仲昭慧
(淮陰工學(xué)院,江蘇 淮安 223003)
風(fēng)險社會給高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育安全帶來新的更加復(fù)雜的境遇。當(dāng)前,高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為高風(fēng)險領(lǐng)域。據(jù)此,全面客觀分析高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)空間所面臨的風(fēng)險,重視和抑制風(fēng)險源頭,規(guī)避風(fēng)險因素,提升風(fēng)險防范和化解能力,對于提高高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的時效性、科學(xué)性具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,風(fēng)險社會是人類在實(shí)踐過程中自身活動的結(jié)果。全球化是風(fēng)險社會的背景,其發(fā)展軌跡現(xiàn)實(shí)表明,生產(chǎn)力的發(fā)展在給人類帶來物質(zhì)財富的同時,也給人類自身生存帶來根本性威脅,使生產(chǎn)力之外產(chǎn)生反生產(chǎn)力效應(yīng)。換言之,在全球化的背景下,人類文明成果在全球范圍內(nèi)共享,它一方面提高了人們生活水平和質(zhì)量,另一方面也加劇了各國間意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。西方發(fā)達(dá)國家憑借在資金、信息等方面的先發(fā)優(yōu)勢,以不平等交換獲取發(fā)展中國家或欠發(fā)達(dá)國家巨額不當(dāng)利益,從經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面制造東西方之間的落差。這樣的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致高校部分大學(xué)生產(chǎn)生了社會主義信仰危機(jī)和思想上的不穩(wěn)定、無中心現(xiàn)象。同時,發(fā)達(dá)國家憑借其大國強(qiáng)權(quán)政治干預(yù)別國政治,狹隘的民族主義、資產(chǎn)階級自由化思想不斷侵蝕著大學(xué)生的思想認(rèn)知,影響學(xué)生對國情和形勢的判斷?;诖?,高校如何建立與全球化相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式,正確引導(dǎo)大學(xué)生堅定社會主義信念,自覺抵制西方腐朽意識形態(tài)的沖擊,切實(shí)增強(qiáng)“四個自信”,堅定“四個意識”,成為了高校思想政治教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)課題。
馬克思主義利益觀認(rèn)為,“利益是思想的基礎(chǔ),利益決定思想。思想一旦離開利益,就一定會使自己出丑。”(1)馬克思、恩格斯:《馬克思恩格斯文集》(第1卷),北京:人民出版社,2009年,第286頁。在市場經(jīng)濟(jì)中,市場對經(jīng)濟(jì)配置起決定性作用,其對于社會帶來的風(fēng)險不能簡單地僅從經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行分析,也深刻影響著人們的思想政治文化。市場經(jīng)濟(jì)促使經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型,社會轉(zhuǎn)型一方面奠定了高校思想政治教育堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),另一方面也深刻地影響著師生的社會關(guān)系和思想文化意識,其實(shí)質(zhì)就是不同利益主體間的利益關(guān)系格局重新調(diào)整,而調(diào)整的過程和結(jié)果始終都影響著人們的認(rèn)識、思想的變化,這就給思想政治教育帶來了前所未有的難題。在網(wǎng)絡(luò)空間中,基于不同的利益需求,多元主體利用其多元化的思想觀念和價值取向影響學(xué)生對收入分配、就業(yè)、社會保障等方面的認(rèn)知,無形中使得學(xué)生物質(zhì)化傾向日趨明顯,而削弱了協(xié)作、團(tuán)結(jié)與服務(wù)意識,產(chǎn)生讀書無用論思想,增加了社會不和諧因素。為此,高校思想政治教育不能簡單地停留在對利益格局調(diào)整的表面回答上,而應(yīng)強(qiáng)化對社會公平與正義的深刻闡釋,引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的思想方向發(fā)展。
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,高校學(xué)生活動的物理空間轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)空間,網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為“高校大學(xué)生重要的聚集、活動和實(shí)踐場域,網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐已經(jīng)成為一種新的實(shí)踐形式”(2)陳志勇:《網(wǎng)絡(luò)空間治理背景下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)對》,《思想教育研究》2018年第12期,第110頁。。在此網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境下,新自由主義、民粹主義、民族主義、歷史虛無主義等各種非馬克思主義思潮在網(wǎng)絡(luò)空間中粉墨登場,挑釁著社會主義主流意識形態(tài),加劇了思想領(lǐng)域的復(fù)雜性。這些非馬克思主義思潮有著專門的理論和思想,標(biāo)榜“去中心”“反本質(zhì)”的解構(gòu)主義,公開質(zhì)疑馬克思主義的科學(xué)性,認(rèn)為馬克思主義在當(dāng)今時代無生命力和存在的價值,攻擊別國社會制度,干涉他國政權(quán),打著民主的旗號抨擊社會主義制度,迫使社會主義核心價值體系邊緣化。這些思潮在網(wǎng)絡(luò)空間中肆意傳播,大學(xué)生由于缺乏對網(wǎng)絡(luò)思潮的正確辨識和分析,產(chǎn)生拜金主義、極端個人主義、功利主義等傾向,甚至出現(xiàn)價值迷茫、信仰混亂等現(xiàn)象,這無疑給高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作帶來挑戰(zhàn),增加了教育者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)際困難。面對現(xiàn)代西方社會思潮的種種挑戰(zhàn),思想政治教育者必須進(jìn)行積極回應(yīng),給予有力批判,促進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論和實(shí)踐創(chuàng)新,提高思想政治教育的實(shí)效性。
“數(shù)據(jù)拜物教”思維易使人們放棄意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。以自然事物和自然力為崇拜對象的宗教。在費(fèi)爾巴哈看來,“人類由早期對自然物的崇拜演化為對上帝的崇拜。通過所拜之物,人們實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)識”(3)[德]路德維?!べM(fèi)爾巴哈:《費(fèi)爾巴哈哲學(xué)著作選集》(下卷),榮震華、王太慶、劉磊譯,北京:商務(wù)印書館,1984年,第29頁。。馬克思對拜物教進(jìn)行了深刻批判。在他看來,資本主義存在商品、貨幣、資本拜物教三種形式。整個資本主義就是資本拜物教運(yùn)作并完成的過程。技術(shù)拜物教從屬于資本拜物教,它作為“物”掩蓋了人與人之間的關(guān)系。處于市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下的大數(shù)據(jù),其數(shù)據(jù)本身也經(jīng)歷了商品化的過程。從拜物教的角度來講,其容易生成大數(shù)據(jù)拜物教,也容易導(dǎo)致處于社會中人的異化的發(fā)生。這種異化一方面表現(xiàn)為大數(shù)據(jù)對社會經(jīng)濟(jì)生活的滲透,無所不在的覆蓋面使人們癡迷于大數(shù)據(jù)技術(shù)所帶來的經(jīng)濟(jì)和社會價值;另一方面,人們將一切事物的形態(tài)均以數(shù)據(jù)化的形式再現(xiàn),甚至將其態(tài)度、情感、行為等量化為具體可分析的數(shù)據(jù)形式。從意識形態(tài)的角度來看,它產(chǎn)生的后果在于人們在數(shù)據(jù)面前盲目隨從,態(tài)度絕對化,更嚴(yán)重的是放棄在意識形態(tài)領(lǐng)域中的斗爭。近年來,西方國家利用大數(shù)據(jù)商品,把西方資本主義國家普世價值輸入我國,企圖削弱我國社會主義核心價值體系的情感認(rèn)同基礎(chǔ)。從結(jié)構(gòu)主義精神分析理論的觀點(diǎn)來看,顛覆性的大數(shù)據(jù)拜物教,削弱了高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間認(rèn)同的社會與個人基礎(chǔ),使各種傳統(tǒng)或現(xiàn)代形態(tài)的對物的跪拜構(gòu)成了普遍化的意識形態(tài)滲透。因此,高校必須正確認(rèn)識大數(shù)據(jù)意識形態(tài)消極影響的一面,規(guī)避大數(shù)據(jù)拜物教帶來的風(fēng)險,抵制域外意識形態(tài)的傳播與滲透,增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間安全風(fēng)險的防范能力。
在高校傳統(tǒng)的思想政治教育模式中,教育者和受教育者是灌輸與被灌輸?shù)墓袒P(guān)系,教育者在思想政治教育過程中占據(jù)主導(dǎo)地位,主要以校園網(wǎng)、兩微一端等作為工具載體和平臺陣地,傳授的內(nèi)容多為理論知識,采用的教學(xué)方法多為講授法,受教育者則被動地接受教育者單向度的灌輸,造成其對教育者灌輸內(nèi)容認(rèn)同度不高。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間內(nèi),網(wǎng)絡(luò)陣地不斷推陳出新,受教育者通過各種平臺感知社會的變化,需要教育者對當(dāng)前變化的社會現(xiàn)象給予回答。反觀當(dāng)下,在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間,教育者與受教育者的互動關(guān)系依然是“我說你聽”的單向度互動關(guān)系。在此種教育模式下,高校網(wǎng)絡(luò)思想教育者的靜跟不上受教育者的動,兩者間缺乏“同頻共振”效應(yīng),目標(biāo)受眾一旦“下課”,主客體關(guān)系解散,直接帶來的后果便是受教育者對思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)同度大打折扣,接受教育的實(shí)效性不高。為此,高校在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境境遇下要及時轉(zhuǎn)變觀念,創(chuàng)新思想政治教育模式,加強(qiáng)學(xué)生的風(fēng)險意識教育,讓有限的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體對接上龐大的受教育群體,不斷提升思想政治教育傳播的效果。
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,人類已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代。大數(shù)據(jù)時代呈現(xiàn)給教育者和受教育者的是龐大的信息流,井噴式的信息總量給高校教育者思想政治教育工作帶來便捷的同時,也增加了信息獲取、辨識、更新的難度和風(fēng)險。網(wǎng)絡(luò)信息的無限豐富超出了教育者管控的范圍,使得高校思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域存在諸如個人隱私泄露、數(shù)據(jù)管理難度系數(shù)變大、網(wǎng)絡(luò)安全漏洞頻發(fā)等風(fēng)險。面對海量信息涌動的大數(shù)據(jù)時代,作為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體,教育者顯得力不從心,體現(xiàn)為高校在網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)風(fēng)險應(yīng)對和處置上仍然處于探索階段,大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才較為缺乏,網(wǎng)絡(luò)管理部門普遍存在信息管理疏漏,智慧校園建設(shè)推進(jìn)力度不夠等,一旦發(fā)生危機(jī),容易導(dǎo)致高校不能快速從海量數(shù)據(jù)中挖掘有效信息,難以做到及時引導(dǎo)應(yīng)對,甚至在應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險時無能為力。為此,高校要善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)監(jiān)控技術(shù),進(jìn)一步提升自身治理的現(xiàn)代化水平,推動高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的安全開展,不斷提高風(fēng)險意識,強(qiáng)化政治意識。
目前,高校有效防范網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間風(fēng)險威脅,是一項(xiàng)高難度、高級別的任務(wù)。當(dāng)前教育者和受教育者對網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)險和網(wǎng)絡(luò)安全的認(rèn)知尚處于感性認(rèn)識階段,特別是在防范和應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)險上更是捉襟見肘。國外的經(jīng)驗(yàn)表明,“那些最成功的實(shí)施風(fēng)險預(yù)警的學(xué)?;蚱髽I(yè)已經(jīng)把風(fēng)險預(yù)警滲透和融入他們決策性、戰(zhàn)略性和操作性活動之中。”(4)熊德明、王建梁:《高校風(fēng)險管理——來自英國的認(rèn)識和實(shí)踐》,《清華大學(xué)德育研究》2008年第3期,第108頁。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治安全風(fēng)險是可以預(yù)測、評估和預(yù)警的。高校要重視和抑制風(fēng)險源頭,做好風(fēng)險的前期管理,實(shí)時監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體風(fēng)險,并將其納入高校日常管理中,有效規(guī)避和預(yù)警風(fēng)險要素,評估風(fēng)險等級,建立預(yù)警制度,風(fēng)險爆發(fā)后及時制定處置方案,將風(fēng)險降低到可控的范圍內(nèi)。為此,充分認(rèn)識和把握高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的具體表征,建設(shè)集監(jiān)控、評估、預(yù)警、處置于一體的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育風(fēng)險防控體系,是新時代規(guī)避和防范高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育風(fēng)險的應(yīng)然之道。
高校學(xué)生的生存狀態(tài)越來越網(wǎng)絡(luò)化,其網(wǎng)民權(quán)利意識亦隨之日益覺醒,但部分學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容缺乏理性分析,在實(shí)踐過程中往往會誤用、惡用網(wǎng)絡(luò),使網(wǎng)絡(luò)文化多樣性受阻,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)結(jié)構(gòu)失衡。一方面,網(wǎng)絡(luò)信息的流動量和流動速度很大,有些虛假信息會混雜其中。大學(xué)生遇到一些負(fù)能量思想蠱惑時,很容易產(chǎn)生一些錯誤的思想認(rèn)識,并在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)發(fā)出不正確、不理智的聲音,做出不正確的選擇,甚至發(fā)展成群體性、極端化的情緒和行為,使網(wǎng)絡(luò)生態(tài)陷入混亂。另一方面,魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息充斥著高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間。由于高校缺乏行之有效的信息監(jiān)管措施,加之大學(xué)生的思想認(rèn)知呈現(xiàn)不成熟、不理智、不穩(wěn)定特征,當(dāng)受到情緒化影響時,他們可能會不自覺地隨著網(wǎng)絡(luò)輿論出現(xiàn)一邊倒,最終淪為網(wǎng)絡(luò)暴力的推動者和施暴者。為提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的時效性,要著力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀,教育者要因材施教,有效引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論,加大網(wǎng)絡(luò)信息的有效監(jiān)管力度,切斷不良信息進(jìn)入高校的路徑,著力保障高校網(wǎng)絡(luò)空間的潔凈。
在現(xiàn)階段,解決高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育安全風(fēng)險的基本前提和有效基礎(chǔ),在于牢牢把控住網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)?!霸捳Z的本質(zhì)和意識形態(tài)的功能,決定了在階級社會中話語和權(quán)力必然要結(jié)合到一起而形成話語權(quán),并為特定的階級服務(wù)。”(5)陳錫喜:《馬克思主義:意識形態(tài)和話語體系》,上海:華東師范大學(xué)出版社,2011年,第83頁。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者要深刻認(rèn)識到思想政治工作的生命線地位和意識形態(tài)工作的極端重要性,以社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài),增強(qiáng)“四個意識”, 堅定“四個自信”,傳播主流價值觀念。具體而言,一方面要創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義意識形態(tài)理論,不斷豐富主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語內(nèi)容。教育者要主動了解和回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的利益訴求,探究解決網(wǎng)絡(luò)思想政治教育問題的思路并將其反映在理論建設(shè)中,用不斷豐富和發(fā)展的主流意識形態(tài)話語來闡釋網(wǎng)絡(luò)空間不斷涌現(xiàn)的新問題、新矛盾,提升學(xué)生對主流意識形態(tài)的政治和思想認(rèn)同。另一方面,不斷優(yōu)化主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)和傳播方式。高校教育者要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)傳播的特點(diǎn)和網(wǎng)民心理接受習(xí)慣,綜合運(yùn)用視頻、音頻、圖片、文字等表現(xiàn)形式,提升話語的吸引力與感染力。同時,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)空間信息傳播的及時性、互動性、共享性等特點(diǎn),建立開放互動的主流意識形態(tài)對話型傳播機(jī)制,有針對性地進(jìn)行內(nèi)容推送,多種形式提升社會主義核心價值觀的宣傳實(shí)效,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生思想政治教育的觀念內(nèi)化和行為外化。
網(wǎng)絡(luò)境遇下,完整有效的高校思想政治教育風(fēng)險防控機(jī)制,應(yīng)集風(fēng)險監(jiān)測、評估、預(yù)警、處置等要素于一體。首先,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)險監(jiān)測和評估,全天候、立體式、全方位地發(fā)現(xiàn)和識別風(fēng)險要素,收集危害高校思想政治教育的風(fēng)險信息,“分析信息之間的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而準(zhǔn)確評估好預(yù)測危機(jī)的所屬類型和可能危害的程度,并盡可能找到風(fēng)險的源頭”(6)魏敏:《高校思想政治教育生態(tài)風(fēng)險預(yù)警體系建構(gòu)初探——基于網(wǎng)絡(luò)境遇的思考》,《華北理工大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)2017年第2 期,第88頁。,遞交給高校管理決策層。其次,制定風(fēng)險防控應(yīng)急預(yù)案。有效的風(fēng)險防控應(yīng)急預(yù)案,可避免風(fēng)險傳播的轉(zhuǎn)化升級,有效縮短網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)險響應(yīng)的周期,遏制風(fēng)險的肆意傳播與蔓延。最后,建立風(fēng)險應(yīng)急處置機(jī)制。建立一整套科學(xué)有效的處置流程,利用大數(shù)據(jù)技術(shù),挖掘事件潛在信息,精準(zhǔn)探尋風(fēng)險源頭,力爭將風(fēng)險的危害限制在最小的范圍內(nèi)。建立高校網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)險事后評估與反饋機(jī)制。高校要建立一支大數(shù)據(jù)人才保障隊(duì)伍,研究成立大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)研究分析中心,建立較為完整的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險數(shù)據(jù)庫,通過數(shù)據(jù)完整記錄風(fēng)險運(yùn)行的全貌。在對網(wǎng)絡(luò)事件處置后,要及時對風(fēng)險危害進(jìn)行評估,針對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行整改,盡快從風(fēng)險中恢復(fù)正常。
在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里,作為教育主渠道的思想政治教育課程須按照網(wǎng)絡(luò)信息傳播的規(guī)律,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺優(yōu)勢,構(gòu)建“慕課”+“微課”的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程。一方面,“慕課”的優(yōu)勢在于實(shí)現(xiàn)了物理空間向網(wǎng)絡(luò)空間課堂的轉(zhuǎn)化和升華,在某種程度上可以看做是網(wǎng)絡(luò)空間中的正式課堂。它涵蓋完整的教學(xué)計劃、教學(xué)視頻課件、課程交流論壇、隨堂測驗(yàn)與章節(jié)測驗(yàn)等部分,并把這些資源進(jìn)行有效整合,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)課堂的網(wǎng)絡(luò)化。為了提升“慕課”的運(yùn)營效果,高校可以以協(xié)同的方式,聯(lián)合校內(nèi)、社會、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)等力量,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺優(yōu)勢,多渠道進(jìn)行“慕課”精品的開發(fā)與運(yùn)營。另一方面,高校要推動課程的個性化建設(shè),打造多樣的“微課”。微課是以微型教學(xué)視頻為載體,針對某個學(xué)科知識點(diǎn)而設(shè)計開發(fā)的一種情景化的新型在線網(wǎng)絡(luò)視頻課程。它以短小精悍、表達(dá)方式多樣化等著稱,是“慕課”的搭檔,能夠?qū)Α澳秸n”未能闡釋的部分進(jìn)行補(bǔ)充說明,并實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。為此,多渠道構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程,以學(xué)生所喜聞樂見的方式,幫助教育者實(shí)現(xiàn)線下課堂的網(wǎng)絡(luò)實(shí)體化,在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)將一整套的思想政治理論完整、系統(tǒng)地傳授給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)育人的教育目的。
有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能,離不開良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境圈。在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里,教育者可以利用文本、圖像、音視頻等多種傳播載體,寬角度地使學(xué)生學(xué)習(xí)和接納思想政治教育內(nèi)容,并內(nèi)化為自身的行動力量。一方面,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文化環(huán)境建設(shè)。高校要充分利用校園網(wǎng)和兩微一端等平臺,整合網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源,引導(dǎo)學(xué)生知曉思想政治相關(guān)內(nèi)容,升華學(xué)生的思想境界和道德素養(yǎng)。同時利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù),協(xié)同地方執(zhí)法部門,清除網(wǎng)絡(luò)違法賴以生存的空間與土壤,嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法行為,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的道德純潔性。另一方面,改善高校網(wǎng)絡(luò)思想道德教育環(huán)境。高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀,創(chuàng)建充滿正能量、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要徹底清除網(wǎng)絡(luò)空間有害內(nèi)容,特別是色情、暴力等網(wǎng)絡(luò)污垢,凈化網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境,減少網(wǎng)絡(luò)語言對漢語的污染,防止暴力語言、過度吐槽等現(xiàn)象,多傳遞正能量,限制網(wǎng)絡(luò)語言任性程度,正確引導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)情感表達(dá),共同構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。