張新華 張和友

1復(fù)旦大學(xué)中文系 上海 2004332北京師范大學(xué)文學(xué)院 北京 100875

提要 論文建議把朱德熙(1982)所說(shuō)“狀態(tài)形容詞”改稱(chēng)“狀貌詞”，這種改稱(chēng)無(wú)論從古今漢語(yǔ)聯(lián)系還是跨語(yǔ)言比較，都有充分根據(jù)。狀貌詞的語(yǔ)義特征是質(zhì)料性、混沌性、限定性、感嘆性。上古漢語(yǔ)狀貌范疇的典型語(yǔ)詞形式是重言，編碼理?yè)?jù)是摹擬及語(yǔ)音象征，這具有高度的跨語(yǔ)言普遍性?？傮w看，從古至今，狀貌范疇的典型性有較大降低，表現(xiàn)在：重言詞改變?yōu)榀B加式、形成 -bb詞綴、AA功能蛻化，一些AA、AABB、ABB發(fā)展出構(gòu)形用例等。狀貌詞由綜合性向分析性的演進(jìn)是控制這些發(fā)展的深層動(dòng)因。

1 引言：狀貌詞的界定

本文所說(shuō)“狀貌詞”即朱德熙(1982)“狀態(tài)形容詞”。趙元任(1968)、呂叔湘(1980/1999)稱(chēng)“生動(dòng)重疊”、“形容詞的生動(dòng)形式”。學(xué)者對(duì)狀貌詞的分類(lèi)差異很大，但多著眼于表層形式，實(shí)際上，一些表面相同的狀貌詞，構(gòu)造方式很不一致。根據(jù)結(jié)構(gòu)方式的不同，我們把狀貌詞概括為三大類(lèi)及兩個(gè)附類(lèi)。

1)疊加。 這是一種構(gòu)詞層面的操作框架，本文稱(chēng)之為“詞框”，相當(dāng)于一種派生詞綴：對(duì)基式的詞義造成重要改變，得到的是一個(gè)新詞。有三種形式：AA(紅紅、暗暗)，AABB(形根：肥肥壯壯，名根：風(fēng)風(fēng)光光，動(dòng)根：偷偷摸摸〔1〕)。大量ABB的BB未虛化，也屬疊加，如“慢吞吞、水汪汪”；有些ABB就是AABB的不完全疊加。為區(qū)別起見(jiàn)，本文用“重疊”專(zhuān)指構(gòu)形層面的重復(fù)。強(qiáng)抽象基式構(gòu)成的AA、AABB屬重疊，指量的增強(qiáng)，如“整整、認(rèn)認(rèn)真真”，二者都由疊加式演進(jìn)形成。

2)詞綴。 典型的是虛化的Abb(小寫(xiě)指詞綴，大寫(xiě)指詞根，下同)，如“傻乎乎、直巴巴”。其他如中綴“里”(糊里糊涂)、及后綴“酸不拉幾、黑不溜秋、稀了吧唧、黑咕隆咚”等，稱(chēng)為Abcd。一些Abb可采取Abcd，如“美不滋滋、滑不卿溜”，表明二者相通。

3)單詞。 有兩種，一是現(xiàn)代漢語(yǔ)的BA(滾圓、肥嫩)，往往可進(jìn)入AABB、ABB詞框。二是來(lái)自古漢語(yǔ)的重言詞、聯(lián)綿詞(幽幽、恍惚、飄渺)，及“然”類(lèi)詞綴(黯然)等。

狀貌詞還有兩個(gè)附類(lèi)：非典型詞框形式和擬態(tài)詞。前者如“又羞又騷、不慌不忙、不尷不尬、虎頭虎腦”，類(lèi)推性不強(qiáng)。非典型詞框的存在，表明狀貌詞不完全處于詞的層面。擬態(tài)詞是擬聲詞的引申用法。擬聲詞與狀貌詞有著天然的內(nèi)在聯(lián)系：擬聲詞一旦失去原初的生活情景，就容易被解讀成發(fā)聲的動(dòng)作方式，成為狀貌詞。古漢語(yǔ)有很多擬聲與擬態(tài)的并存現(xiàn)象，這從經(jīng)師注釋上就可看出：對(duì)同一詞語(yǔ)，不同學(xué)者或解為擬聲，或注作擬態(tài)，如“營(yíng)營(yíng)青蠅”，《毛傳》解作“往來(lái)貌”，朱熹(1943)注“往來(lái)飛聲”。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍很普遍，如：

(1) a. 屋里稀里嘩啦地響起來(lái)。 (2)a. 同學(xué)們都刷刷地寫(xiě)個(gè)不停。

b. 那些宋軍被她打得稀里嘩啦，潰不成軍。 b. 燈刷地亮了。

a句“刷刷、稀里嘩啦”指聲音，b句“刷、稀里嘩啦”指狀貌。

朱德熙(1993：82)認(rèn)為狀態(tài)形容詞“是由形容詞詞根派生出來(lái)的各種形式”，此規(guī)則在現(xiàn)代漢語(yǔ)中成立，卻不見(jiàn)于上古漢語(yǔ)：當(dāng)時(shí)存在初始狀貌詞，但缺乏相應(yīng)的性質(zhì)詞，如“巧笑倩兮、美目盼兮、黍稷彧彧”(《詩(shī)經(jīng)》)，“胸中正，則眸子瞭焉”(《孟子》)，“九疑繽其并迎”(《離騷》)。上古漢語(yǔ)詞庫(kù)層面存在一套與(現(xiàn)代漢語(yǔ))性質(zhì)詞相對(duì)應(yīng)的狀貌詞系統(tǒng)，而重言是其主要形式，其用法變遷構(gòu)成狀貌詞演進(jìn)的樞紐。

總體上，現(xiàn)代漢語(yǔ)狀貌詞的生動(dòng)性不及上古漢語(yǔ)，后者的編碼策略是直接描摹、綜合性、基于經(jīng)驗(yàn)感受；而前者理性分析增強(qiáng)。分析性和形象性往往是對(duì)立的。

2 狀貌詞的語(yǔ)法意義

“狀態(tài)形容詞”的稱(chēng)謂不能提示此類(lèi)語(yǔ)詞的語(yǔ)法功能。在廣為接受的Vendler(1957)系統(tǒng)中，狀態(tài)(state)、動(dòng)作(activity)、完結(jié)(accomplishment)、達(dá)成(achievement)構(gòu)成謂詞的情狀序列。其中狀態(tài)指know(知道)、love(愛(ài))之類(lèi)，“狀態(tài)形容詞”與之差距甚大。但在動(dòng)態(tài)性、時(shí)間性上，二者存在相同之處：都是弱動(dòng)態(tài)性、弱時(shí)間性，是一種介于階段謂詞與個(gè)體謂詞間的語(yǔ)法范疇，因此可把“狀貌”與“狀態(tài)”歸為同一上位范疇。

2.1 狀貌詞的跨語(yǔ)言普遍性

本文認(rèn)為，古漢語(yǔ)重言詞及現(xiàn)代漢語(yǔ)狀態(tài)形容詞的語(yǔ)法功能可概括為“狀貌”。漢代以來(lái)，學(xué)者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》狀貌詞常用“-貌、-狀、-姿”釋義，這一釋義范式抓住了此類(lèi)詞的本質(zhì)，如“肅肅”，《毛傳》：“疾貌”；“窈糾”，《毛傳》：“舒之姿也”；“倩”，《孔穎達(dá)疏》：“巧笑之狀”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)，各種詞典對(duì)狀貌詞的釋義也多采用“形容某某”或“某某的樣子”的體例：

(3)病病歪歪：形容病體衰弱無(wú)力的樣子。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)

(4) 藍(lán)晶晶：形容藍(lán)得發(fā)亮。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》)

(5) 熱騰騰：熱而有蒸汽的樣子。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》)

從認(rèn)知特點(diǎn)看，狀貌范疇與語(yǔ)言系統(tǒng)中其他各種語(yǔ)法范疇整體形成對(duì)立：前者的認(rèn)知載體是感性認(rèn)識(shí)，后者是理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)即視、聽(tīng)、味、觸等物理感知行為，狀貌詞所指內(nèi)容即訴諸這種認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言習(xí)得上，對(duì)狀貌詞只有實(shí)際經(jīng)歷過(guò)其場(chǎng)景，才能真切識(shí)解，如現(xiàn)代人很難真切體驗(yàn)“喓?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽”的意蘊(yùn)?？缯Z(yǔ)言看，狀貌詞也很難翻譯，日語(yǔ)bitya指“一個(gè)帶水的物體撞擊一個(gè)平面，水飛濺出去”，我們?nèi)菀桌斫膺@些分析性的描述，但仍然難以對(duì)bitya本身獲得真切的語(yǔ)感。

狀貌詞廣泛存在于藏緬、日、韓、班圖及非洲的大量語(yǔ)言中。王輔世等(1983)對(duì)苗語(yǔ)、李樹(shù)蘭(1985)對(duì)錫伯語(yǔ)用“狀詞”；歐陽(yáng)覺(jué)亞等(1984)對(duì)京語(yǔ)用“聲貌詞”。孫天心和石丹羅(2004)研究嘉戎語(yǔ)時(shí)把ideophone譯為“狀貌詞”。例(6)是錫伯語(yǔ)的例子，形式與語(yǔ)義都與漢語(yǔ)狀貌詞非常相像。

那 女人 頭 亂蓬蓬 (李樹(shù)蘭1985：21)

那個(gè)女人頭發(fā)亂蓬蓬的。

國(guó)外學(xué)者對(duì)狀貌詞的稱(chēng)謂主要有三個(gè)：ideophone、expressive、mimetic，最近多用ideophone。Dingemanse(2018)認(rèn)為狀貌詞的表意機(jī)制是描摹(Depiction)，區(qū)別于普通謂詞的描述(Description)。Kita(1997)認(rèn)為狀貌詞與普通謂詞的區(qū)別是：前者屬“情緒-印象”(affecto-imagistic)維度，后者屬分析(analytic)維度。國(guó)外對(duì)狀貌詞的主要研究?jī)?nèi)容涵括音義象征、句法行為、外部組合能力、表達(dá)功能等。

1) 音義象征。一些語(yǔ)音有很大的跨語(yǔ)言普遍性，如[k]指撞擊、短暫，[l]指流動(dòng)、延續(xù)；如英語(yǔ)glow、plump、splatter等，漢語(yǔ)嵌[l]詞如嗤棱、窟窿、囫圇等。在特定語(yǔ)言中，狀貌詞所用語(yǔ)音往往有很高的標(biāo)記性。漢語(yǔ)也是如此，Kennedy(1959)發(fā)現(xiàn)，《詩(shī)經(jīng)》重言詞的單音節(jié)多不常用，常用的音節(jié)卻不大用于重言。重復(fù)作為狀貌的語(yǔ)言手段，具有普遍性。狀貌詞與手勢(shì)有緊密聯(lián)系，Moshi(1993)認(rèn)為狀貌詞即語(yǔ)詞手勢(shì)(verbal gestures)，Diffloth(1972)稱(chēng)為手勢(shì)-形象(gesture-images)。這些特征反映了狀貌詞在語(yǔ)言系統(tǒng)中處于原始性的地位。

2) 句法行為。在形態(tài)發(fā)達(dá)的語(yǔ)言中，狀貌詞卻往往缺乏形態(tài)變化，這同樣表明其范疇地位的獨(dú)特性、原始性。狀貌詞一般可獨(dú)立成句，因?yàn)樗陨砑粗敢粋€(gè)完整的事態(tài)。不同語(yǔ)言狀貌詞的句法功能有較大差異，日語(yǔ)中的狀貌詞可做謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，上納卡薩托托納克語(yǔ)(Upper Necaxa Totonac)的狀貌詞則僅限做狀語(yǔ)(Beck 2008)，Doke(1935)認(rèn)為班圖語(yǔ)的狀貌詞很接近副詞?？沙洚?dāng)?shù)某煞侄?，表明狀貌詞遠(yuǎn)離原初性，成為成熟語(yǔ)詞。

3) 外部組合能力。狀貌詞往往需引導(dǎo)詞才能與相關(guān)成分組合，常見(jiàn)的引導(dǎo)詞有言說(shuō)動(dòng)詞如say、做類(lèi)輕動(dòng)詞do、指“像”(like)的動(dòng)詞以及代詞等(Güldemann 2008)。漢語(yǔ)狀貌詞往往需要“的、地”的支持，也體現(xiàn)了對(duì)引導(dǎo)詞的需求。

4) 表達(dá)功能。狀貌詞往往構(gòu)成小句中的焦點(diǎn)信息(Childs 2003)，有正極性(Kita 1997)、敘實(shí)性(Tolskaya 2011)，狀貌詞常帶示證標(biāo)記。這都表明它描寫(xiě)的是第一手經(jīng)驗(yàn)材料。

前述文獻(xiàn)都是直接以狀貌詞為研究對(duì)象而得到的結(jié)論，而在形態(tài)學(xué)(Morphology)的一般研究中，學(xué)者提到的下面兩個(gè)概念也都涉及狀貌詞的表達(dá)性及音義象征性：評(píng)價(jià)性語(yǔ)素(evaluative morphology)、表達(dá)性派生(expressive derivation)。二者屬主觀(guān)范疇，語(yǔ)義根據(jù)是對(duì)具體形象的描摹。(1)感謝匿審專(zhuān)家提示我們注意這一點(diǎn)。編碼手段上則往往采取音義象征的形式。Scalise(1984)認(rèn)為，評(píng)價(jià)詞綴應(yīng)視為區(qū)別于屈折和派生的一種獨(dú)立的語(yǔ)素；Hippisley(1996)指出，俄語(yǔ)的表達(dá)性詞綴兼有派生和屈折的特征。Barbaresi(2015：40)發(fā)現(xiàn)在不少歐洲語(yǔ)言中，重疊形式是表評(píng)價(jià)的手段之一，而重疊形式總是指向狀貌義的，如英語(yǔ)lizzy-wizzy、teensy-weensy。Auer(1989)、Dressier 和 Barbaresi(1994)、Gregová(2011)都指出，評(píng)價(jià)義在語(yǔ)音形式上具有臨摹性。以上研究成果都顯示了狀貌與主觀(guān)這兩種范疇之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這種主觀(guān)性的根據(jù)則是話(huà)主范疇所包含的價(jià)值內(nèi)涵(參看張新華2007)。

國(guó)外學(xué)者對(duì)狀貌詞鮮有語(yǔ)義特征的分析，這方面漢語(yǔ)學(xué)者做了深入探討，主要涉及：臨時(shí)性/可變性(朱德熙 1956；沈家煊 1997)、程度與量級(jí)(俞敏 1957；張國(guó)憲 2006)、主觀(guān)性/評(píng)議性(朱德熙 1956；劉丹青 1986；董秀芳 2016a，b)、形象性(劉丹青 1986)、有界性(沈家煊 1997；張國(guó)憲 2006)、事件性(李勁榮和陸丙甫 2016)。 臨時(shí)性/可變性是一部分狀貌詞的重要內(nèi)涵，但并非定義特征，一些典型狀貌詞，如“孩子胖墩墩”很難說(shuō)是臨時(shí)性的。形象性是整體概括，而非語(yǔ)義特征。有界性的刻畫(huà)概括面偏高，不能指出狀貌詞自身的內(nèi)涵。事件性強(qiáng)調(diào)的是場(chǎng)景的階段性，這應(yīng)視為狀貌詞的伴隨特征，并非其自身的功能所在。主觀(guān)性/評(píng)議性的分析有合理之處，但失之籠統(tǒng)。董秀芳(2016a，b)認(rèn)為“漢語(yǔ)派生結(jié)構(gòu)的類(lèi)型以表達(dá)性派生為主”，其中談到了呂叔湘(1980)所述形容詞的生動(dòng)形式(即狀貌詞)。董文認(rèn)為，“所謂生動(dòng)化，其實(shí)是包括程度加深以及表達(dá)喜愛(ài)或厭惡等功能”。我們基本認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，不過(guò)認(rèn)為，“喜愛(ài)或厭惡”屬于狀貌詞所反映的表層情感內(nèi)涵，從更概括的范疇層面看，這種情感內(nèi)涵還體現(xiàn)為語(yǔ)力層面的感嘆性、成句性。對(duì)狀貌詞量級(jí)大、程度高之類(lèi)的概括最為普遍，也最具吸引力，但存在較大缺陷。比如，狀貌后綴“-絲絲、-酥酥”就專(zhuān)指程度低，如“涼絲絲、麻酥酥”。一些狀貌詞貌似指大量，實(shí)際上是混沌性帶來(lái)的副產(chǎn)品，并非自身內(nèi)涵所在，“亂紛紛”指大量的物質(zhì)碎片，這是混沌性的表現(xiàn)，大量是派生性的。王力(1943)明確指出，“‘熱騰騰’并不等于‘很熱’，而是把熱的情景繪畫(huà)出來(lái)”。另一方面，典型指性質(zhì)詞量特征的是程度副詞，該組合卻并無(wú)狀貌功能，如“很/最/極貴”。性質(zhì)詞自身是抽象的，程度詞量化和狀貌詞綴都可使其具體化、現(xiàn)實(shí)化，這是兩種不同維度的語(yǔ)法操作，兩者有相關(guān)性，但本質(zhì)不同。

2.2 狀貌詞的基本語(yǔ)義特征

2.2.1質(zhì)料性

特定謂詞刻畫(huà)特定事物的存在情形，謂詞的語(yǔ)義特征決定于其論元的具體物質(zhì)特征。狀貌詞所述事物為質(zhì)料，這是它與其他謂詞分別的根本所在，如“圓、紅”僅指物質(zhì)所形成的抽象外形、顏色，“圓潤(rùn)、紅潤(rùn)”則滲透著物質(zhì)內(nèi)部的豐富肉質(zhì)及向外散發(fā)的無(wú)限氣暈。一般說(shuō)來(lái)，所指物理質(zhì)料性越強(qiáng)，作為狀貌詞的典型性就越強(qiáng)。一些詞典釋義即提示了該原理，如“茫茫，沒(méi)有邊際看不清楚(多形容水)”，“紅撲撲，形容臉色紅”(《現(xiàn)漢》)。質(zhì)料的特征是[+強(qiáng)彌散性]、[+弱實(shí)體性]，所以狀貌范疇在事態(tài)特征上總是表現(xiàn)為朦朧、紛亂、交疊。質(zhì)料的具體形式涵括：氣、水、光、味、聲、肉、情緒，都屬典型的不可數(shù)名詞。另外還包括空無(wú)，空無(wú)雖沒(méi)物質(zhì)，但狀貌詞還是強(qiáng)調(diào)質(zhì)感，與真空不同。例如：

(7) a. 空無(wú)：幽幽 深深 寥落 黑洞洞 窮光光 冷清清 孤零零 赤裸裸 空空曠曠

b. 氣：騰騰 濛濛 飄飄 乎乎 喘吁吁 氣沖沖 喜洋洋 醉醺醺 轟轟烈烈

c. 光：皎皎 朗朗 金燦燦 白晃晃 亮堂堂 綠瑩瑩 恍恍惚惚 朦朦朧朧

d. 聲：瑟瑟 颯颯 繚繞 鬧嚷嚷 亂哄哄 靜悄悄 清清靜靜

e. 味：勃勃 香噴噴 火辣辣 酸溜溜 麻酥酥 甜甜蜜蜜

f. 水：涔涔 淅淅 浩浩 津津 霧蒙蒙 濕漉漉 血乎乎 油脂麻花

g. 毛發(fā)(無(wú)數(shù)線(xiàn)條)：茸茸 絨絨 亂蓬蓬 扎煞煞 襤襤縷縷 絮絮叨叨

h. 沙土(無(wú)數(shù)碎片)：紛紛 簌簌 霏霏 薄松松 花里胡哨 斑斑駁駁 沸沸揚(yáng)揚(yáng)

i. 肉質(zhì)：沉沉 蔥郁 墩實(shí) 筆直 肉滾滾 鮮潤(rùn)潤(rùn) 顫悠悠 滿(mǎn)登登 郁郁蒼蒼

j. 情緒/神態(tài)：怯生生 楞柯柯 樂(lè)悠悠 瘋顛顛 羞羞答答 慌慌張張 不緊不慢

上述質(zhì)料可進(jìn)一步概括為兩大類(lèi)：“肉質(zhì)”是一類(lèi)，其他為一類(lèi)，統(tǒng)稱(chēng)“氣韻”?！叭赓|(zhì)”和“氣韻”都指混沌連續(xù)的物質(zhì)，與清晰離散的個(gè)體相對(duì)?！扒榫w/神態(tài)”是肉質(zhì)和氣韻的加和，如“懶洋洋、嬌滴滴、悲切切”首先體現(xiàn)為肉質(zhì)上的物理狀貌，其次暗示向外蒸騰的氣息。

在A(yíng)BB式狀貌詞中，少數(shù)A是名詞，一般屬上面的質(zhì)料，如“水瑩瑩、汗津津、毛楂楂、氣乎乎、意切切、霧茫茫、光閃閃、火辣辣、面團(tuán)團(tuán)、肉嘟嘟”；早期漢語(yǔ)中出現(xiàn)的“花灼灼、石嶙嶙”之類(lèi)只是主謂詞組，而未詞匯化。“眼巴巴/睜睜”似乎屬例外，其實(shí)它強(qiáng)調(diào)的是目光的意蘊(yùn)，仍是質(zhì)料性的，從“口巴巴”被淘汰就能明白這一點(diǎn)。學(xué)者多把“鐵錚錚、虎彪彪”視為名詞，其實(shí)它們形容詞化了，比較“鐵錚錚-鐵鐵的、虎彪彪-虎虎的”，一般名詞就無(wú)此用法。

古漢語(yǔ)不同時(shí)期都有很多狀貌詞綴，如“-悠悠、-漫漫、-浸浸、-滴滴、-溜溜、-絲絲、-騰騰”等，都具有典型氣韻性。一些詞綴可用于多種質(zhì)料，顯示狀貌詞綴的多重語(yǔ)義功能。以“-乎乎”為例，例(8)呈現(xiàn)其在多種質(zhì)料上的功能相通性。另外，同一性質(zhì)由于所施用的質(zhì)料不同，就表現(xiàn)為不同的狀貌，如例(9)。

(8) a. 氣：喘乎乎 b. 水：粘乎乎 c. 味：酸乎乎 d. 色：白乎乎

e. 光：明乎乎 f. 情緒：臊乎乎 g. 毛：絨乎乎 h. 肉：腥乎乎

(9) 水：綠油油 絲：綠依依 土：綠魏巍 肉：綠萋萋

從更高層面看，上述例(7)中所列的十種狀貌詞，可概括為下面三大類(lèi)：

(10) 體狀：矮胖 筆挺 滾圓 稀溜溜 厚墩墩 滿(mǎn)登登 密麻麻 粗粗壯壯 空空蕩蕩

貌色：漆黑 嶄新 粉撲撲 醉醺醺 嬌滴滴 傻呵呵 文縐縐 白白凈凈 精精神神

觸感：陰涼 酸疼 甜蜜蜜 硬邦邦 熱辣辣 暖融融 空落落 清清爽爽 粗粗糙糙

體狀指由事物全部物理質(zhì)料堆積而形成的樣態(tài)，貌色則撇開(kāi)物質(zhì)堆積，指事物在意識(shí)中的映像，觸感編碼事物對(duì)感知者的及物關(guān)系。體狀、貌色基于視覺(jué)，可加“顯得”，觸感用“覺(jué)得”；“顯得”、“覺(jué)得”都屬系動(dòng)詞。這表明狀貌詞在大類(lèi)上確實(shí)可與形容詞歸在一起。

質(zhì)料性所帶來(lái)的語(yǔ)法后果是：狀貌詞與所述事物有很強(qiáng)的個(gè)體選擇關(guān)系，組合面不大，即特定狀貌詞僅限于描摹特定事物質(zhì)料的呈現(xiàn)方式。極端形式如“四牡騑騑”，毛傳：“馬行不止之貌”；“骍骍角弓”，《詩(shī)經(jīng)集傳》：“弓調(diào)和貌”；“禾役穟穟”，《詩(shī)經(jīng)集傳》：“苗美好之貌也”?！膀W、骍、穟”本是名詞，在遠(yuǎn)古是人們生活中的常見(jiàn)事物，以其典型形象而被感知，后來(lái)就衍生出狀貌用法。狀貌詞組合對(duì)象的擴(kuò)大是由感知上的遷移、通感引起的，如“骍”顯然本用于形容詞馬(《玉篇》：“馬赤黃”)，后用于弓。

2.2.2混沌性

性質(zhì)詞抽象性強(qiáng)，在量上的體現(xiàn)是模糊性；狀貌詞具象性強(qiáng)，在量上的體現(xiàn)是混沌性、駁雜性：事物內(nèi)部分化為無(wú)限多的物質(zhì)片段，卻又無(wú)法準(zhǔn)確離析。在混沌態(tài)中，外部整體與內(nèi)部片段之間是直接滲透的，體現(xiàn)為“部分-整體”通貫，即同時(shí)做逐點(diǎn)掃描與整體掃描。性質(zhì)詞“直、香”雖也指要素匯總形成的貌象，但畢竟是抽象性的，狀貌詞“直溜、噴香”則聚焦內(nèi)部無(wú)數(shù)質(zhì)素對(duì)整體的通貫。古代學(xué)者對(duì)狀貌詞常用“盛貌”注釋?zhuān)m沒(méi)能揭示其具體內(nèi)涵，卻體現(xiàn)其部分-整體通貫的語(yǔ)義特點(diǎn)，如“ 赫赫南仲”，《毛傳》：“盛貌”，《疊雅》(史夢(mèng)蘭 2015)對(duì)“堂堂、漉漉、英英”等70多個(gè)疊音詞都釋為“盛也”。在上古漢語(yǔ)，一組聯(lián)綿詞以同樣的混沌方式而用于相近的質(zhì)料，就很容易形成同源關(guān)系，如“蔽芾、觱沸、觱發(fā)”(均見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》)指草木之盛、泉涌之盛、風(fēng)烈之貌(朱廣祁 1985：115)。

體狀、貌色兩類(lèi)狀貌詞可與“一片/團(tuán)/派”組合，是其混沌性的形態(tài)標(biāo)志。觸感類(lèi)狀貌詞一般可用“一絲”，但不如“片、團(tuán)、派”自由。這些數(shù)量詞結(jié)構(gòu)都有摹狀性、區(qū)域性、混沌性，并與狀貌詞語(yǔ)義一致。

(11) 一片/團(tuán)通紅 一片/團(tuán)黑沉沉 一片/團(tuán)郁郁蔥蔥

(12) 漆黑一片/團(tuán) 白茫茫一片/團(tuán) 眼中漠然一片/團(tuán)

(13) 一派從容/優(yōu)閑 一派荒蕪/蓊蓊郁郁 大廳一派莊嚴(yán)、肅穆

(14) 一絲陰涼/甜蜜蜜/熱辣辣/空落落

一些指顏色的性質(zhì)詞前加“一片”也會(huì)狀貌化，如“眼前一片白”。缺乏外顯形象的詞語(yǔ)就不接受上述數(shù)量詞，如*“一派公公平平/仔仔細(xì)細(xì)”。

狀貌詞的[混沌]是靜態(tài)性、空間性的。需注意，動(dòng)作動(dòng)詞也有一種混沌態(tài)，如“洶涌、招展、飄蕩”指無(wú)數(shù)要素的動(dòng)蕩，而又無(wú)法準(zhǔn)確離析(詳看張新華2020)。呂叔湘(1980/1999)生動(dòng)形式表中，有不少動(dòng)詞構(gòu)成的AABB，如“打打鬧鬧、拉拉扯扯、敲敲打打”，動(dòng)態(tài)性還很顯著，屬混沌動(dòng)作動(dòng)詞，而非狀貌詞。比較：“那長(zhǎng)袍飄飄蕩蕩”指當(dāng)下動(dòng)態(tài)事件，屬動(dòng)詞的重疊用法；“老李一生飄飄蕩蕩”則失去動(dòng)態(tài)性，就成為狀貌詞。ABB有所不同，雖然不少ABB動(dòng)態(tài)性很強(qiáng)，但人們通常對(duì)這種動(dòng)態(tài)性很不敏感，而是將其模糊為靜態(tài)，就狀貌化了，如“光閃閃、笑呵呵、氣吁吁”。這表明詞框ABB比AABB指狀貌的功能更強(qiáng)。名詞、量詞可用AABB、ABB模式構(gòu)成狀貌詞，其機(jī)理也在于此：把本來(lái)清晰的物質(zhì)片段，模糊化為無(wú)限大量的混沌態(tài)，如“坑坑洼洼、密麻麻、赤條條”。

狀貌詞的語(yǔ)音相似性已成共識(shí)，但多限于從語(yǔ)音本身觀(guān)察；其實(shí)狀貌詞還存在更高層面的象征，即重疊形式本身：用語(yǔ)音的重疊、復(fù)沓，象征狀貌要素的無(wú)限交織。這個(gè)原理體現(xiàn)在兩種語(yǔ)言現(xiàn)象。一是，較之語(yǔ)素義清晰的現(xiàn)代漢語(yǔ)狀貌詞，那些語(yǔ)素義含糊的古漢語(yǔ)重言，指狀貌的典型性更強(qiáng)，如“凄凄、婀娜、剔留禿魯”指狀貌的典型性高于“清涼、柔美、圓轉(zhuǎn)”：前者詞義中包含著事物存在的無(wú)限氣韻，是象征性、混沌式的，后者則寡淡得多，是離析式的。二是，擬聲詞在體貌詞組中的功能特征。體貌上，無(wú)論獨(dú)立成句還是作狀語(yǔ)，單音擬聲詞A都指一個(gè)瞬時(shí)性、已完成的動(dòng)作，不是持續(xù)體，如例(15)a。而狀語(yǔ)AA就既可指客觀(guān)的兩下動(dòng)作，這時(shí)指完成體，如例(15)b 的默認(rèn)讀法是動(dòng)作只進(jìn)行客觀(guān)的兩下就完成了，其中“當(dāng)當(dāng)”之后可加上“兩下”；也可指動(dòng)作的無(wú)限重復(fù)，這時(shí)指持續(xù)體，即把無(wú)數(shù)動(dòng)作片段匯聚為狀態(tài)，如例(15)c。形式上只用兩個(gè)音節(jié)，語(yǔ)義上卻指無(wú)限重復(fù)，這是一種高效的象征。這種修飾關(guān)系還成語(yǔ)化，如“喋喋不休、裊裊不絕”，指動(dòng)作的無(wú)限性。

(15) a. 當(dāng)，他敲了一下門(mén)。

b. 他當(dāng)當(dāng)(兩下)敲開(kāi)了門(mén)。

c. 他(一直)當(dāng)當(dāng)?shù)?一直)敲著門(mén)。

ABB、Abcd擬聲詞狀語(yǔ)也是既可用于完成體，如例(16)，也可用于延續(xù)體，如例(17)，但所指動(dòng)作過(guò)程比AA復(fù)雜，時(shí)間也長(zhǎng)。

(16) a. 那鵝忒楞楞就飛去了。 (17) a. 大漢手里忒楞楞地轉(zhuǎn)著兩粒鐵彈子。

b. 一群人噼里啪啦沖到天臺(tái)。 b. 魚(yú)兒噼里啪啦地在包圍圈里蹦跳。

不同于A(yíng)A狀語(yǔ)，即便是完成體，ABB、Abcd所指動(dòng)作也仍是復(fù)數(shù)性的，默認(rèn)讀法是包含一個(gè)復(fù)雜的內(nèi)部進(jìn)程，并非客觀(guān)的三下或四下。這表明該形式的象征性更強(qiáng)。

[混沌]與[質(zhì)料]是一體兩面的關(guān)系：以質(zhì)料方式存在的事態(tài)必是混沌的，混沌也只有通過(guò)質(zhì)料體現(xiàn)出來(lái)。從物理學(xué)看，典型的混沌態(tài)是氣、水，它們總是需要在宏觀(guān)層面加以把握，該宏觀(guān)狀態(tài)一定由無(wú)數(shù)微粒所構(gòu)成，但又不可準(zhǔn)確離析。

2.2.3限定性、感嘆性

質(zhì)料、混沌是狀貌范疇的構(gòu)成性語(yǔ)義特征，限定性和感嘆性則是狀貌范疇在主句層面的表現(xiàn)。謂詞限定性的實(shí)質(zhì)是所述事態(tài)相對(duì)于認(rèn)知主體所處時(shí)空域進(jìn)行定位，即現(xiàn)實(shí)存在性。一般謂詞在詞匯層面是抽象性的，構(gòu)成小句時(shí)要通過(guò)時(shí)、體、情態(tài)等成分操作為具體事態(tài)，狀貌詞則直接編碼感知主體所面對(duì)的一個(gè)特殊情景，具有直接現(xiàn)實(shí)性、指示性(deixis)，而無(wú)需時(shí)、體成分的支持。古漢語(yǔ)狀貌詞常直接構(gòu)成主句，AABB還常單獨(dú)構(gòu)成一個(gè)分句，這足以證明狀貌詞的限定性特征。例(18)中的“穆穆皇皇”直接獨(dú)立成句，例(19)中的“井井”則是對(duì)對(duì)象的直接描述，兩者所描狀的都是感知主體所面對(duì)的具體場(chǎng)景。

(18) 干祿百福，子孫千億。穆穆皇皇，宜君宜王。(《詩(shī)經(jīng)·假樂(lè)》)

(19) 仍乞罷詩(shī)賦，專(zhuān)經(jīng)學(xué)論策，條目井井。(《朱子語(yǔ)類(lèi)》)

現(xiàn)代漢語(yǔ)狀貌詞在典型性上形成較大分化，在限定性的表現(xiàn)也相應(yīng)有別。狀貌性最強(qiáng)的是BA及來(lái)自古漢語(yǔ)的重言詞，最弱的是后來(lái)形成的疊加式AA，ABB與AABB居中。句法上，BA可獨(dú)立構(gòu)成謂語(yǔ)，AA則需語(yǔ)氣詞“的”的支持：“地板锃亮”“地板亮亮的/*地板亮亮”。ABB與AABB對(duì)“的”的要求是非強(qiáng)制性的：“屋里亮堂堂/亮亮堂堂(的)”。

狀貌小句的限定性雖然往往并不通過(guò)時(shí)體成分來(lái)確定，卻常通過(guò)感知?jiǎng)釉~加以提示。動(dòng)因是：狀貌范疇內(nèi)在訴諸感知行為；而感知?jiǎng)釉~提示了感知主體的存在，這樣，通過(guò)聯(lián)系感知?jiǎng)釉~，狀貌小句也就實(shí)現(xiàn)了向主體定位，即獲得限定性。語(yǔ)義上，狀貌小句都是感知?jiǎng)釉~的內(nèi)容賓語(yǔ)，強(qiáng)烈提示“你看、只見(jiàn)、只聽(tīng)、只覺(jué)”之類(lèi)的高位感知?jiǎng)釉~，后者并往往要顯性編碼。將例(20)中的“你看”和例(21)中的“只見(jiàn)”刪除，小句的狀貌義仍然存在，但缺乏指示定位的完備感。

(20)你看這一大片麥子，齊刷刷，沉甸甸。

(21) 在農(nóng)業(yè)園區(qū)，只見(jiàn)碧綠青壯的花椒樹(shù)上綴滿(mǎn)油潤(rùn)飽滿(mǎn)的花椒。

上述感知?jiǎng)釉~并不限于用在狀貌句，也可用于其他指具體事件的小句，但在后者并非必需，所以使用時(shí)就有強(qiáng)調(diào)義，而前者是內(nèi)在帶有的，所以反而并無(wú)強(qiáng)調(diào)義。

(22) a. 我來(lái)到了這個(gè)工廠(chǎng)，只見(jiàn)各車(chē)間冷冷清清，半成品車(chē)間空蕩蕩的。

b. 我來(lái)到了這個(gè)工廠(chǎng)，各車(chē)間冷冷清清，*只見(jiàn)半成品車(chē)間空蕩蕩的。

(23) 九平時(shí)，(只見(jiàn))葉誠(chéng)突施殺手，(只見(jiàn))一記追身球從新鵬身邊擦過(guò)。

例(22)是狀貌句，兩個(gè)小句都強(qiáng)烈提示“只見(jiàn)”，用于前一小句，可管轄后小句，所以a句成立，整個(gè)句子也不表強(qiáng)調(diào)；只用于后小句，就無(wú)法管轄前小句，所以b句不成立。例(23)是普通事件句，“只見(jiàn)”可自由用于兩個(gè)小句之前，使相應(yīng)的小句得以強(qiáng)調(diào)。

“感嘆性”指狀貌詞內(nèi)在帶有情緒、贊嘆的主觀(guān)內(nèi)涵，強(qiáng)烈表現(xiàn)了外界事物與感知者主客交融的特征。狀貌詞所述事物都是主體生活中的東西，與之存在顯著的利害關(guān)系，形成價(jià)值態(tài)度。列維-布留爾(2009)提出原始思維有“互滲律”的特征，狀貌詞是語(yǔ)言系統(tǒng)中的遠(yuǎn)古留存，也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這在古漢語(yǔ)狀貌詞尤為顯著。如“穆”,《說(shuō)文》：“禾也”，由于人們喜愛(ài)、敬畏禾，這種情感就凝固在“穆穆”的狀貌里。《詩(shī)經(jīng)》重言詞很少純客觀(guān)描寫(xiě)，“楊柳依依、維葉萋萋”只是普通主謂小句，卻明顯帶有積極情感。

狀貌短語(yǔ)內(nèi)在帶有語(yǔ)力和存在義，并且，這兩個(gè)要素具有“擴(kuò)散效應(yīng)”，即，短語(yǔ)內(nèi)部狀貌成分所帶的語(yǔ)力和存在義可向上擴(kuò)散，使整個(gè)小句帶有限定和感嘆的特征。在用狀貌詞的小句，狀貌是整個(gè)小句所述事態(tài)的語(yǔ)義支點(diǎn)。如，“碧綠的草地看起來(lái)清涼誘人?！薄氨叹G”不單指“草地”的顏色，還暗示感知主體當(dāng)時(shí)就處于該場(chǎng)景?！斑\(yùn)動(dòng)衫褲空蕩蕩地掛在身上?！薄翱帐幨帯碧崾拘【涫聭B(tài)是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)存在的。

做定語(yǔ)時(shí)，狀貌詞總是授予中心語(yǔ)限定的特征，這與性質(zhì)形容詞形成對(duì)比?！鞍酌Ｃ５难狎v騰的水”表定指，而“白雪、熱水”是類(lèi)指。限定名詞的實(shí)質(zhì)也是現(xiàn)實(shí)性：所指事物實(shí)際存在于當(dāng)下言語(yǔ)情景中。限定名詞也可接受狀貌定語(yǔ)，這構(gòu)成同位語(yǔ)性質(zhì)的非限制(non-restrictive)關(guān)系小句：“胖墩墩的張宇”；性質(zhì)詞則無(wú)此功能：“*胖的張宇”。

3 狀貌詞由綜合性向分析性的演進(jìn)

縱觀(guān)漢語(yǔ)史，狀貌范疇的編碼方式發(fā)生了一個(gè)大轉(zhuǎn)換。這方面的語(yǔ)言現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，但可概括為兩方面：一是上古漢語(yǔ)重言詞整體功能退化，不過(guò)并未完全消失，而是選擇四個(gè)出路：進(jìn)入成語(yǔ)、演進(jìn)為普通謂詞、構(gòu)詞語(yǔ)素化、派生詞綴化；詞綴化導(dǎo)致Abb形成。二是由重言詞而改為普通實(shí)詞構(gòu)成AA、AABB，并副詞化；該過(guò)程背后的語(yǔ)法性質(zhì)改變是：重言AA是語(yǔ)音重復(fù)，實(shí)詞進(jìn)入AA、AABB就發(fā)展為構(gòu)詞疊加，并進(jìn)一步演進(jìn)為構(gòu)形重疊。要之，重言是上古漢語(yǔ)狀貌范疇的最典型形式，其功能發(fā)展也構(gòu)成狀貌范疇演進(jìn)的根本線(xiàn)索。這個(gè)演進(jìn)過(guò)程造成：狀貌范疇的綜合性降低，分析性增強(qiáng)。

3.1 AA重言詞的演進(jìn)

重言的編碼策略是描摹，即“擬”，包括擬聲、擬態(tài)，這是語(yǔ)言系統(tǒng)的起源之一。形式上，重言詞是純粹的語(yǔ)音重復(fù)，內(nèi)部不存在任何語(yǔ)法操作，其中單字一般都可以獨(dú)用，表義與重言式無(wú)別，重復(fù)的功能體現(xiàn)為語(yǔ)用加重(朱廣祁1985；石鋟2010等)。隨著語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展，重言逐漸退出舞臺(tái)，基本時(shí)間線(xiàn)索是：重言詞在先秦極為發(fā)達(dá)，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》是其代表。兩漢魏晉仍產(chǎn)生不少新重言詞，如“晞白日兮皎皎(王褒詩(shī))、徨徨所欲(曹操詩(shī))、童童苦樹(shù)(白居易詩(shī))”。唐代則不但很少產(chǎn)生新詞，前代諸多重言詞也被淘汰。唐代也恰恰是近代漢語(yǔ)的開(kāi)始，而狀貌詞由綜合性向分析性的演進(jìn)與之正好平行，這不是偶然。

重言后來(lái)大量演進(jìn)為普通語(yǔ)詞，即狀貌義喪失、“去擬態(tài)化”(Marivate 1982；Mfusi 1989等)，這是語(yǔ)言系統(tǒng)普通語(yǔ)詞的一個(gè)重要來(lái)源，具有跨語(yǔ)言的普遍性。以古漢語(yǔ)使用頻率極高的“悠悠”為例。它在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代很活躍，如“悠悠昊天、悠悠南行”，漢語(yǔ)史上，這一直是“悠悠”最主要的用法。另一方面，單字“悠”也與其他語(yǔ)素組成“悠遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、悠揚(yáng)”等狀貌詞。宋代，“悠”形成普通謂詞的用法，到清代，這種用法成熟下來(lái)。例如：

(24) 滿(mǎn)眼新晴，歌聲妝影，悠蕩碧云心。(《宋·趙子發(fā)詞》)

(25) 用力一晃悠，只聽(tīng)噗咚一聲響。(《三俠劍》)

(26) 樹(shù)上之人便攥住樹(shù)杪，將身悠起。(《七俠五義》)

(27) 說(shuō)是這等說(shuō)，二叔，你老也得悠著來(lái)呀！(《兒女英雄傳》)

前兩句“悠蕩、晃悠”是以雙音節(jié)形式發(fā)展為普通及物動(dòng)詞，“悠”的性質(zhì)是構(gòu)詞語(yǔ)素；后兩句則是“悠”單獨(dú)演進(jìn)為動(dòng)詞。語(yǔ)義特征上，狀貌詞“悠悠”是混沌性、靜態(tài)性的，不能帶賓語(yǔ)，不接受體貌成分，時(shí)間特征模糊；動(dòng)詞“悠蕩、悠”是分析性的，完全喪失狀貌義，可帶賓語(yǔ)、體貌成分，時(shí)間特征清晰。

AA由語(yǔ)音重復(fù)(即重言)整體性地改變?yōu)闃?gòu)詞疊加的演化發(fā)生在唐宋。其標(biāo)志是越來(lái)越多的性質(zhì)詞進(jìn)入AA框，如“急急、連連、厚厚、短短、遠(yuǎn)遠(yuǎn)、滿(mǎn)滿(mǎn)、輕輕”等。即AA這個(gè)語(yǔ)音框本來(lái)就有，但后來(lái)人們不用于構(gòu)造重言詞，而是用普通實(shí)詞填充。實(shí)詞通過(guò)AA疊加而指狀貌，其操作指向是詞根自身的詞匯義。疊加對(duì)詞根的處理是混沌式的，“黑黑(的)”并非簡(jiǎn)單對(duì)基式“黑”本身加以強(qiáng)調(diào)，而是指無(wú)限黑的要素匯聚形成的整體形象；相較之下，典型構(gòu)形的動(dòng)詞重疊“走走”就是明確表示“走”本身的一次執(zhí)行。

性質(zhì)詞的內(nèi)涵包括屬性和程度兩方面，屬性與狀貌具有關(guān)聯(lián)性，性質(zhì)詞AA疊加式所激活的主要是基式所關(guān)聯(lián)的狀貌內(nèi)涵，其次才是程度量的特征，而且是一種很弱的特征。因此這種AA容易接受“有點(diǎn)、這么”之類(lèi)不典型量化成分的修飾，卻難接受典型量化成分“非常、太”的修飾，更難進(jìn)入比較句。AA狀貌義顯著、程度義弱也表現(xiàn)在對(duì)外關(guān)系上：可與另一個(gè)同樣是疊加的AA或重言，臨時(shí)組合在一起，指一種更加渾雜的狀貌，次序自由，如“紅紅綠綠、蔥蔥綠綠”。

但與重言相比，疊加式AA由于存在一個(gè)清晰的基式，詞框內(nèi)部形成明確的語(yǔ)法操作關(guān)系，這就表現(xiàn)為分析性，而分析性提高的后果必然是狀貌典型性降低：疊加式要比重言詞狀貌義弱得多，如“高高”的意韻性不如“巍巍”。

在觀(guān)察AA的功能演變時(shí)，要把狀語(yǔ)與謂、定、補(bǔ)區(qū)別開(kāi)：前者會(huì)導(dǎo)致?tīng)蠲苍~虛化，后三者不會(huì)。只要狀貌詞常規(guī)作狀語(yǔ)，就會(huì)副詞化。這有兩種情形：一是重言詞的述謂能力降低而直接副詞化，但語(yǔ)義并不改變，也未分析化，這是情狀副詞，有成語(yǔ)性，如“綽綽有余、冉冉升起”，此處不討論。二是發(fā)生分析化的演進(jìn)，語(yǔ)義上也發(fā)生根本改變：由指事物的樣貌，轉(zhuǎn)而指動(dòng)作進(jìn)行的時(shí)間、空間、規(guī)模、程度等，量的特征顯著。這里又有兩種情況：一是早期的重言直接副詞化，二是后來(lái)的疊加式AA副詞化；后者的分析化、形態(tài)化程度更高。下面各取一例加以觀(guān)察。前者如“悄悄、草草、忽忽、累累、泛泛”。以“忽忽”為例，它本指模糊不清，與“茫茫、渺渺”同義。作為重言詞，雙音“忽忽”與單音“忽”功能無(wú)大分別：

(28) 忽忽乎如將不得，渺渺乎如窮無(wú)極。(《管子》)

(29) 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。(《國(guó)殤》)

“忽忽”由指物理狀貌的模糊，如例(30)，轉(zhuǎn)而指意識(shí)狀態(tài)的模糊，如例(31)：

(30) 眇眇忽忽，若神之仿佛。(《子虛賦》)

(31) 心眇眇以忽忽。(《神女賦》)

后來(lái)，“忽忽”常用于句首，指與人生相關(guān)的時(shí)間，主觀(guān)體驗(yàn)性明顯，即無(wú)意識(shí)之中，一件事即告完成。這就有副詞化的跡象，但尚不成熟，例如：

(32) 日晴桑葉綠宛宛，春蠶忽忽都成繭。(《黃庭堅(jiān)詞》)

(33) 忽忽過(guò)了殘歲, 又是建文二十年春王正月。(《清·女仙外史》)

進(jìn)一步地，“忽忽”常用在主語(yǔ)后謂語(yǔ)動(dòng)詞前，指普通動(dòng)作進(jìn)行的快速。這就成為時(shí)間副詞。例如：

(34) 正待回身，陶守儀已忽忽跑了出來(lái)，把周敦五拉住。(《江湖奇?zhèn)b傳》)

(35) 且孝服未除，忽穿色衣，忽忽歸去，與父母商量。(《娛目醒心編》)

例(35)前句用單字“忽”指突發(fā)，后句用“忽忽”指匆忙，表明二者形成分工，都存在于當(dāng)時(shí)語(yǔ)法系統(tǒng)中。重言詞“忽忽”是混沌性的；作為情狀副詞，指清晰的動(dòng)作進(jìn)程，則是分析性的。這種分析性源自所飾動(dòng)作的分析性，所謂語(yǔ)境吸收：“忽忽”常修飾具有清晰時(shí)間進(jìn)程的動(dòng)作動(dòng)詞，逐漸就把該進(jìn)程義吸納為自身的詞義內(nèi)涵。

疊加式AA的副詞化往往導(dǎo)致更強(qiáng)的分析化、形態(tài)化演進(jìn)。這種狀貌詞有“白白、大大、死死、明明”等，下面以“遠(yuǎn)”為例做一闡釋。單字“遠(yuǎn)”出現(xiàn)甚早，甲骨文、《詩(shī)經(jīng)》已很常用，但疊加式“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”直到唐宋才大量使用，且一出現(xiàn)就以作狀語(yǔ)為常，例如(36)，其次是定語(yǔ)和謂語(yǔ)，如例(37)、(38)：

(36) 依依向余照，遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔芳?jí)m。(《李商隱·離席》)

(37) 我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。(《白居易·夜雨》)

(38) 桃溪近，幽香遠(yuǎn)遠(yuǎn)。(《黃裳·宴瓊林》)

上述“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”是狀貌詞，構(gòu)詞疊加，強(qiáng)綜合性，不指程度增強(qiáng)，而指一種富有氣韻的物理距離。表現(xiàn)在：一是所述事物、動(dòng)作是具體性的，二是感知主體對(duì)所述事物、動(dòng)作有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性。例(38)前句用單字“近”，是客觀(guān)陳述，后句用“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”，指對(duì)幽香內(nèi)涵的豐富體驗(yàn)。

歷史上，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”長(zhǎng)期保持狀貌詞功能，直到現(xiàn)代漢語(yǔ)才副詞化，并在語(yǔ)法意義上發(fā)生質(zhì)的變化：由指物理距離大變?yōu)橹讣兞康牟罹啻螅锢砦恢?、現(xiàn)場(chǎng)性的內(nèi)涵完全丟失。這種變化發(fā)生在兩種語(yǔ)法環(huán)境：一是比較句，比較就涉及一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”指超過(guò)該標(biāo)準(zhǔn)的幅度大，如“他們失去的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比得到的多得多”。二是否定句，這時(shí)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”表現(xiàn)為負(fù)極詞，不能用于肯定句，分析性更強(qiáng)，接近純量義，例如：

(39) 債務(wù)危機(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

(40) 這些數(shù)據(jù)目前的技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能分析清楚。

(41) 他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不了解大家的積極性。

(42) 他對(duì)你還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上愛(ài)。

否定詞指對(duì)肯定成分所指實(shí)質(zhì)內(nèi)涵加以去除(張新華和張和友2013)，該內(nèi)涵總是表現(xiàn)為一定的量，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”指當(dāng)前關(guān)注的對(duì)象在量上與該內(nèi)涵相差甚大，可換為“完全、壓根兒”。負(fù)極詞的語(yǔ)用功能是強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)義基礎(chǔ)則是梯級(jí)量(Ladusaw 1996；Israel 2011等)，量是分析性的典型形式?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)”有負(fù)極詞的行為，表明其分析性的特征已很顯著。句法上，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”屬構(gòu)形重疊：指對(duì)基式“遠(yuǎn)”的程度加強(qiáng)。

3.2 AABB的演進(jìn)

AABB本來(lái)是AA重言的加長(zhǎng)版，但表述功能更為強(qiáng)大：可把兩種不同的事態(tài)融合為一個(gè)狀貌統(tǒng)一體，并可大量臨時(shí)構(gòu)造。中古以前，AABB是兩個(gè)語(yǔ)義相近重言詞的疊用，指典型狀貌，強(qiáng)混沌性，不存在結(jié)構(gòu)關(guān)系，詞序隨意(石鋟2010等)，如“渺渺茫茫、茫茫渺渺”。后來(lái)，大量普通實(shí)詞進(jìn)入AABB詞框，分析性增強(qiáng)，狀貌典型性則降低。有兩類(lèi)構(gòu)造方式：一類(lèi)是AA+BB加合，如“羞羞迷迷、迷迷離離”，詞序仍較自由；另一類(lèi)是基式為AB的普通謂詞疊用。特別是，主謂、動(dòng)賓、偏正等AB也可進(jìn)入其中，如“肉肉麻麻、放放心心、筆筆挺挺”，語(yǔ)義機(jī)制是：打破基式本來(lái)的分析性特征，以造成混沌的效果。

AABB的詞框大，可進(jìn)行的語(yǔ)法操作空間也就大，這就使其更容易接受指抽象義的基式，如“地地道道、公公平平、認(rèn)認(rèn)真真、完完全全”等。這造成AABB的狀貌功能減弱，分析性增強(qiáng)。重復(fù)的基本策略即相似性：通過(guò)形式增大帶來(lái)量的增大，而基式所屬范疇不同，重復(fù)所表增量的內(nèi)涵也不同。對(duì)那些狀貌特征顯著的基式，重復(fù)的功能就表現(xiàn)為提高這些狀貌的質(zhì)料復(fù)雜性、混沌性，因此表現(xiàn)為構(gòu)詞疊加，狀貌義也更強(qiáng)。抽象形容詞的核心特征則是去質(zhì)料化，由此形成兩個(gè)語(yǔ)義參數(shù)：類(lèi)指、程度，所以疊用就表現(xiàn)為量的強(qiáng)化，這就使其向構(gòu)形重疊發(fā)展，狀貌義喪失。構(gòu)形、句法手段是強(qiáng)分析性的，構(gòu)詞現(xiàn)象的機(jī)制則主要表現(xiàn)為綜合性、融合性。

3.3 ABB的演進(jìn)

這個(gè)詞框內(nèi)部關(guān)系差別很大，在各類(lèi)狀貌詞框中最復(fù)雜。首先要將A是名詞的主謂式與其他形式分開(kāi)：該式是ABB整體詞化，如“眼睜睜”；其他形式A與BB表現(xiàn)為不同的語(yǔ)義關(guān)系，并造成ABB性質(zhì)的不同改變。下面只討論主謂式之外的ABB。

ABB整體作為一種詞框，BB不一定發(fā)生虛化。A與BB的關(guān)系可概括為兩種：并列，A與BB各指一種獨(dú)立存在的事態(tài)，如“寒寂寂、玉纖纖、白胖胖”，該詞框與AABB相通，其BB為疊加，一般不虛化；中(即“中心語(yǔ)”)狀(即“狀語(yǔ)”)，BB在語(yǔ)義等級(jí)上低于A(yíng)，對(duì)A起殊指化的作用，其BB易虛化，如“暖洋洋、醉醺醺”。這兩種詞框歷史上長(zhǎng)期并存。如元代Abb已很發(fā)達(dá)，但ABB能產(chǎn)性同樣很強(qiáng)，如“深密密、翠彎彎、小弓弓”。這一情況一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)，如“白乎乎、白亮亮”。

下面討論詞綴 -bb的形成機(jī)制，其動(dòng)因在于狀語(yǔ)后置。學(xué)者多將“紅彤彤”之類(lèi)分析為述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，我們認(rèn)為應(yīng)該是中狀。當(dāng)然，也有學(xué)者把傳統(tǒng)述補(bǔ)都視為中狀，本文并不是在此意義上理解，而仍在傳統(tǒng)語(yǔ)法系統(tǒng)理解。中狀結(jié)構(gòu)在古代漢語(yǔ)并不少見(jiàn)，且其中心語(yǔ)不限于單音節(jié)，如“伐木丁丁、將其來(lái)施施”(《詩(shī)經(jīng)》)，“依弦度曲婉盈盈”(《南朝·張率詩(shī)》)，“楓葉落紛紛”(《李白詩(shī)》)，“金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈”(《唐·陳子良詩(shī)》)。實(shí)際上，中狀格式在苗、藏等語(yǔ)言中極為普遍，如苗語(yǔ)“ngit(看)，bub jub(呆呆貌)”(嚴(yán)素銘1987：50)。

由于中狀與漢語(yǔ)常規(guī)的狀中結(jié)構(gòu)差距甚大，難以相容，語(yǔ)言系統(tǒng)就會(huì)努力把它擠壓為一個(gè)信息單元，所謂重新分析。這導(dǎo)致兩個(gè)語(yǔ)法后果：一是ABB整體詞匯化，二是BB的謂述地位下降，并由此導(dǎo)致語(yǔ)義虛化，形態(tài)上也就詞綴化。這一演化的直接動(dòng)因是BB失去時(shí)間特征，由動(dòng)態(tài)改為靜態(tài)：動(dòng)態(tài)的特征是殊指，靜態(tài)則是概括，由動(dòng)到靜就表現(xiàn)為虛化?！盃T煙昏霧暗騰騰”(李紳詩(shī))指當(dāng)下事件，“騰騰”的實(shí)義性、狀語(yǔ)性明顯；“只貊終日醉騰騰”(陸游詩(shī))是長(zhǎng)時(shí)性的，“騰騰”就虛化、詞綴化。由此原理可知：相比動(dòng)語(yǔ)素A，形語(yǔ)素A后的BB更易詞綴化，如“暗騰騰”的虛化比“終日坐騰騰”(《孟貫詩(shī)》)強(qiáng)。

在中狀A(yù)BB中，A指類(lèi)，語(yǔ)義特點(diǎn)是潛在性、一般性；BB指方式，現(xiàn)實(shí)性、個(gè)別性，如“急”指一般情緒，“慌慌、煎煎、攘攘”指其不同的狀貌表現(xiàn)。BB的虛化意味著方式范疇的類(lèi)化：不同的抽象性質(zhì)采取同樣的表現(xiàn)樣貌，“急、亂、忙、驚”均可呈現(xiàn)“慌慌”的形式。性質(zhì)通過(guò)狀貌現(xiàn)實(shí)化，其機(jī)制平行于動(dòng)作由體貌而現(xiàn)實(shí)化：都是由類(lèi)轉(zhuǎn)化為個(gè)別。狀貌專(zhuān)職詞綴 -bb的形成，表明狀貌范疇形態(tài)化程度的提高。

Abb的發(fā)展過(guò)程所涉及的具體語(yǔ)法現(xiàn)象很多，可概括為三方面：1)A由狀貌詞擴(kuò)大為性質(zhì)詞，2)bb由重言詞擴(kuò)大到普通實(shí)詞，3)整個(gè)Abb由指具體狀貌發(fā)展為指抽象屬性。三者都導(dǎo)致Abb分析性提高。狀貌詞A即重言詞的單音節(jié)形式，早期多由其構(gòu)成Abb，bb起修飾強(qiáng)化的作用，這顯示狀貌范疇的編碼策略還是側(cè)重用原初狀貌詞。這種格式在魏晉詩(shī)歌很多，bb虛化很弱，整個(gè)Abb形象性、綜合性很強(qiáng)，如“灼烈烈、婉盈盈、郁青青”。后來(lái)，隨著上古漢語(yǔ)重言詞功能的整體蛻化，越來(lái)越多實(shí)詞進(jìn)入ABB，這一方面導(dǎo)致ABB狀貌性減弱，另一方面也導(dǎo)致BB虛化加強(qiáng)。相比“碧沉沉”，“綠沉沉”的綜合性就差些，因?yàn)椤氨獭弊陨淼男蜗笮愿哂凇熬G”。隨著B(niǎo)B 所組合的實(shí)詞增多，必然導(dǎo)致BB與A的語(yǔ)義關(guān)系疏遠(yuǎn)，BB的虛化提高，如“靜沉沉、空沉沉”比“綠沉沉”虛一些。

在詞綴化過(guò)程中，上古漢語(yǔ)的重言詞主要起觸發(fā)作用，自身虛化為詞綴的并不多：更多的是后來(lái)的實(shí)詞演化為bb，如“-溜溜、-哄哄、-絲絲”。在具體義形容詞身上，[量]與[狀貌]是兩個(gè)同時(shí)存在的語(yǔ)義維度，但對(duì)表達(dá)層面的實(shí)際語(yǔ)法現(xiàn)象而言，二者卻是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系：形容詞分析化程度提高的直接結(jié)果就是狀貌義削弱，量義增強(qiáng)；反之，強(qiáng)狀貌義的重言詞就抑制量義。分析化的根據(jù)即所述事物的質(zhì)料義磨損，這就造成與所組合成分之間的語(yǔ)義一致關(guān)系弱化，選擇面擴(kuò)大。重言詞形成的詞綴有“-悠悠、-漫漫、-幽幽、-凄凄”等，虛化程度都不高，多可作狀語(yǔ)；虛化最強(qiáng)的是“-乎乎”。如，“白皚皚”形象性極高，缺乏量特征，不接受“有點(diǎn)”修飾；“-乎乎”的質(zhì)料義完全丟失，分析性強(qiáng)，“白乎乎”就接受一些量化修飾，如“有點(diǎn)白乎乎的”?！?溜溜”早期限于指水滑的A，如“酸/滴/光溜溜”，后不再有此限制，如“窄/紫/窮/憨溜溜”。一般而言，實(shí)詞bb構(gòu)成的Abb式，都接受某種量化修飾?？傮w看，現(xiàn)代漢語(yǔ)狀貌詞諸格式量義都明顯強(qiáng)于上古漢語(yǔ)，表明其狀貌典型性降低。

整個(gè)Abb格式被用于指抽象義，顯示狀貌詞框的語(yǔ)法功能發(fā)生重要改變，但這種Abb詞例還很少。如“干巴巴的雙唇/幾句話(huà)、響當(dāng)當(dāng)?shù)你y元/漢子、順當(dāng)當(dāng)?shù)亓镞M(jìn)去/賺錢(qián)”，其中Abb修飾斜線(xiàn)后成分時(shí)就抽象化。當(dāng)A為強(qiáng)抽象詞時(shí)，Abb物理狀貌義就根本喪失，這對(duì)狀貌詞框是質(zhì)的改變。這種Abb極少，較典型的是一個(gè)“好端端”，它有兩種用法：做定語(yǔ)，指物質(zhì)構(gòu)造完整(一個(gè)好端端的企業(yè))，做狀語(yǔ)，指無(wú)緣無(wú)故(怎么好端端地又流起淚來(lái)？)；兩種用法都沒(méi)有物理狀貌義。一般Abb中的性質(zhì)詞A，其抽象義更多屬于統(tǒng)指，仍與狀貌高度關(guān)聯(lián)。如，“-乎乎”雖組合面很大，“A乎乎”卻仍強(qiáng)烈指向狀貌：白乎乎(顏色)、硬乎乎(體狀)、香乎乎(味道)、傻乎乎(神態(tài))，但：“*好乎乎”。

相比AABB，ABB作為狀貌詞的詞框更典型。體現(xiàn)在：一是ABB比AABB更難接受強(qiáng)抽象性質(zhì)詞，比較：公公平平：*公平平；?容容易易：*容易易。二是同樣的基式AB，進(jìn)入AABB可指抽象義，ABB則指物理狀貌，如：“白天才拿到派出所的戶(hù)口本、身份證，晚上便被齊齊整整/*齊整整辦好?！薄褒R齊整整”不指戶(hù)口本、身份證的物理形態(tài)，而指“辦”的行為完備，抽象性強(qiáng)；“齊整整”更側(cè)重指具體物理狀貌，所以難做泛化動(dòng)詞的狀語(yǔ)。

4 結(jié)語(yǔ)

本文認(rèn)為朱德熙(1982)所述“狀態(tài)形容詞”的語(yǔ)法意義是狀貌，并把它的語(yǔ)義特征分析為[質(zhì)料]、[混沌]、[限定]、[感嘆]?？缯Z(yǔ)言看，狀貌詞是個(gè)普遍現(xiàn)象，多采取重復(fù)及語(yǔ)音象征的編碼策略。AA、AABB、ABB在上古漢語(yǔ)都屬重言現(xiàn)象，其語(yǔ)法性質(zhì)表現(xiàn)為語(yǔ)音、話(huà)語(yǔ)層面的疊用，象征性、混沌性顯著，狀貌義典型。近、現(xiàn)代漢語(yǔ)主要由普通謂詞進(jìn)入其中，性質(zhì)上就變?yōu)闃?gòu)詞疊加，成為狀貌范疇的主要詞框，但分析性增強(qiáng)，狀貌典型性降低。進(jìn)一步，一些強(qiáng)抽象義謂詞也進(jìn)入這些詞框，就獲得構(gòu)形重疊的特征，物理狀貌義完全喪失。