阿力米熱·庫(kù)爾班 古力斯坦·亞生

（新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 新疆 烏魯木齊830017）

2015年10月，在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書記系統(tǒng)論述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。作為新發(fā)展理念之一，共享發(fā)展理念具有鮮明的系統(tǒng)思維，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義唯物史觀的繼承和發(fā)展，是我們黨對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)升華，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)發(fā)展規(guī)律、發(fā)展觀的一次集成系統(tǒng)創(chuàng)新。這一理念的提出，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)所處的發(fā)展歷史方位的科學(xué)判定，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，集中表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的宗旨。

一、共享發(fā)展理念的理論淵源與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

1.理論淵源。自古以來(lái)，我國(guó)就有“小康”“大同社會(huì)”的理想，有對(duì)公平正義的執(zhí)著追求，有對(duì)共享（不患寡而患不均）的社會(huì)實(shí)踐。歷史上諸多農(nóng)民起義都曾提出過(guò)與共享相關(guān)的口號(hào)，如“均貧富、等貴賤”“均田、免糧”等。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是自古以來(lái)我國(guó)人民的一個(gè)基本理想?！盵1]同時(shí)，他還引用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《禮記·禮運(yùn)》中的“小康”社會(huì)和“大同”來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。無(wú)論是“大同社會(huì)”，還是共同富裕，一定程度上反映的都是人民群眾對(duì)公平正義的追求，對(duì)共享成果的期望，這些從古延續(xù)至今的思想理念，成為了共享發(fā)展理念的重要來(lái)源。

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中講到：“社會(huì)也是由人生產(chǎn)的?；顒?dòng)和享受，無(wú)論就其內(nèi)容或就其存在方式來(lái)說(shuō)，都是社會(huì)的活動(dòng)和社會(huì)的享受?！盵2]（P83）這里的“社會(huì)享受”指的是社會(huì)發(fā)展成果的共享。馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)中雖然沒有直接使用“共享發(fā)展”這一概念，但是在馬克思主義的諸多論述中都蘊(yùn)含了馬克思恩格斯對(duì)于共享發(fā)展理念的主張。這些主張為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人共享發(fā)展理念的提出奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民確立了社會(huì)主義基本制度，為共享發(fā)展理念提供了政治前提和制度保障。毛澤東在1955年論述我國(guó)的制度目標(biāo)時(shí)指出：“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份?！盵3]可以看出，共享發(fā)展的意識(shí)早已蘊(yùn)含在毛澤東的社會(huì)主義理論之中、蘊(yùn)含在他對(duì)共同富裕的追求之中，這為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人共享發(fā)展理念提供了理論的雛形。1978年改革開放后，鄧小平總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，提出“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄4]（P373）鄧小平的論述從根本上解答了長(zhǎng)期以來(lái)人們思想上的困惑，回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并指出其最終的落腳點(diǎn)就是共同富裕。共同富裕就是社會(huì)財(cái)富的共享，共同富裕理念初步表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人共享發(fā)展理念的基本要義。江澤民指出：“黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?！盵5]（P279）因此，強(qiáng)調(diào)發(fā)展歸根到底就是為了實(shí)現(xiàn)和保障最廣大人民的根本利益，這充分表明了我們的發(fā)展要堅(jiān)持為人民服務(wù)、向人民負(fù)責(zé)，也就體現(xiàn)了發(fā)展就是為了人民的根本目的。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的以人為本，體現(xiàn)了黨的根本宗旨，凸顯了人民主體地位。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！盵6]在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，[7]體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的發(fā)展理念，黨除了最廣大人民的利益，沒有任何特殊的利益。共享理念的實(shí)質(zhì)，就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。

馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)為共享發(fā)展理念的提出創(chuàng)造了條件，毛澤東、鄧小平等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于共享的相關(guān)論述為共享發(fā)展理念的發(fā)展創(chuàng)造了基礎(chǔ)，三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為共享為了誰(shuí)、由誰(shuí)來(lái)共享等問(wèn)題作出了相關(guān)的論述和回答，習(xí)近平總書記正是在繼承歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人探索成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行開拓創(chuàng)新，形成了新時(shí)代的共享發(fā)展理念。

2.現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[8]社會(huì)需要是社會(huì)進(jìn)步的基本動(dòng)力，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要是我們黨前進(jìn)的動(dòng)力和奮斗目標(biāo)。共享發(fā)展理念的提出并非偶然，而是有著深刻的社會(huì)背景，是在充分認(rèn)識(shí)到進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題愈加明顯，同時(shí)這種不平衡不充分的發(fā)展與廣大人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要之間的矛盾日益突出；也是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，資源、環(huán)境約束趨緊、人口紅利逐漸消失等背景下提出來(lái)的，立足實(shí)際，著眼未來(lái)，以謀劃好我國(guó)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性、前瞻性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題而制定的思想理論。

共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，目標(biāo)就是使人民過(guò)上幸福美好的生活。共享發(fā)展堅(jiān)持全民共享，即人人都能享有發(fā)展的成果、人人都能得到滿足；堅(jiān)持全面共享，即發(fā)展成果惠及全體人民，讓人民享受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全方面發(fā)展的成果；堅(jiān)持共建共享，參與成果的建設(shè)過(guò)程，即獲得分享共建成果的資格，有勞必有得；堅(jiān)持漸進(jìn)共享，即實(shí)現(xiàn)共同富裕不是一蹴而就的，而是循序漸進(jìn)的過(guò)程。共享發(fā)展理念的踐行是持續(xù)改善民生的過(guò)程，是不斷增強(qiáng)人民獲得感和幸福感的過(guò)程，也為緩解社會(huì)主要矛盾提供了實(shí)現(xiàn)路徑。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心，取得了舉世矚目的巨大成就。與此同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中也必然會(huì)遇到各種各樣的矛盾。例如，盡管我國(guó)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍面臨外部環(huán)境不確定性增大和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要平衡好穩(wěn)增長(zhǎng)和防風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系，發(fā)展需要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，把握好節(jié)奏和力度。除此之外，我國(guó)在某些領(lǐng)域的核心技術(shù)還比較落后，要努力發(fā)展高質(zhì)量的產(chǎn)品和技術(shù)。體制機(jī)制還有待進(jìn)一步完善，需要協(xié)調(diào)發(fā)揮好政府和市場(chǎng)這兩種手段。社會(huì)保障制度還不完善，城鄉(xiāng)間、區(qū)域間的差異較大等問(wèn)題是民生發(fā)展中需要攻克的難題。共享發(fā)展理念正是致力于解決發(fā)展中遇到的諸如此類的問(wèn)題，使發(fā)展成果更好地惠及于民，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

針對(duì)上述現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會(huì)上提出了共享發(fā)展理念并深刻指出：“共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。”[9]不難看出，堅(jiān)持共享發(fā)展是為了廣大人民群眾的切身利益，是為了更好地滿足人民對(duì)美好生活的向往，共享發(fā)展的最終目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，而實(shí)現(xiàn)共同富裕就必須堅(jiān)持共享發(fā)展理念。在黨的十九屆四中全會(huì)上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“堅(jiān)持和完善共建共治共享的社會(huì)治理制度，保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家安全?！盵10]可見共建共治共享的社會(huì)治理不是單方面的行動(dòng)，而是要求所有相關(guān)主體通過(guò)有效整合而形成合力的過(guò)程，只有建成人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，繼而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。

二、共享發(fā)展理念的四個(gè)維度

1.全民共享。全民指的是全體人民，共享是讓全體人民共享發(fā)展成果，全民共享強(qiáng)調(diào)人人享有、各得其所。共享發(fā)展的全民性能夠使人民群眾充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)歷史的發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，最終要落實(shí)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益上。”[11]（P87）雖然每個(gè)人對(duì)美好生活的定義不盡相同，每個(gè)人對(duì)美好生活的追求不盡相同，但總體而言，美好生活就是在保證人民生活水平提高的同時(shí)注重生活質(zhì)量的提高，不再僅僅是滿足于溫飽，而是追求更高質(zhì)量的生活。共享發(fā)展理念的提出，就是為了更好地解決目前我國(guó)在發(fā)展中仍存在的問(wèn)題，例如民生、環(huán)境、城鄉(xiāng)差距等領(lǐng)域存在的諸多問(wèn)題；就是為了更好地解決共享過(guò)程中不平衡不充分的問(wèn)題，力求將發(fā)展的成果惠及每個(gè)人。

全民共享要求發(fā)展一定要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，一切以人民的利益為中心，既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的主人翁精神，促使他們各司其職、各盡其能；又要充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，消除兩極分化，確保弱勢(shì)群體利益最大化，把貧富差距控制在合理范圍之內(nèi)，徹底消滅貧困，改善民生，增強(qiáng)人民群眾的獲得感，從而體現(xiàn)人民的主體地位，實(shí)現(xiàn)價(jià)值權(quán)利相統(tǒng)一。

2.全面共享。全面指的是社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，全面共享強(qiáng)調(diào)滿足人民多層次、多方面的要求?！肮蚕戆l(fā)展就是要共享國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各方面建設(shè)的成果?！盵12]共享理念要求社會(huì)賦予每一個(gè)社會(huì)成員公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，共享各方面建設(shè)的成果。全面共享就是為了著力保障民生，解決民生問(wèn)題，例如加大教育投入，逐步實(shí)現(xiàn)基本教育資源在城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的均等化，讓所有受教育者享受到教育的公平性；就是為了多渠道、全方位地解決就業(yè)問(wèn)題，讓就業(yè)群體有更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入以及更可靠的社會(huì)保障；就是為了加強(qiáng)醫(yī)療為人民的原則，讓群眾享受到更高水平的醫(yī)療服務(wù)；就是為了做到“房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的”，改善社區(qū)環(huán)境讓居住環(huán)境更優(yōu)美、更舒適等。通過(guò)改善諸多民生問(wèn)題不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感，切實(shí)保障人民群眾全面共享需求的滿足。

進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。黨的十九大報(bào)告指出：“增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的?！龠M(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展?！盵8]新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化說(shuō)明了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不平衡不充分的問(wèn)題比較突出，這就要求黨和政府要堅(jiān)持統(tǒng)籌“五位一體”的總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著重解決發(fā)展的全面性和協(xié)調(diào)性問(wèn)題，以提升人民群眾全方位的幸福感，努力做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果人人共享、政治參與權(quán)利人人共享、基本公共服務(wù)人人共享、綠水青山的生態(tài)環(huán)境人人共享，從而實(shí)現(xiàn)全面共享。

3.共建共享。共建指的是共同建設(shè)，共建共享強(qiáng)調(diào)的是人人都要參與到成果的建設(shè)過(guò)程中。共建共享強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持共同努力、共同建設(shè)而不是坐享其成，每一位社會(huì)成員都要參與到發(fā)展成果的建設(shè)中來(lái)，為社會(huì)發(fā)展盡到應(yīng)盡的責(zé)任。共建要求全社會(huì)共同凝聚發(fā)展力量，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，共同參與社會(huì)建設(shè)。共建是共享的前提，共享是對(duì)共建成果的分配，體現(xiàn)了社會(huì)主義的分配原則。共建要求全社會(huì)齊心協(xié)力把蛋糕做大，集全體人民的巨大力量建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。共享則體現(xiàn)在共建后共同享用發(fā)展成果，使發(fā)展成果惠及每一位發(fā)展的建設(shè)者。要實(shí)施“提低、擴(kuò)中、限高”的社會(huì)再調(diào)節(jié)政策，把擴(kuò)大中等收入階層的收入作為重點(diǎn)突破口，不斷深化改革，增進(jìn)人們的福祉。要注意社會(huì)新生階層的利益訴求，關(guān)注婦女、兒童、殘疾人等弱勢(shì)社會(huì)群體，實(shí)施積極健全的社會(huì)保障政策，實(shí)現(xiàn)政策“兜底”。在新的歷史階段，通過(guò)進(jìn)一步總結(jié)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)深化體制改革，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更多地關(guān)注社會(huì)公平問(wèn)題，將公平原則納入到和諧社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)中，將公平原則貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程中，只有這樣才能體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

歷史經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就始終將人民的利益放在首位，密切聯(lián)系群眾，千方百計(jì)讓人民群眾真正當(dāng)家作主，全體社會(huì)成員共同參與，共建共享，共同努力開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面。

4.漸進(jìn)共享。漸進(jìn)指的是逐步前進(jìn)，強(qiáng)調(diào)的是逐步、逐漸，而不是同時(shí)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有階段性特征，漸進(jìn)共享表現(xiàn)的是一種人民共享改革發(fā)展成果的時(shí)間性，漸進(jìn)共享與經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量密切相關(guān)。

我國(guó)的基本國(guó)情決定了共享必須是漸進(jìn)的。全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，從黨的十三大提出建設(shè)小康社會(huì)，到現(xiàn)在穩(wěn)步向全面建成小康社會(huì)發(fā)展，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這都體現(xiàn)了發(fā)展的漸進(jìn)過(guò)程。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)也要認(rèn)真做好發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)，穩(wěn)步向目標(biāo)前進(jìn)。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就體現(xiàn)了改革發(fā)展的漸進(jìn)性，奮斗目標(biāo)的漸進(jìn)性決定共享的漸進(jìn)性，我們按照規(guī)劃的時(shí)間表和路線圖，堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)與目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)向前發(fā)展，始終著眼于人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益和訴求。

推進(jìn)共享發(fā)展必須堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展，從而走向共同富裕。新中國(guó)成立后，為了加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)偏離了社會(huì)主義發(fā)展方向，造成了巨大的損失，我們必須深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，積極探索適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們不能做超越階段的事情，但也不是說(shuō)在逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕方面就無(wú)所作為，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái)，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)?！盵13]（P46）從目標(biāo)來(lái)看，漸進(jìn)共享的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕；從過(guò)程來(lái)看，共同富裕是一個(gè)逐漸實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在推進(jìn)共享發(fā)展的過(guò)程中，要堅(jiān)持盡力而為又要量力而行，即堅(jiān)持漸進(jìn)共享，不要想著一口氣就達(dá)到目標(biāo)，甚至為了達(dá)到目標(biāo)不擇手段、顧此失彼，片面追求發(fā)展的速度而忽視發(fā)展的質(zhì)量。

三、共享發(fā)展理念的當(dāng)代價(jià)值

1.共享發(fā)展理念豐富和發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義。共享發(fā)展理念是馬克思主義發(fā)展觀中國(guó)化的最新理論成果。共享發(fā)展回答了發(fā)展的主體力量、發(fā)展途徑、發(fā)展成果的共享對(duì)象等根本問(wèn)題，代表著廣大人民群眾的根本利益和實(shí)際訴求，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的發(fā)展理念、如何踐行新的發(fā)展理念、為誰(shuí)發(fā)展這三個(gè)根本問(wèn)題。共享發(fā)展的目標(biāo)與社會(huì)主義的本質(zhì)目標(biāo)具有高度一致性，是指導(dǎo)新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理的行動(dòng)指南，也是指引我們向前發(fā)展的理論武器。

共享發(fā)展理念是新時(shí)代破解發(fā)展難題的“金鑰匙”，是引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展觀念變革的價(jià)值旨?xì)w，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，自成立之初起就始終以人民的利益作為自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持社會(huì)革命和自我革命相統(tǒng)一，不斷提升自身的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。共享發(fā)展理念的提出是馬克思主義發(fā)展觀的新飛躍，是指導(dǎo)今后一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)發(fā)展的科學(xué)理論，對(duì)破解發(fā)展中遇到的不平衡不充分問(wèn)題具有重要的指導(dǎo)作用，是不斷滿足人民對(duì)美好生活向往的實(shí)踐舉措。

2.共享發(fā)展理念從根本上踐行了以人民為中心的發(fā)展思想。共享發(fā)展理念，從實(shí)質(zhì)上看是“人民主體”理念，它是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，致力于構(gòu)建人人參與、人人共享的整體和諧關(guān)系，并在人與社會(huì)的良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記堅(jiān)守人民立場(chǎng)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)發(fā)展要堅(jiān)持“以人民為中心”，它體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)改革與發(fā)展的立場(chǎng)，它回答了發(fā)展依靠的主體力量、發(fā)展的目的等根本問(wèn)題。從基礎(chǔ)的民生保障到教育醫(yī)療、住房、就業(yè)等，從每一個(gè)細(xì)節(jié)處提升人民群眾在生活中的滿足感。新時(shí)代的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、持續(xù)改善民生等都是共享發(fā)展理念的生動(dòng)實(shí)踐，人民日子一天比一天好過(guò)，腦袋富、口袋鼓，這就是共享發(fā)展理念具體的體現(xiàn)，是以人民為中心的發(fā)展理念在具體實(shí)踐舉措方面的真實(shí)寫照和生動(dòng)實(shí)踐，集中體現(xiàn)了黨與人民群眾的密切關(guān)系。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉?！盵7]只有充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能營(yíng)造人盡其才的良好氛圍。我們黨要時(shí)刻不忘初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展這一宏大歷史進(jìn)程中，我們需要立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)共享發(fā)展的理論和實(shí)踐意義，在共享改革紅利的進(jìn)程中不斷把共享發(fā)展推向深入，補(bǔ)齊全面發(fā)展的短板。以人民為中心是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本立場(chǎng)，要把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中，始終依靠人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)，矢志不渝地帶領(lǐng)人民群眾朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕不斷邁進(jìn)。

3.共享發(fā)展理念為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了理論基礎(chǔ)和理念引領(lǐng)。共享發(fā)展是對(duì)共同富裕這一社會(huì)主義基本原則的堅(jiān)持和豐富。共享發(fā)展理念不僅繼承了共同富裕的最終目標(biāo)，而且進(jìn)一步明確了發(fā)展與共享的工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一，明確了財(cái)富創(chuàng)造與財(cái)富分配相統(tǒng)一，從而進(jìn)一步豐富了共同富裕的原則。堅(jiān)持共享發(fā)展，必須建立健全保障社會(huì)公平、平等的制度體系，以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容，讓廣大人民群眾在共建共治共享的社會(huì)治理格局中享受到實(shí)實(shí)在在的獲得感，感受到公平正義；在全民參與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)交相輝映，以中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)個(gè)人夢(mèng)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

共享為逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展提供了理念引領(lǐng)。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)70多年的發(fā)展，特別是改革開放后40多年的發(fā)展，人民的生活水平有了顯著改善，生活質(zhì)量大幅度提升。但由于我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)大而不強(qiáng)，區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距拉大，就業(yè)醫(yī)療、食品安全、民生保障等領(lǐng)域問(wèn)題突出。解決這些問(wèn)題，首先要求我們必須轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，通過(guò)理念創(chuàng)新從而促進(jìn)其他領(lǐng)域的創(chuàng)新，引領(lǐng)共同富裕的推進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)全面共享。

總之，共享發(fā)展理念是中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)變發(fā)展理念的理論創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)展理念之精髓。根據(jù)共享發(fā)展理念的要求，要秉持以人民為中心的發(fā)展理念，從人民的根本利益出發(fā)，著力解決民生問(wèn)題；要發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，促進(jìn)“五位一體”建設(shè)；要科學(xué)處理效率與公平的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。全面建成小康社會(huì)需要全體人民共同努力，偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要全體人民共同創(chuàng)造。只有堅(jiān)持和完善共享發(fā)展理念，才能讓廣大人民群眾擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，形成最大合力，讓新時(shí)代的發(fā)展更具活力和力量。