會(huì)出現(xiàn)。在我們的日常生活中、在我們工作取得一定的成績，得到上級(jí)和群眾的表揚(yáng)，或被授予某種榮譽(yù)和待遇，在擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職位，手中有了一定的權(quán)力之后，特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，這種考驗(yàn)有了新的歷史特點(diǎn)，其嚴(yán)峻程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過新中國成立之初別有用心者的鮮花與糖衣炮彈。習(xí)近平總書記在紀(jì)念建黨95周年的重要講話中指出：理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。他強(qiáng)調(diào)：“革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！盵5]共產(chǎn)黨人的初心與使命，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝各種考驗(yàn)，永葆先進(jìn)性的根本。

（二）實(shí)事求是是創(chuàng)新發(fā)展、永葆青春的力量之源

習(xí)近平同志當(dāng)年把紅船精神概括為：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。必須看到，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨是從中國歷史發(fā)展的實(shí)際出發(fā)的，是中國歷史發(fā)展的必然。在中國共產(chǎn)黨誕生的前夜，中華民族正處在半殖民地半封建社會(huì)最底層的黑暗中苦苦掙扎，億萬中國人民也正陷于1840年以來為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的一次次奮斗卻一一歸于失敗的無望境地。在中國封建階級(jí)的改革派和洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)的維新派和革命派，乃至傳統(tǒng)的革命力量——農(nóng)民階級(jí)大大小小的抗?fàn)幹鹨慌霰诘臅r(shí)候，在新傳入中國的西方資產(chǎn)階級(jí)各種政治思想，以及當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的無政府主義、空想社會(huì)主義等新思潮全都無濟(jì)于事的時(shí)刻，一種新的階級(jí)力量——無產(chǎn)階級(jí)登上了中國的政治舞臺(tái)，一種嶄新的理論——馬克思主義開始在古老的中國傳播。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛國運(yùn)動(dòng)洗禮的一大批先進(jìn)的中國知識(shí)分子，架起了這種新的學(xué)說和新的階級(jí)力量之間的橋梁。于是，走十月革命的道路，沿著社會(huì)主義航向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為五四時(shí)期接受了馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子和中國人民的歷史選擇。

敢闖新路也是井岡山精神的核心。中國這樣一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的落后大國，革命的道路怎么走？沒有現(xiàn)成的答案。毛澤東在悉心研究中國國情的基礎(chǔ)上，摒棄了“城市中心論”，從中國革命的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了“上山”的思想、做“革命山大王”的思想、建立“軍事大本營”的思想、實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想、紅色政權(quán)“波浪式前進(jìn)”的思想、“星星之火，可以燎原”的思想，并且對(duì)井岡山斗爭(zhēng)的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了科學(xué)的理論概括，寫出了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》等光輝著作，創(chuàng)立了中國革命關(guān)于紅色政權(quán)的理論，科學(xué)地論述了在四周白色政權(quán)包圍中小塊紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的客觀依據(jù)和歷史必然性?！斑@是世界各國從來沒有的事”[6]P48，是任何本本上所沒有的新思想、新結(jié)論。堅(jiān)持從中國的實(shí)際出發(fā)，不斷追求真理、堅(jiān)持真理，是中國共產(chǎn)黨生命之樹常青的根源。

（三）艱苦奮斗是永葆青春的必由之路

艱苦奮斗作為中國共產(chǎn)黨的政治本色，既是由黨的性質(zhì)、宗旨決定的，也是由中國共產(chǎn)黨人奮斗的客觀環(huán)境和歷史任務(wù)決定的。它不僅僅是一種精神層面的追求和價(jià)值層面的指引，還是一種工作作風(fēng)，是一種向上的生活態(tài)度。保持艱苦奮斗，不僅意味著在物質(zhì)層面堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，更意味著在精神層面保持著戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、一往無前的思想態(tài)度。習(xí)近平指出，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。

艱苦奮斗才能成就偉大事業(yè)?；仡欀袊伯a(chǎn)黨近百年的歷史，就是一部艱苦奮斗史。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國共產(chǎn)黨在異常艱苦的情況下，依靠正確的指導(dǎo)思想和艱苦奮斗的精神，取得了中國革命的偉大勝利。紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神正是艱苦奮斗精神在不同時(shí)期的具體體現(xiàn)。

新時(shí)代仍然是奮斗者的時(shí)代。我們要堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，始終為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想全過程，形成競(jìng)相奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。改革開放40多年來，我們以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，闖出了一條新路、好路，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。今天，我們更要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)以逢山開路、遇水架橋的開拓精神，開新局于偉大的社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命，在我們廣袤的國土上繼續(xù)書寫13億多中國人民艱苦奮斗的歷史新篇章。

（四）一切為了人民的利益是永葆青春的初心與使命

永葆黨的青春，其目的不是重在永遠(yuǎn)保持黨的執(zhí)政地位，而是要永遠(yuǎn)銘記共產(chǎn)黨人的初心和使命，永遠(yuǎn)堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，永遠(yuǎn)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨近百年來的歷史昭示了一個(gè)鐵的事實(shí)：黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中成長、發(fā)展、壯大起來的，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。只有充分發(fā)揮密切聯(lián)系群眾這一最大優(yōu)勢(shì)，緊緊依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，黨才能始終立于不敗之地，黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)才能從勝利不斷奔向新的勝利。

弘揚(yáng)光大紅船精神與井岡山精神必須以堅(jiān)持黨的群眾路線為出發(fā)點(diǎn);沒有億萬人民群眾的參與和支持，黨的先進(jìn)性也就失去了根本，而永葆黨的青春也就無從談起。在黨的歷史上，堅(jiān)持群眾路線，有著鮮明階級(jí)立場(chǎng)，即始終以工農(nóng)大眾為主體。這不僅是因?yàn)楣まr(nóng)群眾占中國人口的絕大多數(shù)，而主要在于他們是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的主力軍，這也是新中國“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)”的國體之所在。毛澤東認(rèn)為：“誰要是想撇開中國的無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)，就一定不能解決中華民族的命運(yùn)，就一定不能解決中國的任何問題。”[7]P649新中國確定并實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政為國體，并采取完全有別于資產(chǎn)階級(jí)國家的那種三權(quán)分立，而是實(shí)行議行合一的民主集中制即人民代表大會(huì)制為政體，人大代表是按人口比例產(chǎn)生的，因此從工農(nóng)群眾中產(chǎn)生的人大代表最多。這一國體和政體作為中華人民共和國的基本政治制度被寫入了《共同綱領(lǐng)》和后來制定的憲法。與此同時(shí)，新中國還決定在少數(shù)民族比較集中的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。在通過民主協(xié)商召開各地各界人民代表會(huì)議，成立各級(jí)地方人民政府，落實(shí)人民行使管理國家權(quán)力的基礎(chǔ)上，又通過全國選舉于1954年9月召開第一次全國人民代表大會(huì)，正式確立人民代表大會(huì)制度，并進(jìn)一步完善了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和民主協(xié)商制。工農(nóng)大眾當(dāng)家做主的地位得到憲法和國家體制的保證，真正成為國家的主人。

關(guān)于一切為了人民還有一個(gè)黨員干部的感情和立場(chǎng)問題尤為關(guān)鍵。在社會(huì)主義初級(jí)階段我們必須堅(jiān)持以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和相應(yīng)的分配制度，這是中國特色社會(huì)主義制度的重要組成部分，是我們以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的根本保障。改革開放以來產(chǎn)生了以非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主為代表的新的社會(huì)群體，他們和工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、解放軍指戰(zhàn)員一樣，是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了獨(dú)特的重要貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，當(dāng)然要代表包括他們?cè)趦?nèi)的最大多數(shù)人民群眾的根本利益。工人、農(nóng)民和知識(shí)分子占我國人口的絕大多數(shù)，他們是中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主力軍，是改革開放事業(yè)的動(dòng)力和源泉，黨中央一再強(qiáng)調(diào)要使廣大人民群眾共享改革開放的成果，并采取一系列制度和措施解決公平與效率的關(guān)系問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次重申必須堅(jiān)持走共同富裕的道路。因此，我們的黨員干部必須首先把自己的立場(chǎng)深深扎根于他們之中。這是我們?cè)谛聲r(shí)代密切與人民群眾血肉聯(lián)系的重中之重。黨的十九大吹響了決勝全面建成小康社會(huì)的號(hào)角，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)開展的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)即將勝利收官。通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平和實(shí)行社會(huì)保障制度，使人民共享改革發(fā)展的成果，這是保證廣大群眾都能夠依法行使管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)權(quán)力的必備條件，也是新時(shí)代我們弘揚(yáng)紅船精神與井岡山精神，實(shí)現(xiàn)全民共建共治共享并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的必由之路。

大力弘揚(yáng)紅船精神和井岡山精神，就要牢記使命，堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。必須牢記初心使命，永葆青春狀態(tài)，堅(jiān)持人民主體地位，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全過程之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造中華民族輝煌的歷史偉業(yè)。

[參考文獻(xiàn)]

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