摘要：本文以《草房子》為例，簡(jiǎn)析曹文軒作品中父親形象群的塑造，從極富特色的塑造中透視曹文軒筆下父親群像的特點(diǎn)和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：父親形象 《草房子》 成長(zhǎng)

父親是兒童世界的重要參與者，是兒童窺探成人世界的“眼睛”，是兒童最重要的被模仿者之一，是兒童通往成人世界的“橋梁”，是他們從呱呱墜地起，給予全身心的信任和期待的對(duì)象，是兒童世界底色的重要繪就者。曹文軒兒童世界的美麗和舒展、親切和哀婉、悲憫和孤獨(dú)的詩(shī)意從這些溫柔的父親形象中漫延開來，流淌進(jìn)每一位無意闖入或慕名而來的探索者心中，蜿蜒成一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的溪河。本文以《草房子》為例，簡(jiǎn)析父親群像的構(gòu)建及其特點(diǎn)和價(jià)值。

一、父親群像的構(gòu)建

《草房子》中父親的形象出現(xiàn)次數(shù)較多，形成了一個(gè)飽滿的意象群。在《草房子》中母親的形象非常單薄，紙?jiān)碌哪赣H跳了池塘而離世，白雀的母親跟人去了江南，桑桑的母親處于“隱身”狀態(tài)，杜小康的母親出場(chǎng)次數(shù)極少，除了桑桑母親的線索作用以及邱二媽作為細(xì)馬的沖突對(duì)象外，大多處于“離場(chǎng)”或“不在場(chǎng)”的狀態(tài)，而與之相映襯的便是父親的形象。無論是桑桑、禿鶴、杜小康，還是紙?jiān)隆兹?、?xì)馬，他們的父親都有單獨(dú)屬于他們的或是語言描寫，或是行為描寫，或是心理描寫，孩子們?cè)诟赣H的陪伴下成長(zhǎng)，普遍形成了一種父親“參與”或“在場(chǎng)”的形態(tài)，在這種別有意味的設(shè)置中，父親的形象被強(qiáng)烈地顯現(xiàn)和突出出來。

（一）潤(rùn)物無聲的引導(dǎo)者。桑喬作為油麻地小學(xué)的校長(zhǎng)，身上承擔(dān)著校長(zhǎng)和父親的雙重身份，這使得他在肩負(fù)父親的形象時(shí)對(duì)象范圍擴(kuò)大了：一是桑桑的親生父親，二是油麻地小學(xué)所有學(xué)生的“師父”。在桑桑捉弄“禿鶴”、讓阿恕把“禿鶴”的帽子掛到旗桿上時(shí)，他會(huì)在夜里等在路口，只為讓桑桑當(dāng)下就去陸鶴家向陸鶴道歉，他用這種立行立改的方式，無聲地引導(dǎo)桑桑：逃避沒有用，不要試圖逃避，而是要直面錯(cuò)誤；而在他得知是桑桑鼓動(dòng)同學(xué)不選杜小康為班長(zhǎng)時(shí)，狠狠地踹了他，因?yàn)樗X得桑桑“小肚雞腸、胸?zé)o大志，還能搞陰謀詭計(jì)”，這是小說里真正描寫到的為數(shù)不多的桑喬動(dòng)手打桑桑的畫面。桑桑在無意間燒了麥垛時(shí)都沒有挨打，因?yàn)樯讨廊魏魏⒆釉趹峙轮露加小安桓覔?dān)當(dāng)”的自我保護(hù)性反應(yīng)。桑?？梢圆粨?dān)當(dāng)，但不能搞不入流的小動(dòng)作，不能夠用這種不光明正大的手段。在陸鶴因?yàn)闀?huì)操事件被孤立時(shí)，桑喬給了陸鶴自我救贖的機(jī)會(huì)：在看到陸鶴請(qǐng)求表演的紙條時(shí)，說“一定讓他試一試”，并在陸鶴以十分認(rèn)真的準(zhǔn)備和十分流暢的表演為油麻地小學(xué)贏得了榮譽(yù)、完成了他的自我救贖時(shí)，拍了拍陸鶴的肩膀說，“走，回家了?！边@是一個(gè)堅(jiān)定的支持者，更是一個(gè)迎接者的形象，他像是一個(gè)牧羊人，領(lǐng)回了自己迷途的羔羊。在紙?jiān)卤黄圬?fù)時(shí)，他是一個(gè)可靠的靠山，他聯(lián)合了板倉(cāng)小學(xué)甚至是地方政府，為紙?jiān)聯(lián)窝．?dāng)紅門衰落下來，杜小康失去“富二代”這個(gè)身份，失去“被大家重視的孩子”這個(gè)身份時(shí)，他嘗試著、掙扎著想要學(xué)會(huì)與新的身份相處，首先在腦海中浮現(xiàn)的就是桑喬的話：“想著自己是個(gè)英雄，是個(gè)了不起的人。”“父親”這一無聲引導(dǎo)者的形象是眾多形象中描述最充分的，傾注了曹文軒最多的心血，像一個(gè)燈塔照亮了“孩子們”前行的路途。

（二）體貼的理解者形象。陸鶴由于個(gè)人意識(shí)的覺醒，開始注重自己的形象，內(nèi)心十分排斥別人“禿鶴”的綽號(hào)。在遭遇嘲笑后，他哭著跟父親說不愿上學(xué)時(shí)，父親“似乎突然明白了什么”“第二天，父親沒有逼禿鶴上學(xué)”，并去鎮(zhèn)上買了生姜，細(xì)心地為陸鶴擦拭。發(fā)現(xiàn)生姜并沒有產(chǎn)生效果的時(shí)候，又去鎮(zhèn)上買了別致漂亮的帽子，努力做著其他的嘗試。父親與兒子間的這種不用言說的“默契”，這種深入骨髓、融入骨血的體貼與理解，正是父愛的具象化呈現(xiàn)。父親無時(shí)不在觀照著這個(gè)敏感的兒子，照顧著他的脆弱與敏感，知道他的尷尬與無措，因此才能在陸鶴“看了他一眼”后，突然“明白了什么”。這里的父親形象沒有被打上強(qiáng)烈的高光，沒有“無所不能”的神性描寫，他不是引路人，而只是普普通通的愛著孩子的父親。他為孩子提供的是避風(fēng)的港灣。人生有很多境遇，大多時(shí)候沒有強(qiáng)有力的外援，孩子們?cè)趺磥矶蛇^這樣的困境和艱難，作者并沒有做長(zhǎng)篇大論式的說教，他用父親的默默呵護(hù)與溫情告訴我們，轉(zhuǎn)過身，有一處避風(fēng)的港灣，可以在此攢足力氣再向前行。

（三）無奈的守護(hù)者形象。這一類父親形象在塑造時(shí)被刻意弱化了，他們的話語權(quán)并不多，似乎在“家庭”中處于弱勢(shì)的地位，而表現(xiàn)為一種“無形”之感。但這種無形之力對(duì)孩子的影響卻是巨大的，他們對(duì)孩子的“無功利性”的愛，獲得了孩子誠(chéng)摯的信任和愛戴。比如紙?jiān)碌母赣H，由于和尚的身份，是無法作為家庭成員參與到紙?jiān)碌某砷L(zhǎng)中的。作者對(duì)他的描寫也巧妙地借助了側(cè)面描寫，分別以校長(zhǎng)桑喬、班主任蔣一輪、同學(xué)桑桑的視角對(duì)這位“化外之人”進(jìn)行描寫，拋出一連串的線索，指認(rèn)出他就是紙?jiān)碌母赣H，從紙?jiān)滤苋速潛P(yáng)的“字寫得很秀麗”“還會(huì)背許多古詩(shī)詞”“作文有一般孩子根本不可能有的靈氣與書卷氣”上，從慧思和尚在桑桑報(bào)上名字后表現(xiàn)出的十分熟稔的態(tài)度上，可以看出慧思和尚對(duì)于紙?jiān)碌慕虒?dǎo)和關(guān)注是足夠的，但他也給紙?jiān)聨砹恕巴纯唷保杭堅(jiān)卤话鍌}(cāng)小學(xué)的小孩子欺負(fù)，在被問及教導(dǎo)者是誰時(shí)，不能光明正大地宣之于口，不能光明正大地享受父愛。再比如，細(xì)馬的養(yǎng)父邱二爺，“邱二爺與邱二媽成家之后，一般都聽邱二媽的。他們家，是邱二媽做主，邱二爺只是隨聲附和而已”，因此，在邱二媽多次提及把細(xì)馬送回家時(shí)，邱二爺即使再不舍，最終也同意了。但是邱二爺對(duì)細(xì)馬的愛是細(xì)致而周到的，他會(huì)在細(xì)馬放羊受凍后拉過細(xì)馬，“讓他將雙手放在熱水里長(zhǎng)時(shí)間地浸泡，然后擦干，再讓他涂上蛤蜊油”，他會(huì)因?yàn)閾?dān)心不會(huì)水的細(xì)馬掉進(jìn)河里而耐心地教他學(xué)游泳，他會(huì)在誤以為細(xì)馬溺水時(shí)“發(fā)了瘋似的在水里亂抓亂摸”“慌亂地叫著，聲音帶著哭腔”。正因?yàn)檫@些細(xì)致的愛，讓細(xì)馬明知邱二媽并不待見他、邱二爺家遭遇洪水后，毅然回到了邱二爺身邊。這類形象通過雋永的真情付出，教會(huì)孩子與苦難并肩的能力，教會(huì)孩子面對(duì)苦難時(shí)的堅(jiān)韌與沉著，告訴孩子，路總要走下去，給孩子以希望和負(fù)重，責(zé)任和使命。

（四）軟弱的暴君形象。這是類矛盾而又復(fù)雜的形象。這類形象自身都有比較“失敗”的結(jié)局，但他們卻留給孩子們一種精神上的鍛煉、啟迪和超越。在《草房子》中，以白雀的父親和杜小康的父親為代表。白雀的父親白三是固執(zhí)而又認(rèn)死理的，作者通過油麻地人的評(píng)價(jià)“嘴里叼根屎橛子，拿根麻花都不換”幽默而形象地道明這一特點(diǎn)。白雀是白三的驕傲，白三希望白雀能擁有足以匹配她的對(duì)象。蔣一輪的出身不好，養(yǎng)家的本事也不大，因此白三十分瞧不上他。白三獨(dú)裁而又粗暴地單方面禁止白雀和蔣一輪的往來，甚至還監(jiān)視她的行動(dòng)，后來為了讓白雀“安定”下來，便自作主張地請(qǐng)人給白雀說媒，就在親事已經(jīng)定下來之后，發(fā)現(xiàn)自己的折騰最終卻是“所托非人”，也間接導(dǎo)致白雀遠(yuǎn)走江南。杜小康的父親杜雍和在家境富裕時(shí)，給予杜小康自己所能達(dá)到的所有溺愛，養(yǎng)成了杜小康自信但也自負(fù)的性格。杜雍和投資失敗后，并沒有灰心喪氣，他帶著對(duì)財(cái)富的不可遏制的欲望和財(cái)富曾給他帶來的優(yōu)越、自足與尊嚴(yán)，強(qiáng)行逼杜小康輟學(xué)，帶著杜小康遠(yuǎn)走蘆葦蕩，想要通過放鴨致富。在經(jīng)歷了挫折和苦難之后，杜雍和并沒有迎來他理想的富裕，而是又遭受了滅頂?shù)拇驌簟镍喨赫`食他人的幾萬尾魚苗，憤怒的當(dāng)?shù)厝丝巯抡麄€(gè)鴨群和小船。白三和杜雍和都是專制而獨(dú)斷的，他們以他們所認(rèn)為的“最好”強(qiáng)加于孩子身上，最終都以自嘗苦果而告終，而最后白三放棄了婚事，杜雍和悲傷而又絕望，“透出一股荒涼似的平靜”。但是作者卻沒有就此擱筆：白雀將她與蔣一輪的書信交給桑桑，與往事訣別，而另尋新的天地、另啟新的篇章，此時(shí)的白雀終于走出了糾結(jié)，走出了不安和愧疚，白雀成長(zhǎng)為鳳凰，展翅飛翔。杜小康在磨難中也快速地成長(zhǎng)起來，“他有父親的悲傷，卻并無父親的絕望”，他“向桑桑說著他心中的打算”并勇于付出實(shí)踐。此時(shí)的杜小康已經(jīng)不需要“扮演”一個(gè)“令人羨慕”的角色來沖淡自己的無措了，他已經(jīng)成長(zhǎng)為有想法、有信心、敢于拼搏、常懷希望的少年，他勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，像安徒生童話中終于成長(zhǎng)為白天鵝的那只丑小鴨，再?zèng)]有什么能夠阻擋他綻放出光華。

二、父親群象的特點(diǎn)

（一）擺脫了臉譜化，走向多樣化。中國(guó)兒童文學(xué)的父親形象一度是臉譜化的，是英雄的形象，而《草房子》中的父親們是燈塔、是同伴、是慈愛者甚至是需要照顧者，擺脫了千篇一律的固有模式，讓形形色色的父親形象熠熠生輝。

（二）擺脫了平面化，更加立體飽滿。父親的形象不再單一，而是更加立體和飽滿。他們都有對(duì)孩子的愛，但愛的程度千差萬別，愛的表達(dá)方式多種多樣，父親的個(gè)性好壞摻雜，既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，更加切合身邊的父親，而不是“書中的父親”，更能引發(fā)讀者的共鳴。

（三）不再是不容否定的權(quán)威，而融入了更多溫情和關(guān)懷。他們都不再高高在上，不再是絕對(duì)的正確，他們是參與者，不是決定者，他們是陪伴者，不是主導(dǎo)者。

三、父親群像的價(jià)值

（一）彌補(bǔ)了父親形象的單一和呆板，更加接近于真實(shí)、復(fù)雜、美好的現(xiàn)實(shí)世界。

（二）展現(xiàn)了兒童成長(zhǎng)的背景，提供了兒童成長(zhǎng)的樣本。兒童在閱讀過程中，在對(duì)各種父親形象的感知中，能夠通過通感體驗(yàn)進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了對(duì)成人世界的理解，得以學(xué)會(huì)與孤獨(dú)、苦難、不容易和平相處，得以獲得前行的力量，得以形成自信、自強(qiáng)的性格。

（三）弱化了沖突感的父親形象，提供了一種平衡感。

四、結(jié)語

正是因?yàn)閷?duì)父親群像的塑造，《草房子》才具有了“家”和“歸宿”的意義，無論是引導(dǎo)者、理解者還是守護(hù)者，在這幢“堅(jiān)實(shí)”的“草房子”中，少年們分別走上了屬于他們自己的道路，不懼危險(xiǎn)，不惑未來，坦然面對(duì)?！恫莘孔印分械母赣H形象打破了文學(xué)中“專制”的形象，也打破了兒童文學(xué)中慣用的“說教者”形象，生動(dòng)展現(xiàn)了父親的脈脈溫情。

（作者簡(jiǎn)介：劉彧，女，在職碩士研究生，中國(guó)傳媒大學(xué)，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）