田小娟 張方露

中學音樂課堂滲透傳統(tǒng)文化教育研究

田小娟 張方露

（重慶市兩江新區(qū)天宮殿學校，重慶 400010）（重慶師范大學，重慶 401331）

音樂教育在促進學生全面發(fā)展，形成良好的審美素質上有著不可或缺的作用。中學音樂課堂滲透傳統(tǒng)文化教育對于提高學生的道德素質、培養(yǎng)學生正確的審美觀意義重大。應該在音樂教材中的傳統(tǒng)元素、傳統(tǒng)古代詩詞、傳統(tǒng)樂器、現(xiàn)代教學技術以及結合地域特色等方面加強傳統(tǒng)文化教育滲透。

中學音樂教學；傳統(tǒng)文化；滲透；意識；途徑

中國深厚的文化底蘊好比一根紐帶，維系著各地中華兒女。文化立世，文化興邦，這些優(yōu)秀的文化也是中華民族實現(xiàn)偉大中國夢的強大動力。音樂是文化的另種表達方式，優(yōu)秀的音樂的是當時的社會環(huán)境、風土人情和價值觀等重要的載體，它見證了歷史的變遷。如果可以將這些文化有效地滲透到中學音樂課堂教學，可以讓學生了解我國博大精深的歷史文化的同時提升學生的愛國情懷。

一、中學音樂課堂滲透傳統(tǒng)文化的重要意義

有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

中國的傳統(tǒng)文化對世界文化寶庫來說都是一朵極其矚目的奇葩，我們對待它應該是自豪的也是驕傲，但是近代中國的曲折發(fā)展，讓我們在文化上失去了自信。我們總認為外來文化更優(yōu)秀，就導致國人熱烈地去追捧外來文化，摒棄自己的文化，這種情況在現(xiàn)在學生中體現(xiàn)得淋淋盡致。學生的生活方式、學習方式甚至是娛樂方式都受到外來文化的影響。學生們對于萬圣節(jié)、圣誕節(jié)的理解與喜愛遠超于我國的元宵節(jié)、花朝節(jié)等。如果任由這種情勢發(fā)展下去，我國的傳統(tǒng)文化勢必會遭到破壞，那個時候我國的文化又將處于什么位置？我們又用何種方式把文化傳承給子孫后代？習近平總書記曾在多個場合提到了文化自信，他同時也強調“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！睂W校教育是學生系統(tǒng)學習傳統(tǒng)文化最便捷也是最有效的方式，在音樂課堂中滲透傳統(tǒng)文化也會增加學習的趣味性，能大大地提高學生的積極性，并且能促進學生主動去學習。同時，音樂課堂滲透傳統(tǒng)文化還可以促進學校校本課程的改革，引導學生對祖國的認同感與歸屬感。

2.有利于培養(yǎng)正確的審美觀

中學這個時候正處于青春期，自我意識迅速發(fā)展，還有性心理發(fā)展等發(fā)展特點。他們此時樂于向別人展示出他認為的“美”，所以此時就要讓學生們養(yǎng)成一種正確的、健康的審美觀念，這也就是我們所說的審美觀。一個積極向上的審美觀是可以去創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的。

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品中都蘊含了真、善、美的審美傾向，在中學音樂課堂中滲透這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以去引導學生合理區(qū)分什么是善惡和美丑。在這種環(huán)境的陶冶下，學生的道德情操和藝術感受都可以得到較大的提升。中學生養(yǎng)成了正確的審美觀不僅僅是對他現(xiàn)在有著積極地影響，對他們的未來也有著不可估量的作用。

3.有利于提高學生的道德素質

隨著人民的物質生活發(fā)生了翻天覆地的變化，與人們多姿多彩的物質生活相比，人民的精神文化生活卻相對的貧瘠起來。物質生活與精神文化生活的不對稱就容易出現(xiàn)道德危機這個問題。前面我們也討論過，中學這個時候身心的迅速發(fā)展，也是我們進行道德教育的一個黃金階段。我國偉大教育家、思想家孔子曾提出“興于詩，立于禮，成于樂?！币馑季褪侨说男摒B(yǎng)是從學詩開始，自立于學禮，在學習樂的時候達到成熟階段。這里我們也可以理解為音樂是陶冶性情和修身的一個重要途徑。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)展現(xiàn)了人們對于美好生活和事物的向往，在中學音樂課堂中滲透傳統(tǒng)文化可以用感情打動人，從而潛移默化地培養(yǎng)學生良好的性格與品德。這種“潤物細無聲”的教育手段更加的符合我們德育的教育規(guī)律。

二、中學音樂課堂滲透傳統(tǒng)文化教育的途徑

1.充分利用音樂教材中的傳統(tǒng)元素

現(xiàn)在提倡校本課程，學?？梢跃帉懴鄳?、適合本校學校學生的教材。教材選取好了以后，在教學當中要充分傳統(tǒng)元素去制定與開展教學計劃。例如《北京的金山上》，原本是一首藏族酒歌，在進行改變以后形成現(xiàn)在這種朗朗上口的歌曲，并且能夠讓所有民族的人都感受到對祖國的熱愛。這種教學材料不僅能夠以生動的歷史文化背景為課程導入，吸引學生興趣，還可以進一步豐富學生情感，讓學生了解我國發(fā)展的歷史背景，促進傳統(tǒng)教育的滲透。

2.充分利用傳統(tǒng)古代詩詞教學

詩歌是中華民族精神傳承的載體，也是我國文化的精髓所在。通過傳統(tǒng)詩歌的學習，可以激發(fā)學生對我國傳統(tǒng)文化的認同感與民族自信，使學生感受到心靈的洗滌，在潛移默化中影響學生情感。

因此，在音樂課堂教學之前，可以進行中國古典詩詞的播放，根據(jù)音樂教學環(huán)境選擇不同的詩歌，營造和諧的文化音樂環(huán)境氛圍，讓學生能夠感其聲、領其情。例如，在學習《魯冰花》這首歌的時候，可以課前首先播放《游子吟》。首先，教師通過朗誦與講解《游子吟》的含義，讓學生領會詩人對于離家的不舍以及對母親的眷戀之情，讓學生感受到母愛的氛圍。之后，再開展音樂教學就會讓學生在同一種思想情感中順利過渡，營造和諧的課堂氛圍。

在進行音樂課堂教學中，應該多利用學生已經(jīng)學習的古詩，采用熟悉的古詩能夠幫助學生更好地把握音樂節(jié)奏，使學生用身體語言變現(xiàn)節(jié)奏點，并在古詩中進行停頓標記。一般的五言詩與七言詩節(jié)奏不同，應該有針對性的選擇“二二一”或者“二二二一”的節(jié)奏進行。這種停頓明顯的節(jié)奏能夠及時吸引學生的注意力，在進行班級歌唱時，教學效果會比較明顯。在節(jié)奏變化時，不僅可以采用身勢，還可以采用更多地手勢變化，尤其是在節(jié)奏變化中手勢速度與力度的變化。例如，學生左右手如果只是單一進行節(jié)拍跟進，往往過于單一，應該進行左右手不同的速度與手勢變化，讓兩只手相互配合，進行不斷的花樣變化。在學習音樂的同時，進行學生雙手平衡的鍛煉，提升學生的動手能力。

3.注重傳統(tǒng)樂器材料在課堂教學中的應用

中國傳統(tǒng)樂器多樣，包括常見的二胡、古箏、琵琶、葫蘆絲等等，但是一般音樂課堂教學中所采用的樂器往往是鋼琴，學生進行學習時最先選擇的樂器往往也是鋼琴，這種音樂樂器的偏好在一定程度上也顯示了我國傳統(tǒng)音樂文化教育的劣勢地位。

針對這種現(xiàn)象，教師應該在課堂教學中加強對傳統(tǒng)民族音樂的重視。首先，教師應該針對學生的學習需要，選取采用傳統(tǒng)樂器演奏的歌曲。學校規(guī)定的音樂教材中往往沒有注重對于傳統(tǒng)音樂的選擇，因此，教師應該進行音樂材料的適當補充。例如傳統(tǒng)音樂中常見的習俗歌曲《糖葫蘆》《慶元宵》《八月桂花遍地開》等，還有一些反映少數(shù)民族生活習俗的歌曲，如《可愛的一朵玫瑰花》《烏蘭巴托的爸爸》等。在音樂曲目上重視對于學生傳統(tǒng)文化知識的豐富與拓展，加強學生對于傳統(tǒng)音樂文化的認知與了解。

其次，教師還應該注重對于傳統(tǒng)音樂器材的演奏。教師應該針對學生的興趣，選取一些歡快的樂器曲目，并用不同的古典樂器進行演奏同一首曲目，讓學生發(fā)現(xiàn)每種樂器的情感表達與特色。此外，教師還應該經(jīng)常播放傳統(tǒng)的音樂經(jīng)典，如《二泉映月》《賽馬》等等，不同的古典樂器所擅長的樂曲五花八門，教師應該對樂器的歷史背景與經(jīng)典曲目拓展延伸，加強學生對于古典曲目的認識，加深他們的喜愛之情，讓他們明白中西方音樂文化的不同。讓學生在充滿西方音樂文化的現(xiàn)代社會中，領會古典音樂藝術之美，傳統(tǒng)中國音樂傳統(tǒng)教育。

4.充分利用現(xiàn)代教學技術進行教學

傳統(tǒng)音樂的學習并非是讓學生守舊不前、故步自封，而是讓學生能夠領會悠久的音樂歷史，并取其精華、去其糟粕，因此，教師在進行傳統(tǒng)音樂教學時應該與現(xiàn)代教學技術結合起來，為學生提供更為完整的傳統(tǒng)音樂學習環(huán)境。

現(xiàn)代教學技術不僅包含多媒體教學，還包括各種人工智能設備的應用。在多媒體教學中，可以通過視頻軟件創(chuàng)造傳統(tǒng)音樂教學氛圍，同時運用而豐富多彩的圖片與各種不同的曲目進行教學，讓學生能夠直觀感受到傳統(tǒng)音樂的魅力。在常見的音樂智能設備中，可以采用軟件測試調節(jié)學生音準，利用機器人唱歌的形式進行古典曲目的播放，將現(xiàn)代科技與古典音樂結合。

5.充分利用地域特色進行教育

不同歷史時期的音樂特色各異，不同地域的音樂特點也各有不同。通過結合地域特色進行音樂教育，能夠進一步加強對學生的音樂教育的活力。尤其是結合當?shù)靥赜械牧曀着c方言進行曲目練習時，學生經(jīng)常會表現(xiàn)出更高的興趣，更愿意去學習音樂。

此外，由于我國地域遼闊，不同地區(qū)之間的音樂精髓各有妙義，但是隨著西方文化的侵入，這些音樂精髓逐漸被忘卻，教師應該主動承擔地傳承當?shù)貍鹘y(tǒng)音樂的重任，致力于挖掘身邊的音樂教育。例如在重慶地區(qū)，音樂教師應該重視“號子文化”，對學生進行纖夫的生活背景知識普及，讓學生了解“號子”的起源與發(fā)展，同時引導學生主動思索為什么這種文化在逐漸沒落。讓學生在學習音樂的同時，滲透家鄉(xiāng)地域的歷史教育，增強對當?shù)氐娘L土人情了解，強化學生的身份認同感。

在中學音樂課堂中加強對學生傳統(tǒng)文化的教育，不僅能夠有效傳承我國傳統(tǒng)的音樂文化歷史，而且能夠加強學生對于我國的文化認同感。在傳統(tǒng)文化教育中不僅應該采取以上的種種辦法，教師還應該針對學生班級的群體特征，以及學校的校本文化注重多方面滲透傳統(tǒng)文化教育。

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2019—09—10

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