廖芷微

摘 要：隨著人類(lèi)科技的不斷進(jìn)步，社會(huì)中對(duì)工藝產(chǎn)品的需求也有了更高的要求，基于此，工業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展也需要更加優(yōu)化，在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中其主要是對(duì)符號(hào)的設(shè)計(jì)。本篇文章以設(shè)計(jì)產(chǎn)品為載體，對(duì)符號(hào)學(xué)的原理進(jìn)行研究，將產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的觀念與設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的理論相結(jié)合，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加符合當(dāng)代的審美和實(shí)際需求。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué);產(chǎn)品設(shè)計(jì);應(yīng)用

在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中，符號(hào)的存在時(shí)間已經(jīng)有千年之久，通過(guò)使用符號(hào)，能夠使人們系統(tǒng)的用來(lái)傳達(dá)或指向傳達(dá)的事物。在人類(lèi)對(duì)事物認(rèn)知的不斷深入的過(guò)程中，符號(hào)的含義也有了具體的指代含義，因而出現(xiàn)了符號(hào)的語(yǔ)言。所以，符號(hào)學(xué)是研究文化現(xiàn)象的一門(mén)學(xué)科。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師能夠通過(guò)符號(hào)來(lái)傳達(dá)作品在設(shè)計(jì)構(gòu)想的過(guò)程中所體現(xiàn)的想法，它使作品具有內(nèi)涵與獨(dú)特的風(fēng)格。而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)其設(shè)計(jì)理念是十分重要的，設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)的精華，而且它可以使作品更加具有個(gè)人特色，同時(shí)也更加專(zhuān)業(yè)，與眾不同。

一、符號(hào)學(xué)

符號(hào)主要由形式上與意義兩方面的要素所組成，這兩者之間是相互作用缺一不可。而設(shè)計(jì)師是產(chǎn)品的主要?jiǎng)?chuàng)作者，同時(shí)他也是符號(hào)的編輯者以及信息的傳達(dá)者，設(shè)計(jì)師對(duì)塊與面的結(jié)合、線(xiàn)與線(xiàn)之間的互相變化、產(chǎn)品材料的搭配選擇、色彩的碰撞等，將這些人為能夠感知到的形式進(jìn)行熟練的運(yùn)用，使之在整個(gè)空間內(nèi)形成整體的構(gòu)成，使用符號(hào)的不同組合方式為人們傳達(dá)出或理性或感性的信息，使產(chǎn)品承載著所要傳達(dá)的信息。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，符號(hào)有四個(gè)方面的特點(diǎn)：認(rèn)知性、普遍性、約束性和獨(dú)特性。在中國(guó)的古代時(shí)期，因?yàn)槿祟?lèi)還不能很好的使用語(yǔ)言去交流，因此使用簡(jiǎn)潔易懂的符號(hào)來(lái)間接的表達(dá)自我，符號(hào)就是在這一情況下所產(chǎn)生的。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與符號(hào)間的解析

產(chǎn)品設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)之間具有密切的關(guān)系，同時(shí)產(chǎn)品的符號(hào)特征是強(qiáng)烈且深刻的。符號(hào)是信息傳遞的媒介，而產(chǎn)品通過(guò)對(duì)其形態(tài)、色彩等方面都能夠表達(dá)出其特有的符號(hào)語(yǔ)言。

（一）產(chǎn)品形態(tài)個(gè)性化

產(chǎn)品的形態(tài)的個(gè)性化代表了產(chǎn)品信息的合理表現(xiàn)。對(duì)產(chǎn)品的使用者的了解，可以讓設(shè)計(jì)師按照使用者的需求來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。每個(gè)人類(lèi)都是以自我為中心的，對(duì)于產(chǎn)品而言，其所具有的功能、用戶(hù)體驗(yàn)等等都是以使用者的感受為中心而展開(kāi)的。通過(guò)產(chǎn)品的個(gè)性化設(shè)計(jì)能夠滿(mǎn)足使用者的這一需求，使用產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)為外界傳遞獨(dú)特的造型語(yǔ)言。

（二）產(chǎn)品的人性化

設(shè)計(jì)需要秉持的主題是要“以人為本”。人性化的設(shè)計(jì)需要以“人”為中心，使產(chǎn)品能夠滿(mǎn)足人的生理需求或者心理需求等，讓使用者在使用產(chǎn)品的過(guò)程中能夠獲得舒適與滿(mǎn)足的體驗(yàn)。追求設(shè)計(jì)的人性化是產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的永恒追求的目標(biāo)。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)符號(hào)的應(yīng)用特性

（一）普遍性

產(chǎn)品是人們維持正常生活訴求的基本工具。而不同的產(chǎn)品都應(yīng)該具備實(shí)用、易用的特性。在不同的國(guó)家與不同的地域之中，造成了文化的差異，但是大家對(duì)于產(chǎn)品的需求都是大同小異的。在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候，會(huì)使用以不同的文化與符號(hào)作為參照，這種找尋參照物的特點(diǎn)是設(shè)計(jì)活動(dòng)中十分重要的存在。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中通常具有兩種符號(hào)特征，其一是對(duì)產(chǎn)品自身功能的表達(dá)，其二是體現(xiàn)了使用者的精神需求的符號(hào)。

（二）獨(dú)特性

對(duì)于符號(hào)本身而言，產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)了符號(hào)視覺(jué)化的過(guò)程中也傳達(dá)了藝術(shù)審美的符號(hào)學(xué)相關(guān)理論，“符號(hào)分為推論性符號(hào)與同時(shí)性符號(hào)，也可以分為圖像符號(hào)、指示符號(hào)與象征符號(hào)等及符號(hào)學(xué)可分為語(yǔ)構(gòu)學(xué)、語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用學(xué)等三個(gè)分支，均在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)?？傊?，符號(hào)及其內(nèi)涵已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可忽略的元素”。

（三）系統(tǒng)性

在人類(lèi)的文化創(chuàng)作過(guò)程中，符號(hào)在其中起到了十分重要的作用，了解到符號(hào)在人類(lèi)的文化交流過(guò)程中其結(jié)構(gòu)與功能的類(lèi)型，并且重點(diǎn)闡述。主要討論其藝術(shù)編碼的性質(zhì)與特點(diǎn)、在設(shè)計(jì)的過(guò)程中所要通過(guò)作品傳達(dá)出的價(jià)值文化、以群眾的生理與心理認(rèn)知的特性為基礎(chǔ)，所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)義的規(guī)則、通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)目的的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)體現(xiàn)設(shè)計(jì)學(xué)科的本質(zhì)。

（四）約束性

在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候存在著約束性，并且產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與所使用的符號(hào)語(yǔ)言之間有著不可忽視的矛盾。因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候怎樣使兩者之間的矛盾得以完美的解決就變得十分重要。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，并不是每一次符號(hào)的融入都能夠被使用者所接受，這樣的產(chǎn)品只會(huì)被一部分人接受但不是全部。這就體現(xiàn)了產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中所面臨的難題，使用者只有具備相應(yīng)的文化背景才能夠理解符號(hào)所傳遞出的信息。

四、符號(hào)學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)之間的有著十分重要的關(guān)系。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要足夠的市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品材料的選擇等相關(guān)環(huán)節(jié)。從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，在產(chǎn)品的整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中就是符號(hào)學(xué)形成的過(guò)程。通過(guò)有效的認(rèn)知過(guò)程，使產(chǎn)品能夠利用本身的優(yōu)勢(shì)來(lái)使消費(fèi)者對(duì)于符號(hào)屬性的認(rèn)知不斷地強(qiáng)化，通過(guò)這種方式使消費(fèi)者以某一樣形態(tài)的產(chǎn)品來(lái)對(duì)整體的產(chǎn)品形成熟知或認(rèn)可，這樣的行為能夠幫助消費(fèi)者快速的理解產(chǎn)品所要表達(dá)的信息。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)使用符號(hào)學(xué)的持續(xù)性、長(zhǎng)久性的特性來(lái)完成對(duì)品牌意義的強(qiáng)化，同時(shí)，使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品形成新的認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的欲望。

結(jié)束語(yǔ)：

本文主要說(shuō)明了設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所起到的作用，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中，通過(guò)引入符號(hào)的特性，將意見(jiàn)產(chǎn)品以整體的符號(hào)系統(tǒng)的角度來(lái)思考。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候通過(guò)對(duì)符號(hào)學(xué)的使用能夠使產(chǎn)品更加的實(shí)用、易用，并且能夠滿(mǎn)足不同階層的消費(fèi)需求，同時(shí)增加產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。

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