甘肅省蘭州市石化幼教中心二十五街區(qū)幼兒園 金夢(mèng)慧
社會(huì)在人類(lèi)的作用下可以說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)的基本形式為社會(huì)解體以及重組,通常情況下將此種運(yùn)動(dòng)形式看作社會(huì)變遷。教育作為其中一個(gè)重要的組成部分,將會(huì)隨著社會(huì)的變遷發(fā)生改變,教育變遷也就隨之產(chǎn)生。
在近幾年的社會(huì)變化過(guò)程中,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化建設(shè)已經(jīng)趨于穩(wěn)定,但是教育正在緊鑼密鼓地進(jìn)行改革,所以存在波動(dòng)也是正?,F(xiàn)象。無(wú)論正向波動(dòng)還是負(fù)向波動(dòng)都會(huì)對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生影響。針對(duì)此種問(wèn)題,政府通過(guò)相應(yīng)的政治手段對(duì)教育進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整。就目前的調(diào)整結(jié)果而言,教育發(fā)展基本趨于穩(wěn)定。
我國(guó)近幾年的師范教育體制發(fā)生了較大的變化,三級(jí)師范體制已經(jīng)改變?yōu)槎?jí)師范體制。在此種背景下,中等師范教育逐漸消失,傳統(tǒng)師范教育壟斷格局被打破,開(kāi)放式的師范教育已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)且無(wú)法改變。也正是此種體制改革,讓現(xiàn)階段兒童教育面臨很多問(wèn)題:第一,師范教育定位較為寬泛,各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)發(fā)展迅速;第二,幼師生源質(zhì)量不斷下降;第三,當(dāng)下各類(lèi)師范專(zhuān)業(yè)大學(xué)逐漸朝著綜合性大學(xué)方向發(fā)展,原有的專(zhuān)業(yè)教育體制與傳統(tǒng)不復(fù)存在;第四,師范專(zhuān)業(yè)已經(jīng)不再免費(fèi)教學(xué)和包分配,優(yōu)秀學(xué)生對(duì)于師范專(zhuān)業(yè)的選擇率逐漸下降。以上種種原因使得我國(guó)幼兒教育教師團(tuán)隊(duì)水平逐漸降低,教學(xué)質(zhì)量下滑成為一種必然現(xiàn)象,對(duì)兒童教育十分不利。
我國(guó)幼兒教育屬非義務(wù)教育,幼兒教師的社會(huì)地位以及待遇水平并不高,加之該項(xiàng)工作的責(zé)任重大,工作較為勞累,所以很多教師對(duì)于此類(lèi)型工作沒(méi)有認(rèn)同感和歸屬感,如果有更好的工作選擇往往會(huì)放棄幼教工作,這也是當(dāng)下幼師流動(dòng)頻繁的基本原因。除此之外,大部分幼兒園沒(méi)有政府財(cái)政支持,基本上為集體性質(zhì)與個(gè)體性質(zhì)幼兒園,此類(lèi)幼兒園沒(méi)有正規(guī)的教師編制,在發(fā)展過(guò)程中主要以營(yíng)利為目的,所以往往會(huì)以低薪聘請(qǐng)教師,甚至不是幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的工作者也會(huì)參與到幼教工作中。
隨著社會(huì)變遷的逐漸深入,中國(guó)家長(zhǎng)接觸到了更多的教育理念。但是在不同類(lèi)型新教育理念相互沖擊與新老教育理念相互沖擊的共同作用下,當(dāng)代家長(zhǎng)的育兒觀(guān)念較為混亂,此種情形下的親子教育必將存在很多問(wèn)題。
通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)幼兒家長(zhǎng)的親子教育基本情況的分析可以發(fā)現(xiàn),很多家長(zhǎng)在傳統(tǒng)教育理念的影響之下,表現(xiàn)出對(duì)幼兒主體教育的漠視。雖然進(jìn)入二十一世紀(jì)之后此種親子教育方式逐漸被取代,但是在部分家庭中仍然存在。中國(guó)儒學(xué)十分看中禮儀,在教育過(guò)程中提倡“君君、臣臣、父父、子子”,簡(jiǎn)而言之就是父親需要有父親的樣子,兒女要有兒女的樣子,不能做超過(guò)規(guī)定的事情,并且兒女對(duì)于父親的話(huà)需要言聽(tīng)計(jì)從。隨著社會(huì)的變革,此種類(lèi)型的親子教育逐漸衍變?yōu)椤皩?duì)孩子的隨意毆打和謾罵”“兒童一切活動(dòng)和行為都由家長(zhǎng)制定”“兒童不能提出任何異議”。此種親子教育并不符合當(dāng)代教育理念,并且從各類(lèi)新聞事件的具體表現(xiàn)來(lái)看,并不能達(dá)到良好的教育目的,最終還會(huì)影響孩子的心理成長(zhǎng)。
功利主義的親子教育并非一種新型教育,傳統(tǒng)教育觀(guān)念下對(duì)此類(lèi)型教育有如下定義:父以子貴、光宗耀祖。但是傳統(tǒng)社會(huì)的功利教育并沒(méi)有形成大面積影響,反而在當(dāng)代社會(huì),功利主義教育的影響越發(fā)明顯。具體表現(xiàn)為當(dāng)代家長(zhǎng)對(duì)于“面子”的理解存在偏差,認(rèn)為自己沒(méi)有超過(guò)其他人的方面,需要依靠自己的孩子來(lái)彌補(bǔ)遺憾:其他孩子擁有的玩具,自己孩子也要擁有;其他孩子會(huì)的才藝技能,自己孩子也需要會(huì),不僅要會(huì),還需要比其他孩子更加優(yōu)秀。在此種背景下,孩子被要求參加各類(lèi)補(bǔ)習(xí)班、加強(qiáng)班,所謂的親子教育最終成為“讓/送孩子去學(xué)XXX”。此種親子教育無(wú)法做到親子之間的互動(dòng),沒(méi)有遵循兒童個(gè)體化差異,無(wú)法達(dá)到核心素養(yǎng)教育要求。
綜上所述,社會(huì)變遷的結(jié)果并非全部良好,就其對(duì)幼兒教育的影響而言,反向影響更加明顯。但是這也僅僅是社會(huì)變遷初期的必然現(xiàn)象,針對(duì)種種問(wèn)題,學(xué)校與家長(zhǎng)應(yīng)該勇于面對(duì)現(xiàn)存教育問(wèn)題,并且抓住教育改革機(jī)遇,通過(guò)合理、科學(xué)創(chuàng)新,進(jìn)一步提升幼兒教育質(zhì)量。