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高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學策略

2020-02-24 14:35:05
關鍵詞:中華傳統(tǒng)高職

郭 欣 紅

(遼寧金融職業(yè)學院 素質教育學院,遼寧 沈陽 110122)

“文化是一個國家、一個民族的靈魂?!?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”與“魂”[1]。黨的十八大以來,黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。繼2014年教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》[1]之后,2018年教育部又頒布了《關于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設的通知》[2],從戰(zhàn)略高度提出要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家文化軟實力,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要組成部分,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展邁入了一個嶄新的階段[2]。

近年來,遼寧金融職業(yè)學院(以下簡稱“學院”)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入公共課教學體系,并在全校范圍內開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課。如何在高職院校傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,成為擺在我們面前亟待解決的課題。由此,課題組依托“全國教育大會精神指導下的高職公共基礎課教學研究”項目,結合高職院校公共基礎課的知識性、系統(tǒng)性、豐富性等特點,重新設計教學思路,整合教學資源,選擇教學內容,創(chuàng)新教學方法,努力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程在培養(yǎng)學生正確的價值觀、充分汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值中發(fā)揮作用。

一、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

(一)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代發(fā)展的需要

習近平總書記指出:“在世界幾大古代文明中,中華文明是沒有中斷、延續(xù)至今的文明……老子、孔子、墨子等思想家提出的很多理念,如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等,至今仍然深深影響著中國人的生活。”[3]這是中華文明至今仍然能夠在政治、經濟、社會、文化等各個方面獨特于西方、獨特于世界的根本原因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的價值觀念、行為準則具有強烈的歷史性、傳承性,時刻影響著、制約著中國人的生活?!吨袊烧Z大會》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》等電視節(jié)目的火爆播出,無疑反映出大眾對傳統(tǒng)文化的巨大需求,在社會主義核心價值觀的傳播過程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了廣大觀眾的認同。

高職院校作為高等教育的一部分,在為社會輸送高素質技術技能型人才的同時,也肩負著培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的優(yōu)秀人才的使命[4],中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課作為人文素質教育的重要組成部分,在學校教育中的地位和作用是不可或缺的。學院開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課是全面貫徹黨的教育方針,堅持立德樹人,增強學生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感的重要舉措。通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想觀念、人文精神、道德內涵,結合時代要求進行創(chuàng)新,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。

(二)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定文化自信的必然選擇

文化自信關系國運興衰,堅定文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。以儒家學派為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和血脈,深深影響著中國人的意識與行為。諸如孔子的“學而時習之,不亦說乎”“敏而好學,不恥下問”所表達的學習方法與態(tài)度;孟子“數罟不入污池,魚鱉不可勝食也”“斧斤以時入山林,林木不可勝用也”的論述,包含著可持續(xù)發(fā)展思想;《周易》強調“窮則變,變則通,通則久”與當下所倡導的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神相契合。

平等對話、和諧共生是中華文化的特質之一,正如《禮記·中庸》提出的“萬物并育而不相害,道并行而不相?!?。中國秉承開放包容的態(tài)度推動“一帶一路”建設,提倡人類命運共同體,實現(xiàn)多方共贏;尊重文化多樣性,主張文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富,推動不同文明的交流對話、和諧共生。強調勿意、勿必、勿固、勿我,這種文化特色強化了開放包容的思想意識。這些以開放包容姿態(tài)融入世界的中國主張和方案,是中華文化內在倫理在新時代的彰顯。

文運與國運相牽,文脈同國脈相連。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家和民族傳承發(fā)展的根本和精神命脈[5]。在高職院校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)功能,薪火相傳、代代守護,堅定文化自信,對鞏固民族精神之“根”,熔鑄理想信念之“魂”,十分必要。

(三)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高高職學生人文素質的需要

在世界全球化的趨勢下,國與國之間的交流日益頻繁,各種思想和文化交融碰撞。尤其是伴隨互聯(lián)網快速發(fā)展成長起來的“95后”“00后”,網絡和手機已經是他們生活中不可或缺的元素。網絡給生活帶來便捷的同時,也會帶來一些負面的信息,心智尚未成熟的他們,難免受到多元文化的影響,對他們的成長有不利的一面。

高職學生思想信念的主旋律是積極向上的,但是部分學生的拜金主義、個人主義傾向比較嚴重,缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。例如,見到老師不打招呼,見到長輩沒有禮貌,人際關系緊張等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內涵蘊藏著做人做事的標準,與我國當今社會主義核心價值觀愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則是一致的,例如“言不信者,行不果”“人背信則名不達”“民無信不立”等。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所弘揚的價值理念有利于培養(yǎng)學生積極向上、勇于奮進的思想品格。例如“天行健,君子以自強不息”“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”等都是鼓勵青少年勤奮學習的名言名句;另外,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還特別強調 “德”,在眾多的文獻中都有論述,如“窮則獨善其身,達則兼濟天下”“國家興亡,匹夫有責”“舍身取義,殺身成仁”“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等,都能有效地為提高大學生思想修養(yǎng)和道德情操提供精神食糧,從而激發(fā)他們樹立堅定的理想信念和愛國主義情懷。

作為國家未來的建設者和接班人,大學生承擔著弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任與使命,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,鞏固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位非常重要。高職院校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課很有必要。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課的教學策略

(一)結合學情確定教學內容

中華文化博大精深,豐富燦爛。選擇哪些作為教學內容顯得尤為重要。教研團隊對此進行了細致研究,在大量資料中精細斟選,最后選定適合學院學生特點的教材。選擇的原則有三個方面:第一,要有完整的知識體系。我們關注知識體系的完整,既要有廣度也要有深度。對于教材中較為晦澀難懂的部分,斟酌選取,最后確定為五個模塊:學術思想、古代歷史、古代文學、傳統(tǒng)藝術、傳統(tǒng)習俗。第二,內容選取上更關注學生興趣和訴求。由于課時有限,教材內容的講授可能需要較長的時間。因此,我們選取學生喜聞樂見又有教育意義的部分進行重點深入講解。第三,側重文學修養(yǎng)的培養(yǎng)。五個模塊中,古代文學部分占較大的比重,著重講授古代詩歌、散文、小說、戲劇,培養(yǎng)學生閱讀和欣賞能力。

(二)加強經典閱讀

在文化傳承過程中,以儒家思想為代表的諸子百家著作中的文字、詞意都發(fā)生了變化。一方面,通過經典文章的講解,對文章中字、詞、句及文化背景加以講授和梳理,傳授閱讀方法;另一方面,向學生推薦閱讀注釋本來輔助閱讀。例如錢穆的《論語新解》、蔣煜東的《解讀莊子》、張雙棣等譯注的《呂氏春秋》、張覺譯注的《荀子》等,廣泛的閱讀能提高學生對諸子百家思想的理解和感悟。古代詩歌、散文部分,我們借助優(yōu)秀的朗誦或彈唱視頻,加深學生對作品和朝代的理解與認識,以感受作品的創(chuàng)作風格。另外,利用超星平臺向學生推薦優(yōu)秀的明清小說目錄、影視劇作品及優(yōu)秀的專業(yè)網站,引導學生課后閱讀,在課上組織學生分組討論,教師講評。

(三)融入學生生活

充分利用信息化教學手段,通過播放皮影動畫講述孔子的“夾谷會盟”“商羊知雨”“子貢問玉”等故事,并把故事的內容與現(xiàn)實生活相結合。在講詩經中的《桃夭》時,教育女生要提高自身修養(yǎng),認識到女性是家庭和睦的紐帶;與詩經中的《關雎》和《子衿》結合,播放于文華的演唱視頻《關關雎鳩》,在音樂的意境中讓學生感受《詩經》之美,引導學生樹立正確的戀愛觀。

(四)創(chuàng)新教學方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂的理論教學引導學生“知”,實踐活動引導學生“行”。相對于理論教學,實踐教學強化學生的身心體驗,能夠獲得較為深刻的感受。古代歷史部分,通過探訪歷史文化古跡和人文古跡,走近標志性建筑,開展文化尋根之旅的方式進行。學院地處沈陽,有著深厚的歷史文化底蘊,可以組織學生去北陵、故宮等名勝古跡,了解人文和歷史;去張學良大帥府欣賞民國時期建筑風格的同時,感受歷史名人的風骨。

(五)構建多元化的考核方式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的考核應該更注重過程性評價,并充分發(fā)揮激勵性原則。首先,教師根據學生上課情況進行過程性評價;其次,根據學生的作業(yè)和展示進行評價;再次,學生的才藝表演也可以作為期末考核的部分成績,例如,學生現(xiàn)場表演自己擅長的傳統(tǒng)技藝,或展示自己制作的有關傳統(tǒng)文化的PPT。采取多元化的考核評定方式,全面評價學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握情況,最終形成學生的綜合成績。

結語

習近平總書記提出:“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新”[6]。高職院校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展,就要結合國家的教育綱要精神,以課題研究為依托,運用更加合理的教學方式,按照時代的特點和要求,賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式,激活其生命力,增強其影響力和感召力,強化大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認同,完成對學生人格塑造和文化傳承的有機融合。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內化于心,外化于行。

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