□ 夏迎賓

近年來，電視節(jié)目創(chuàng)意和制作的觸角向各個(gè)藝術(shù)門類延伸。從說唱音樂到電子音樂，從戲劇表演到音樂劇，對(duì)許多大眾文化以往不曾觸及到的藝術(shù)門類進(jìn)行二次創(chuàng)作和藝術(shù)重構(gòu)，用電視這種內(nèi)容形態(tài)靈活多元、傳播方式方便迅捷的載體呈現(xiàn)到觀眾面前。而作為國粹的京劇，卻由于其藝術(shù)構(gòu)成的完整性和藝術(shù)語言的獨(dú)特性，與電視節(jié)目的跨界融合之路走得并不輕松。

京劇誕生至今已有200多年。在清之前，達(dá)官貴人們認(rèn)可的戲曲形式是昆曲。但民間發(fā)展的力量和傳播速度，以及各個(gè)曲種之間的融會(huì)貫通，漸漸讓昆曲之外的地方戲曲成為了讓人不可忽略的藝術(shù)形式。乾隆年間，四大徽班進(jìn)京表演，標(biāo)志著民間藝術(shù)形式被官方認(rèn)證和接受的開始①。由此可見，京劇自古以來就具有兼容并蓄的包容性和雅俗共賞的群眾基礎(chǔ)，這與作為大眾傳媒的電視可謂不謀而合。

通過電視媒體介紹京劇的節(jié)目早已有之，但基本就是播放經(jīng)典京劇全劇或片段，觀眾主要是戲迷和票友。當(dāng)然，業(yè)界不乏有先行者在做勇敢的嘗試，比如《?？﹪颠藛堋贰秶煜恪贰秱鞒兄袊贰逗炔手腥A》等都在這一領(lǐng)域進(jìn)行了有益的探索。然而真正能以新穎的電視節(jié)目形式、深入淺出的內(nèi)容表達(dá)方式將京劇廣泛傳播到大眾視野，并且引起反響、引發(fā)討論的成功案例并不多。究竟是什么因素影響了京劇和電視的融合創(chuàng)新，有沒有破解之道呢？本文嘗試從京劇的藝術(shù)特性出發(fā)，探討京劇在電視節(jié)目中適應(yīng)性創(chuàng)新的可能性路徑。

一、京劇表演電視化復(fù)刻的難點(diǎn)

（一）時(shí)空錯(cuò)位導(dǎo)致的藝術(shù)效果減損

所有的劇場藝術(shù)，經(jīng)過電視錄播處理，都不可避免地會(huì)遇到藝術(shù)效果減損的現(xiàn)實(shí)，京劇也不例外。其核心問題在于表演者和電視觀眾無法在同一時(shí)空內(nèi)實(shí)現(xiàn)交互，這就會(huì)導(dǎo)致很多問題。

首先，電視錄制的固定化減損。每個(gè)演員在每一場表演中的藝術(shù)呈現(xiàn)都不盡相同。雖然是同樣的劇情、唱腔、走位，但根據(jù)演員當(dāng)下的情緒體驗(yàn)、對(duì)角色的感受積累、對(duì)腳本的深入理解，每一次的表演都會(huì)有即興的、細(xì)膩的、動(dòng)態(tài)的變化。而一旦舞臺(tái)表演被攝像機(jī)錄制下來，再經(jīng)由剪輯和制作，最終以可固定重現(xiàn)的節(jié)目形式提供給終端的觀眾，舞臺(tái)表演中那些不可重復(fù)、無法再現(xiàn)的鮮活與靈氣，自然會(huì)受到影響。

其次，欣賞品質(zhì)的技術(shù)性減損。盡管4K的超高清錄制、5.1杜比環(huán)繞立體聲的應(yīng)用，都在盡可能地減少由于記錄手段和信號(hào)傳輸帶來的減損，但與身臨其境終究不同。此外，電視觀眾的客廳觀看環(huán)境，與劇場中天然自帶的聲場、氣場、共鳴場相差甚遠(yuǎn)，無論念白還是唱腔，其穿透力、感染力、張力、韻味都無法完整地呈現(xiàn)。

第三，欣賞關(guān)系的缺位性減損。自古至今，對(duì)于京劇演員來講，觀眾當(dāng)下的反應(yīng)是試金石，那一聲聲的叫好是對(duì)演員最大的刺激和鼓勵(lì)。而這一點(diǎn)對(duì)于電視觀眾來說，顯然無法實(shí)現(xiàn)。

（二）京劇與電視審美特性的差異

傳統(tǒng)的戲曲舞臺(tái)比較簡單：一塊紅氍毹，一方戲臺(tái)，一桌二椅。這簡單的陳設(shè)取決于京劇審美的“虛實(shí)感”和“假定性”。演員邁幾步便是轉(zhuǎn)場，小碎步走便是心情焦灼的外化處理。如京劇《秋江》陳妙常乘船的情節(jié)中，用身體模擬劃槳的動(dòng)作，觀眾便默認(rèn)這是劃槳②。許多臺(tái)詞之外的意思，要靠人物的動(dòng)作模擬真實(shí)，以“唱、念、做、打”為四功的京劇表演，正好將人與戲、舞臺(tái)與空間的關(guān)系，通過虛實(shí)之間的刻畫與描摹展現(xiàn)得淋漓盡致。京劇程式化的表演、虛擬性的場景和寫意性的動(dòng)作，恰恰是其審美特性所在。

相比之下，影視的視聽語言則更多建立在空間的寫實(shí)、細(xì)節(jié)的真實(shí)、表演的生活化和剪輯的邏輯性上，兩者的差異不言而喻。若在傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)中加入電視節(jié)目的設(shè)計(jì)和要求，一旦操作不當(dāng)，就會(huì)影響演員表演中習(xí)慣的調(diào)度。譬如電影《周信芳的舞臺(tái)藝術(shù)》中《徐策跑城》的表演，景片喧賓奪主，讓人覺得他跑了半天，都沒離開原地?！蹲鴺菤⑾А分兴谓?、劉唐上樓的表演，也被實(shí)景樓梯破壞，節(jié)奏氣氛與表演藝術(shù)都不如舞臺(tái)上虛擬的表演出彩③。

此外，京劇最早是人們有閑之時(shí)打發(fā)時(shí)間的產(chǎn)物，所以越講究越好，越細(xì)致越好。京劇藝術(shù)的許多奧妙皆在“閑”處，連所謂的過場戲都有值得品味的韻味和伏筆。所以京劇是恰恰好，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短的藝術(shù)形式。相比之下，大多數(shù)電視節(jié)目的快節(jié)奏、抽屜式和碎片化，在創(chuàng)作和呈現(xiàn)時(shí)就顯得粗糙和粗放很多，往往經(jīng)不起推敲和審視。

（三）京劇的審美需要基礎(chǔ)

首先，京劇深厚的文脈傳承。大量的京劇唱段脫胎于名著或故事的改編；根植于成熟作品的京劇唱段，需要觀眾對(duì)作品的內(nèi)容有基本的了解，若是零基礎(chǔ)看京劇，常常會(huì)對(duì)故事背景、人物關(guān)系不甚清楚。而電視作為對(duì)觀眾要求零門檻的大眾娛樂方式，讓大部分觀眾不僅能看懂京劇，還能欣賞到其中的妙處，確實(shí)是略顯困難的。

其次，京劇中的唱和念都具有極強(qiáng)的文學(xué)性。唱詞的講究自不必說，再加上伴奏、節(jié)奏、調(diào)性，僅唱一項(xiàng)，色彩之繁復(fù)、規(guī)矩之嚴(yán)格、范式之考究、體量之龐大，就非?？简?yàn)觀眾的文學(xué)修養(yǎng)。

通過以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)，京劇有其非常成熟而精深的藝術(shù)體系，電視有其大眾傳播廣泛娛樂的特點(diǎn)，如果一下子把京劇這么龐大的藝術(shù)門類不加轉(zhuǎn)換地裝進(jìn)電視媒體中，想要博得觀眾的青睞，實(shí)在是不容易的。對(duì)于兩者的融合，首先要正視兩者存在的差異和壁壘，在尊重京劇的藝術(shù)規(guī)律和審美特性的基礎(chǔ)上，秉持專業(yè)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)新。

二、京劇電視作品的創(chuàng)新實(shí)踐

京劇與電視的融合創(chuàng)新，通常會(huì)以某個(gè)大型晚會(huì)或大型欄目中的單個(gè)創(chuàng)新作品為主要形式出現(xiàn)。一方面為大型晚會(huì)或欄目打造令人耳目一新的亮點(diǎn)，另一方面也借由這些大型節(jié)目載體的觀眾流量，讓京劇藝術(shù)可以“破圈”，和更多非戲迷、非票友的觀眾親密接觸。那么單個(gè)作品的創(chuàng)新有哪些門道呢？筆者通過一個(gè)親身參與策劃和執(zhí)行的實(shí)例進(jìn)行解讀。

（一）精巧和諧的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，鋪陳亮點(diǎn)、制造驚喜

在浙江衛(wèi)視《中國藍(lán)10周年晚會(huì)》中曾策劃王珮瑜和于毅的創(chuàng)意組合。王珮瑜是正宗京劇老生，通俗的女聲也唱得有模有樣；于毅演過音樂劇，反串京劇旦角亦是拿手。合作的作品只有一首歌的時(shí)長，結(jié)合二人的特點(diǎn)，在歌曲作品中加入京劇元素是必然的。在一首歌的時(shí)長里，如何既讓演唱銜接得天衣無縫，又為京劇念白的運(yùn)用打造出高光時(shí)刻？這5分鐘表演的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可謂是煞費(fèi)苦心。

兩位非著名歌手和導(dǎo)演組在歌曲的選擇和融合上絞盡腦汁。瑜老板推翻了導(dǎo)演組建議的《離人愁》和《涼涼》，提議用王菲的《傳奇》，其歌詞“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎郏僖矝]能忘掉你容顏”和中國藍(lán)“十年之約，年年相聚”的主題極為吻合。于是設(shè)計(jì)了這樣的音樂結(jié)構(gòu)：于毅用男聲本嗓演唱第一段，間奏時(shí)轉(zhuǎn)旦角念白，隨后接瑜老板的老生念白，她再用女聲演唱第二段，最后的副歌兩人對(duì)唱。中間起念白，在設(shè)計(jì)上更為驚艷。如果一開頭就展示念白，就把這個(gè)彩蛋給露了，就可惜了。

（二）完美契合的名段名句，融通古今、謹(jǐn)慎改編

有了好的結(jié)構(gòu)，還要找到恰當(dāng)?shù)哪畎變?nèi)容。昆曲《牡丹亭》經(jīng)過白先勇青春版演出十余年的宣推，觀眾的認(rèn)知度較高。把湯顯祖在開篇的題記原文引用到《傳奇》中，合情合理又渾然天成。于毅演唱之后轉(zhuǎn)旦角的聲線悠悠地念出“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”，緊接著王珮瑜用老生的聲線戚戚念到“夢中之情，何必非真”，旦和生一呼一應(yīng)，宛如詠嘆調(diào)，前世今生的“傳奇”感撲面而來。整首歌曲的音樂審美變得層次分明。

《傳奇》的這個(gè)創(chuàng)意版，先后被央視春晚倒計(jì)時(shí)、央視戲曲春晚沿用。其實(shí)，這樣的改編幾乎是可遇而不可求。如果把戲和歌隨意混搭改編，常常會(huì)出現(xiàn)兩張皮，各自獨(dú)立無法貼合的問題。在京劇藝術(shù)和流行元素結(jié)合的探索上，要發(fā)掘更多、更合理的可能性。

三、京劇電視節(jié)目的創(chuàng)新路徑

近幾年，京劇行里的老藝術(shù)家們漸漸老去，讓年輕一代京劇人對(duì)于推廣和普及這門藝術(shù)的愿望越發(fā)迫切。其中，最具代表性的當(dāng)屬余派老生王珮瑜，她有一句經(jīng)典的說法：“世界上只有兩種人，一種是喜歡京劇的人，一種是還不知道自己喜歡京劇的?！庇谑?，她身體力行，上電視、上綜藝，做各種各樣的融合與推廣，把一句“京劇其實(shí)很好玩”作為slogan，吸引更年輕、更廣泛的觀眾群體，了解京劇這門藝術(shù)④。那么以京劇為主要內(nèi)容的電視綜藝節(jié)目，要從哪些角度入手才能把京劇做得好玩又好看呢？

（一）借力有影響的明星嘉賓

北京衛(wèi)視的京劇文化傳承節(jié)目《傳承中國》，由王珮瑜、譚正巖領(lǐng)銜京劇“傳承社”，邀請(qǐng)百位京劇名家和十余位致力傳承京劇文化的明星，通過教學(xué)、練習(xí)和演出，將京劇文化通過真人秀節(jié)目的方式傳遞給觀眾。觀眾熟悉的嘉賓首先成為觀眾流量的初始帶動(dòng)，他們學(xué)戲、演戲的過程，讓零基礎(chǔ)的觀眾可以獲得充分的代入感，一同經(jīng)歷、一同感受京劇之美，觀眾起初是因?yàn)槊餍莵砜垂?jié)目，最終卻因?yàn)楣?jié)目而愛上京劇。如果邀請(qǐng)的嘉賓選擇更多有京劇淵源的，像徐帆、袁泉、秦海璐、于榮光、屠洪剛、董勇等，則效果會(huì)更好。他們對(duì)于京劇藝術(shù)有更多的真感受和真體悟，更有利于激發(fā)他們的真人秀狀態(tài)，讓節(jié)目也更有說服力。

（二）構(gòu)建年輕的對(duì)話語態(tài)

只有抓住年輕人，京劇的未來才能生生不息。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)得益于大數(shù)據(jù)分析，開始發(fā)掘王珮瑜這座京劇寶藏，試圖借助瑜老板多年積累的人氣，以更年輕的語態(tài)對(duì)話京劇。優(yōu)酷出品的京劇元素互動(dòng)綜藝節(jié)目《青春京劇社》，力圖從垂直的戲迷票友圈突圍而出，將京劇傳遞給更多觀眾。每期都有一個(gè)經(jīng)典劇目或京劇種類的內(nèi)核，并結(jié)合當(dāng)下最火的影劇、書籍、熱點(diǎn)話題等給出一個(gè)討論主題。

社長張國立率領(lǐng)的楊迪、劉維、大左等綜藝咖，對(duì)京劇的認(rèn)知和大部分普通觀眾相差無幾，他們帶著對(duì)京劇的好奇和不同于專業(yè)的群眾視角，學(xué)習(xí)、體驗(yàn)京劇藝術(shù)。當(dāng)?shù)谝黄诠?jié)目嘉賓王珮瑜帶著“驚提、怒沉、喜展眉”的京劇表情包來到現(xiàn)場，迅速讓社員和觀眾對(duì)京劇產(chǎn)生了興趣。整個(gè)節(jié)目的播出過程是由易到難的進(jìn)階式普及邏輯，觀眾在邊笑邊看的過程中一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)充著京劇知識(shí)。當(dāng)滿屏都是知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，需要擴(kuò)展教學(xué)手段滿足觀眾隨時(shí)萌發(fā)的求知欲，才能讓觀眾始終被京劇所牽引。

首先，《青春京劇社》穿越古今、聯(lián)結(jié)當(dāng)下。瑜老板為第一環(huán)節(jié)的開場，特意選擇了吉他和樂隊(duì)伴奏版的《空城計(jì)》名段，先讓觀眾對(duì)于京劇的演唱有了耳目一新的感受。接著用諸葛亮來現(xiàn)代求職的情境設(shè)定，請(qǐng)嘉賓們大開腦洞給他的身份貼上時(shí)代標(biāo)簽：拉投資的創(chuàng)客、帶貨的主播、視頻的博主、科技發(fā)明家。再從《空城計(jì)》的故事點(diǎn)出諸葛亮的高超演技，為接下來的知識(shí)點(diǎn)做好了鋪墊。王珮瑜在節(jié)目中教學(xué)京劇表演的御馬狀態(tài)時(shí)，設(shè)計(jì)了下馬求婚的故事情境。楊迪等藝人用綜藝影視的方法演繹劇情，王珮瑜則用京劇的程式手段表演，讓觀眾對(duì)比之后，不禁感嘆京劇表演動(dòng)作設(shè)計(jì)之精。

其次，《青春京劇社》還抓住了京劇文武兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，強(qiáng)化了節(jié)目的互動(dòng)性和參與感。文，選擇了諸葛亮的唱和念。瑜老板先用小小的暖場互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了社員們開口的興趣。“老天爺”三字的韻白發(fā)音，要講究字頭字腹字尾。之后模擬在沙縣小吃點(diǎn)單、買單用韻白對(duì)話，瑜老板的專業(yè)和楊迪們的零基礎(chǔ)，對(duì)比和反差強(qiáng)烈，制造了較好的綜藝效果。武，則選擇了青年楊六郎的長靠武生身份，用教授耍三種槍花的互動(dòng)形式，讓嘉賓現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，笑果和成果也是喜人的。

再者，《青春京劇社》將京劇元素與節(jié)目進(jìn)行了全維度的融合。節(jié)目模式簡潔清晰，套用了常規(guī)的綜藝節(jié)目對(duì)抗形式，但是在制作的細(xì)節(jié)上處處用心，片頭包裝、舞美設(shè)計(jì)、后期包裝等，運(yùn)用全套的京劇元素，時(shí)尚卡通風(fēng)格的新穎樣式，很能吸引年輕京劇小白的眼球。在聽覺上，錄制了生旦凈丑各行當(dāng)?shù)穆晝?yōu)版特效音，強(qiáng)化了京劇的氛圍。全方位的精心打磨，為京劇走向年輕化、綜藝化、網(wǎng)絡(luò)化做出了有益的嘗試。

（三）巧用IP聯(lián)動(dòng)的運(yùn)營思維

王珮瑜和她的團(tuán)隊(duì)一直在嘗試打造一檔屬于自己的京劇綜藝節(jié)目。2020年初，以京劇為背景題材，由黃曉明、尹正主演的《鬢邊不是海棠紅》在愛奇藝熱播，話題度極高，京劇脫口秀《瑜你臺(tái)上見》同步上線，與劇集形成了有效的聯(lián)動(dòng)。

《瑜你臺(tái)上見》葆有京劇的舞臺(tái)性，不進(jìn)行碎片化拆解。舞美用了最素樸的形式：一人，一椅，一襲長衫，一杯清茶。王珮瑜通過個(gè)人脫口秀花式推廣京劇，對(duì)《鬢邊不是海棠紅》中的37段京劇劇目、社會(huì)背景、人物角色、京劇常識(shí)進(jìn)行解讀分析，讓觀眾了解更多暗藏在京劇劇目中的文化內(nèi)涵。

比如首期節(jié)目，王珮瑜解讀京劇名角兒養(yǎng)成，從京劇的歷史、故事、流派、表演等方面展現(xiàn)名角兒背后的故事，中間穿插了《鬢邊不是海棠紅》的相關(guān)劇情畫面，京劇的行話俚語與當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)熱詞巧妙搭配，再加以胖頭魚人偶多多的表情包和花字，節(jié)奏有張有弛，充分釋放了IP價(jià)值，給觀眾帶來在文化內(nèi)容上的新鮮體驗(yàn)。

綜上所述，京劇的電視化并非簡單地將劇場和舞臺(tái)搬上電視銀幕，而是要在充分認(rèn)識(shí)其藝術(shù)規(guī)律和審美特性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行內(nèi)容形態(tài)和呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新性傳承，為大眾打開一個(gè)窗口了解京劇，給觀眾一個(gè)機(jī)會(huì)愛上京劇。有理由相信，京劇在電視節(jié)目中大放異彩的那一天終將會(huì)到來。只要有熱愛它的人，真心地、誠懇地將它用大眾喜愛的方式奉上，大眾一定會(huì)給予積極和正面的回應(yīng)。

注釋：

①北京市藝術(shù)研究院,上海藝術(shù)研究院.中國京劇史(上卷)[M].北京:中國戲劇出版社,1990:6-7.

②張逸娟.戲曲旦行身段功[M].北京:中國戲劇出版社,2003:161.

③沈鴻鑫,何國棟.周信芳傳[M].石家莊:河北教育出版社,1996:247-251.

④王珮瑜.臺(tái)上見[M].北京:中信出版社,2019:119.