□ 陳 藝
結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾指出,“所謂能指叫做意符,通常表現(xiàn)為聲音和圖像,所指又稱之為意指,是意符的概念或者意義”。影視是以聲音和畫面為主的視聽語言,麥茨認(rèn)為雖然影視語言不同于普通語言,但與普通語言具有共性。
交替敘事組合段又可稱為交叉蒙太奇,是將兩條或者兩條以上的情節(jié)線索交替剪輯,加強(qiáng)矛盾沖突,產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇性效果。影片中,導(dǎo)演將情節(jié)主要分成兩個大的段落:現(xiàn)在和過去。
在視聽語言中,色彩是會說話的語言,色彩也會賦予作品特有的含義。影片《我的父親母親》的畫面色彩與其他影片不同,導(dǎo)演突破傳統(tǒng)的畫面色彩表意模式,運(yùn)用黑白色表現(xiàn)現(xiàn)在,彩色再現(xiàn)過去。影片一開始長達(dá)13分54 秒的黑白色鏡頭展現(xiàn)父親去世的壓抑之感,從相框的疊化開始,直到1 時09 分57 秒全部運(yùn)用彩色來回憶過去,象征著父母的美好愛情。影片最后黑白色與彩色交替使用,表現(xiàn)母親臉部的鏡頭同樣采用了疊化的方式,用特寫鏡頭刻畫出母親的復(fù)雜心理,這樣既傳遞了悲傷之感,又讓人回味。在疊化時,黑白色與彩色重合,但觀眾依舊可以看到畫面是以彩色為主的,彩色也就象征著美好。影片通過色彩的對比形成強(qiáng)烈的反差,暗含的喜與悲給予觀眾強(qiáng)大的共鳴。
音樂最使人陶醉的表意功能便是抒情,影片中的背景音樂也毫不例外?!段业母赣H母親》中一共出現(xiàn)了16次音樂,然而在影片開始的13 分鐘里沒有使用背景音樂,片中村長與駱玉生的對白主要起到敘事作用,背景音樂表意最為突出的是以下幾處:
影片在13 分54 秒時,畫面呈現(xiàn)父親乘馬車來到三合屯的的音樂是自然音響和人為音響的結(jié)合,如馬車的呼嚕聲、白樺林里的鳥鳴聲羊群的咩咩聲等自然同期聲和用排簫演奏而成的人為音響。音樂“馬車”從低沉、緩慢變得快速、喜悅,畫面的疊化配合著歡樂的背景音樂“初見”,把畫面從現(xiàn)在拉回到過去,這里展現(xiàn)出父母初見的喜悅與青澀,同時也意味著父母愛情的前奏。
影片在30 分55 秒時開始,背景音樂“相遇”開始淡入,5 個運(yùn)動的近景鏡頭在父親與母親之間來回切換。描寫母親全景鏡頭時,配合著白樺林的自然聲和蟲鳴聲,簫聲達(dá)到高潮,既表現(xiàn)父母因相遇而喜悅,又暗含著母親的羞澀。
影片從1 時1 分開始,兩分鐘的背景音樂《雪中等待》在片中的時間可謂不短。這兩分鐘的背景音樂是粗獷的、憂傷的,加之母親站在風(fēng)雪中環(huán)繞的風(fēng)聲,營造了壓抑之感,卻表現(xiàn)的是母親等待父親的決心,更深的則是母親對父親的愛。
線性象征符號只需要一個意象作為呈現(xiàn)方式就能表達(dá)情感,而空間性象征符號則需要多個意象符號組合成一幅有意味的畫面,營造一個新層次的意境方可表現(xiàn),意境使得每個獨立意象具有的表現(xiàn)性更為豐富深刻地呈現(xiàn)出來。
通常“碗”只是一個生活工具,但影片中“青花碗”卻是生活的延伸,是父母愛情的表達(dá)。“青花碗”作為獨立意象在片中出現(xiàn)了三次。第一次出現(xiàn)是吃公飯時,母親精心挑選碗柜里最下方的“青花碗”。這個“青花碗”母親是有選擇的,也從不輕易示人,無論是母親送飯,還是父親到家吃派飯,“青花碗”里裝著的都是母親滿滿的愛意。第二次出現(xiàn)是父親突然離開時,母親抱著裝滿餃子的“青花碗”瘋狂地追父親,結(jié)果“青花碗”摔破了,這暗示著父母的現(xiàn)實距離也拉遠(yuǎn)了,母親的心也裂了。第三次是鋦碗時,用姥姥的話說鋦碗那是給母親留一個念想,這也透露著姥姥對母親的“同情”,直到母親看到鋦好的“青花碗”流下眼淚,這意味著母親與姥姥徹底和解。
“紅棉襖”是另一個獨立意象。紅色具有著象征性意義,它是愛情的進(jìn)一步升華?!凹t棉襖”在那個年代是稀罕物,若非喜事,不會著身。直到父親出現(xiàn),母親身穿“紅棉襖”格外顯眼,兩人在人群中相視,母親便把父親鎖定在心中。在此之后,送飯、相遇、打水時母親都身穿“紅棉襖”,哪怕是父親離開,母親在風(fēng)雪中等待也不例外地穿“紅棉襖”。棉襖從物質(zhì)功能來講具有保暖的作用,而紅色則是母親心中的那一絲暖意,無論何時何地,“紅棉襖”就是愛情的象征,成為空間性意象。
“織布機(jī)”是一個靜態(tài)的物象符號,而母親“織布”則是一個動態(tài)的物象符號,“織布”這一動態(tài)意象不論是在過去和現(xiàn)在都有體現(xiàn)。過去,母親織的紅布是她對愛情朦朧的表達(dá),這已經(jīng)超越了由村里最好看的姑娘織布的民俗規(guī)定,將這塊紅布放在房梁之上,似乎是母親心靈之眼凝視著父親,與此同時,父親也能與母親“對話”。紅布是父母愛情的寄托和象征物,而“織布”則是母親對愛情的經(jīng)營。哪怕父親去世后,兒子主張買布,“織布機(jī)”也破損,但母親依舊堅持要“織布”給父親蓋棺,送他最后一程?!翱棽肌边@一動態(tài)意象攜帶的愛情屬性,與之前的紅布共同構(gòu)成了空間性意象。
整體性象征符號是以整體的方式使一般符號上升為藝術(shù)符號。蘇珊·朗格指出:“一件藝術(shù)作品就是一個符號”,也就是說,一部藝術(shù)作品在其整體上隱含著某種意義,整部作品都成了這種意義的象征形式。
正如影片《我的父親母親》英譯名《THE ROAD HOME》一樣,“路”就成為了整體性象征意象。從電影文本的敘事層面講,這條“路”開始是兒子的回家之路,這處于第一敘事層,無論回憶的敘事如何呈現(xiàn),都能使觀眾明白影片的敘事時空。兒子的回家之路營造了因父親去世的悲傷之情和壓抑之感,這條“路”作為整體性意象象征符號是第一次呈現(xiàn)。同樣是這條“路”,回憶到過去,正如前文所提到的相框疊化時,父親乘坐馬車通過“路”來到母親居住的三合屯,這條通往村外唯一的“路”從此開始也就成了父親與母親的愛情之路。此后,母親多次奔跑在這條“路”上,也在這條“路”上多次等待,比如母親數(shù)次提前去白樺林和草叢里等待,就是為了與父親相遇,哪怕只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著父親。當(dāng)然,父親為了與母親相遇也在這條“路”走著。在突然得知父親回縣城時,母親急忙包裹好蘑菇餡兒餃子,一路狂奔,穿越了幾個山頭追逐父親。臘月初八是父母約定重逢的日子,在此期間,母親不顧狂風(fēng)暴雪、白天和黑夜在這條“路”上等待父親回到三合屯,為此,母親病倒了兩次。因此,這條“路”既是美好的、朦朧的,又是曲折的、漫長的,在這條“路”上,母親追逐過父親,也等待過父親。這條“路”是父母的相見之路、相遇之路、相識之路、相知之路、相愛之路。這條“路”在影片結(jié)尾時則是父親的“回家”之路,是母親對父親愛意最好的表達(dá)。
“路”就像鏈條一樣貫穿整部影片,“路”作為整體性意象符號在片中被反復(fù)渲染,“路”就是父母愛情的見證和父母愛情象征意義的生成。
綜上所述,通過運(yùn)用電影符號學(xué)原理對影片《我的父親母親》進(jìn)行分析,揭示了象征符號——視聽符號、空間性意象符號和整體性象征符號的表意功能。張藝謀導(dǎo)演突破傳統(tǒng)畫面色彩表意模式,精心選取背景音樂,使得影片看似平實,實則意蘊(yùn)厚重。原本的碗、棉襖、織布、路等具體物象符號經(jīng)過張藝謀導(dǎo)演的藝術(shù)手法和藝術(shù)構(gòu)思成為了生動形象、具有象征意義的符號,展現(xiàn)出了片中藝術(shù)符號的意味,也唱響了《我的父親母親》中至真至純的、原生態(tài)愛情的贊歌,父母的忠貞愛情讓人唏噓。