季 敏
“問題鏈”設(shè)計(jì)在初中語文教學(xué)中,是教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo),按照學(xué)生的知識和經(jīng)驗(yàn),將學(xué)生學(xué)習(xí)中提出的問題進(jìn)行層次化和系統(tǒng)化教學(xué)。其設(shè)計(jì)的問題是相互獨(dú)立以及相關(guān)關(guān)聯(lián)的。但是,在課程教學(xué)中,一些問題設(shè)計(jì)得不夠合理,問題難易程度不適合等?;诖耍恼绿接懥顺踔姓Z文閱讀教學(xué)中的“問題鏈”設(shè)計(jì),以促使語文閱讀教學(xué)效率的提升。
該問題方式在課堂上的應(yīng)用是問題歸為軸心,具有一定的獨(dú)立性,問題的指向非常明確,在設(shè)計(jì)期間,要對教學(xué)情況和教學(xué)內(nèi)容有效分析,抓住知識的矛盾點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn),以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使教學(xué)課堂的高效完成。比如,在《登飛來峰》教學(xué)中,為了能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以通過景物賞析的方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生對文章思想情感的了解。課前,學(xué)生通過查字典以及相關(guān)資料,掌握了詩句的大概意思。該教學(xué)可以采取小組合作的方式進(jìn)行教學(xué),同時(shí)提出問題。
導(dǎo)入:同學(xué)們,你們?nèi)ミ^飛來峰嗎?你知道它的奇特之處嗎?下面,老師帶領(lǐng)你們到杭州飛來峰去看看。
首先,用多媒體播放圖片,使學(xué)生在欣賞的同時(shí)能激發(fā)興趣。然后朗讀詩歌,不僅要明確字音,還要把握好讀古詩的節(jié)奏。朗讀后,透過字面含義以及畫面,讓學(xué)生體會(huì)作者的思想感情,隨后提出幾點(diǎn)問題。
問題一,分析詩人寫景時(shí)的立足點(diǎn)。分析:“飛來峰上千尋塔”,該詩句作者運(yùn)用夸張的手法,其中的千尋、飛流表現(xiàn)了多、長等含義。
問題二,詩人是否看到了“雞鳴日出”的景象,從哪個(gè)句子能看出來。分析:“聞?wù)f雞鳴見日升”,聞?wù)f,譯為聽說的含義,站在塔上,在五更天雞叫的時(shí)候,就能看到升起的太陽。
問題三,作者在飛來峰上,其感受如何呢?分析:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?!?/p>
問題四,“浮云”一詞在現(xiàn)代為流行詞,其含義是什么?在該詩中,浮云的含義又是什么?浮云在當(dāng)時(shí)背景下是保守勢力的含義,其“不畏”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)王安石為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇敢直前,無所畏懼?!安晃犯≡普谕?,只緣身在最高層”,從該詩句,理解了要想看得更高、更遠(yuǎn),就要站在更高層次上,也恰巧如王之渙詩句中的“欲窮千里目,更上一層樓”。
當(dāng)前,在課堂上的很多問題都較為凌亂,將這些問題疊加在一起,無法促使教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),學(xué)生在課堂上也無法明確知識重點(diǎn),不利于課堂的教學(xué)開展。為了對存在的問題進(jìn)行解決,在設(shè)計(jì)中,可以進(jìn)行一線貫珠式問題鏈,將其有效連接,并作為問題的核心,如:場景的變換、文章線的連接等,都能使學(xué)生更為準(zhǔn)確地分析教學(xué)思路。
比如,《望岳》。導(dǎo)入:同學(xué)們,你們?nèi)ミ^泰山嗎?了解泰山的不同特點(diǎn)嗎?下面,老師帶領(lǐng)你們學(xué)習(xí)《望岳》,在了解泰山景色的同時(shí),也體會(huì)下作者當(dāng)時(shí)的情感。
首先,用多媒體播放圖片,使學(xué)生在欣賞的同時(shí)能激發(fā)興趣。然后朗讀詩歌,不僅要明確字音,還要把握好讀古詩的節(jié)奏。朗讀后,透過字面含義以及畫面,讓學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。隨后提出幾點(diǎn)問題。該詩句作者是否圍繞“望”來展開的呢?但全文中并未出現(xiàn)一個(gè)“望”字,是怎樣體現(xiàn)的,在該問題分析中,就可以逐句翻譯。
“岱宗夫如何?齊魯青未了?!痹撛娋錇樵O(shè)問,詩句描寫泰山山脈臥于齊魯大地,應(yīng)該是遠(yuǎn)望。雖然作者未親身經(jīng)歷,但十分仰慕?!霸旎娚裥?,陰陽割昏曉”,該詩句雖然表面上是虛寫?yīng)殣厶┥?,?shí)際上是對泰山的仰慕,將泰山分為明暗兩個(gè)部分,通過虛實(shí)寫法,這兩句將泰山的整體形象表現(xiàn)出來。后兩句主要表達(dá)了作者的思想感情,通過點(diǎn)面結(jié)合方式,再加上詩句,訴說作者心胸坦蕩的情感?;趯υ撛姷娜私猓部梢栽俅翁岢鰡栴},讓學(xué)生思考,詩句如何表現(xiàn)出泰山的宏偉壯觀,這時(shí)候,可以引出《孟子》中的典故“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”,利用夸張的手法烘托泰山的壯觀。
問題是按照循序漸進(jìn)、從簡到難的順序來提出,使學(xué)生加強(qiáng)思考,以促使學(xué)生探究思維的形成。
比如《登幽州臺歌》中,結(jié)合學(xué)生的思想感情和認(rèn)知變化規(guī)律,增加對不同問題的設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入:孤獨(dú)是人的一種心境,它表現(xiàn)的是感傷、超然,是內(nèi)心的酸楚,是懷才不遇,現(xiàn)在,老師帶領(lǐng)你們體會(huì)一位詩人表現(xiàn)的孤獨(dú)情感。
首先,介紹該詩歌以及陳子昂的背景,讓學(xué)生對當(dāng)時(shí)社會(huì)初步了解。然后,識記注釋,了解“幽州”“念”“悠悠”“愴然”“涕”等字詞含義,學(xué)生自由閱讀古詩,并提出:前兩句詩是從什么角度寫的?“古人”“來者”是誰?寫出了作者怎樣的境遇?“前不見古人,后不見來者”,詩句是按照前后時(shí)間寫的,其中的古人代表古代的賢明君王,來者是指現(xiàn)代的明君。時(shí)間是不斷的,但自己的生命短暫,因?yàn)樽约阂姴坏骄醵鵁o法施展才華,功績未成,在當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展中懷才不遇,表達(dá)了作者內(nèi)心苦愁。
再次,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀,前兩句詩較為急促,后兩句中多了“之”“而”虛字,通過音節(jié),讀出作者的無可奈何,在不同詩句結(jié)合以及音節(jié)變化下,展現(xiàn)較強(qiáng)的感染力。這時(shí)候,教師再次提出問題,分析作者在當(dāng)時(shí),人生態(tài)度是否積極,從整個(gè)詩句來看是消極的,但是作者抒發(fā)的思想感情是積極的,表現(xiàn)了對建功偉業(yè)的渴望。
最后,總結(jié)這首詩作者通過沉思,雖然無法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,但是對人生積極的追求,為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而努力。通過作者登幽州臺抒發(fā)情感,表現(xiàn)了陳子昂寂寞無聊的孤獨(dú)情感。
該問題形式的提出,是將一個(gè)問題在不同的課程環(huán)節(jié)中反復(fù)思考,因?yàn)閱栴}提出的目的、結(jié)果不同,對學(xué)生的思維能力和作用也是不同的。雖然這種課程提問方式是重復(fù)的,但能表現(xiàn)出問題的巧妙設(shè)計(jì)。所以,引導(dǎo)學(xué)生在不同的角度思考問題,有利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
比如,在《泊秦淮》學(xué)習(xí)中,對其中的詩句“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”進(jìn)行分析和掌握。
學(xué)生看注解了解到商女是指賣唱為生的歌女,猶唱是還在唱的意思,這些無知的歌女連亡國恨都不懂,難道還會(huì)唱這種亡國之音嗎?最后兩句是對歌女的訓(xùn)斥嗎?不是的,歌女是以賣唱為主,賣唱是有觀眾的,那么,這些觀眾都有哪些呢?
在當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展中,能夠有金錢、有時(shí)間聽曲子的觀眾,多為豪門貴族,他們明明知道是亡國之音,也要聽。這些人在當(dāng)時(shí)社會(huì)多為尋歡作樂、過著燈紅酒綠生活的人。通過這些景象和這些人,請學(xué)生思考,作者當(dāng)時(shí)的心情。
該詩句使用了曲筆,真正的未以國事為主, “不知”體現(xiàn)了作者的感慨。“猶”表現(xiàn)作者的憂憤。雖說商女不知亡國恨,但實(shí)際上是借題發(fā)揮,對那些豪門貴族予以批判和鄙視,不僅如此,作者也是對歷代興亡的感慨,從這些問題分析和深度研究中,學(xué)生感受到了作者的憂國憂民心情。
分析初中語文閱讀教學(xué)中的“問題鏈”設(shè)計(jì),這是促進(jìn)問題和理念教學(xué)的實(shí)踐依據(jù),結(jié)合不同情況來設(shè)計(jì),能使問題符合學(xué)生認(rèn)知程度,這樣語文教學(xué)效果也會(huì)更有效。該過程是一個(gè)不斷探索的過程,為了解決實(shí)踐教學(xué)中存在的問題,給出具體的設(shè)計(jì)策略十分重要,不僅能使教育工作者將其作為參考,也將達(dá)到教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。