柯利剛

一些地方強(qiáng)行將農(nóng)民栽種的道旁樹、宅旁樹全部砍伐，然后在路邊重新規(guī)劃建設(shè)綠化帶，種上冬青等灌木叢;

一些地方不允許農(nóng)民在房前屋后、種瓜種豆，只讓種植花草;

一些地方要求村民院落的籬笆不得使用竹木柴草，必須使用漆成白色的木條或塑料片……

庭院經(jīng)濟(jì)，何去何從？

以上這些怪現(xiàn)狀，都是在建設(shè)農(nóng)村的過程中出現(xiàn)的。近些年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，古老的農(nóng)村，在人、地、錢等各個(gè)方面，得到了越來越多的幫助。

有人幫忙，固然是好的，但一些地方也存在越幫越忙的現(xiàn)象。幫倒忙有很多原因，比如資金不足、協(xié)調(diào)不夠、管理不善等等，這些原因都是操作層面的原因，除此之外，還有一個(gè)認(rèn)識層面的原因，那就是思維邏輯的原因。

以上這些問題，從根本上來說，是錯(cuò)誤的思維邏輯導(dǎo)致的。現(xiàn)在的農(nóng)村建設(shè)，各類要素主要來自城市，這其中就包括指揮、參與農(nóng)村建設(shè)的人。這些人主要來自城市，多半是用城市思維在推進(jìn)農(nóng)村建設(shè)。

在一些人看來，工業(yè)比農(nóng)業(yè)先進(jìn)、城市比農(nóng)村先進(jìn)、市民比農(nóng)民先進(jìn)，所以建設(shè)農(nóng)村，自然是要用城市思維。城市思維有其先進(jìn)性，但也不是放之四海而皆通的。用城市思維去建設(shè)農(nóng)村，有些地方行得通，有些地方就行不通。

在城市思維中，綠化帶建設(shè)講究整齊劃一，用這種思維去建設(shè)農(nóng)村綠化帶，行不通;

在城市思維中，房前屋后主要種植花草，用這種思維去規(guī)劃農(nóng)村庭院種植，也行不通;

在城市思維中，籬笆是白色的木條或塑料片，用這種思維去要求農(nóng)村籬笆，還是行不通。

城鄉(xiāng)籬笆，應(yīng)該各美其美。

城市和農(nóng)村，各有各的主客觀情況，也就決定了各有各的建設(shè)思維，單純地、生搬硬套地用城市思維去建設(shè)農(nóng)村，難免就會(huì)發(fā)生水土不服的現(xiàn)象。

相比于城市，農(nóng)村在地域上更貼近自然，在居住模式上更分散，在生產(chǎn)生活上更鄉(xiāng)土，這決定了農(nóng)村有自己獨(dú)特的一套行為模式，這也就決定了在建設(shè)農(nóng)村的時(shí)候，應(yīng)該有且必須有屬于自己的思維邏輯。

建設(shè)農(nóng)村要有天人合一的循環(huán)思維。

在城市思維中，枯枝敗葉等，是廢品，是要被集中處理的。某地派清潔工專門清掃偏遠(yuǎn)山區(qū)公路兩旁的落葉，裝入黑色塑料袋，再運(yùn)回城市統(tǒng)一處理。

用這種思維處理城市落葉，是沒有問題的;用這種思維處理農(nóng)村落葉，明顯有問題。城市是水泥森林，落葉無法融進(jìn)水泥;但農(nóng)村是天然森林，落葉自然會(huì)融進(jìn)泥土。

如此做法，浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力不說，還破壞了農(nóng)村天人合一的循環(huán)系統(tǒng)，當(dāng)落葉無法融入泥土，土壤又如何保持肥力？難道要給所有的樹木施化肥嗎？

零落成泥碾作塵，是落葉最好的歸屬。

一些地方在廁所改造的時(shí)候，忽視了家庭糞污的自然循環(huán)過程，一方面致使糞污處理成為難題，一方面又導(dǎo)致農(nóng)民沒有農(nóng)家肥可用，一定意義上，也不利于農(nóng)田土壤改進(jìn)。

建設(shè)農(nóng)村要有追求本真的自然思維。

城市是工業(yè)化的城市，是水泥鋼鐵之城，處處是人工干預(yù)的痕跡。用過于雕琢的人工思維，去推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，是容易出問題的。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，一般農(nóng)村人家都會(huì)種植果樹，一些地方受城市整齊劃一思維影響，要求農(nóng)村全部改種常青樹，或全村統(tǒng)一種植某一種果樹。人工干預(yù)過后，統(tǒng)一是統(tǒng)一了，但景觀難免單調(diào)乏味，最重要的，村民從此就難以吃到品類豐富的自家水果了。

還有一些地方，把綠草茵茵的廣場，改建成水泥大廣場;把古樸的青石板路面，改建成水泥路面;甚至把古樹下的花壇，全部用水泥封死，不裸露一寸泥土。古樹表示很不開心。

農(nóng)村，是自然的農(nóng)村，城里人下鄉(xiāng)，絕不是為了看城不城、村不村的人工景觀，如此改建，完全不符農(nóng)村追求本真的自然邏輯，其建設(shè)效果自然是南轅北轍，好不到哪去。

建設(shè)農(nóng)村要有因地制宜的鄉(xiāng)土思維。

在城市思維中，天南地北的城市，可以使用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。比如中國東西南北所有的城市，都可以統(tǒng)一使用沖水廁所。但天南地北的農(nóng)村，卻難以使用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

比如有的地方缺水，有的地方冰凍期長，這些地方就不適宜使用沖水廁所。如果不采取因地制宜的鄉(xiāng)土邏輯，如果不秉持宜水則水、宜旱則旱的工作準(zhǔn)則，完全用城市水廁邏輯推進(jìn)農(nóng)村改廁工作，只能是改出無窮的問題。

一些地方推進(jìn)鄉(xiāng)建工作，拆掉古老的民居，建設(shè)像城市一樣的廣場樓房;砍掉原生的樹林，打造像城市一樣的草坪花園;打破原有的形態(tài)，規(guī)劃像城市一樣的整齊布局;一些地方甚至喜歡沖出鄉(xiāng)村、沖出中國，建設(shè)各類外國小鎮(zhèn)。

他們喜歡用國外思維，用城市思維，就是不喜歡用鄉(xiāng)土思維，所以這些工程往往不能在鄉(xiāng)土扎根，恰像無根蓬草，終會(huì)隨風(fēng)散去。

五谷豐登、六畜興旺;雜花生樹、群鶯亂飛;阡陌交通、雞犬相聞……農(nóng)村應(yīng)該是循環(huán)的、自然的、鄉(xiāng)土的，男女老少、飛禽走獸、草木蟲魚，是你中有我、我中有你的關(guān)系，都能在其中生于泥土、歸于泥土，就生產(chǎn)生活的獨(dú)特性而言，它本身就是一個(gè)良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。

這就決定了建設(shè)農(nóng)村，不能光用城市里的經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)，更應(yīng)該使用山溝溝里的經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)，說到底，就是應(yīng)該使用農(nóng)村思維邏輯。

摘自《農(nóng)民日報(bào)》2019年12月13日