◎唐雪梅
《語文課程標準》強調,閱讀教學是師生之間以及文本之間的對話過程,其中,文本對話需要具備一個關鍵前提,那就是解讀文本。對教師而言,解讀文本是重要前提,只有深度解讀文本才有可能揭示文本中靜止的內涵,才能成功的轉化為教師的個人理解,才能以相應的教具輔助或者教學方法完整的呈現(xiàn)于課堂中,以自身的解讀對學生形成積極影響,不僅有助于促進學生和文本之間的共鳴,還能夠實現(xiàn)深度對話。
阿基米德認為,只要能夠找到一個支點,就能夠成功地翹起地球。所謂的支點,落實于語文教學中,就是文章的切入點,也可以稱其為看點。實際上,語文教材中所編排的文本包含很多看點,似乎也都可以成為教學的切入點。但是,在實際處理的過程中,不可能面面俱到,這也是對教師教學水平的考驗和衡量,所以,在處理教材的過程中,應當善于把握合理的切入點,這樣才能實現(xiàn)牽一發(fā)而動全身的效果,才能展開高質量的多元化解讀。想要實現(xiàn)對教材的多元化解讀,可以結合以下層面切入。
漢語是最大的語種之一,擁有深厚的內涵,飽含人情味。著名特級教師于漪老師認為,在有些文本中,語言表達如同一股清流,細膩動人、默默含情;也有些語言則如同驚雷,振聾發(fā)聵、讓人警醒;還有些如平沙,無奇樸實卻耐人尋味;有的如同楓葉,斑斕絢爛、嬌艷華美。與此同時,漢語言本身也具有朦朧、模糊以及多義等典型特征。金岳霖是著名的語言學者,他對這一特點也保持了肯定的態(tài)度,而且強調了漢語言無垠的覆蓋面以及典型的暗示性特點。
例如,在《散步》這篇課文中,很多學生并不能理解末尾的那句話:為什么說我背上的同她背上的就是整個世界?實際上,針對這句話可以對學生這樣引導:表面上來看,這句話所形容的是他們每一步都走得非常小心,唯恐有一絲閃失,特別是母親,必須要穩(wěn)當,經不起摔跤。當然,還有另外一層暗指含義:在中年人這一群體中,有老有小,肩負重大的責任,在一個家庭里是這樣,大到一個民族、一個國家也同樣也是這樣。
在文學作品中,人物形象普遍具有立體化特質,再加上閱讀活動因人而異,呈現(xiàn)出典型的個性化特征,所以,學生的理解和藝術人物理解自然會存在不同,這也為人物鑒賞提出了求異和創(chuàng)新的可能。當然,也不可能選擇唯一的標準圈囿學生的理解,而應當鼓勵多元化個性化的理解,所以,針對文學形象的分析應當樹立辯證的理性態(tài)度,更要關注學生的創(chuàng)造性思考和爭鳴。
以《變色龍》一課為例,其中典型的人物形象奧楚蔑洛夫,其“變色”速度之快,難道沒有任何難言的隱衷嗎?難道他在介入狗咬人這一事件時,語言不夠義憤填膺嗎?難道當時沒有一點處于公正的動機嗎?又如,魯迅先生的小說《孔乙己》,這是一個典型的迂腐窮困、麻木不仁的人物形象,至死不渝,但是,透過其主動教我識字、給小孩分茴香豆這些場景,難道不能體現(xiàn)他善良的一面嗎?這種具有辯證性的思考,能夠使學生更全面更深刻的把握文本人物形象,也能夠實現(xiàn)對教材的深度解讀。
在初中語文閱讀教學中,教師要基于文本主題進行陌生化文本解讀,這樣,才能達到事半功倍的教學效果。
文本解讀并不是依靠查閱教材或者翻閱各種課例,而需要教師潛下心來認真反復誦讀文本,這樣才能讀出自己的理解和感悟,之后再輔助教材或者教案才能得心應手。如果一開始就以教案為準則,照搬照抄,難以實現(xiàn)最佳的教學效果。只有對文本生成獨特的體驗,才能就此設計出和學情相吻合的教學方案,才能使學生在方案的引領下在語文世界中漫步徜徉。多元化文本解讀的本質目標就是要對大腦進行“格式化”,拋棄原有的知識結構或者框架,以全新的視角對文本進行審視和解讀,這樣才有可能生成新的體驗以及新的理解。
以《散步》為例,在教參中對主題早有定論,弘揚尊老愛幼、浸潤傳統(tǒng)美德。實際教學的過程中,我并沒有直接引導學生對這些主題展開分析,而是要求他們深入文本,反復誦讀,然后展開探討,所呈現(xiàn)的結果超乎想象。有學生認為:在一個家庭中,中年人所指代的就是責任;也有的學生提出親人之間必須要相互理解;還有學生認為這是對親情的喚醒,是對生命的尊重。很顯然,.通過交流和探討而總結出的結論,并沒有按照常理出牌,而是選擇了陌生化的解讀方式,不僅有助于促進個性化閱讀認知的生成,也有助于發(fā)展思維,提高學生的創(chuàng)新能力。
文本解讀的目的需要認真深入文本,反復誦讀,只有這樣,才能夠獲得更深刻的感悟,才能夠以此為基礎輔助教參,為學生呈現(xiàn)更深刻的解讀,助其獲取個性化感悟。如果直接照搬教參,自然不能實現(xiàn)這樣的效果,也不能夠設計和學情相吻合的教學方案。多元化解讀的關鍵前提,在于拋棄腦海中原有的知識結構,以全新的視角進行解讀、分析、獲取深度感知,由此才能夠生成新的閱讀體驗以及認知。
以《背影》為例,教參中針對主題已經給出了明確的觀點,就是要弘揚傳統(tǒng)美德。我在實際教學過程中,并沒有嚴格遵循教參所呈現(xiàn)的步驟,而是設計自主閱讀環(huán)節(jié),這樣學生在反復誦讀之后能夠生成個性化感悟,之后在班級內進行交流和探討,呈現(xiàn)出不一樣的教學效果。有學生提出:在一個家庭中,中年人就是支柱,其身上肩負著養(yǎng)老、扶小的重擔;也有學生認為:文章主題在于喚醒親情和對生命的尊重。我所選擇的解讀方式與傳統(tǒng)模式存在顯著不同,更有助于推進學生的個性化感悟,也能夠促進思維發(fā)散。
不同的人對于一篇文本是存在不同的理解的,因此,要基于文本內容進行個性化文本解讀。
蘇霍姆林斯基認為,每一個人的心靈深處,都渴望成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。語文新課標中特別強調,架構自主、合作、探究的課堂學習模式,這一點與學者的理論一脈相承。為了有助于拓展學生思維,也為了深化文本內涵,有輔助相應的點撥或者啟發(fā),不僅有助于促進學生的深度探究,還能夠激活其思維,促進語文綜合素養(yǎng)的全面提升。
例如,在《背影》這一篇課文中,最感動的瞬間就是肥胖的父親主動為兒子買橘子的那一刻,蹣跚的步伐,費力的動作,還有關懷的話語,讓每一個讀者為之動容。然而針對本段的解讀,很多教師都選擇直接誦讀或者播放視頻等方式,雖然能夠為學生提供豐富的情感體驗,但是卻停留在形象認知層面,針對潛藏于文字背后的父愛,難以實現(xiàn)深刻的領悟和感受,這樣的解讀效果自然不夠理想。于是,我設計以下引導:自主誦讀、畫出動詞,感受其在刻畫父親形象時的作用;品味外貌、動作描寫在刻畫父親形象方面的作用;體會文中特殊句的作用。在這些啟發(fā)之下,學生展開組內交流,不僅架構了豐滿的人物形象,也實現(xiàn)了對文本的深刻解讀。
課堂拓展必須要以文本為依托,如果無限發(fā)揮,必然會對目標的達成形成負面影響,特別是選自名著的文本,可以談一談故事情節(jié)、說一說人物形象,這些都能夠激發(fā)他們對名著的閱讀興趣。同理,在教學詩歌時,也可以將內容串聯(lián)在一起,架設比較閱讀。
在新課標中特別強調了個性化的閱讀行為,這也就意味著,不能夠在課堂教學的過程中只呈現(xiàn)教師的分析,更不能以此替代學生的閱讀實踐。對于學生來說,生活背景、家庭環(huán)境以及個性等方面都存在差異,所以,針對相同文本也可能產生不同的感受,需要教師充分尊重,因為這才是其真實體驗。
例如,在教學《珍珠鳥》一課時,組織學生初讀課文環(huán)節(jié),可先邀請學生談一談自己感知的珍珠鳥的形象,并嘗試結合原文對其進行概括。有學生提出活潑的特點,也有的學生認為它很頑皮,還有的學生說這是一只“肥仔”。聽到這樣的概括,學生們哄堂大笑,而我首先給予其肯定和表揚:因為他準確把握了珍珠鳥的外形特點。然后調轉話鋒:可是,這種“肥”和我們日常認為的營養(yǎng)過剩并不相同,而是肥的……學生共同回答:可愛。簡單兩筆,就將課堂推向高潮。實際教學過程中,教師不僅要尊重學生的個性化感受,也要鼓勵其創(chuàng)新感悟,不能夠將教參中的觀點直接灌輸給學生。
在初中語文閱讀教學中,想要實現(xiàn)深度的文本解讀,需要語文教師研究解讀的目標性,強調學生的主體性,尊重閱讀的個性化,只有這樣才能夠最大化地呈現(xiàn)閱讀教學的價值,才有助于推進學科綜合素養(yǎng)的全面提升。具體的教學得法于課內,也就是說,在教材中編排了很多極具閱讀價值的文本,需要教師做好引導,這樣才能夠掌握正確的方法,得益于課外。