李云

在不久前結(jié)束的全國(guó)詩(shī)歌座談會(huì)上，中國(guó)作協(xié)黨組書記錢小芊在報(bào)告中要求新時(shí)代詩(shī)歌要關(guān)注生活和生活中的人的精神生活。我認(rèn)為其言極是。詩(shī)歌和所有的文學(xué)形態(tài)都應(yīng)該聚焦當(dāng)下的社會(huì)生活和生活中的人。而所謂神性的寫作只是虛無(wú)主義的產(chǎn)品和夢(mèng)囈。

推出詩(shī)人老井的作品，我有兩點(diǎn)理由：一是他的文本是純正的，不矯揉造作，不端著，不說(shuō)“神話鬼話”，他始終寫自己最熟悉的生活——八百米深處井下的礦工生活和那里的世界。他寫礦山，寫礦井，寫掌子面，更寫活了在地層深處礦工的生活之態(tài)和精神的實(shí)質(zhì)。所有的作品均“及物”，均“在場(chǎng)”，及物與在場(chǎng)，應(yīng)該是文學(xué)寫作的根本。但現(xiàn)在仿佛不在場(chǎng)、不及物的寫作反而很時(shí)髦了，很流行，我很反感。二是他的作品是積極向上的。老井是一個(gè)井下工，常年工作在井下，他沒(méi)有因?yàn)楣ぷ髟跊](méi)有陽(yáng)光的地方而頹廢和沮喪;而是在沒(méi)有陽(yáng)光的工作區(qū)域，持有詩(shī)心，持有詩(shī)歌的火炬，照亮自己，也照亮他人。他說(shuō)：“不朽的心臟吧，/又該到哪里把它找到/在大地的胸腔里小憩時(shí)/我也一直在考慮這個(gè)問(wèn)題/直至在工作面上發(fā)現(xiàn)一個(gè)/永不疲倦的軀體，他一直在那里砰砰作響?！币詷?lè)觀的精神面對(duì)生活，并用這樂(lè)觀的詩(shī)句去感染他人，我認(rèn)為這是詩(shī)人最高的境界之一。

詩(shī)人李不嫁的詩(shī)作，眾多詩(shī)友的評(píng)價(jià)是辛辣和深刻，他的過(guò)去不少詩(shī)作就是這樣，匕首般刺向社會(huì)的“病灶”和“毒瘤”，他的詩(shī)歌批判性很強(qiáng)烈。這是我所推崇的，我認(rèn)為所有的作家都應(yīng)該有批判意識(shí)，沒(méi)有批判意識(shí)的文本是沒(méi)有重量的文本。但這次我們推出的李不嫁的近作不是他過(guò)去的詩(shī)風(fēng)，這組詩(shī)變得溫潤(rùn)且慈悲。我在想，他從金剛變成了菩薩，收起了金剛杵，拾起了凈水瓶，向社會(huì)灑下甘露，這是他的一次升華嗎，我不知道。但可以肯定的是他的這次轉(zhuǎn)型，把憤懣收起。用慈悲度己度人，這是一種大愛(ài)，他寫的“雪豹”“狼”“鷹”“對(duì)一只羊的忠告”等等，詩(shī)行里均升騰著一種暖意和愛(ài)意。

在這個(gè)新年春天，我們需要有暖意的詩(shī)歌，我們需要樂(lè)觀向上的詩(shī)歌，正如人們需要春天的陽(yáng)光一樣，簡(jiǎn)單而重要。