□李超

在新媒體時(shí)代這種全新的歷史語(yǔ)境下，受眾的心理需求發(fā)生了極大的變化，在高質(zhì)量的內(nèi)容基礎(chǔ)上追求作品的藝術(shù)性成為受眾觀賞圖片、影視等作品的共同目標(biāo)。在這種狀況下，官方話語(yǔ)平臺(tái)下的主流價(jià)值觀平臺(tái)如何創(chuàng)新作品表現(xiàn)形式及敘事風(fēng)格成為業(yè)界共同關(guān)注的話題。由河南廣播電視臺(tái)制作的于2018年12月24日至28日在央視紀(jì)錄頻道播出的大型紀(jì)錄片《走進(jìn)蘭考》無(wú)疑為受眾呈現(xiàn)出了一個(gè)成功的范本。這部紀(jì)錄片在拍攝之時(shí)就充分考慮到受眾的心理需求，對(duì)作品內(nèi)容的表現(xiàn)手法和敘事風(fēng)格作了全新的探索，成功地在新的歷史語(yǔ)境下講好了中國(guó)故事。

一、跟蹤拍攝手法，書(shū)寫(xiě)百姓生活變遷歷史

在《走進(jìn)蘭考》這部紀(jì)錄片中，創(chuàng)作者以線性的敘事模式來(lái)呈現(xiàn)具體事例，在每一集人物事跡的展現(xiàn)過(guò)程中，都通過(guò)跟蹤拍攝的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)線性敘事模式的效果。在動(dòng)態(tài)跟蹤拍攝的線性敘事模式中，蘭考人民的生活變遷得到了真實(shí)的呈現(xiàn)，蘭考當(dāng)?shù)氐陌傩諅€(gè)人與家庭的關(guān)系、與集體的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系都得到了動(dòng)態(tài)的體現(xiàn)。在跟蹤拍攝的線性敘事模式下，蘭考人民過(guò)去與現(xiàn)在生活的狀態(tài)和生活條件得到了鮮明的對(duì)比，百姓生活的變遷歷史在這里得到了真實(shí)的書(shū)寫(xiě)。比如第四集《家當(dāng)》中姚忠義夫婦在兩年前還是貧困戶，但是在參加當(dāng)?shù)卣瞥龅暮蝠B(yǎng)殖項(xiàng)目后就逐漸摘去了貧困戶的帽子，而且還慢慢過(guò)上了幸福的生活。對(duì)于姚忠義夫婦而言，湖羊由無(wú)到有的過(guò)程就是他們生活變遷的歷史。

二、隱喻化主題表達(dá)，豐富作品內(nèi)涵

為了深化作品主題、豐富作品內(nèi)涵，無(wú)論是文學(xué)作品還是影視作品，一般都會(huì)采用隱喻的手法?！蹲哌M(jìn)蘭考》作為一部影視作品，自然也充分發(fā)揮了隱喻的功能。在這部紀(jì)錄片中，隱喻的手法主要體現(xiàn)在每一集片名對(duì)作品主題的深化方面。第一集片名為《焦桐》，是把蘭考名樹(shù)與蘭考性格連接在一起，隱喻蘭考人民對(duì)焦裕祿時(shí)代蘭考性格的傳承與發(fā)揚(yáng)。第二集名為《推手》，是用太極拳領(lǐng)域中的專有名詞來(lái)隱喻新興行業(yè)對(duì)蘭考經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。第三集名為《車站》，則是借用蘭考三座車站的廢興來(lái)隱喻蘭考在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的飛速發(fā)展與更迭。第四集名為《家當(dāng)》，用片中老百姓珍視的老物件兒來(lái)與當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r形成鮮明的對(duì)比，突出蘭考人民在生活條件方面的變化。第五集名為《喜宴》則是用生活習(xí)俗來(lái)隱喻蘭考人民在思想觀念方面的改觀與變化?？傊@五集紀(jì)錄片通過(guò)隱喻將本體和喻體建立起聯(lián)系，在極大程度上豐富了作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)人們主動(dòng)去思考。

三、以人為本的切入角度，增強(qiáng)受眾接受程度

傳統(tǒng)的官方紀(jì)錄片往往因政治性主題而采用較為嚴(yán)肅宏大的敘事方法，且以政治教化作為其主要目的。然而在新的歷史語(yǔ)境下，這種曾經(jīng)頗受青睞的表達(dá)形式已經(jīng)無(wú)法再獲得受眾的關(guān)注。

人文性是紀(jì)錄片的主要特征之一，其創(chuàng)作的核心就是要通過(guò)展現(xiàn)目標(biāo)對(duì)象的生存狀態(tài)來(lái)探索人類精神層面的需求和價(jià)值。而《走進(jìn)蘭考》作為一部政論片，其成功的主要因素之一就在于人文性的特征。紀(jì)錄片在角度切入上以人為本，每一集都集中展現(xiàn)3-5位核心人物的生活，真實(shí)展現(xiàn)和記錄人物的生存狀態(tài)，集中展現(xiàn)人們?cè)跉v史變遷中所表現(xiàn)出來(lái)的觀念的碰撞、奮斗的艱難以及對(duì)未來(lái)生活的迷惘和憧憬，種種角度都從人們實(shí)際生活狀態(tài)出發(fā)，摒棄傳統(tǒng)官方立場(chǎng)作品中對(duì)事跡、成就、經(jīng)驗(yàn)的宣傳，摒棄強(qiáng)勢(shì)、堅(jiān)決、不容置疑的敘事風(fēng)格。取而代之的是貼近人物真實(shí)生存狀態(tài)的角度切入和平和溫暖、平淡親近的敘事風(fēng)格。這種以人為本的切入角度極易喚起受眾的共情心理，引導(dǎo)受眾提高對(duì)自我的觀察、體會(huì)和思考，增強(qiáng)受眾對(duì)作品的接受程度。

四、創(chuàng)新素材挖掘，突出現(xiàn)實(shí)化傾向

蘭考這個(gè)地方因縣委書(shū)記焦裕祿而變得家喻戶曉，風(fēng)沙、鹽堿、貧窮、奮斗等地理文化符號(hào)和精神文化符號(hào)早已深深刻在人們腦海里。通過(guò)何種角度進(jìn)行創(chuàng)新才能抹去人們的這種刻板印象成為紀(jì)錄片制作人員不得不思考的問(wèn)題，最終他們選擇了創(chuàng)新素材的挖掘，避免對(duì)程式化符號(hào)的使用，主要體現(xiàn)在新行業(yè)、新人物以及新故事三個(gè)層面上。

首先，不同于以往對(duì)蘭考政治領(lǐng)域的關(guān)注，這次紀(jì)錄片在拍攝過(guò)程中集中于對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域的關(guān)注，集中展現(xiàn)了符合時(shí)代潮流與趨勢(shì)的物流、電商等行業(yè)。比如通過(guò)對(duì)“山藥姑娘”、90后斫琴師、青年農(nóng)民等人物事跡的講述來(lái)展現(xiàn)蘭考當(dāng)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，既貼近了人們的實(shí)際生活狀況，又創(chuàng)新了行業(yè)切入角度。

其次，不同于以往政治性紀(jì)錄片中嚴(yán)肅、崇高的人物形象，《走進(jìn)蘭考》這部紀(jì)錄片在人物形象的選取上更傾向于年輕化。他們大多體現(xiàn)生命的朝氣與青春的活力，且真實(shí)展現(xiàn)其實(shí)際生活狀況和衣著談吐，并未刻意進(jìn)行美化，因而給人以親切之感。

最后，在展現(xiàn)人物故事的過(guò)程中并未選取以往作品中蘭考富有政治色彩的人物經(jīng)歷及事跡，而是真實(shí)地展現(xiàn)小人物身上的小故事，盡管故事“小”、人物“小”，但卻足夠真實(shí)，足夠有煙火氣息。

五、減少情節(jié)干預(yù)，體現(xiàn)記錄態(tài)度

按照以往的經(jīng)驗(yàn)，只要是作品拍攝，就會(huì)有人為的干預(yù)，以此達(dá)到拍攝者想要的效果，即使是當(dāng)今大火的真人秀也包含諸多人為干預(yù)和提前設(shè)計(jì)的成分。導(dǎo)演往往按照自己的理念來(lái)選擇刪去一些情節(jié)，從而達(dá)到深化主題的效果，但是這在一定程度上無(wú)疑削弱了紀(jì)錄片的真實(shí)性。在《走進(jìn)蘭考》這部紀(jì)錄片中，所有瑣碎的日常、人物情緒的爆發(fā)及人物之間的矛盾都被如實(shí)展現(xiàn)出來(lái)，并沒(méi)有打造固定的人設(shè)，正是通過(guò)對(duì)小人物真實(shí)生活日常的記錄才能切實(shí)展現(xiàn)出蘭考人民的生存狀態(tài)。這種對(duì)情節(jié)的最小化干預(yù)，體現(xiàn)出了攝制者對(duì)于紀(jì)錄片的態(tài)度。正是依靠著這種客觀、真實(shí)、嚴(yán)肅的記錄態(tài)度才形成了《走進(jìn)蘭考》這部紀(jì)錄片真實(shí)且獨(dú)特的敘事特征與審美風(fēng)格。

六、蒙太奇拼接手法，呈現(xiàn)劇情化傾向

很多紀(jì)錄片中會(huì)加入大量解說(shuō)，來(lái)引導(dǎo)受眾對(duì)紀(jì)錄片主題的關(guān)注。但是近年來(lái)很多優(yōu)秀的紀(jì)錄片都在盡量減少解說(shuō)的內(nèi)容，這些紀(jì)錄片往往通過(guò)對(duì)故事及技巧部分比例的增加來(lái)增強(qiáng)紀(jì)錄片的劇情化傾向和戲劇化效果。其中一個(gè)最主要的技巧就是蒙太奇手法的應(yīng)用。在《走進(jìn)蘭考》中，創(chuàng)作者盡量減少解說(shuō)部分，而是以進(jìn)行時(shí)的拍攝手法來(lái)呈現(xiàn)和推進(jìn)故事。對(duì)于以往故事的回憶也通過(guò)情節(jié)的引入、時(shí)空交錯(cuò)的轉(zhuǎn)換等手法來(lái)呈現(xiàn)。在這部紀(jì)錄片中，受眾很少能感受到拍攝者的存在，因?yàn)槠屑葲](méi)有提問(wèn)、采訪，也沒(méi)有話題引導(dǎo)，完全依靠被拍攝者本人自然呈現(xiàn)其言語(yǔ)衣著、行為狀態(tài)。而另一方面，解說(shuō)部分的減少并沒(méi)有削弱紀(jì)錄片的主題，拍攝者選擇收入人物對(duì)話、人物情緒狀態(tài)來(lái)深化人物的情感，突出紀(jì)錄片主題。比如《車站》這一集中，觀光小火車女司機(jī)與其孩子在遠(yuǎn)眺黃河時(shí)的對(duì)話看似瑣碎散漫，卻彰顯了小人物對(duì)土地和黃河的真實(shí)情感。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，五集紀(jì)錄片《走進(jìn)蘭考》通過(guò)跟蹤拍攝手法，書(shū)寫(xiě)了百姓生活變遷歷史；通過(guò)隱喻化主題表達(dá)，豐富了作品內(nèi)涵；通過(guò)以人為本的切入角度，增強(qiáng)了受眾接受程度；通過(guò)創(chuàng)新素材挖掘，突出了現(xiàn)實(shí)化傾向；通過(guò)減少情節(jié)干預(yù)，體現(xiàn)了攝制者的記錄態(tài)度；通過(guò)蒙太奇拼接手法，加強(qiáng)了紀(jì)錄片的劇情化傾向。攝制者借助這些敘事手法，使《走進(jìn)蘭考》呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美風(fēng)格傾向和敘事特征，集中展現(xiàn)了蘭考地區(qū)自改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變化和百姓生活變遷的歷史，切實(shí)地講好了中國(guó)故事。