◎錢臻臻

“主題式單元整合教學(xué)”是一種單元整體備課的教學(xué)理念和意識，即以一個單元作為教學(xué)基本單位，以學(xué)科內(nèi)特定知識點為主題內(nèi)核，擬定教學(xué)主題，在“主題”引領(lǐng)下開發(fā)重組教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行單元整合教學(xué)實踐活動。這種整體推進(jìn)式的單元整合教學(xué)有助于教師關(guān)注語文學(xué)習(xí)的整體性和關(guān)聯(lián)性，提高教學(xué)效度，變以往的“教材料”為“用材料”。同時，這也能突破以往封閉、零散、乏味的結(jié)構(gòu)體系，對于學(xué)生主動探究和積極參與有著較強(qiáng)的吸引力。

如何在實際教學(xué)中踐行這一理念？筆者借著一次上展示課的機(jī)會對部編教材八年級上冊第四單元進(jìn)行了主題式單元整合的構(gòu)建。

部編教材采用“人文主題”與“語文要素”雙線組織的單元結(jié)構(gòu)，每個學(xué)段、年段、單元的教學(xué)內(nèi)容清晰，且彼此融合。每個單元自成一個體系，有一個培養(yǎng)目標(biāo)，同時又穿插語文知識。第四單元入選的文章都是散文，分別是朱自清《背影》（寫人記事散文）、茅盾《白楊禮贊》（托物言志散文）、《散文二篇》（哲理散文）、汪曾祺《昆明的雨》（寫景抒情散文），編者將它們集中在一個單元中，目的在于呈現(xiàn)不同類型散文的特點。按照單元提示“學(xué)習(xí)這個單元，要反復(fù)品味、欣賞語言，體會、理解作者對生活的感受和思考，并了解不同類型散文的特點”，筆者將該單元進(jìn)行整合重組，擬定本單元的主題為“散文的共性與個性”。

北京師范大學(xué)中文系劉錫慶教授曾說“散文姓散，名文，字‘自我’”。散文開放而無定態(tài)的外表下蘊(yùn)含著作者獨特的情感體驗和人生感悟，即便是充滿哲理性思考的散文，實際上也是作者表達(dá)情感的載體，因此，“自我”即散文共性。而散文之所以有不同的類型，是因為作者的寫作目的、表達(dá)意圖不同，但從具體寫作層面來看，類型主要體現(xiàn)在寫法上，因此，區(qū)分寫法就是區(qū)分散文類型的關(guān)鍵，寫法即散文個性。

考慮到展示課只有四十分鐘，若將五篇散文集中到一堂課整合教學(xué)，對于學(xué)生而言并不現(xiàn)實，所以筆者選擇兩篇，將教讀課文《白楊禮贊》與自讀課文《昆明的雨》進(jìn)行聯(lián)動教學(xué)，運(yùn)用聯(lián)結(jié)閱讀策略，探究散文的共性和個性。筆者希望能以本堂課作為切入點，以點帶面、整體推進(jìn)第四單元的主題式單元整合教學(xué)。

以下就是筆者展示課的教學(xué)片段，在此呈現(xiàn)，希望能夠得到大家的認(rèn)可。

一、樹立單元意識

師：同學(xué)們，在語文學(xué)習(xí)中我們需要擁有一種單元意識。語文課本在每一單元的首頁都附有一段單元提示，如果我們仔細(xì)閱讀，便會發(fā)現(xiàn)其中隱藏著本單元的學(xué)習(xí)要點和學(xué)習(xí)方法。現(xiàn)在，請同學(xué)們齊讀第四單元的單元提示，看看你捕捉到了哪些信息。

（生齊讀單元提示，隨后紛紛舉手）

生1：第四單元的文章都是散文。

生2：散文的類型多種多樣，有寫人記事的、托物言志的、闡發(fā)哲理的、寫景抒情的。

生3：我們可以通過反復(fù)品析、欣賞語言來體會理解作者對生活的感受和思考，并了解不同類型散文的特點。

生4：散文用來展示豐富多彩的自然景象和社會生活，能夠表達(dá)作者獨特的情感體驗和人生感悟。

師：大家反應(yīng)很快，一下就找到本單元的學(xué)習(xí)要點，而且還給出了學(xué)習(xí)散文的方法！剛才有同學(xué)提到散文能傳達(dá)獨特的情感體驗和人生感悟，這不禁讓老師想起了現(xiàn)當(dāng)代散文大家梁實秋先生說過的一句話，他說“散文的第一要素是‘表現(xiàn)自我的真情實感’”。欣賞散文，我們要去體會作家在文中所蘊(yùn)含的真情實感，去觸摸散文背后那些獨特的“自我”，今天的課堂我們先試著走近《白楊禮贊》和《昆明的雨》兩篇散文背后的那些“自我”。

二、提供策略，走近“自我”

師：走近“自我”的方式方法多種多樣，今天我們要借用的閱讀策略叫做“聯(lián)結(jié)”。大家日常閱讀時有用到過這個閱讀策略嗎？

（生搖頭，面露疑惑）

師：聯(lián)結(jié)指的是讀者在閱讀文本時，可以將單一文本內(nèi)部的信息進(jìn)行關(guān)聯(lián)，也可以與閱讀過的文本、與自身的生活經(jīng)驗、與已知內(nèi)容和全新信息，即外部世界進(jìn)行關(guān)聯(lián)。大家可以回顧自己以往的閱讀體驗。

生：原來這就是聯(lián)結(jié)策略啊！我在讀魯迅先生的《藤野先生》時就曾用到過?！短僖跋壬愤x自散文集《朝花夕拾》，這部作品塑造的好些人物形象讓人印象深刻，比如像藤野先生那樣給魯迅帶來過溫暖的長媽媽。

師：對，這就是聯(lián)結(jié)策略，你是將先前閱讀過的文本進(jìn)行聯(lián)結(jié)。我們學(xué)習(xí)《白楊禮贊》可以從文本內(nèi)部的聯(lián)結(jié)說起。文本本身就是作者“自我”情感表達(dá)的一種呈現(xiàn)，所以入情入境地深入文本，聯(lián)結(jié)文本內(nèi)部那些具有含義深刻的詞句段，就是走近“自我”的有效途徑。大家已經(jīng)讀過《白楊禮贊》，本文主要想表達(dá)什么情感？你從文章哪些地方看出來？

生1：本文表達(dá)的是對白楊樹的贊美，標(biāo)題《白楊禮贊》“禮贊”就是最好的情感抒發(fā)。

生2：我認(rèn)為這個同學(xué)的回答是正確的，作者除了在標(biāo)題中表現(xiàn)自己對白楊樹的贊美之意，還在文中多次提到“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!”

師：哦，一共出現(xiàn)幾次呢？請大家跳讀課文，來找找與該句意思大致相同的句子吧。

生：一共有四處，分別是第1 節(jié)“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!”第4 節(jié)“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！”第6 節(jié)“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！”第9 節(jié)“我要高聲贊美白楊樹！”

師：找的真準(zhǔn)！在你的篩選下，老師發(fā)現(xiàn)這四個抒情句互相聯(lián)結(jié)，構(gòu)成本文的抒情線索，同時它們又與標(biāo)題形成呼應(yīng)，茅盾的贊美之情溢于言表！那么，我們在朗讀時該如何表現(xiàn)這份贊美呢？

生1：四句話結(jié)尾處都是感嘆號，所以要讀出感嘆語氣。

生2：“不平凡”和“贊美”可以重讀，突出強(qiáng)調(diào)樹的特點和作者的情感。

生3：這四句話有一種情感逐漸昂揚(yáng)到達(dá)頂峰的感覺，所以應(yīng)該有輕讀到重讀的變化。

（根據(jù)朗讀提示，生有感情地齊讀這四句話）

師：在課前預(yù)習(xí)中，有兩位同學(xué)針對這些句子中的“不平凡”提出了自己的疑惑：為什么西北極普通的白楊樹是“不平凡”的？大家能不能幫他們解答呢？

生：我認(rèn)為白楊樹的“不平凡”在于外形。第5節(jié)中寫到白楊樹的干、枝都是“筆直”，丫枝“一律向上”“緊緊靠攏”“絕不旁逸斜出”，葉子“片片向上”，這樣的外形，用文中的一個詞來概括就是“力爭上游”！

師：你巧妙地運(yùn)用了聯(lián)結(jié)策略，通過聯(lián)結(jié)文本內(nèi)部的詞語點出白楊樹的“不平凡”，在你的描述中，老師的眼前浮現(xiàn)出白楊樹高大挺拔的形象?！傲幧嫌巍币辉~用來形容白楊樹的精神氣質(zhì)是不是更合適呢？

（生點頭）

生1：白楊樹的“不平凡”還在于它們所處的特殊環(huán)境。白楊在北方風(fēng)雪的壓迫下依然保持著倔強(qiáng)挺立，即使只有碗口那樣粗細(xì)，卻依然努力生長，不折不撓地對抗著西北風(fēng)。這種精神讓白楊樹更顯特別！

生2：作者還將白楊樹與其它樹進(jìn)行對比，用“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝……但是它偉岸正直……”借用先抑后揚(yáng)的手法點出白楊樹的“不平凡”，點出它是“樹中的偉丈夫”。

生3：第7 節(jié)中的四個反問句點出了白楊樹的“不平凡”。在作者的連續(xù)反問中，我發(fā)現(xiàn)白楊樹不僅僅是一棵樹，它還可以是北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵、新中國的精神和意志。

師：白楊樹與這些人和精神有什么共同之處呢？

生：第8 節(jié)中提到他們都是“極普遍、不被重視的”，他們“有著極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒”。

師：白楊和人和精神有相似點，所以作者將特殊的含義賦予白楊，這種用具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義的手法，我們稱之為“象征”。文中的四個“難道”層層深入，由樹及人，由北方的農(nóng)民和守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵進(jìn)一步抽象為中華民族解放斗爭中的精神。這四個反問句該如何朗讀呢？

生：反問句往往語氣強(qiáng)烈，能夠激發(fā)讀者的情緒，所以我們在朗讀時要充滿激情，四個“難道”要重讀，讀出作者的萬丈豪情。

（四人小組準(zhǔn)備，一人朗讀一句，小組呈現(xiàn)朗讀效果）

師：為什么是“在敵后的廣大土地上”“守衛(wèi)家鄉(xiāng)”？“今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的精神和意志”中提到的“民族解放斗爭”又是指什么？文中有沒有給予相應(yīng)的解答呢？

（生搖頭）

師：當(dāng)文本內(nèi)部信息已經(jīng)無法滿足我們的探索，這個時候我們就要有意識地進(jìn)行其他方面的聯(lián)結(jié)，比如與外部世界進(jìn)行聯(lián)結(jié)。外部資源非常豐富，作者生平、寫作背景、他人評述等都可以幫助我們領(lǐng)會作品的情感。請大家結(jié)合課前導(dǎo)讀與材料鏈接繼續(xù)探究《白楊禮贊》背后的“自我”。

（課件出示材料鏈接，生閱讀相關(guān)材料）

材料鏈接：《白楊禮贊》寫于1941年抗日戰(zhàn)爭階段，是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來奔赴延安途中的見聞寫下的散文。當(dāng)時日本帝國主義加緊對國民黨的誘降，國民黨反動政府制造了“皖南事變”，進(jìn)犯抗日根據(jù)地，日寇也因此肆無忌憚地向敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實，全國人民尤其是抗日根據(jù)地軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，毫不妥協(xié)，堅持抗戰(zhàn)。

生：聯(lián)結(jié)外部世界后，我發(fā)現(xiàn)本文意在歌頌與日寇進(jìn)行殊死斗爭的人們，作者高聲贊美白楊樹，更在歌頌特殊年代人物身上所具備的頑強(qiáng)意志和堅強(qiáng)精神！結(jié)合時代背景，我對茅盾筆下白楊樹的精神氣質(zhì)有了更深刻的理解。

師：氣質(zhì)和精神無論加上多少限定的修飾語依然是抽象的概念。而傲然挺立的白楊樹卻是可以觸摸的具體存在。這種通過描繪具體事物來表達(dá)作者情感，寄托志向的手法，我們稱之為什么？

生：托物言志。

師：對，我們曾在七年級下冊《紫藤就瀑布》中學(xué)到過托物言志。結(jié)合本堂課開始時的單元提示，我們發(fā)現(xiàn)《白楊禮贊》就屬于托物言志類散文。運(yùn)用聯(lián)結(jié)策略，從本文內(nèi)部到外部世界，我們一步一步走近茅盾，終于清晰地觸摸到文字背后那個真實的“自我”！老師將我們探尋所獲的“自我”呈現(xiàn)在課件中，請大家齊聲朗讀，再次感受茅盾的豪氣與激情！

（課件出示“自我”小結(jié)，生齊讀）

“自我”小結(jié)：走近《白楊禮贊》，撲面而來的是茅盾“我贊美白楊樹”的熾熱之情。白楊樹是不平凡的，那筆直向上的枝干，那不折不撓、倔強(qiáng)挺立的精神不正是抗日戰(zhàn)爭階段與敵人進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗的北方農(nóng)民的象征嗎？作者托物言志，借白楊樹來表達(dá)對廣大西北人民以及他們身上那種樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊頌！

三、運(yùn)用策略，解讀“自我”

師：剛才我們一起走近茅盾，現(xiàn)在老師把時間交給大家。請大家開展小組合作探究，運(yùn)用聯(lián)結(jié)策略，解讀《昆明的雨》背后的“自我”。

（生開展小組合作，結(jié)合課本與材料鏈接進(jìn)行文本內(nèi)部的聯(lián)結(jié)和與外部世界的聯(lián)結(jié)，探究作品情感，隨后展示學(xué)習(xí)成果）。

材料鏈接：汪曾祺曾在昆明求學(xué)七年，在那里他接受了良好的高等教育，結(jié)識了老師沈從文和好友朱德熙，還結(jié)識了與他相知相愛的妻子施松卿。汪曾祺是一個有著強(qiáng)烈故鄉(xiāng)情結(jié)的作家，因此，昆明就像是他的第二故鄉(xiāng)。他曾寫道“雖處艱難困苦之時，也可享受自由快樂的生活”，昆明那份閑適恬然、淡中有味的生活，始終是他內(nèi)心深處無法割舍的一部分。

小組1：我們小組發(fā)現(xiàn)《昆明的雨》中有明確表現(xiàn)作者情感的抒情性句，即“我想念昆明的雨”。該句出現(xiàn)在文章的開頭和結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，“思念”是本文的感情基調(diào)。同時，文中寫到許多昆明常見的景、物、人，如濃綠的仙人掌，種類繁多的菌子，燒得熾紅的“火炭梅”，還有賣楊梅的苗族女孩等等，汪曾祺借景抒情，雖未直接表露心意，但在他娓娓道來中，我們依然能感受到他對昆明的喜愛，不僅僅是昆明的雨，還有昆明的人和物。

小組2：《昆明的雨》是自讀課文，我們小組借助課后的閱讀提示發(fā)現(xiàn)，文章標(biāo)題雖為《昆明的雨》，但內(nèi)容更多是在寫昆明雨季的人、事、物，這樣看似“散亂”的背后始終貫穿著一條感情線索，即對昆明生活的喜愛與想念。文中的物具有昆明特色，文中的人是普通人，過著悠閑自在、平淡有味的生活。鏈接材料提到，汪曾祺曾在昆明求學(xué)七年，昆明儼然是他的第二故鄉(xiāng)，所以《昆明的雨》運(yùn)用借景抒情的手法，表達(dá)了作者對過去生活的懷念，對昆明那種閑適恬然，淡中有味生活的珍愛。

四、總結(jié)散文的共性與個性

師：是啊，汪曾祺將昆明的雨融入自己的生命體驗，將自己那份深深的思念放置在字里行間，這正如梁實秋先生所說的“一個人的人格思想，在散文里絕無掩飾的可能，提起筆便把作者的整個性格纖毫畢露地表現(xiàn)出來?！弊髌分械娜烁袼枷刖褪俏覀兘裉煺n上所講的“自我”，“自我”的抒發(fā)正是散文最大的共性。而基于寫作目的和表達(dá)意圖的不同，散文在具體寫法上又會有所變化，如《白楊禮贊》的托物言志……

生1：《昆明的雨》的寫景抒情。

生2：還有單元提示中提到的寫人記事、闡發(fā)哲理。

師：同學(xué)們，今天我們以《白楊禮贊》和《昆明的雨》為例，一起探討了散文的共性與個性，希望大家借用課堂上所學(xué)到的方法，課后自行解讀第四單元的其他散文，找找它們的共性與個性。今天的課就上到這里，下課。