鄧志華

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 工商管理學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

一、引言

我國(guó)經(jīng)濟(jì)在取得舉世矚目成就的同時(shí)，仍然面臨著制造業(yè)大而不強(qiáng)、核心競(jìng)爭(zhēng)力不足、產(chǎn)品附加值不高、世界級(jí)品牌少有和高端消費(fèi)外溢等窘境，與制造強(qiáng)國(guó)目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和人們的美好生活需要相距甚遠(yuǎn)。研究表明這與我國(guó)長(zhǎng)期忽視技能人才工匠精神的培育有關(guān)[1]。因此，十九大報(bào)告和2016－2019年連續(xù)四年的《政府工作報(bào)告》都在國(guó)家層面號(hào)召培育精益求精的工匠精神，具有明確的方向指引和時(shí)代意義，因而實(shí)業(yè)界和理論界關(guān)于培育工匠精神的呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈。

雖然理論界在工匠精神的起源、基本內(nèi)涵和影響效果等方面取得了不少有益成果，但是由于工匠精神的提出時(shí)間較短，相關(guān)研究總體上還處于起步和探索階段，現(xiàn)有研究主要聚焦于論證工匠精神的重要價(jià)值，多為現(xiàn)象描述和輿論呼吁等定性研究，邏輯性和規(guī)范性不足，而且工匠精神培育的理論探討和實(shí)證研究還很有限。在當(dāng)前社會(huì)仍然存在以次充好和心態(tài)浮躁等現(xiàn)象的背景下，有必要大力培育技能人才的工匠精神，使之成為轉(zhuǎn)化現(xiàn)今工作風(fēng)氣的精神坐標(biāo)。但是，技能人才工匠精神的培育和形成是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)過(guò)程，需要政府、社會(huì)、高校和企業(yè)的共同完成。

二、工匠精神的基本內(nèi)涵與核心要義

工匠精神在國(guó)外可以追溯到古希臘時(shí)期，柏拉圖認(rèn)為“純粹的唯藝精神”可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的極致，亞里士多德認(rèn)為杰出的工匠活動(dòng)可以形成藝術(shù)品的完美。工匠精神在我國(guó)的歷史同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在先秦時(shí)期就已成型[2]。在我國(guó)歷史典籍中，甲骨文卜辭中已有“司工”“百工”等記載，《周禮·考工記》記載“百工之事，皆圣人之作也”，《禮記·大學(xué)》記載“如琢如磨者，自修也”，《考工典》記載“以其精巧工于制器，故謂之工”。涌現(xiàn)了鑄劍莫邪、解牛庖丁、酒業(yè)杜康、紡織黃道婆等技藝超群的能工巧匠，以青銅器、唐三彩、絲綢、瓷器等為代表的精良產(chǎn)品深深打上了中華傳統(tǒng)工匠精神的烙印。

理論界對(duì)工匠精神的基本內(nèi)涵和與核心要義進(jìn)行了諸多探討，但目前尚無(wú)統(tǒng)一界定。最新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》認(rèn)為工匠精神是工匠對(duì)自己做的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，不斷追求完美和極致的精神理念。肖群忠和劉永春（2015）認(rèn)為工匠精神強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精及勇于創(chuàng)新[3]。郭會(huì)斌等（2018）認(rèn)為工匠精神是以個(gè)體的知識(shí)、技能、能力和其他特征為依托而發(fā)展成以組織愿景、組織共識(shí)、管理標(biāo)準(zhǔn)、核心能力和商業(yè)倫理為構(gòu)成的組織文化圖式或行事慣例[4]。張敏和張一力（2017）基于案例研究表明工匠精神包含規(guī)范化、控制力和創(chuàng)業(yè)自我效能感三個(gè)維度[5]。張培培（2017）認(rèn)為工匠精神表現(xiàn)為對(duì)工作的熱愛(ài)、專注極致、精益求精等[6]。方陽(yáng)春和陳超穎（2018）表示工匠精神包含愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神、精益求精的工作態(tài)度與攻堅(jiān)克難的創(chuàng)新精神等內(nèi)容[7]。由此可見(jiàn)，工匠精神具有豐富的內(nèi)涵，本質(zhì)上反映的是從業(yè)者在研發(fā)、生產(chǎn)和銷售等過(guò)程中持久專注、精雕細(xì)琢、精益求精和追求卓越的工作理念和精神風(fēng)貌。

三、政策制度層面的培育路徑

（一）建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系

工匠精神是一種孜孜不倦、精益求精的工作態(tài)度和職業(yè)追求。技能人才工匠精神的形成與學(xué)校教育有著密不可分的聯(lián)系。因此，建立以職業(yè)教育為基礎(chǔ)、企業(yè)行業(yè)為主體、職業(yè)教育與企業(yè)培育緊密結(jié)合的適合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，成為培育我國(guó)技能人才工匠精神的必由之路。

一方面需要提升職業(yè)院校的地位。由于重“科學(xué)”輕“技術(shù)”等種種原因，職業(yè)教育在我國(guó)不僅起步很晚，而且社會(huì)認(rèn)可度較低，大多數(shù)人膚淺地認(rèn)為職業(yè)教育是本科教育之下的低層次教育。與之相反的是，發(fā)達(dá)國(guó)家很早就建立了較為完善的職業(yè)教育體系，形成了中職—專科—本科—碩士—博士這樣完整的技能人才培育體系。為此，我國(guó)也應(yīng)該打通職業(yè)教育與高等教育之間的隔閡，而不是在初中畢業(yè)時(shí)就選定基本上不能融合的職業(yè)教育和高等教育道路，從而提升職業(yè)教育的層次。例如，通過(guò)新設(shè)技術(shù)大學(xué)（如深圳技術(shù)大學(xué)）、將應(yīng)用型高校向技術(shù)型院校轉(zhuǎn)設(shè)、提高職業(yè)教育學(xué)歷層次等方式提升職業(yè)教育的地位并擴(kuò)大職業(yè)院校的規(guī)模，從而造就一大批包含各個(gè)層次的技術(shù)專家，讓工匠精神承載主體的層次和規(guī)模得到大幅提升，從而培育技能人才的工匠精神。

另一方面需要積極探索和實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制。在此方面廣為稱道的范例是德國(guó)的“雙元制”教育模式，在德國(guó)技能人才的培育時(shí)間為兩到三年，其中1/4的時(shí)間作為學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，3/4的時(shí)間作為學(xué)徒在企業(yè)見(jiàn)習(xí)，并且在人才培養(yǎng)過(guò)程中充分考慮不同管理主體的訴求和利益，已成為世界公認(rèn)的技能人才工匠精神培育模式。因此，我國(guó)也可以積極探索和實(shí)施“工學(xué)結(jié)合”“現(xiàn)代學(xué)徒制”“校企聯(lián)合辦學(xué)”“職業(yè)教育集團(tuán)”等培養(yǎng)模式，并吸收勞動(dòng)者、企業(yè)、政府、行業(yè)協(xié)會(huì)等方面的代表組成理事機(jī)構(gòu)，通過(guò)立法規(guī)定合同各方的權(quán)利和義務(wù)以及企業(yè)和學(xué)校兩種教育的學(xué)習(xí)時(shí)間和考核內(nèi)容等[8]，保證企業(yè)實(shí)際與學(xué)校教學(xué)的緊密結(jié)合，從而加快構(gòu)建并完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系，通過(guò)現(xiàn)代職業(yè)教育體系使技能人才工匠精神的培育在校園和企業(yè)內(nèi)扎根。

（二）完善產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)

馬永偉（2019）認(rèn)為產(chǎn)權(quán)制度不夠完善和經(jīng)濟(jì)理性過(guò)度是造成我國(guó)技能人才工匠精神不足的重要成因[1]。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，產(chǎn)權(quán)制度深刻影響和制約著技能人才工匠精神的形成，當(dāng)產(chǎn)權(quán)清晰、流轉(zhuǎn)順暢、權(quán)責(zé)分明以及勞動(dòng)者權(quán)益得到充分保障時(shí)，才能最大限度地激發(fā)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，勞動(dòng)者才會(huì)在產(chǎn)品的生產(chǎn)和制造中大力投入自己的時(shí)間、精力和智慧[9]。因此必須完善產(chǎn)權(quán)制度，使法律制度成為培育技能人才工匠精神的制度保障。尤為關(guān)鍵的是要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的頂層設(shè)計(jì)，提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利申請(qǐng)的審查質(zhì)量和審查效率，在法律制度層面為保護(hù)企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)益提供強(qiáng)有力的法律武器。同時(shí)嚴(yán)厲打擊知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵犯行為，引入懲罰性賠償制度，大力提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)成本，樹(shù)立保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是保護(hù)創(chuàng)新、保護(hù)人才的理念，切實(shí)維護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者的合法權(quán)益，才能激發(fā)技能人才的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神，從而培育技能人才的工匠精神。

（三）提高技能人才地位

輕視技能人才的社會(huì)心理定勢(shì)和技能人才群體社會(huì)地位不高是造成我國(guó)技能人才工匠精神不足的重要成因。人們普遍認(rèn)為技能勞動(dòng)者在社會(huì)上處于較低層次，導(dǎo)致技能勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)收入和地位也長(zhǎng)期處于低端水平，其職業(yè)發(fā)展空間受限，激勵(lì)保障政策不夠完善，這種現(xiàn)象必然會(huì)導(dǎo)致技能人才的大量流失，也會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的就業(yè)意向和職業(yè)規(guī)劃造成消極影響。針對(duì)這一問(wèn)題，政府相關(guān)部門可以通過(guò)政策、資金、技術(shù)和管理等方面的支持改善技能型人才的生存環(huán)境、職業(yè)待遇和就業(yè)前景，不斷提高技能人才的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入，使杰出工匠和技能人才在職業(yè)上有保障、經(jīng)濟(jì)上有實(shí)惠、社會(huì)上有地位、政治上有榮譽(yù)，從而使技能人才能夠安心、專心、熱心于提升工作技能與產(chǎn)品質(zhì)量[10]。

例如，將技能人才培養(yǎng)計(jì)劃納入政府的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃之中，將技能人才培育工程提上議事日程，進(jìn)而在人才引進(jìn)與保留、創(chuàng)業(yè)就業(yè)扶持、教育醫(yī)療等方面為技能型人才提供良好支持。在此基礎(chǔ)上，還可以通過(guò)分配制度改革干預(yù)和彌合收入分配不公，對(duì)其薪酬制度、合同長(zhǎng)短、工時(shí)休假、社會(huì)保險(xiǎn)等進(jìn)行適度調(diào)整。通過(guò)建立工匠群體專項(xiàng)津貼加大勞動(dòng)模范或技術(shù)標(biāo)兵的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)力度，并對(duì)具備工匠潛質(zhì)的勞動(dòng)者加強(qiáng)人力資本開(kāi)發(fā)和職業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)，從而拓寬技能人才的職業(yè)發(fā)展空間使其過(guò)上體面、有尊嚴(yán)的生活。

四、社會(huì)氛圍層面的培育路徑

（一）樹(shù)立杰出工匠的榜樣示范

榜樣的引領(lǐng)示范有著不可忽視的巨大推動(dòng)作用。培育技能人才的工匠精神，可以選取和發(fā)掘大國(guó)工匠、工匠名師和典型榜樣的經(jīng)典事跡進(jìn)行積極推廣和傳播，向人們清晰、直觀、生動(dòng)地傳達(dá)工匠精神所包含的核心內(nèi)容，使之在全社會(huì)形成價(jià)值引領(lǐng)和行為示范。例如，中央電視臺(tái)推出的《大國(guó)工匠》和《工匠精神》等紀(jì)錄片，就獲得了很好的反響和廣泛的好評(píng)。除此之外，還可以通過(guò)宣傳欄、圖片展、網(wǎng)頁(yè)等多種方式，深入發(fā)掘各行各業(yè)的模范事跡及其工匠精神的共性特征，凝練出新時(shí)代工匠精神的內(nèi)核，并最終轉(zhuǎn)化為人們共同的道德準(zhǔn)則、工作理念和行為取向，使尊重技能人才和推崇工匠精神成為社會(huì)各界的一種自覺(jué)行為和社會(huì)時(shí)尚。

（二）厚植工匠文化氛圍

工匠文化的缺失是技能人才工匠精神缺乏的重要原因，工匠精神必須獲得廣泛的社會(huì)認(rèn)可才能獲得強(qiáng)勁的生命力，而工匠文化是支撐工匠精神生根發(fā)芽的文化土壤，因此可以將培育工匠文化納入國(guó)家文化體系建設(shè)中，成為國(guó)家文化的有機(jī)組成部分，加強(qiáng)以弘揚(yáng)工匠精神為主的工匠文化建設(shè)[11]，提高社會(huì)各界對(duì)工匠精神的價(jià)值認(rèn)同。因此，倡導(dǎo)工匠精神需從文化土壤中營(yíng)造崇尚實(shí)業(yè)和技能勞動(dòng)者的社會(huì)價(jià)值觀，國(guó)家可以在宏觀層面強(qiáng)化國(guó)民價(jià)值觀的引導(dǎo)并打造技能強(qiáng)國(guó)的文化氛圍，通過(guò)社會(huì)輿論宣傳營(yíng)造一種“技術(shù)立身，盡職盡責(zé)、敬業(yè)執(zhí)著、創(chuàng)造偉大”的社會(huì)風(fēng)尚，使專注、專業(yè)、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新成為技能人才的職業(yè)信念和職業(yè)追求，從而形成崇尚工匠精神的文化氛圍。

（三）利用新媒體引導(dǎo)職業(yè)價(jià)值取向

新媒體依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，具有即時(shí)高效、互聯(lián)互動(dòng)等特性，發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛。弘揚(yáng)工匠精神并進(jìn)一步厚植工匠文化，需要充分利用新媒體的數(shù)字化技術(shù)和傳播速度快的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)文字、圖片、視頻、音頻等多種形式，大力弘揚(yáng)腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)、職業(yè)平等、勇于創(chuàng)新的價(jià)值取向和就業(yè)取向，扭轉(zhuǎn)人們的傳統(tǒng)觀念使不同職業(yè)的勞動(dòng)者享有平等的人格尊嚴(yán)，營(yíng)造職業(yè)不分高低貴賤的社會(huì)風(fēng)氣，讓各行各業(yè)人士以愛(ài)本行、干本行為榮，并獲得體面、有尊嚴(yán)、有保障的生活，從而使工匠精神能夠深入人心。

五、高等教育層面的培育路徑

（一）校企協(xié)同培育技能人才

我國(guó)技能人才培養(yǎng)的最大問(wèn)題可能就是“重理論、輕應(yīng)用”，在實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中工匠精神的培育同樣十分薄弱。但工匠精神不是紙上談兵，而是真實(shí)體現(xiàn)在每一份勞動(dòng)與付出當(dāng)中。因此需要提高實(shí)踐教學(xué)的比重，將工匠精神培育深度融入實(shí)踐教學(xué)中[12]。為此，“產(chǎn)教融合、校企合作”的辦學(xué)模式是培育和提升技能人才工匠精神的重要實(shí)踐基礎(chǔ)和途徑。這種模式在發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展得尤為成熟，如美國(guó)和加拿大的CBE模式、英國(guó)的BTEC模式、德國(guó)的雙元制、澳大利亞的TAFE模式、新加坡的“教學(xué)工廠”模式。我國(guó)可以在借鑒和吸收以上成熟做法的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合、校企合作，堅(jiān)持校企雙元育人、學(xué)校教師和企業(yè)師傅雙導(dǎo)師培養(yǎng)，構(gòu)建學(xué)生在校學(xué)習(xí)和企業(yè)見(jiàn)習(xí)的雙重路徑。具體可由校企雙方共同制定技能人才培養(yǎng)方案并實(shí)施雙元導(dǎo)師制度，通過(guò)推進(jìn)學(xué)科、專業(yè)與企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)協(xié)同共建專業(yè)，將企業(yè)技術(shù)技能體系納入學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)并大力開(kāi)展能力本位的教育改革，從而更好地培養(yǎng)技能人才的工匠精神。

（二）建立雙元導(dǎo)師育人制度

要依托產(chǎn)教融合，校企合作雙元共同育人，就必須要發(fā)揮學(xué)?！皩W(xué)業(yè)導(dǎo)師”和企業(yè)“職業(yè)導(dǎo)師”的雙元育人功能，這是培養(yǎng)技能人才工匠精神的堅(jiān)實(shí)保障和支撐[13]。為此，我國(guó)可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，吸收大量企業(yè)骨干打造由學(xué)業(yè)導(dǎo)師、職業(yè)導(dǎo)師和輔導(dǎo)員等組成的師資隊(duì)伍，建立雙元導(dǎo)師制度對(duì)技能人才及其職業(yè)素質(zhì)培育進(jìn)行理論教學(xué)和實(shí)踐指導(dǎo)。學(xué)業(yè)導(dǎo)師應(yīng)具備豐富的專業(yè)理論知識(shí)和較強(qiáng)的育人教導(dǎo)能力，職業(yè)導(dǎo)師應(yīng)是企業(yè)的技術(shù)能手、業(yè)務(wù)骨干或資深員工并具備較高的職業(yè)素養(yǎng)。

為此，必須結(jié)合企業(yè)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)需求，由學(xué)業(yè)導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師共同指導(dǎo)完成其教學(xué)過(guò)程、實(shí)踐環(huán)節(jié)和畢業(yè)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和專業(yè)課程深入融合企業(yè)和產(chǎn)業(yè)。一方面，學(xué)生通過(guò)企業(yè)見(jiàn)習(xí)、崗前實(shí)習(xí)等實(shí)務(wù)工作強(qiáng)化技能訓(xùn)練，提高動(dòng)手操作能力，讓學(xué)生了解社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)對(duì)技能人才的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)校專業(yè)知識(shí)與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的有效銜接，縮短專業(yè)知識(shí)到企業(yè)實(shí)踐的職業(yè)差距。另一方面，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不僅要學(xué)會(huì)職業(yè)技能，更應(yīng)了解職業(yè)理念、職業(yè)規(guī)范和企業(yè)文化，借此重點(diǎn)培育大學(xué)生的敬業(yè)精神、協(xié)作意識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神，從而培養(yǎng)出具有工匠精神的高素質(zhì)創(chuàng)新型技能人才。

（三）創(chuàng)新技能人才培養(yǎng)機(jī)制

在當(dāng)前新時(shí)代背景下，培育工匠精神必須創(chuàng)新技能人才的培養(yǎng)機(jī)制。作為培養(yǎng)技能人才的關(guān)鍵主體，職業(yè)院校應(yīng)把握時(shí)代趨勢(shì)，按照跨學(xué)科、高水平、能創(chuàng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)深化教育改革，聚焦于專業(yè)技術(shù)與行業(yè)技能培養(yǎng)和職業(yè)道德與職業(yè)精神培育的核心任務(wù)，讓學(xué)生成長(zhǎng)為技術(shù)強(qiáng)、敢創(chuàng)新和有責(zé)任的新時(shí)代工匠。

一是將工匠精神納入人才培養(yǎng)要求。培育工匠精神不僅是職業(yè)院校生存發(fā)展的需要，更是學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的需要，因此職業(yè)院校在培養(yǎng)技能人才工匠精神方面的重要作用引起了廣泛關(guān)注。但從職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，很少有關(guān)于工匠精神方面的要求或規(guī)定，因此基于人才培養(yǎng)目標(biāo)缺少工匠精神的問(wèn)題，職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要重新定位人才培養(yǎng)目標(biāo)，明確將工匠精神納入人才培養(yǎng)目標(biāo)，使其成為培育技能人才工匠精神的關(guān)鍵起點(diǎn)。

二是將工匠精神融入課程體系。技能人才工匠精神的培育要落到實(shí)處就必須加大力度改革課程體系。傳統(tǒng)的課程體系雖然利于學(xué)生系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí)，但是內(nèi)容比較陳舊而且很少有涉及工匠精神方面的內(nèi)容，與企業(yè)實(shí)踐和產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)，實(shí)業(yè)界也未真正參與到人才培養(yǎng)過(guò)程中。因此，一方面需要調(diào)整學(xué)科專業(yè)設(shè)置并創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，在教學(xué)體系、課程設(shè)置、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)和頂崗見(jiàn)習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)中融入工匠精神。尤為重要的是需要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與產(chǎn)業(yè)界的聯(lián)系，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容和開(kāi)發(fā)先進(jìn)的專業(yè)課程，適時(shí)將前沿知識(shí)、動(dòng)態(tài)及成果有機(jī)地引入課程教學(xué)中，讓學(xué)生及時(shí)把握技術(shù)發(fā)展和企業(yè)變革的新趨勢(shì)。另一方面，專業(yè)課教師應(yīng)秉持和守望工匠精神，要深度參與學(xué)生工匠精神的培育，將本專業(yè)、本行業(yè)特有的工匠精神融會(huì)到課程教學(xué)中，通過(guò)講授本專業(yè)工匠精神的形成過(guò)程、具體內(nèi)涵、外在表現(xiàn)、代表人物和經(jīng)典案例等，使學(xué)生感受到所學(xué)專業(yè)的魅力，讓學(xué)生的思維和言行更具職業(yè)特質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情懷。

三是將工匠精神養(yǎng)成納入學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系。目前，我國(guó)高校的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式是依據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)模式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的考核和評(píng)價(jià)不夠，輕視學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的參與度和獲得感，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)投入不足，不利于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的職業(yè)能力。為此，應(yīng)在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系中突出和強(qiáng)化工匠精神達(dá)成度的評(píng)價(jià)，著重考查學(xué)生刻苦鉆研、精研篤定、銳意臻美的匠人素質(zhì)，從而引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生形成精益求精、追求卓越和勇于創(chuàng)新的精神品格。

（四）營(yíng)造崇尚工匠精神的校園氛圍

目前的校園文化中少有強(qiáng)調(diào)和突出工匠精神，缺乏弘揚(yáng)工匠精神的意識(shí)，也幾乎沒(méi)有開(kāi)展工匠精神方面的相關(guān)活動(dòng)。為此，學(xué)校需要以“文化育人”為理念，從精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化等方面全方位營(yíng)造具有工匠精神的校園文化氛圍。例如，學(xué)?？梢猿浞掷弥袊?guó)傳統(tǒng)工匠文化資源并挖掘?qū)W校自身的工匠事例，利用開(kāi)學(xué)典禮、入學(xué)教育、畢業(yè)典禮、學(xué)術(shù)會(huì)議等活動(dòng)機(jī)會(huì)，積極開(kāi)展工匠精神的宣傳和教育。也可以支持弘揚(yáng)工匠精神為主旨的社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展技能競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、校企論壇等第二課堂促進(jìn)工匠精神的形成，同時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)、公眾號(hào)、校園網(wǎng)、校內(nèi)報(bào)刊、微博、微信、QQ等多種媒體平臺(tái)，主動(dòng)營(yíng)造和宣傳“崇德尚技”的校園文化和工匠精神，使學(xué)生在校園文化的熏陶下樹(shù)立正確的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)理念。

六、企業(yè)管理層面的培育路徑

產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量決定著企業(yè)的前途和命運(yùn)，而員工是否具備工匠精神至關(guān)重要。因此，作為培育和實(shí)踐工匠精神最直接和最有效的主體，企業(yè)及其管理者應(yīng)使工匠精神成為企業(yè)的共同價(jià)值取向，推動(dòng)工匠精神在企業(yè)層面回歸。

（一）廣泛實(shí)施師徒傳授制度

傳統(tǒng)的工匠技術(shù)或技藝傳承往往是通過(guò)一對(duì)一或一對(duì)多的師徒傳授方式進(jìn)行，在培育工匠精神方面已被實(shí)踐和歷史證明具有關(guān)鍵作用。為此，可以在現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善并廣泛實(shí)施師徒傳授制度，通過(guò)技術(shù)骨干或資深員工對(duì)新員工以傳、幫、帶等形式推進(jìn)師徒傳授制度的廣泛實(shí)施，發(fā)揮企業(yè)導(dǎo)師對(duì)徒弟的烙印效應(yīng)，使其成為企業(yè)培育工匠精神的基礎(chǔ)性制度。這不僅可以促進(jìn)新員工熟練掌握業(yè)務(wù)技術(shù)，保障公司的工匠技術(shù)和技能以及工匠精神代代相傳，還能夠加大青年技能人才的培育，在企業(yè)內(nèi)部建立后備技能人才的選拔制度和人才梯隊(duì)。這有利于企業(yè)根據(jù)不同崗位序列對(duì)技能人才進(jìn)行不同的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)員工的能力與素質(zhì)朝著工匠水平邁進(jìn)。具體而言，公司可以通過(guò)師徒傳承管理制度詳細(xì)規(guī)定學(xué)徒對(duì)象、跟師年限、傳幫帶內(nèi)容、師傅和徒弟的權(quán)利與義務(wù)、師傅評(píng)價(jià)與補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)、徒弟考核等，使之成為工匠精神培育與傳承的重要制度保障。

（二）強(qiáng)化技能人才能力素質(zhì)培訓(xùn)

技能人才往往都是工作在生產(chǎn)一線的企業(yè)員工，而培訓(xùn)是提高員工技術(shù)水平和創(chuàng)新能力的重要手段，對(duì)激發(fā)員工的創(chuàng)造潛能、工作熱情和職業(yè)忠誠(chéng)具有十分重要的作用。因此需要注重對(duì)技能人才定期開(kāi)展專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)方面的針對(duì)性培訓(xùn)，引導(dǎo)技能人才努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和新工藝，使其立足于本職工作鉆研生產(chǎn)工藝和基本技能并對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行精雕細(xì)琢，改進(jìn)工作缺陷和不足，力求把各項(xiàng)工作都做到完美無(wú)缺，最終達(dá)到精益求精的職業(yè)境界。同時(shí)，加強(qiáng)技能人才盡職履職的自律精神培訓(xùn)，使技能人才不能僅僅將工作視為謀生的手段，而是需要對(duì)職業(yè)心存敬畏，在面對(duì)日常繁雜工作時(shí)要有充足的耐心與韌性，勇于戰(zhàn)勝各種工作挑戰(zhàn)、困難與挫折，不斷提高技能人才解決問(wèn)題的思維水平和技術(shù)能力。

（三）提高精細(xì)化管理水平

工匠精神不僅體現(xiàn)了工匠在從業(yè)過(guò)程中的精神理念，而且還反映了工匠的價(jià)值取向和行為習(xí)慣，因此必須通過(guò)制定一系列高品質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)的精細(xì)化管理制度來(lái)加以保障。例如，通過(guò)制定和執(zhí)行崗位操作制度、行為管理制度、安全保障制度、質(zhì)量管控制度和獎(jiǎng)勵(lì)懲罰制度等相關(guān)制度來(lái)培育技能人才的工匠理念和行為習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上不斷完善工匠人才的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，按照公正公開(kāi)和德績(jī)并重的原則側(cè)重對(duì)技能人才的專業(yè)能力、行為表現(xiàn)、工作業(yè)績(jī)和職業(yè)操守進(jìn)行全面評(píng)估，綜合評(píng)定其業(yè)績(jī)和技能等級(jí)，從而激勵(lì)員工不斷提升工匠技能并形成工匠精神。此外，還要?jiǎng)?chuàng)新薪酬福利管理制度解決工匠群體的后顧之憂，建立以業(yè)績(jī)和創(chuàng)新性成果為基礎(chǔ)的技能人才薪酬分配制度，對(duì)技能勞動(dòng)者加大激勵(lì)力度、提升激勵(lì)效果。例如，完善工資集體協(xié)商制度促進(jìn)薪酬外部公平、建立生產(chǎn)工序優(yōu)化獎(jiǎng)勵(lì)制度激發(fā)技術(shù)人員創(chuàng)造性、定期評(píng)選表彰勞動(dòng)模范和技術(shù)標(biāo)兵等，從而激發(fā)技能人才的積極性和創(chuàng)造力，最終培育技能人才的工匠精神。

（四）加強(qiáng)職業(yè)道德管理

工匠精神包含職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德等多個(gè)層次，是一種鉆研技能、敬業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)精神。但是目前企業(yè)培訓(xùn)過(guò)程中重職業(yè)技能而輕職業(yè)道德的傾向不利于技能人才工匠精神的培育。我國(guó)古代工匠精神強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹薄耙缘聻橄取?，這很大程度上鑄造了中國(guó)工匠精益求精的技術(shù)精神，創(chuàng)造了舉世矚目的古代文明。因此必須加強(qiáng)技能人才職業(yè)道德素養(yǎng)的培育和管理，牢固樹(shù)立職業(yè)道德是專業(yè)技能的基礎(chǔ)的意識(shí)。為此，必須提高技能人才職業(yè)道德管理的制度地位，將工匠精神包含的價(jià)值內(nèi)涵、工作理念和職業(yè)道德融入技能人才的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，納入企業(yè)的培訓(xùn)開(kāi)發(fā)、績(jī)效考核和薪酬管理過(guò)程中，并通過(guò)組織氛圍和企業(yè)文化建設(shè)來(lái)塑造勤勉盡責(zé)、恪盡職守的工匠情操和工匠意識(shí)，使之成為培育技能人才工匠精神的有力手段。